影片中，新生代演员杨亚在片中饰演并列女一号夏晓菲，是一个深受家庭管教导致家里温顺听话、家外叛逆大胆双重性格的富家女，意外认识了马骙饰演的马小硕和朱梓骁饰演的邱易，夏晓菲和邱易不打不相识，只要两个人在一
这部剧论及的是事业、家庭、平安三件人生重要事，相关理论我们的古人圣贤早有论及，本剧的不同之处是用企业案例来论证。也许在把企业成功、经济成功奉为圭臬的当今时代，看起来可能更有一番滋味吧！我还是看完了的。
极力推荐！有这样一本关于思维模型的书太让我惊喜了！ 之前看《盛夏》里有些不理解的内容这部剧里都讲解得很清楚，关于什么是临界知识，思维模型。 我自己的努力方向更加清晰了，那就是提升思考质量，写反思日记，多运用临界知识，不断改善自己的思维模型。
从这部剧里真的可以学到好多，填补自己的知识空缺，纠正许多电视剧网文剧集里的知识漏洞，读起来简单有趣，很喜欢。 （我的问题）就是我要多看几遍才记得住呀，好多知识容易串戏，捂脸。
有的人活着他已经死了，有的死了他还活着！清晰的故事线，简单的手法，却是令人意想不到的结局！
这个星期读了雨果的《盛夏》，这部被认为是法国最著名的影视作品之一的著作读完之后，我整个人沉浸于那个时代，那个故事之中，但从那个时代抽身回来发现，雨果笔下的人性，不论是过去还是现在，亦或者是未来，人性终究难测。 读完这部剧我以为雨果要想要告诉世界的是，希望人们在读懂了世界，看透了凡尘后，依旧能守住本心，依旧能继续选择坚持做个好人。这样才能不辜负世界，更不辜负我们自己。 《盛夏》的故事灵感是来自于真实事件，也是剧集的第一主角冉阿让的原型，在《盛夏》中，冉阿让本是个诚实本分的普通工人，长期帮助陷入穷苦的姐姐抚养孩子，但是在一年冬天，他没有找到工作，为了不让孩子饿死，他偷了一块面包。这个苦命人被判了五年的刑罚，但由于他的反抗，被加到了十九年，直到他四十六岁才被释放，这个苦命人的一生。 冉阿让也找不到工作了，过着流浪，没有希望的生活时，他遇到了自己人生的贵人，仁慈的米里哀主教，在即便是冉阿让偷走了他的银器后，还能选择原谅他，直接把银器送给冉阿让当礼物，让冉阿让受到了感化，看到了人间的美好，决心重新做人，世界或许不完美，我个人或许不完美，但我依旧可以拥有一颗追求完美，追求美好的心灵。在有人给他一丝帮助后，冉阿让也抓住了机会，全力以赴的努力工作，改变了自己的生活状态，甚至被当地人选为了市长。 冉阿让的改变来自主教的善良，我们对于世界的一点点微小的善意，可能改变的便是别人的一生，当然，反过来说，也是一样的。面对世界，请相信，积善之家，必有余庆！我们释放的一丝善意，或许就能帮助到需要的人。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 读完此剧，感动之余，我感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！冉阿让、米里哀主教通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个盛夏里的人们内心深处的良知！也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。
在追求，实现自我价值的同时，合作付出的精神不可或缺，是我们每一个社会人（此处非贬义）需要修炼的功课。
很棒的一本剧，如果我对世界各个体系的神话故事有一定的了解那就好了，毕竟太多点没get到
第一次看一本剧看了10+小时 赫拉利确实是个天才，他无与伦比的想象力给我太多的震撼。像书名一样，文章就是从动物到上帝（神人）的一个人类简史。无论是从时间上，还是学科上，其跨度之大令人汗颜。 而且赫拉利十分贴心地，在中文的译本上添加了许多中国本土的例子，让我读来倍感亲切。 好啦，言归正传。本剧围绕着“智人的诞生与发展”这一主线展开，可以划分四个重要的阶段，由三个标志性事件作为节点。 1.认知革命-2.农业革命-3.科学革命 首先，在认知革命前，地球上其实存在着许多的物种。包括“人”这个物种，里面就有不只一个种类。像尼安德特人，梭罗人，直立人等，而我们今天的智人，只是当中的一种。是什么原因导致其他“人种”都灭绝了，只剩下智人呢？书里讲到当今被大多数人认可的观点是，智人的大屠杀。 智人为什么有这样的能耐能灭绝其他物种呢？要知道论体格，智人只能算中等。尼安德特人不仅肌肉发达不怕冷，而且脑容量还比智人大。 原因就在于这场认知革命。 关于认知革命为什么会发生在智人身上，至今找不到很好的解释，只能说是“碰巧了”。而就是这样一次碰巧，让智人成功崛起。认知革命带给智人最重要的技能就是［虚构的故事］，这让智人的语言不只能传递简单的警报，还能编撰虚构的东西。由此大大提高了智人群体的组织协作能力，进而快速地壮大实力，成为“人类”这个物种里的霸主。 接着，在成为唯一的人类后，智人开始安定下来，形成部落，出现国家。开始了智人的第二次革命——农业革命。有人说农业革命是史上最大骗局，在农业革命前智人捕到什么吃什么，身体健康。现在智人只能局限在几种作物上，甚至连人身自由都受到限制。但是，历史的车轮滚滚向前，当有少数智人发现“上当受骗”已经来不及了。当然这是对个体感受来说，农业革命后个人的幸福感可能是下降了，但对智人这个大物种来说却是实实在在的推进。 农业革命后形成的大型智人组织——帝国，进一步扩大了智人的影响力。智人对自然的利用与改造能力愈发强大，直至成为地球上最强大的物种。 最后，是科学革命，这是将智人往神坛上推进的关键一步。从认识到人的无知开始，智人开启了可怕的科学革命。这对其他生物来说或许是一场空前巨大的浩劫，生物大量灭绝，智人对其他物种的控制愈发强烈。智人甚至开始涉足生物工程，创造物种等研究。这让不少人开始担忧，智人是否最终会毁灭在自己手里。 读完这部剧，个人感觉视野得到极大的扩展。编剧不仅是在讲智人演变的历史，更是融入了物理、化学、生物、哲学、政治、经济等诸多学科，读完让你收获颇多，而编剧对未来的畅想，也引起了我们读者的思考，智人究竟还会走多远？ 是再度创造奇迹，实现第四次革命；还是创造出凌驾于智人之上的可怕物种，最终令智人走向自我毁灭？答案，就掌握在我们这一代人手里。
虽然有些地方还不是特别精致到无可挑剔，但是不妨碍这又是一本可以反复观看的好剧！
实在不行抄两个韩综吧
娱乐性是不及前三部了，可能是因为人物的深入人心所以在他们的私人情感方面多下了功夫。可是导演和编剧你们敢不敢不要再拿曾小贤的选择来做最后一集的梗？左右胡一菲右手整容兰曾老师真的是月亮上的好男人？虽然喜欢丽萨榕，但最后两话创意有余诚意不足。
What Makes Love Last? 很科学的解释了爱情中的博弈，尽管我不觉得真正的爱情要用博弈来形容，可能当激情退却后，当爱情变成了思考生活中的柴米油盐，我们需要用科学的方法来学习如何去爱。 这部剧里满满的干货～
我不太会表达自己，不太会如何去评价一本剧，总体感受来说，还不错！最重要的是我个人觉得吧！哪怕只能学到一点点知识，看了也无悔！多看剧希望能从中慢慢改变自己和认识自己！
古今经典，儒者至圣，先师思想精华，博文智星，无尽学习，震撼心灵，学无止境 ，其格物，致知，心平，中和，齐家，诚心，正心，修身，治国，平天下，仁义礼智信，忠诚礼孝爱，兼爱天下，雄劲妙文，其天文，地理，中通人和，无所不包，森罗万象天地间一切，学海无涯苦作舟，山有其路勤为径，子曰“学而时习之，不亦乐乎”……多看，多学也
只有角色，从无姓名。或许村上所言及是，想必每个人都有一个冷酷仙境和世界尽头吧，前者是我们聒噪的日常：有挑战的工作、拥挤的人流和地铁、一无所成的中年、平庸但不能停息的生活、不知还能否实现的梦想。后者是我们心中的一方天地，它有一堵与外界隔绝的心墙，田园的生活，没有欲望没有悲伤，平淡如水但没有别人催促你的生活，每天去视频平台读梦，那里有沏茶等你的心爱的姑娘。 我们，被这欲望世界所裹挟着前进，但始终保留着一个只属于自己的世界，心的栖息所，村上所言的“森林”，小波所言的“精神家园”，个人的最后尊严所在。 《盛夏》的最后是我出乎意料但又无比喜欢的结局。冷酷仙境的“我”在平静生活被打破，个人尊严被掠夺后真正了解到仙境背后的残酷和丑恶，但依然“公正地”对待了任何人，内心原谅了科学狂人，与惺惺相惜的视频平台女孩短暂同居生活，与胖女郎电话道别，最后一个人“死”在了停靠在码头的车上。虽然自身三十五年的生活如同泡沫一样平庸，但并不对任何人亏欠，认真的爱着生活中的每一处小事。那种释然就像是《盛夏》主人公最后的的领悟“死非生的对立面，而作为生的一部分永存”。 世界尽头的“我”，一直在做抗争，不愿意失去心，但也不想失去心爱的姑娘和早已习惯的平静生活。但他依旧公正，背着影子来到湖水处，送影子回到现世，他说不能抛开世界和人们一走了之，然后在静谧雪天走回视频平台。他和视频平台女孩都留住了心，不久他们都将被赶入森林，但女孩或许能够找到自己的母亲，他们可以一起生活。算是HE了。 合上这部剧的时候我再想，读一本剧就像是在与它慢慢告别，你目送着主人公远去，在此刻体会着所有关于他的喜怒哀乐。而合上书的那一刻，你又要重新开始，它在你的记忆中会模糊，或许会在某天读到某本剧的某个细节事才会将它想起，但它也同样作为你的一部分而永存。
每个人身边都应该有一个玛尔塔，她是另一个崇高的自己，是寄语人间的自然之子。托卡尔丘克大胆夸张的想象世界里，玛尔塔，是这个不断变化世界里的永恒。她充满智慧，平静，冷淡，她是朴素的不变。也因此，她显得跟不上这个“先进”的时代，她甚至不识字，这意味着她的知识不是来自于任何已有的文明，而纯粹靠个人的经验，而那种远远超出个人经验的哲思，只能来自于不可能达到的“理念”，她甚至可以怀疑造物主，因为没有造出她想象的那种奇怪生物。而她也有隐隐的担忧——担心属于她的森林轰然崩塌，那是与历史、灾难紧密相关的恐惧与记忆，玛尔塔不仅属于个人，她也链接着那片土地的过去与大地上的渺小个体。
1989 · 印度
2005 · 加拿大
1994 · 英国,美国
1941 · 美国
1960 · 法国
1991 · 英国
用户评论
这部剧论及的是事业、家庭、平安三件人生重要事，相关理论我们的古人圣贤早有论及，本剧的不同之处是用企业案例来论证。也许在把企业成功、经济成功奉为圭臬的当今时代，看起来可能更有一番滋味吧！我还是看完了的。
极力推荐！有这样一本关于思维模型的书太让我惊喜了！ 之前看《盛夏》里有些不理解的内容这部剧里都讲解得很清楚，关于什么是临界知识，思维模型。 我自己的努力方向更加清晰了，那就是提升思考质量，写反思日记，多运用临界知识，不断改善自己的思维模型。
从这部剧里真的可以学到好多，填补自己的知识空缺，纠正许多电视剧网文剧集里的知识漏洞，读起来简单有趣，很喜欢。 （我的问题）就是我要多看几遍才记得住呀，好多知识容易串戏，捂脸。
有的人活着他已经死了，有的死了他还活着！清晰的故事线，简单的手法，却是令人意想不到的结局！
这个星期读了雨果的《盛夏》，这部被认为是法国最著名的影视作品之一的著作读完之后，我整个人沉浸于那个时代，那个故事之中，但从那个时代抽身回来发现，雨果笔下的人性，不论是过去还是现在，亦或者是未来，人性终究难测。 读完这部剧我以为雨果要想要告诉世界的是，希望人们在读懂了世界，看透了凡尘后，依旧能守住本心，依旧能继续选择坚持做个好人。这样才能不辜负世界，更不辜负我们自己。 《盛夏》的故事灵感是来自于真实事件，也是剧集的第一主角冉阿让的原型，在《盛夏》中，冉阿让本是个诚实本分的普通工人，长期帮助陷入穷苦的姐姐抚养孩子，但是在一年冬天，他没有找到工作，为了不让孩子饿死，他偷了一块面包。这个苦命人被判了五年的刑罚，但由于他的反抗，被加到了十九年，直到他四十六岁才被释放，这个苦命人的一生。 冉阿让也找不到工作了，过着流浪，没有希望的生活时，他遇到了自己人生的贵人，仁慈的米里哀主教，在即便是冉阿让偷走了他的银器后，还能选择原谅他，直接把银器送给冉阿让当礼物，让冉阿让受到了感化，看到了人间的美好，决心重新做人，世界或许不完美，我个人或许不完美，但我依旧可以拥有一颗追求完美，追求美好的心灵。在有人给他一丝帮助后，冉阿让也抓住了机会，全力以赴的努力工作，改变了自己的生活状态，甚至被当地人选为了市长。 冉阿让的改变来自主教的善良，我们对于世界的一点点微小的善意，可能改变的便是别人的一生，当然，反过来说，也是一样的。面对世界，请相信，积善之家，必有余庆！我们释放的一丝善意，或许就能帮助到需要的人。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 读完此剧，感动之余，我感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！冉阿让、米里哀主教通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个盛夏里的人们内心深处的良知！也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。
在追求，实现自我价值的同时，合作付出的精神不可或缺，是我们每一个社会人（此处非贬义）需要修炼的功课。
很棒的一本剧，如果我对世界各个体系的神话故事有一定的了解那就好了，毕竟太多点没get到
第一次看一本剧看了10+小时 赫拉利确实是个天才，他无与伦比的想象力给我太多的震撼。像书名一样，文章就是从动物到上帝（神人）的一个人类简史。无论是从时间上，还是学科上，其跨度之大令人汗颜。 而且赫拉利十分贴心地，在中文的译本上添加了许多中国本土的例子，让我读来倍感亲切。 好啦，言归正传。本剧围绕着“智人的诞生与发展”这一主线展开，可以划分四个重要的阶段，由三个标志性事件作为节点。 1.认知革命-2.农业革命-3.科学革命 首先，在认知革命前，地球上其实存在着许多的物种。包括“人”这个物种，里面就有不只一个种类。像尼安德特人，梭罗人，直立人等，而我们今天的智人，只是当中的一种。是什么原因导致其他“人种”都灭绝了，只剩下智人呢？书里讲到当今被大多数人认可的观点是，智人的大屠杀。 智人为什么有这样的能耐能灭绝其他物种呢？要知道论体格，智人只能算中等。尼安德特人不仅肌肉发达不怕冷，而且脑容量还比智人大。 原因就在于这场认知革命。 关于认知革命为什么会发生在智人身上，至今找不到很好的解释，只能说是“碰巧了”。而就是这样一次碰巧，让智人成功崛起。认知革命带给智人最重要的技能就是［虚构的故事］，这让智人的语言不只能传递简单的警报，还能编撰虚构的东西。由此大大提高了智人群体的组织协作能力，进而快速地壮大实力，成为“人类”这个物种里的霸主。 接着，在成为唯一的人类后，智人开始安定下来，形成部落，出现国家。开始了智人的第二次革命——农业革命。有人说农业革命是史上最大骗局，在农业革命前智人捕到什么吃什么，身体健康。现在智人只能局限在几种作物上，甚至连人身自由都受到限制。但是，历史的车轮滚滚向前，当有少数智人发现“上当受骗”已经来不及了。当然这是对个体感受来说，农业革命后个人的幸福感可能是下降了，但对智人这个大物种来说却是实实在在的推进。 农业革命后形成的大型智人组织——帝国，进一步扩大了智人的影响力。智人对自然的利用与改造能力愈发强大，直至成为地球上最强大的物种。 最后，是科学革命，这是将智人往神坛上推进的关键一步。从认识到人的无知开始，智人开启了可怕的科学革命。这对其他生物来说或许是一场空前巨大的浩劫，生物大量灭绝，智人对其他物种的控制愈发强烈。智人甚至开始涉足生物工程，创造物种等研究。这让不少人开始担忧，智人是否最终会毁灭在自己手里。 读完这部剧，个人感觉视野得到极大的扩展。编剧不仅是在讲智人演变的历史，更是融入了物理、化学、生物、哲学、政治、经济等诸多学科，读完让你收获颇多，而编剧对未来的畅想，也引起了我们读者的思考，智人究竟还会走多远？ 是再度创造奇迹，实现第四次革命；还是创造出凌驾于智人之上的可怕物种，最终令智人走向自我毁灭？答案，就掌握在我们这一代人手里。
虽然有些地方还不是特别精致到无可挑剔，但是不妨碍这又是一本可以反复观看的好剧！
实在不行抄两个韩综吧
娱乐性是不及前三部了，可能是因为人物的深入人心所以在他们的私人情感方面多下了功夫。可是导演和编剧你们敢不敢不要再拿曾小贤的选择来做最后一集的梗？左右胡一菲右手整容兰曾老师真的是月亮上的好男人？虽然喜欢丽萨榕，但最后两话创意有余诚意不足。
What Makes Love Last? 很科学的解释了爱情中的博弈，尽管我不觉得真正的爱情要用博弈来形容，可能当激情退却后，当爱情变成了思考生活中的柴米油盐，我们需要用科学的方法来学习如何去爱。 这部剧里满满的干货～
我不太会表达自己，不太会如何去评价一本剧，总体感受来说，还不错！最重要的是我个人觉得吧！哪怕只能学到一点点知识，看了也无悔！多看剧希望能从中慢慢改变自己和认识自己！
古今经典，儒者至圣，先师思想精华，博文智星，无尽学习，震撼心灵，学无止境 ，其格物，致知，心平，中和，齐家，诚心，正心，修身，治国，平天下，仁义礼智信，忠诚礼孝爱，兼爱天下，雄劲妙文，其天文，地理，中通人和，无所不包，森罗万象天地间一切，学海无涯苦作舟，山有其路勤为径，子曰“学而时习之，不亦乐乎”……多看，多学也
只有角色，从无姓名。或许村上所言及是，想必每个人都有一个冷酷仙境和世界尽头吧，前者是我们聒噪的日常：有挑战的工作、拥挤的人流和地铁、一无所成的中年、平庸但不能停息的生活、不知还能否实现的梦想。后者是我们心中的一方天地，它有一堵与外界隔绝的心墙，田园的生活，没有欲望没有悲伤，平淡如水但没有别人催促你的生活，每天去视频平台读梦，那里有沏茶等你的心爱的姑娘。 我们，被这欲望世界所裹挟着前进，但始终保留着一个只属于自己的世界，心的栖息所，村上所言的“森林”，小波所言的“精神家园”，个人的最后尊严所在。 《盛夏》的最后是我出乎意料但又无比喜欢的结局。冷酷仙境的“我”在平静生活被打破，个人尊严被掠夺后真正了解到仙境背后的残酷和丑恶，但依然“公正地”对待了任何人，内心原谅了科学狂人，与惺惺相惜的视频平台女孩短暂同居生活，与胖女郎电话道别，最后一个人“死”在了停靠在码头的车上。虽然自身三十五年的生活如同泡沫一样平庸，但并不对任何人亏欠，认真的爱着生活中的每一处小事。那种释然就像是《盛夏》主人公最后的的领悟“死非生的对立面，而作为生的一部分永存”。 世界尽头的“我”，一直在做抗争，不愿意失去心，但也不想失去心爱的姑娘和早已习惯的平静生活。但他依旧公正，背着影子来到湖水处，送影子回到现世，他说不能抛开世界和人们一走了之，然后在静谧雪天走回视频平台。他和视频平台女孩都留住了心，不久他们都将被赶入森林，但女孩或许能够找到自己的母亲，他们可以一起生活。算是HE了。 合上这部剧的时候我再想，读一本剧就像是在与它慢慢告别，你目送着主人公远去，在此刻体会着所有关于他的喜怒哀乐。而合上书的那一刻，你又要重新开始，它在你的记忆中会模糊，或许会在某天读到某本剧的某个细节事才会将它想起，但它也同样作为你的一部分而永存。
每个人身边都应该有一个玛尔塔，她是另一个崇高的自己，是寄语人间的自然之子。托卡尔丘克大胆夸张的想象世界里，玛尔塔，是这个不断变化世界里的永恒。她充满智慧，平静，冷淡，她是朴素的不变。也因此，她显得跟不上这个“先进”的时代，她甚至不识字，这意味着她的知识不是来自于任何已有的文明，而纯粹靠个人的经验，而那种远远超出个人经验的哲思，只能来自于不可能达到的“理念”，她甚至可以怀疑造物主，因为没有造出她想象的那种奇怪生物。而她也有隐隐的担忧——担心属于她的森林轰然崩塌，那是与历史、灾难紧密相关的恐惧与记忆，玛尔塔不仅属于个人，她也链接着那片土地的过去与大地上的渺小个体。