Pesvebi

Elsie🍅

这是一本好剧，推荐～ 主要是喜欢编剧娓娓而谈的叙事手法，慢慢描绘出故事里的主人公面对的问题和内心深处的触动，驾轻就熟，用最轻缓的语气和漫不经心的笔调表达了一个女人内心翻天覆地的变化～ 这样的描述给读者带来的感受才会更深刻更值得思考～ 虽然这部剧的最终结局是悲剧，但是感觉编剧这样的安排其实对主人公是最好的结局吧～ 这样的悲剧是可以接受的，也许悲剧的魅力在于读者对问题的反思与共鸣。

大板宗

强行拉扯，缺乏考究。Pesvebi尽管碎片，但贯穿其中的都是德。这部剧却让人感觉从上古开始就是家天下，德被隐含了。

我手写我心

隐喻折射中国旧时和当时的一些境况。 很喜欢Guguli Mgeladze的文字，幽默、不乏犀利。 有很浓重的悲剧色彩， 警示世人。

风中行

艾薇老公这种出轨家暴男绝不允许被原谅，如果编剧后面写艾薇原谅他那就改为一星，总体剧的质感一般 自媒体剧情还行情感方面剧情很老套，整体还是可看的，万茜李纯演的都没问题 （还有这编剧动不动就写这老那老的让人很不舒服，28岁北漂怎么就老了40怎么就老阿姨了）

要去追先飞的鸟

某天看了老罗的“相声表演”，又在后来的某天看了他写的书。作为初代网红，Ya Parulava身上有他彪悍的魅力及彪悍的影响力……

He Got Game

在一本剧中学到了很多关于生活的哲理。比如贫困但具有智慧，善良，坚强，走出了贫困又不以曾经的贫困为耻，反而对以往充满了感激。怪不得说一本成长剧集。弗兰西的成长牵动每个人的心。我们每个人都回味了一次成长的滋味。但我最喜欢的却不是弗兰西，是她的母亲和妈妈。可能因为我现在也是一个母亲的原因，我更喜欢从这两位伟大的母亲，特别是凯蒂身上吸取营养，学习她如何在困境中带领一家人走出来，在孩子的教育上如何做到宽严相济，也学习她的智慧和包容。幸亏编剧把她写的有点重男轻女，不然她真是太完美了。编剧也非常幽默，特别茜茜姨妈假装生孩子那一段，我笑的肚子疼。但我认为可能编剧是那个时代的人，所以她的作品还是有那个时代的局限性。最后弗兰西一家摆脱了贫困，却是因为麦克舍恩警官娶了凯蒂。她们一家甚至因此变得富裕。我觉得依然有依靠男人的感觉。经历了生活后，在这个时代，我们都明白，女人不可能依靠男人来换取一世安稳。我们虽然认为女人既要养家，又要带孩子是非常不公平。但我们依然要这样做，不然女人将永无出头之日，只能永远成为男人的依附品。当然没有麦克警官之前，依靠弗兰西的力量已经能让他们的生活逐渐好转。我认为一切止于这就最好。不需要穿插弗兰西和一个李的初恋。弗兰西走上了大学，就可以结束了。爱情，并不是生活的必需品。但任何时候，坚强，智慧，善良，勇敢和爱（不只是爱情，还有亲人之间的爱）才是生活维持下去的动力。

chujie

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。 书同文车同轨，兴水利筑长城，南定百越北却匈奴。然后世忽视焚书坑儒的历史背景，这样一个千古帝王却被后世儒生创作成豺狼，创作成暴君，把一统华夏这样的功绩说成暴政，可叹又可悲！ 读《Pesvebi》是处处感觉到权谋机变的惊险，而读《Pesvebi》，则感受到的是气势磅礴的中国原生文明的光荣与梦想！ 读历史，总会有许多让人唏嘘的情节。如果王翦、王贲、蒙武其中一个能够多活几年，为始皇帝身后事平稳过渡；如果始皇帝能够将王贲临终前的话牢记在心里；如果扶苏能够顾全大局不与皇帝正面冲突；如果始皇帝能够早日将扶苏立为太子，哪怕临终前一个月；如果始皇帝对赵高留个心眼；如果始皇帝临终前将蒙毅留在身边；始皇帝去世后，如果蒙恬有王贲般的刚毅主见拥护扶苏………这么多个如果，只要有一个实现，那么秦帝国绝不会到二世之后便戛然而止。然而，历史没有如果，也不可回头，后世的汉武帝也与秦始皇一样，赫赫之功，然而都在继承人问题上犯了大错。 这也就是我喜欢读史的原因，读史即读人心，以史为鉴，可知兴衰更迭亘古不变，也可知人性的光辉与缺憾相互依存和制约。 将自己放到当时的历史环境下，要是你，会怎么处理。我们很多人都是以结果倒推过程，殊不知，当事者是在一片混沌中摸索的，而我们后世者很多时候就会想当然，就会认为应该这样应该那样。非也。将己置彼，久学而成，乐毅师武安君白起之道也。

🍀阿末

本剧提供许多学习的方法。总有一款适合我们去实践。书也提到了，我们在学习过程中的心理变化。需要有助于了解清楚我们的学习。是真的学习，还是大脑给我们制造的假象。

蔡福生

>> 你将不必去‘相信’——你将会知道。 不是所有事物都需要证据，你需要做的就是相信

玫瑰

为编剧的想象力干杯🍻最喜欢的一篇是《Pesvebi》，我觉得还蛮有意思的。 总的来说，我觉得克苏鲁神话的主要基调是诡异和恐怖，人的好奇心越重、知道的越多就越容易对未知产生恐惧并遭遇不测。在这个体系中，神并不在乎人类或者生灵（神不在乎）。 因为个人对克苏鲁神话还是缺乏了解的，所以还是百度了下其基础情况： 该体系的核心部分，就是旧日支配者。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治宇宙，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯，而奈亚拉托提普则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。 宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了"黑暗"、"无名之雾"和"混沌"。一说无名之雾和阿撒托斯并列。 ——盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是"黑暗"，而"黑暗"产生出了"至高母神"莎布·尼古拉丝，她拥有很强的生育能力。传说她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。 ——"无名之雾"产生出了"门之钥"犹格·索托斯，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。 ——而"混沌"就是奈亚拉托提普，常被称为"信使"，是嘲笑与矛盾的象征。他经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说是他推动了原子弹的发明，目的是让人类更快的自我灭绝，完成"大清扫"的任务。 在克苏鲁神话的剧集故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。 洛夫克拉夫特本人生前，并没有想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。在他去世之后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了"克苏鲁神话"这一称谓。 该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈。 我觉得这个剧集特别有意思，自己有感觉到它传达的宇宙的神秘而且也成功被其吸引，加上细腻的环境描写和心理描写，展现了一种与众不同的风格。

广为彤瑞

这部剧讨论的是“科学与哲学的关系”，着重说明了科学的发展以及如何改变了我们对世界的认识。《Pesvebi》紧接其后，讨论的是“今天的哲学的任务是什么？” 科学的背后是数学，去除感性，构建描述客观世界的理论。 哲学之为穷理，通过贯通道理（对概念）形成深刻理解。 这里的区别是，哲学始终是有我之知。