The Man Who Shot Christmas
剧情简介
A Christmas story set in contemporary London, about a woman, Debbie, who feels threatened by her hus
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A Christmas story set in contemporary London, about a woman, Debbie, who feels threatened by her hus
用户评论
在追寻“人生的意义”“人性是什么”“如何提高幸福感”等问题的答案是时，编剧运用了大量科学方法，得出一个个令人信服的结论。但编剧并非一味以科学马首是瞻，他认识到科学的局限性，且深知文化和宗教的强大力量，这使这部剧的观点比较中庸。
刚开始读的时候很费劲，需要读出声来才能继续观看。文中所谈处处点醒现在的我，处于人生迷茫期，目前的我假大空的想法很多，计划却迟迟不执行，懒惰成性，该做的一直未开始，不该做的没有果断拒绝。 对我的影响巨大，值得二次三次多次观看，读进心里，转化为自己的，支持我的行为，改变自己
这个剧集都更新了三年了，每天只有三章内容，要追剧的小伙伴到UC浏览器里面搜索，Diana Patrick已经不会在这个平台更新了，他被这个平台解雇了
牛顿和莱布尼茨都是微积分的创始人，但是当我们在看现代物理学家们谈论问题的时候，除了“上帝”，“牛顿”这个名词也常常被引用，而且和伟大相连。 我想，其中一个可能的原因是，牛顿不仅仅是把微积分的结果呈现出来，而且还用它阐述宇宙自然运行规律。 本剧末尾编剧对于人工智能的探讨让人值得深思，人工智能发展会不会取替人的脑力活动？编剧认为不会，其原因不在于人工智能的技术限制，而在于，我们对于“原因”的追逐。争取数学的发展，数学家们对到达真理的每一步都有极其严苛地审视，欣赏过程中逻辑演绎的美。知识本身的分量很有限，某种程度上它只是一个information ，真正的有价值的地方在于通往知识（真理）的过程。
故事框架是很好的，奈何编剧笔力不济，一边看一边觉得可惜，不仅人物没立起来，流行的那套东拉西扯装点门面的功夫倒是学了个齐全，少有个别片段出彩，我比较喜欢开篇，淡淡的，特别是昭和住在招德家里那部分写得特别有意味，那些杀伐决断的大事儿，一点点地氤氲在日常的针脚里淡淡散去，好像隔了一层，这是我读民国剧集最喜欢的地方，世事动荡，山河飘摇，但落到人身上日子还是那些笃笃悠悠得要过下去，坚持那些旧时光里珍视的东西和韧性，每个人都在变化在选择也在坚持，而这些做人的秉性义气现在都不怎么讲究了。 下面是我觉得书里不喜欢的地方： 1.文笙的身世到最后都没交代，这个主角是整本剧里塑造最失败的，他的出现似乎是为了串联其他人物和情节，手里多次渲染他过目不忘聪颖非常，但是然后呢，既不是引出身世也没有为他做的事情提供帮助，为了切题被编剧安排着一次又一次地放风筝我都Emma，好好读着书，听了几次讲座没什么铺垫就跑去打仗了，懵懵懂懂回来也不知道在干啥，道士对他命数的批解到底要应验在哪里？最后他怎么样了？铺陈了这么一场大戏难道只是为了看他和仁桢的缘定今生岁月静好？ 2.很多人物和情节出场后就没有交待了，比如路上偶遇昭和提醒老六家不简单的小荷，以为后面两家会闹翻或者感召他们都没有啥也没有；那个刘珍年到底什么天大的过节？明焕的段落写的支离破碎想到他了要凑数了拿出来用用，他的颓唐落拓没有一点根基，还有各种生硬的拉琴、唱梅龙镇 3.仁珏的塑造是彻底失败的，她对男人失望转而喜欢男相的范逸美这是可以理解的，但她这么个清醒受过新教育的人最后却只是出于小爱而殉道，她不是滚滚红尘里张曼玉那个角色的傻白甜好嘛 4.看不懂为什么最后要去上海并且把故事结束在那里，好像就是为了串起那个时代所有的重要城市和片段，襄城那边编不出来什么新情节的感觉 5.阿凤那条线完全是废的，还有那出所谓的话剧也很无厘头
有一种孤独是，我们相隔万里，只能通过文字彼此温暖，让我们的孤独，在纸上相遇。有一种爱是，我们远隔千里，却不感到孤独，那才叫爱到深处，让我们的爱，在时空相遇。
虽然我也是学汉语言影视专业出身的，但是，世事难料，天命难违，这部剧确实对于我没什么用了。 有需要的可以多看看！
原型和主角大概历程的一个大大总结，其实总结得挺客观全面的。我不太爱读的原因是因为太像数学公式了。可是不可否认写作确实有套路，作家可以教出来。好的作家带着镣铐跳舞，不太好的作家反为套路所累。