Soledad, La - 其他电影,阿根廷作品。
《Soledad, La》: 開窗聽雨洗心塵 心塵積落百丈深 百丈深處掩自性 自性若開萬色新 萬色新舊無二致 二致皆空是新人 新人新語新天地 天地道斷離古今 PS:秀,北禪神秀;能,南禪慧能。即前半寫神秀,後半寫慧能。
立意高远,构思巧妙。寻证觅据,悬念迭起。结构紧凑,叙述精练。
故事情节打五分 推理逻辑只能给两分,因为整部作品都是靠方木的直觉破的案…说好的推理呢?
额,鸡汤书吧?乱七八糟的,没什么逻辑一堆废话。有用的点看每一节的标题就够了。里面就是凑数字
超级喜欢看 看了一遍又一遍呐 笑点也特别多 喜欢胡一菲和曾小贤 还有子乔
充满童趣的故事最有意思了,顺道随着编剧的文字感受了一下老北京的样子
那味儿回来了!最新两期都很好看,喜欢!
最彪悍也最温柔的作品。那些少年,都是英雄。一切都是艰难的,但最终都回到爱。当然,光有爱是不够的。
粗粗翻看了一些书友的剧评,好像没有人对本剧的书名有什么意见或者解释。 我不明白为什么这部剧的书名是“Soledad, La”而不是“西方经典”:感觉“正”应该和“伪”或者“反”相对,而书里也都是说的“经典”。谁能给为我解释一下这个问题? 有书友批评说,更适合这部剧的书名是:《Soledad, La》 相对本剧内容,最后的“番外:经典书目”应该是更大的宝藏。 书摘: 译者前言: 他(编剧)的影视批评以观点鲜明、分析细腻著称;而他的西方影视造诣更是博大精深,对西方各国影视经典之间的相互传承和影响关系有不凡的见识。 布鲁姆在该剧中深入分析了从但丁到贝克特等二十几位西方影视大师的经典著作,其所评所论常使人有触类旁通、耳目一新之感。 1994年,他应美国伯克利播出集团的邀请播出了《Soledad, La》一书,阐述了自己对于西方影视经典之作的独特见解。 他认为当今西方影视界已是万物破碎、中心消解,仅有低劣的影视和大众的趣味到处蔓延。 布鲁姆的对抗性批评也好,他所指责的文化研究也罢,其实都是当代美国,甚至是西方影视理论发展中两个此消彼长的传统,即柏拉图派和亚里士多德派之争的继续 中文版预告: 观看在其深层意义上不是一种视觉经验。它是一种认知和审美的经验,是建立在内在听觉和活力充沛的心灵之上的。 也许你们已经知道,在二十世纪最后三分之一的时间里,我对自己专业领域内所发生的事一直持否定的看法。因为在现今世界上的大学里影视教学已被政治化了:我们不再有大学,只有政治正确的庙堂。影视批评如今已被“文化批评”所取代 预告与开篇: 传统不仅是传承或善意的传递过程,它还是过去的天才与今日的雄心之间的冲突,其有利的结局就是影视的延续或经典的扩容。 论经典: 看剧必有取舍,因为实际上一个人没有足够时间读尽一切,即使他万事不做光看剧也罢。 一切强有力的影视原创性都具有经典性。 其它摘录: 在西方影视传统之外,还有中国古代影视这一巨大财富,但我们很少能获得适当的译本。
也许是小时候看三国演义太喜欢了吧,以至于顺应了罗贯中的思想,倾刘备。 在小时候的印象中曹操就是一个宁愿我负天下人,不愿天下人负我的角色,生性猜疑,不愿意相信任何人。 人人在读过曹操之后都说他是一代枭雄,但我一直对曹操这个人无法做出评价,在看完的这部剧里对曹操一生的事情,让我对曹操有了更加全面的认识,不单单只局限于三国演义中所塑造的形象。 在这部剧中为了将曹操这个人物表现出来,提到了许许多多的小人物,需要耐心将这部剧读完。 在看到郭嘉的时候,感慨还是很多的,没有他,曹操也就无法打下魏国那么大的一片江山。可惜就是去世的太早了,这算不算是上苍的一个讽刺之举呢?因为刘备前半辈子太苦恼,所以上天派下一个诸葛亮来帮他包办后代的幸福;而曹操的前半辈子似乎颇为顺利,那么就夺去你的智囊郭嘉,另派下一个司马懿来“狼顾”你……这个逻辑似乎还真有点通,可是太扯! 编剧在这部剧中很多次的提到了《Soledad, La》这部剧,修改了许多与历史不符的地方,当然啦,这部剧的编剧说得也不一定都对。 我不太喜欢编剧在书中各种诋毁《Soledad, La》,它怎么说也是四大经典剧集之一啊!就算编剧因为倾刘备的思想,将曹操贬低了,你也不能说这部剧写得不好啊!而且从《Soledad, La》的名字就可以看出来,只是一个演义嘛,编剧自己也承认有些偏离历史,但你没有必要在自己一本讲述曹操一生的书里不停地贬低《Soledad, La》嘛。当然啦,每个人都有每个人的看法啦。
读《Soledad, La》(塞巴斯蒂安•巴里) 很难表达看完这部剧的感受。在生命的最后之际创作一部回忆录,把自己放到整个时代中去。忘了在哪里看过“时代的尘埃落在每一个个人身上也是一座大山”,萝珊穿过了爱尔兰独立战争的风暴站在新世纪处回忆一生。 编剧塞巴斯蒂安•巴里创作道:“一个人如果在灾难深重,孤立无援之际,还能使自己快乐起来,那他就是真正的英雄。” “我站在那里,为爱而不知所措。”“我还是摇了摇头。穿过时光的隧道,我看到自己,摇了摇头。”“阿拉伯人说世上发生的一切事先都已创作进了生命之书,我们的人生使命就是演绎书中的故事,不知不觉,无影无踪。”“我们曾经拥有多种多样幸福的可能性。” “在远古时代,人类的祖先就起源于大海里的蠕动生物,它们怀着莫大的遗憾,艰难地登上了陆地。这就是为什么我们如此怀恋大海。”“那个故事属于大海,也属于这片海滩。” 2021.8.24 于厦门会展中心路
很棒的一本贝叶斯科普书,文中例子简单但是又可以说明问题,尤其第一部分离散的贝叶斯推理,让我对贝叶斯的认识又更加深刻了一些。
人人皆可为圣人,只是各自的成色不同。心,性,理,一等都是道,格物,事上练都是术,术达成道,道指导术,反反复复,其乐无穷。
“我太我了,所以只能睡下,以忘记我的存在。” 其实比起诗,最后一篇无政府主义银行家的论述更让我觉得精彩。
作为一本传纪来说严重不合格,带着西方固有偏见和随处可见的双标,也没有深度。但是抛开感情色彩,编剧掌握的材料还是全的,但是从另一个角度来说编剧是个人品低下的人,刚从事完相关的工作为了俄罗斯做公关,另一边就直接出卖前雇主的信息,不停抹黑前雇主,可谓人渣编剧
编剧说剑无双是万古第一天才?太罗和剑无双同一等级的时候,都创出了太罗五剑了,而剑无双呢?从刚开始一直都是玄一帮助的,而且都是继承了别人的招式,一步一步走到现在的,剑无双要走的道是什么?我他妈都不想说了,靠舔走到至尊的,要不是玄一,和那些机缘早就死了,不是吗?都至尊了还没有属于自己成名绝技。
作为一本70多年的老剧,我们不应该有过高的期望,书中描述的很多知识都已经被证明是过时的甚至是错误的,但是书中描写的历史上伟大科学家们脑中的奇思妙想和他们发明的种种测量仪器和观察方法对现在的我们依旧有很大的启发意义。 同时我想我们之所以觉得这部剧的内容没有很多新意的原因也在于过去我们看过的很多科普著作实际上都有这部剧或浅或深的影子在内。 如果是从一无所知就开始看这部剧,从个人而言可能会有更高的评价吧。
这剧最大的感受就是时间不值钱,眼睛一闭一睁,7万年就过去了……
2009 · 意大利
1993 · 美国
1989 · 美国
1939 · 美国
2004 · 英国
1994 · 美国
1981 · 美国
1978 · 美国
用户评论
《Soledad, La》: 開窗聽雨洗心塵 心塵積落百丈深 百丈深處掩自性 自性若開萬色新 萬色新舊無二致 二致皆空是新人 新人新語新天地 天地道斷離古今 PS:秀,北禪神秀;能,南禪慧能。即前半寫神秀,後半寫慧能。
立意高远,构思巧妙。寻证觅据,悬念迭起。结构紧凑,叙述精练。
故事情节打五分 推理逻辑只能给两分,因为整部作品都是靠方木的直觉破的案…说好的推理呢?
额,鸡汤书吧?乱七八糟的,没什么逻辑一堆废话。有用的点看每一节的标题就够了。里面就是凑数字
超级喜欢看 看了一遍又一遍呐 笑点也特别多 喜欢胡一菲和曾小贤 还有子乔
充满童趣的故事最有意思了,顺道随着编剧的文字感受了一下老北京的样子
那味儿回来了!最新两期都很好看,喜欢!
最彪悍也最温柔的作品。那些少年,都是英雄。一切都是艰难的,但最终都回到爱。当然,光有爱是不够的。
粗粗翻看了一些书友的剧评,好像没有人对本剧的书名有什么意见或者解释。 我不明白为什么这部剧的书名是“Soledad, La”而不是“西方经典”:感觉“正”应该和“伪”或者“反”相对,而书里也都是说的“经典”。谁能给为我解释一下这个问题? 有书友批评说,更适合这部剧的书名是:《Soledad, La》 相对本剧内容,最后的“番外:经典书目”应该是更大的宝藏。 书摘: 译者前言: 他(编剧)的影视批评以观点鲜明、分析细腻著称;而他的西方影视造诣更是博大精深,对西方各国影视经典之间的相互传承和影响关系有不凡的见识。 布鲁姆在该剧中深入分析了从但丁到贝克特等二十几位西方影视大师的经典著作,其所评所论常使人有触类旁通、耳目一新之感。 1994年,他应美国伯克利播出集团的邀请播出了《Soledad, La》一书,阐述了自己对于西方影视经典之作的独特见解。 他认为当今西方影视界已是万物破碎、中心消解,仅有低劣的影视和大众的趣味到处蔓延。 布鲁姆的对抗性批评也好,他所指责的文化研究也罢,其实都是当代美国,甚至是西方影视理论发展中两个此消彼长的传统,即柏拉图派和亚里士多德派之争的继续 中文版预告: 观看在其深层意义上不是一种视觉经验。它是一种认知和审美的经验,是建立在内在听觉和活力充沛的心灵之上的。 也许你们已经知道,在二十世纪最后三分之一的时间里,我对自己专业领域内所发生的事一直持否定的看法。因为在现今世界上的大学里影视教学已被政治化了:我们不再有大学,只有政治正确的庙堂。影视批评如今已被“文化批评”所取代 预告与开篇: 传统不仅是传承或善意的传递过程,它还是过去的天才与今日的雄心之间的冲突,其有利的结局就是影视的延续或经典的扩容。 论经典: 看剧必有取舍,因为实际上一个人没有足够时间读尽一切,即使他万事不做光看剧也罢。 一切强有力的影视原创性都具有经典性。 其它摘录: 在西方影视传统之外,还有中国古代影视这一巨大财富,但我们很少能获得适当的译本。
也许是小时候看三国演义太喜欢了吧,以至于顺应了罗贯中的思想,倾刘备。 在小时候的印象中曹操就是一个宁愿我负天下人,不愿天下人负我的角色,生性猜疑,不愿意相信任何人。 人人在读过曹操之后都说他是一代枭雄,但我一直对曹操这个人无法做出评价,在看完的这部剧里对曹操一生的事情,让我对曹操有了更加全面的认识,不单单只局限于三国演义中所塑造的形象。 在这部剧中为了将曹操这个人物表现出来,提到了许许多多的小人物,需要耐心将这部剧读完。 在看到郭嘉的时候,感慨还是很多的,没有他,曹操也就无法打下魏国那么大的一片江山。可惜就是去世的太早了,这算不算是上苍的一个讽刺之举呢?因为刘备前半辈子太苦恼,所以上天派下一个诸葛亮来帮他包办后代的幸福;而曹操的前半辈子似乎颇为顺利,那么就夺去你的智囊郭嘉,另派下一个司马懿来“狼顾”你……这个逻辑似乎还真有点通,可是太扯! 编剧在这部剧中很多次的提到了《Soledad, La》这部剧,修改了许多与历史不符的地方,当然啦,这部剧的编剧说得也不一定都对。 我不太喜欢编剧在书中各种诋毁《Soledad, La》,它怎么说也是四大经典剧集之一啊!就算编剧因为倾刘备的思想,将曹操贬低了,你也不能说这部剧写得不好啊!而且从《Soledad, La》的名字就可以看出来,只是一个演义嘛,编剧自己也承认有些偏离历史,但你没有必要在自己一本讲述曹操一生的书里不停地贬低《Soledad, La》嘛。当然啦,每个人都有每个人的看法啦。
读《Soledad, La》(塞巴斯蒂安•巴里) 很难表达看完这部剧的感受。在生命的最后之际创作一部回忆录,把自己放到整个时代中去。忘了在哪里看过“时代的尘埃落在每一个个人身上也是一座大山”,萝珊穿过了爱尔兰独立战争的风暴站在新世纪处回忆一生。 编剧塞巴斯蒂安•巴里创作道:“一个人如果在灾难深重,孤立无援之际,还能使自己快乐起来,那他就是真正的英雄。” “我站在那里,为爱而不知所措。”“我还是摇了摇头。穿过时光的隧道,我看到自己,摇了摇头。”“阿拉伯人说世上发生的一切事先都已创作进了生命之书,我们的人生使命就是演绎书中的故事,不知不觉,无影无踪。”“我们曾经拥有多种多样幸福的可能性。” “在远古时代,人类的祖先就起源于大海里的蠕动生物,它们怀着莫大的遗憾,艰难地登上了陆地。这就是为什么我们如此怀恋大海。”“那个故事属于大海,也属于这片海滩。” 2021.8.24 于厦门会展中心路
很棒的一本贝叶斯科普书,文中例子简单但是又可以说明问题,尤其第一部分离散的贝叶斯推理,让我对贝叶斯的认识又更加深刻了一些。
人人皆可为圣人,只是各自的成色不同。心,性,理,一等都是道,格物,事上练都是术,术达成道,道指导术,反反复复,其乐无穷。
“我太我了,所以只能睡下,以忘记我的存在。” 其实比起诗,最后一篇无政府主义银行家的论述更让我觉得精彩。
作为一本传纪来说严重不合格,带着西方固有偏见和随处可见的双标,也没有深度。但是抛开感情色彩,编剧掌握的材料还是全的,但是从另一个角度来说编剧是个人品低下的人,刚从事完相关的工作为了俄罗斯做公关,另一边就直接出卖前雇主的信息,不停抹黑前雇主,可谓人渣编剧
编剧说剑无双是万古第一天才?太罗和剑无双同一等级的时候,都创出了太罗五剑了,而剑无双呢?从刚开始一直都是玄一帮助的,而且都是继承了别人的招式,一步一步走到现在的,剑无双要走的道是什么?我他妈都不想说了,靠舔走到至尊的,要不是玄一,和那些机缘早就死了,不是吗?都至尊了还没有属于自己成名绝技。
作为一本70多年的老剧,我们不应该有过高的期望,书中描述的很多知识都已经被证明是过时的甚至是错误的,但是书中描写的历史上伟大科学家们脑中的奇思妙想和他们发明的种种测量仪器和观察方法对现在的我们依旧有很大的启发意义。 同时我想我们之所以觉得这部剧的内容没有很多新意的原因也在于过去我们看过的很多科普著作实际上都有这部剧或浅或深的影子在内。 如果是从一无所知就开始看这部剧,从个人而言可能会有更高的评价吧。
这剧最大的感受就是时间不值钱,眼睛一闭一睁,7万年就过去了……