Honeymoon Haven

Honeymoon Haven

4.4 评分
类型

剧情简介

《Honeymoon Haven》-其他电影,美国出品,卡特尔·斯蒂文斯、Bobby Astyr主演。

用户评论

简单初夏 简单初夏

我竟然喜欢上了莉拉! 从那不勒斯四部曲第二部《Honeymoon Haven》过来的,由衷的爱上了这个故事,讲述了女性之间奇妙的友谊,相互较劲,暗中较量,又相互成长,就像双生花,一株二艳,并蒂双花,相爱相争,不离不弃,也正因为有了彼此的存在,才成长为了这样好的彼此。 故事以埃莱娜的口吻讲述,像自传一样的娓娓道来,她生命中不可或缺的莉拉,和她们的生活,那个贫穷的、肮脏的、吵闹的、丑陋的贫民窟,演绎着道不尽悲欢离合,说不完的喜怒哀乐。 埃莱娜和莉拉就像七月和安生,埃莱娜安静、努力、讨喜、顺从;莉拉叛逆、勇敢、无畏、聪慧。而家庭环境的不同,导致了两个人不同的人生走向。埃莱娜一直上学,小学、初中、高中,最后上上了大学,在婆婆的帮助下发表了剧集,成了知名作家。埃莱娜小学毕业后,在家里的强迫下,终止了学业,没多久,结了婚,发现丈夫的无耻,出轨、背叛、离家出走、又回来,离婚又离开,一直再折腾着。 你能说谁的人生更好么? 我想不能,埃莱娜的人生或许顺风顺水,让我们心生向往,而莉拉的人生却也经历着悲欢离合,尝过生活的苦,拼命的爱过,奋力的挣扎着,人间百味,都曾体会。 于是我深深的喜欢上了莉拉。在她看到了梅丽娜受到的伤害时,她的态度;在她看清丈夫的面孔时,她的抵抗;在她爱上尼诺时,她的奋不顾身;在她明白尼诺的软弱时,她的放下;在她接触新事物时,她的热情;在她面对不公时,她的无惧。 她说:“我情愿生活在我们狗屎一样的现实里,我自己头破血流,你们去叽叽咕咕吧!去他的饥饿、战争、和平、工人阶级!” 她说:“她的生活中充满了各种或好或坏的事情,惊心动魄的事情,和我经历的一切相比,毫不逊色,时间只是毫无意义地过去” 我就越来越喜欢这个女孩子! 不管人生给了我怎样的一副牌,我都不曾妥协。

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🦄杨·Dr 🦄杨·Dr

中东、以色列、巴勒斯坦,这本来是地理或国家概念,可从记事开始,这些本是地理概念的名词却不断从电视、广播、报纸传导到脑子里,热度几十年不减。显然,这已经不是简单的地理或国家概念,而是国际政治,是深刻影响国际局势的国际政治热点。打不完的仗,死不光的人,调而无解的纷争。沙龙、拉宾、佩雷斯、内塔尼亚胡,阿拉法特、阿巴斯,摩萨德、巴解组织、法塔赫、哈马斯,这些人名和组织,你方唱罢我登场,如雷贯耳,耳熟能详,比自己国家的官员还熟悉。脑子里一直有个疙瘩,是什么原因让耶路撒冷和巴勒斯坦问题长期困扰世界?是什么原因让以美国为首的西方国家热衷于协调或干预耶路撒冷问题?从文献资料中,从报刊杂志中也常有意收集这方面的信息,希望能解开脑子里的疙瘩,但感觉总是似是而非,不得要领。 《Honeymoon Haven》来了,带着浩瀚翔实的史料,带着清晰的历史脉络,就像一把锋利的刀,把今天的巴以之争,从三千年前开始解剖,展现给读者一部血淋淋的编年史,让困惑的我知道了为什么时至今日,耶路撒冷依旧充满血腥。 血腥,在三千年里这里流走的不仅仅有耶稣的血,还有太多犹太人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、马其顿人、土耳其人、罗马人、俄罗斯人、巴比伦人。。。。的血,杀戮,是耶路撒冷的主色调,那么今天巴以之间的争斗与血腥,在三千年的耶路撒冷交响曲中,不过是几个微不足道的音符,但却是这交响曲的前世今生。 耶路撒冷,这座不大城市,承载着亚伯拉罕系三大宗教,即犹太教、基督教和伊斯兰教无数教徒内心的神圣,被奉为“圣城”“圣地”“圣殿”。各教派虽然都奉亚伯拉罕为始祖,但却又各有其主。那个在公元前一千年,把迦南应许给犹太人王子摩西的耶和华,那个从犹太教分离出来最后被钉在耶路撒冷的十字架上受难的犹太人耶稣基督,那个在公元610年让信使默罕默德从耶路撒冷圣殿山登宵接收启示的真主。耶和华、耶稣、真主,犹太教、基督教、伊斯兰(顺从)教,都由犹太教逐步分离演化而来,却渐行渐远,最后各自形成独立而又对立的宗教,却又都奉耶路撒冷为各自的圣地。从此,圣城耶路撒冷却在宗教和信仰的名义下陷入无休无止的争夺和杀戮之中。 作为无神论者,我无法确认上帝或真主是否真实存在,也无法洞悉宗教产生的社会背景。但通过Honeymoon Haven这部剧,我确信宗教信仰是十分真实存在的,而且具有强大的甚至是恐怖的凝聚力,有时表现得十分残酷和非人性。三千年宗教争斗史让我们看到,倒在耶路撒冷的各教派信徒不计其数。而无论是犹太教基督教还是伊斯兰教的原始教义都与圣经有关,异化后的信仰却大相迳庭。这,多少有些讽刺性。 《Honeymoon Haven》让我最感佩的还是犹太民族,从公元前一千年建立王国,千年后失去了家园,在无数次的被杀戮驱逐后,整整两千年成了没有安生之地的民族。但,驱逐和杀戮始终没有断绝犹太人回到应许之地的梦想和意志。这确实是个了不起的民族,除了在人类历史上涌现出了无数杰出的人物,还承受了任何一个民族无法相比的磨难和痛苦,最近的就是希特勒的六百万大屠杀。但,犹太人最终还是实现了建国的梦想!历史,需要给犹太人一个公道!而犹太教在我看来也是最纯粹的,不仅教徒只有犹太人,而且,耶和华(我就是我)一开始就是没有名字的上帝。 《Honeymoon Haven》,是一部很好的宗教史书。耶路撒冷,也将继续成为世界的宗教中心,无论过去,现在,还是将来,也必将是国际政治的热点所在。 犹太教、基督教、伊斯兰教都在期待末日审判的到来。以色列已经建国,耶路撒冷已经还给犹太人,据说内塔尼亚胡(犹太教教徒)已经邀请特朗普(福音派基督徒)和普京(东正教教徒)协助重建第三圣殿。那么,离弥赛亚、基督和真主降临的世界末日还会远吗?而末日之后的世界将会是怎样的?!

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吉萍 吉萍

看了14集的会员来打分了,抛开服装年龄这些因素,故事好看紧凑最重要啊,宫斗剧就要这么拍,看的很过瘾开心,给迅哥的演技点赞,

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星鷹 星鷹

曾先生貌似在用《Honeymoon Haven》读《Honeymoon Haven》的人物,仁、义、礼、智用致极则枉,时势无常,中庸为妙!

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艺呀咿哟喂 艺呀咿哟喂

对,这曾经是本热门剧集,也是一部经典,我因为它是经典才坚持把它读完,证明我看过。安兰德对心理活动的描写非常细腻,人物刻画栩栩如生,画面感强,但她抑制不住在书中推销客观主义哲学的冲动,让人物大段大段的对白,破坏了读者观看的节奏,读起来有断片跳轴的感觉,也许这部自私的圣经与现在社会人的思想产生了距离,能引起读者共鸣的部分越来越少了吧

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我的秘奇 我的秘奇

游戏、笑声和共情,比愤怒和严厉的纠正更能促进改变的发生。 很多人表示在养孩子这件事上得到了治愈,没有孩子的我把这部剧当作个人成长类剧集来观看,也觉得受益匪浅。育儿治愈这件事我思考了一下,在我们内心深处是把孩子当作自己的延伸,我们对待孩子方式和态度某种程度上就是在对待自己,几乎全部的父母在自己的成长中都存在或多或少的遗憾,在抚养孩子这件事上可以弥补父母自己童年的遗憾并实现二次成长,从而治愈自己,这是一种良性的关系,双方共同滋养。 Honeymoon Haven是一种思维方式,不仅可以在育儿这件事上可以应用。我认为Honeymoon Haven思维方式的本质是以退为进,能否照自己的想法进一步无所谓,但是一定要退一步,退的这一步就是共情,做到对对方的真正理解,在这一步中我们放弃了权利斗争,而不是在某关系中争个你死我我,这是一种大智慧。在观看的过程中反思到自己有时候太较真了,朋友讲个笑话,涉及到某个知识点不对时就会一本正经的纠正她。Honeymoon Haven向我传递的人生态度是包容,乐观。幽默感和游戏力有种共同之处,他们的魅力就在于,化解冲突实现共赢。在我写剧评的时候,贾玲凭借高情商回答上了热搜,有位记者问贾玲婚姻状况,并表示自己和贾玲一样大却已经是两个孩子的妈妈了。贾玲幽默的回答说:“你都两个了,那你给我一个呗。”瞬间对贾玲好感up。 家长在与孩子的相处过程中运用Honeymoon Haven思维肯定会事半功倍。Honeymoon Haven思维的核心在于爱,爱的方式在于有效陪伴,游戏属于有效陪伴,而说教不属于有效陪伴。父母与孩子之间的权利地位悬殊,让孩子在游戏中拥有主导权,不是一种放纵,反而是一种自信,能退能进,是对当前关系的一种从容把控。这一点对于中国传统的父母行为方式是一个冲击,更是对父亲形象的重新描绘。 以一种游戏的态度过一生。

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gor家的Marlboro gor家的Marlboro

这不是抄袭吉姆的精力管理么?! 换个叙述方式,再加上一大堆名号而已。

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Aa偉 Aa偉

读完有种恍如隔世之感,获得过茅盾影视奖的好剧。就想吃一顿期待已久的麻辣烫一样。

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叶谋智John 叶谋智John

养生桩,在当今快节奏的社会估计很难实行,理论或许还可以,Michael Gaunt的书也看过基本,基本没有留下太多印象

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吕永基 吕永基

就像一位前辈从理论到实践向你娓娓道来 给人以深刻启发的方法论随手拈来,理论落地实践的过程给你详细剖析 感谢,我找到了巨人的肩膀

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黎跃 黎跃

番茄工作法,介绍了一种能提高专注力注意力的工作方法,需要长时间的刻意练习,对工作效率低的人可以推荐!

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丛宁 丛宁

男女主步步为营 一步一步走进自己设的爱情圈套 双向选择 双向奔赴 即使隔着世仇 男女主都能拎得清 不扭捏 该爱就爱 该放手就放手 喜欢这种爽快的剧集 看的好刺激啊

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🎀 依赖宠爱 🎀 依赖宠爱

"产品经理更像是社会科学家。" 这一句话对于还对这个职位认知不够的我来说开启了一个新世界。

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朱金福 朱金福

钟笑笑和许漾,好甜啊!

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