Des Pardes - 家庭电影，印度作品。
这部剧中间部分读得很艰难，很多枯燥的案例陈述差点让自己没坚持下去，但是内心笃定“一书不尽，不读新剧”的曾国藩看剧要诀，最后终于坚持看完。其实本剧最核心的问题有这么两点：1.习惯能从科学的角度去解释，然后去改变，要相信可以做到；2.“暗示、惯常行为+奖赏”的习惯回路能适用一切，要学会把它们逐一找出来。
小人物的荒诞不经…每个小故事都夹杂着对自然的向往，对城市的厌倦，Des Pardes天马行空的想象却囿于冰冷残酷的现实，似懂非懂…
互联网使每个人获取信息的机会平等。欲实现个人跃迁，则需具备缜密的逻辑思维、文化涵养与审美素养、丰富的想象力与创造力、及产业变现的能力。在全球化冲击本土文化的同时，也带来了崭新的机会和挑战，新型产业必将造就新的就业机会，中小企业起到了不可或缺的作用。未来多领域市场将进一步细分，为适应新的规则，需具备广阔的视角，发现新的动向，不断创造价值，才能胜任新的岗位。竞争对手从未止步，学无止境。
海报超赞，梵高风格。 我以前好像说过，Dev Anand的短篇不至于中毒，用编剧的表述就是:让人亲切，又令人不安，市井视角抓取情感纠葛，那年代远又很近，仿佛与父辈的隔空击掌，拍得通红，但终究无法贴合。 诸多短篇中出现了不少人物，但令我震撼心疼的是那条狗，当它从床下钻出来时，环视四周，心里是绝望的，而且对它的主人失望。“我没有自己的名字”，浑浑噩噩的一生，躲避都找不到洞穴，只能靠苟活拖死恶人。 Des Pardes，凭啥揭晓了水果摊主的身世后，同情就被削弱了？偷盗不对，但毒打示众太不公平，典型报复社会的危险人格，而男孩以后的命运，谁人与他共度黄昏？ 一个亲吻，无法消解出轨，可是出了一口恶气，感情就那么回事儿，愤怒未必是因为心爱的被别人占了便宜，而是憋了一口恶气无从发泄，当你把小三送的礼物踹得粉碎，并让那对狗男女都亲眼看到，三分之一的郁闷已经成功传递。 全书透着湿答答的潮湿，雾霭之下关注着底层人的生存状态，翻来覆去不算舒爽，早期作品多担待，伟大终究会破土而出。 在我心中，Dev Anand依然是那个宝藏男孩。
每个小故事都有可以触动我的地方，讲生命讲死亡讲亲情总不会过时，但其中讲到的实际的理性主义和沮丧的浪漫主义对死亡或者说忧伤的不同表达对我还是蛮有启发意义的。如何对待自己的死亡，家人的死亡，配偶的死亡，患者or朋友的死亡，一直是我们成长之路不得不面对的命题。编剧谈到的"我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间：在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗"和"死在，我就不在；我在，死就不在"观点，也很有趣，似乎从这一视角看来死亡也没有那么不可接受啦。
世之介是一个普通的，由小村庄来到东京的大一新生，他在这里交朋友，习惯生活节奏，有人期待，也给身边的人带来捧腹大笑和温暖。整本剧看完，只觉得如果身边有这样一个人，也会像他的朋友一样，过了很多年，也还是会想起吧。生命中的人来来去去，感谢每一个来我身边做客的人。
很精要的把世界地缘局势说的很清楚，感兴趣的可以入门读一下！不错
看过电视节目《Des Pardes》再看这部剧犹如在听Dev Anand讲解这些书，他铿锵有力掷地有声把每一本很平凡的书从诞生渊源到产生的影响讲的透彻，觉得值得一读。
美是理性理念的感性显现，艺术家要遵循美的两个基本原理真实与理性，Des Pardes奠基书没有过誉。
小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。
2003 · 埃及
2001 · 菲律宾
1939 · 法国
2008 · 美国
2003 · 美国
1988 · 英国
用户评论
这部剧中间部分读得很艰难，很多枯燥的案例陈述差点让自己没坚持下去，但是内心笃定“一书不尽，不读新剧”的曾国藩看剧要诀，最后终于坚持看完。其实本剧最核心的问题有这么两点：1.习惯能从科学的角度去解释，然后去改变，要相信可以做到；2.“暗示、惯常行为+奖赏”的习惯回路能适用一切，要学会把它们逐一找出来。
小人物的荒诞不经…每个小故事都夹杂着对自然的向往，对城市的厌倦，Des Pardes天马行空的想象却囿于冰冷残酷的现实，似懂非懂…
互联网使每个人获取信息的机会平等。欲实现个人跃迁，则需具备缜密的逻辑思维、文化涵养与审美素养、丰富的想象力与创造力、及产业变现的能力。在全球化冲击本土文化的同时，也带来了崭新的机会和挑战，新型产业必将造就新的就业机会，中小企业起到了不可或缺的作用。未来多领域市场将进一步细分，为适应新的规则，需具备广阔的视角，发现新的动向，不断创造价值，才能胜任新的岗位。竞争对手从未止步，学无止境。
海报超赞，梵高风格。 我以前好像说过，Dev Anand的短篇不至于中毒，用编剧的表述就是:让人亲切，又令人不安，市井视角抓取情感纠葛，那年代远又很近，仿佛与父辈的隔空击掌，拍得通红，但终究无法贴合。 诸多短篇中出现了不少人物，但令我震撼心疼的是那条狗，当它从床下钻出来时，环视四周，心里是绝望的，而且对它的主人失望。“我没有自己的名字”，浑浑噩噩的一生，躲避都找不到洞穴，只能靠苟活拖死恶人。 Des Pardes，凭啥揭晓了水果摊主的身世后，同情就被削弱了？偷盗不对，但毒打示众太不公平，典型报复社会的危险人格，而男孩以后的命运，谁人与他共度黄昏？ 一个亲吻，无法消解出轨，可是出了一口恶气，感情就那么回事儿，愤怒未必是因为心爱的被别人占了便宜，而是憋了一口恶气无从发泄，当你把小三送的礼物踹得粉碎，并让那对狗男女都亲眼看到，三分之一的郁闷已经成功传递。 全书透着湿答答的潮湿，雾霭之下关注着底层人的生存状态，翻来覆去不算舒爽，早期作品多担待，伟大终究会破土而出。 在我心中，Dev Anand依然是那个宝藏男孩。
每个小故事都有可以触动我的地方，讲生命讲死亡讲亲情总不会过时，但其中讲到的实际的理性主义和沮丧的浪漫主义对死亡或者说忧伤的不同表达对我还是蛮有启发意义的。如何对待自己的死亡，家人的死亡，配偶的死亡，患者or朋友的死亡，一直是我们成长之路不得不面对的命题。编剧谈到的"我把自己的生命想象成一星明灿的火花，在两大团黑暗中间：在我出生之前的黑暗，和在我死亡之后的黑暗"和"死在，我就不在；我在，死就不在"观点，也很有趣，似乎从这一视角看来死亡也没有那么不可接受啦。
世之介是一个普通的，由小村庄来到东京的大一新生，他在这里交朋友，习惯生活节奏，有人期待，也给身边的人带来捧腹大笑和温暖。整本剧看完，只觉得如果身边有这样一个人，也会像他的朋友一样，过了很多年，也还是会想起吧。生命中的人来来去去，感谢每一个来我身边做客的人。
很精要的把世界地缘局势说的很清楚，感兴趣的可以入门读一下！不错
看过电视节目《Des Pardes》再看这部剧犹如在听Dev Anand讲解这些书，他铿锵有力掷地有声把每一本很平凡的书从诞生渊源到产生的影响讲的透彻，觉得值得一读。
美是理性理念的感性显现，艺术家要遵循美的两个基本原理真实与理性，Des Pardes奠基书没有过誉。
小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。