Sri Krishnarjuna Vijayam
年份
1996
地区
剧情简介
《Sri Krishnarjuna Vijayam》动作,爱情,战争电影，Srinivasa Rao Singeetham、Balakrishna Nandamuri主演的印度作品。
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用户评论
有人曾问过我这样一个问题，一般都选择读什么样的书。我回答随意而为，后来细思，其实也并非如此。比如时常有这样一种情况，我偶尔读了一本觉得很有感觉的书，就会找出这位编剧其他有代表性的作品来读。其实率性而读还是有目的的选择并不重要 ，重要的是自己发现了好剧，《Sri Krishnarjuna Vijayam》这部剧就是这样被我发现的。 初识Priya Raman是因为他的《Sri Krishnarjuna Vijayam》，立刻被他细腻的文字中处处显露出来的悲悯与宽容的情怀所感动，上网搜查了他的经历，继而拜读了《Sri Krishnarjuna Vijayam》、《Sri Krishnarjuna Vijayam》，然后就是这本《Sri Krishnarjuna Vijayam》。 《Sri Krishnarjuna Vijayam》这部剧以男同与男妓为切入点讲诉了一群被我们绝大多数人边缘化的人，他们的辛酸与苦闷通过编剧敏锐的观察和细腻的文笔一一展现在我们的面前，读后对他们不禁没有丝毫的厌烦，反倒给予了他们深深的理解与同情。 到底什么样的作品才是好的作品？书友A说”伟大的作品无不是从苦难来,苦难，成就了一个人”，书友B说“困难成就了一部作品”。我更认同王小波的观点，伟大的作品均不是被框架所限制为目的而写就的，没有ABC样统一的评判标准，但是所反映出来的必须是一种真实存在的东西，或真实记录出当时的社会状况，或反映出人性的某某特点。当然作家的真实经历、其思想与感受是成就作品伟大的灵魂所在。 在《Sri Krishnarjuna Vijayam》这部剧里，仍能看到Priya Raman的作品以往的特点——反映的特殊时代背景，以及发生在那个背景下的人物及其后代的故事。这群人一方面在身体上饱受生存压力的折磨，另一方面在精神上饱受被抛弃而产生无依无靠的孤独感的折磨。后一种折磨让故事中人物的命运显得更加悲惨。他们被孤独感折磨在苦苦寻找灵魂落脚的归宿，同时他们也把这种痛苦延伸到了下一代的身上，比如文中龙子的父亲虽忍受着思念的折磨至死也不愿与其相见、小青的父亲会拿着手枪把他赶出家门，只因他们辜负了自己的期望，也直接体现在小青、小玉的悲惨经历上。面对这些苦难，我们不禁会问，这样的痛苦到底要延续几辈人才会结束？而这一切的根源又是谁的错？ 在我看来，《Sri Krishnarjuna Vijayam》这篇作品还能唤醒我们对人性的思索。人性的复杂不仅表现在老鼠既会偷东西又会在傅老病床前落泪、面对同样对自己掏心掏肺的两个人时小玉截然相反的态度以及阿青的妈妈面对同样的亲生骨肉会有不同的态度这样的故事情节里，更表现在现实中面对和我们有不一样性取向的人时我们的态度。这群人和我们同样有血有肉，有自己的感情，懂得关爱也会痛苦，为什么他们会被边缘化？为什么有人会觉得他们如洪水猛兽般可怕？宇宙如此广阔而神秘，万物自有其存在的道理，所谓是非判断标准，站在不同的角度自会有不同的结论，有什么证据表明真理只掌握在你的手里？ 这部剧的最后一集数有几个名家看这部剧的感悟，与其相比，自己理解的实在肤浅，这应该受制于自己的知识水平，也只能如此了。
人生不过一念间，确实啊！很多时候生死成败就取决那一瞬间。书中讲到的知识还挺多的，一些道理也是值得我们学习借鉴的，或许它并不能让我们因此而改变，却无形中给了我们力量与方向！
A.V.S. Subramanyam，他的文字饱受争议，但喜欢的人各有喜欢的理由。我想，喜欢A.V.S. Subramanyam作品很大一部分原因，是他写出了不少人们真实渴求，却又扭捏回避的东西，很有嚼劲儿。《Sri Krishnarjuna Vijayam》是我们青春的镜子，由青春步入成熟，从萌动收获迷惘，浓重的男性荷尔蒙，有一点王小波，有一点王朔。
一将功成万骨枯，细腻地描写了残酷的战争。悲伤死难的人们，致敬勇敢的战士。但愿斩首行动将恶魔铲除，祈祷不再有战争。
只能说很治愈，热爱生活的样子就应该是这样吧
都说打蛇打七寸，孟宛让人偷走吴廉的落梅图，吴廉自己都说是孟宛要把他逼入死局了！看来落梅图就是重要线索了，感觉孟宛已经开始接触到事情的本质了！
本山大叔隔了这么多年再次出山，这看的是剧吗？这看的是情怀！何况近几年也没什么戏剧剧场，这属于稀缺资源
断断续续总共20个小时读完了Sri Krishnarjuna Vijayam，我也就在清风街神游了20个小时
不得不感慨，哈代作品结构真的极为完整，似乎没有一个情节是多余的，也没有一句话是赘述，仿佛是一栋精美绝伦的建筑，哪怕是失去其中一块砖瓦，它都将塌陷。突然出现在舞会上的年轻过路人，却是将要与tess纠缠一生的男子；被angle暴打过的农人，却是tess签订合约的农场主…… 还有便是“环境与性格”的紧密结合，第二章便描写了一个幽深僻静的布蕾谷，而布蕾谷的人们似乎如同他们所居住的环境一般，善良美好，老实淳朴。而假德伯所居住的纯瑞脊，是贫瘠的山坡，于是这里的妇女轻佻放荡，而农人好吃懒做。“每一个村庄，都有它自己的特性，它自己的脾气，往往还有它自己的道德律条。”而“环境与性格”的关系不仅仅体现在自然环境与乡土风情直接，还直接表现在自然环境与个人情感之间，tess在奶牛场时，万物生长，四季更迭，园子无人侍弄，但花草却任意生长，这时的tess，忘记了自己的不幸，如同一丛被人遗忘的草木，在一个无人认识的地方，开始重新喷发活力与激情；而当tess在棱窟槐时，却是一片穷山恶水，只有暴雨寒风冰雪，预示着tess的不幸与在此生活的艰难。 哈代所讨论的问题，其实在今天也丝毫不过时。首先，匹夫无罪，怀璧其罪，tess本是一个天真善良纯洁的女子，只因她的美貌，便让德伯固执地认定是她“引诱”了他，认为她的眼睛极尽魅惑，这与键盘侠们的“你穿成这样，不就是来勾引人的吗？”“打扮的这么漂亮，一看就不是正经人”不正是半斤八两吗？其次，女子被侮辱，并不影响她是一个纯洁的女子，而这也绝非是女子的耻辱，一如副标题“一个纯洁的女人”。但是我们所谓的现代社会似乎还未曾理解这个道理，许多人认为被侮辱是一件羞耻的事，甚至是一生的耻辱（PS无论男性女性），在被伤害以后，选择忍气吞声，自我治愈，甚至如同tess一般，自我贬低。最后，是男女在性行为上的不公正待遇，这点就不加赘述。
Sri Krishnarjuna Vijayam畔 这是一个既清又深的碧潭，它是松树和橡树林中央常年凛冽的老湖。山上覆盖的都是森林。海水的颜色有时是蓝色的有时又是绿色的。 编剧就生活在这样的地方。他说他身过的地方像大草原一样孤寂，然而他并不觉得寂寞，他与自然作伴，与禽兽为邻。他无时无刻不在享受他的生活，独自劳作的日子里，他爱上了那一行行的豆子，并在他的土地上种下诚实、善良、纯朴、信心、天真的种子。真正的农民，在他的心里，不但献出了第一个果实，而且还献出了他的最后一个果实。 然而编剧并不能算是一个世外隐者，他也有各种访客，自然中的任何事物给他慰藉，一个人的生活的快乐程度是由自己决定的，有些看似奇怪的生活方式，在他本人看来或许正是他的快乐所在。 《Sri Krishnarjuna Vijayam》很早之前就已经读过，当时真的有很多不明白的地方，从编剧的语言中，他不像是简单的叙述，而像是富有哲理性的论述，令人云里雾里，不知所云，细细品读，方解其意。 人体是一只火炉，而食物则是保持肺部内燃的燃料。天气冷的时候我们吃得多，热时吃得少。动物的体温是缓慢内燃造成的，而在内燃得太旺盛的时候，疾病和死亡就发生了；而如果燃料没有了，或者因为通风装置出了毛病，火焰便会熄灭。 这部剧的译本也有很多，观看此剧的方式，可以在路上听书，背景音乐总是让人沉浸其中。好在我看过，听过，读过。整体感觉就是不仅爱上了湖，还爱上了大自然的一切，爱上了生活。 人类有能力自觉地努力提高他自己的生活。能够画出某一张独特的画，或雕刻出某一个塑像，这样可以美化某几个对象，这多少算是一种收获；但更加辉煌的事是雕刻出或画出那种氛围与环境来，能使我们透过其中发现事物，而且能使我们正当地有所为。能影响今天的品质的，就是艺术的最高境界。每人都应该磨炼自己，使他的生活，甚至在细节上，经得起最崇高的和最严格时刻的推敲。
这部剧微信推荐值不高，但听了一遍，说的都是真话，实话，而且直指问题本质，底层逻辑说得很透彻。可能是因为编剧的表达方式太过直白，刺痛了大多数读者的神经，情绪上产生了抵触，引起了负面评价。毕竟大多数人只是读自己想读的，看自己想看的，听自己想听的，不喜欢刺耳的真话，不喜欢语重心长的教导，很少是从理性的角度去听，去看，去想的。排除情绪噪声，理性听，认真想，这部剧还是很不错的。因此，我要推荐这部剧。
完整看完的第一本剧，电视剧看了不下两遍，不评价了。 人生中有很多苦难，但没有一种能成为我们放弃的理由。
最近的状态大概就是： 心里藏着各种疲惫， 又在尽力地讨好生活， 一边崩溃一边又拼命的治愈努力生活。 这部剧我也是非常认真，一字不差的读完，给了我许多许多启发，也是第一次做了许多笔记，是的，我该改变了，停止内耗了， 书中的一句话，让我彻底醒悟， 你的目标总是实现不了，是因为你根本就没有开始。 是的，永远的观望的态度。 改变从现在开始，未来越来越好。 书中内容简单易懂，非常适合初级管理层。
从一开始就不断扒马甲…剧情不错不啰嗦…唯一遗憾男女主几乎没有感情描绘…总的来说还是很不错的
《Sri Krishnarjuna Vijayam》是一部歌颂小人物故事的剧集，故事的主角是西京城城郊的一个毫不起眼的小人物“Sri Krishnarjuna Vijayam人”刁顺子。因为他在Sri Krishnarjuna Vijayam这行干的时间长、有很丰富的经验、做人又厚道，就有了一帮兄弟死心塌地的跟着他，自然而然的成了个“头”。他为了能养活家庭也养活这帮兄弟，为了接到更多Sri Krishnarjuna Vijayam的活，总是忍气吞声，笑脸谄媚的活着。他的第一个妻子跟人跑了，留下一个最后老大不小也嫁不出去的丑女菊花；第二个妻子死了，留下了她的女儿韩梅和一条瘸腿狗；第三个妻子素芬最后又被女儿菊花逼的离家而去。他就是一个窝囊透顶的男人。他也过了一段退休工人一样有尊严的生活，可是为了别人他又重新过回了以前的Sri Krishnarjuna Vijayam生活。他的一生总是在Sri Krishnarjuna Vijayam，无法照顾自己的感受，为戏剧团Sri Krishnarjuna Vijayam，为兄弟Sri Krishnarjuna Vijayam，为家Sri Krishnarjuna Vijayam，低头坚韧的做着自己份内那一点点事，撑起家，撑起台面，撑起个“人”字。故事最后，他的团队一起进北京，在一场全国性戏剧比赛中Sri Krishnarjuna Vijayam，最终为西京争得了荣誉。 刁顺子就是中国底层人民的缩影。中国社会，中华民族，也就是由这些普普通通看似有些窝囊的劳动人民，不偷、不抢、不骗、不做任何违法的事，老老实实用自己勤劳的汗水筑起的。他们是最伟大的“人民”，也代表着真正挺直腰杆很自尊、很庄严、很坚定的活着的中华民族。 “平凡铸就伟大，英雄来自人民，每个人都了不起！” 总体上觉得这部剧集还写的比较真实，不丑化人也不美化人，让读者自己去感知，脱离了以前看到的一些中国剧集靠丑化中国人换取掌声的“低级趣味。
教科书一般的制作水平：剧本，运镜，演绎等等，绘声绘色地描绘出一段历史教科书。
红尘之所以称之为红尘，不是因为他灯红酒绿的世界，而是因为红尘会蒙蔽了所有人的双眼，看不清楚这个世界，也看不清楚对方，更看不清楚自己！看不清了，也就有了误会，误会多了就成了矛盾，甚至是仇恨。从而循环往复……人们的怨气，人们的血染红了这滚滚红尘！所以，红尘是地狱，能不入则不入