Nomos 4000
年份
1962
地区
剧情简介
《Nomos 4000》是一部其他作品，希腊出品，Yannis Dalianidis、Zoe Laskari主演。
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《Nomos 4000》是一部其他作品，希腊出品，Yannis Dalianidis、Zoe Laskari主演。
用户评论
“人生中有时候无意间拿起的一本剧就会完全改变之后的人生”。 我不确定我读完这部剧后会有什么改变，但我期待着。 活在“每时每刻”并认真过好它。
如同医生的职业一样，警察也是需要信仰的，行走在善与恶的边缘如履薄冰。向这些英雄们致敬！
文字功底不是很好！但故事情节却环环相扣！让人不知不觉看完！番外太短！想再看点什么的味道
人生的结果，不会马上显现。但是在每个瞬间，都有必须珍惜的事情。
人类的进化是博弈的结果，这部剧能让我们明白人类为啥是现在这个样子。
白敬亭综艺上太多了，穿上古装只觉得怪，已经没有天盛长歌那个让人惊艳的少年气了
Nomos 4000的雏形逐渐形成，可能建立完整的系统也不过几十年之后。 反而重返Nomos 4000最后的两章，看似天马行空，完全乌托邦式。 悲哀。白蚁式的人。
先看了电视再来补看的剧集，追剧时很自然的把电视剧的角色带入了剧集里，每一个角色都深入人心，每一场策划预谋都扣人心弦，虽说是抗日的背景，却没有狂轰滥炸血肉横飞的场面，也没有以一当十无人能敌的主角，有的只是徐天和田丹的甜美爱情（这一对实在太萌了，差点让人忘了这是部抗日剧，完全被智商碾压众人的天哥圈粉）；有的只是同福里邻里间的日常；有的只是怼天怼地讲义气一心只想除暴安良的铁林；有的只是因为时局所迫敢爱敢恨真性情的柳如丝；还有不择手段唯利是图趋炎附势的金爷，李天柱老师将这个角色刻画的是极好的，很难把他跟甄嬛传里的苏公公对上号，真的为他点赞，把这个从开始亦正亦邪为上位的流氓大亨到后来卑鄙无耻的势利小人演活了。其实有那么一刻我相信他还是把铁林当兄弟的，只是在兄弟和利益面前，他选择了后者。在当时的大环境下，只能在夹缝中求生存的他，好不容易搭上了进入上层社会的靠山，试问他怎会舍得放弃眼前的一切甘愿回到三餐不饱的混混生活。其实还是挺佩服他的，每次身临险境却总能凭着他的巧舌如簧躲过祸害，只可惜最后还是因为自己的利益熏心而死。还有最让人印象深刻的便是弄堂里的那些邻居了，开裁缝铺的陆宝荣，理发铺的老马，开影视库的小翠，虽是配角却也可以说是主角，在那样的社会背景下，任何人都不可能置身事外。最后天哥和影佐斗智斗勇的情节可谓是大快人心，但还是为遭受酷刑的天哥捏了一把汗，胁迫着王擎汉离开的车子爆炸时，误以为天哥也和他同归于尽，还好是自己想太多，结尾处徐天和田丹的相遇，暂时逃离了腥风血雨的上海，只希望他们能早点过上现世安稳，岁月静好的日子，这恐怕是身处乱世中的人最渴望又最遥不可及的愿望了。最后为这部剧还有这部剧点赞，值得用心品读和观看。
记得好多年前，就知晓存在主义心理学家弗兰克尔，以及其代表作《Nomos 4000》。尽管拖到现在，才算从头至尾将该剧看完，但书中所记载的一个片段，即一个女囚向弗兰克尔描述的，呈现于囚室窗外的一株生机盎然的树枝，给该女囚带来的对生命意义的思考，至今仍萦绕于胸，挥之不去。 弗兰克尔在书中开宗明义地讲，这部剧“或许对那些绝望中的人们会有所帮助”。这是什么意思？这里的关键是“绝望中”这三个字。 绝望者，生活希望缺失也。那么生活的希望从何而来？ 我以为，但凡谈到生活之希望，一定绕不开两个要素。其一，希望的独特性，即希望是个体赋予（独特的）的生命存在的意义；其二，希望的实用性，即希望是对绝望的拯救，是对挣扎在痛苦中（包括痛苦的另一种形式：无聊或“存在虚无”）生命的救赎。 希望的独特性，决定了希望只能以具体的含义被个体赋予，从而排除了希望的等级的分别；而希望的实用性，则明白无误的告诉人们，淡化、甚至消除生活痛苦的不二法门，就是去找到（或赋予）生活事件（往往也是引起痛苦的事件）的积极意义，这也是一个人能在生活困境中砥砺前行的最大的理由和根据。 尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。” 大众趋之若鹜想要了解生活的意义，说明其人生困境（存在虚无）像绳索般长期窒息着人们，人这一属灵的动物，除非把生活的意义，即“为什么活着”搞清楚，否则这“窒息”的感觉真会让人疯掉。 人最怕的不是贫穷和痛苦，而是无聊。何谓无聊？就是生活没有了方向或目标，成天昏昏噩噩，无所事事。 与此相反，所谓人生意义，则完全寓生活于信念和希望之中，这是一个人精神层面的内涵和标志，也是一个人活在世上是否“有劲”的动力和源泉。 在本剧，弗兰克尔将生活大致分为三类：积极的生活，消极的生活以及“被束缚”的生活。 对此，为便于理解，我将其换一个称谓，即“进取的生活”，“爱与艺术的生活”以及“失去自由的生活”。 “进取的生活”为生命赋予了更强烈的创造的激情和冲动，是个体能量蓬勃迸发的状态，在此状态下，生命的意义显而易见。 “爱与艺术的生活”（被译者翻译成消极的生活）向生命注入了厚重的文化心理元素，它引导个体生命回归人性的故土，回到人之原始情感的本源，其生命的意义也不难发现。 惟有这“失去自由”的生活，它让个体生命承载的是渺无尽头的，无休无止的苦难煎熬，生不如死的念头似阵阵魔咒摧毁和撕裂着个体生命存在的意义，在生命如此的状态中，我们还能寻找到个体生命意义的蛛丝马迹？ 弗兰克尔给出了肯定的答案。 “被束缚”，“被限制”，“失去自由”以及由此给个体带来的万劫不复的灾难，确实很难让人重塑生活的信心和希望；因为灾难对人尊严的褫夺以及对生命的威胁，早已使人退行到无比恐惧和稚嫩的心理状态。 但弗兰克尔却坚持认为，即使在此种状态下，个体生命意义的种子并未死亡，人在此时最需要做的，就是将个体的生命意义与其所遭受的痛苦连接，尽管这个目标显得是那么的高远。这个“连接”的过程，既是个体生存下去的精神支柱，也是个体心理素质得以提高的巨大的机缘。 难怪陀思妥耶夫斯基说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”陀氏是把人之精神的姿态放在人生痛苦中加以观察，从而才有了对在痛苦中找到并践行生命意义的思考。 在集中营，再聪明智慧的囚徒也无法改变外在的环境，但若是寻到并活出了生命的意义，ta可以改变内在的心理（精神）环境，这就是通过生命意义的连接，努力让自己“主动的”（积极的）活下去。要知道，对生命的放弃往往是从对希望和信心的放弃开始的。 有了希望，生命就有了意义，人生就有了价值，生活就有了“奔头”，这就是本剧书名《Nomos 4000》所点出的生命的真谛。 此外，弗
艺术是源于生活，并高于生活，所谓爱，必定是能抛却人性的弱点，敢于为对方付出牺牲，而不是权衡利弊，去寻求利益最大化
断断续续地看，有些内容忘记了，主要讲了人际交往及管理中的一些小技巧，无非说做人需要圆滑，多方考虑
女性边缘化，腐女的狂欢，干脆老老实实做成耽美？
断断续续看了，还是很有思考的，经管大多数我觉得有点空，但是还是跟着编剧的思路走了一遍，最重要的是重新认识自己认识时间，不畏惧困难，也不期待未来。
我是真的受不了了，编剧写的书剧情很好，构思和设计也不错，但是全篇错字频出，太多了，空间距离观念也含糊不清，每个副本情节都写得很好，但是整个修仙过程就是复制粘贴，全篇副本基本上只有名字不同，全书配角基本也只有名字不同，说话口气一模一样，一到野外看见宝物就想野zhan，一打不过就马上叫爸爸，只要是生人的邀请基本都是陷阱，男的找主角帮忙基本离死不远，女的找帮忙主角玄学“旧识”，我确实越看越觉得食之无味。别杠着说什么不爱看就别看之类的，既然是上架作品我花了那点钱就有评价的权利。
男女主都很好看啊 两个完全衣架子来的 男主前期阴暗风比后期阳光的造型更好看是怎么回事 双向救赎的剧情 就是节奏有点慢 同时还有好几对cp 对应着春夏秋冬 还挺有感觉的 二编 看完结局了 感觉还是差点意思 太仓促了 副cp的戏份都盖过男女主了 明明他俩的剧情应该细水长流慢慢交代的 不能接受这对的剧情都没交代完又插入其他的剧情 不过亲情线还是挺感人的 三妹那对有些多了…李圣经和蔡钟协能不能二搭啊好想看…
很多时候 特别是80的明星自传书 我还是推荐咱们的初中 高中学生观看一下的 省的孩子盲目崇拜盲目追星 而不记得他本身的品质 很多人出名走红总有原因的 世界很公平