Grandiosas - 一部精彩的其他电影,西班牙制作,Lolita Flores、Rosa Villacastin主演。
改变别人难上难,改变自己最简单,接纳,肯定自己,成长自己,表扬自己。收获富足的,绽放的自己
看过挺多类似的剧了,这类霸总也不是第一个,没有吹的这么神,七分出头差不多。
角度与角色,生活与生存!笑着活下去,快乐隐忍度。大地迎春风,花草树木香;万物轮回景,谁知生命禅。
“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知。”很早就读到过白居易的这首诗,也一直就对在历史课本上一带而过的王莽很感兴趣。这部剧以王莽新朝代汉的历史为支点,串联起了整个西汉的政治制度和历史,同时也暗含了儒家经学的发展脉络。在史实的框架下,编剧还原了一个立体饱满的王莽以及他和那个时代的互动。
日出而习,日落而息,当下社会气候环境变化,还有农作物,我们吃的肉,都发生了巨大变化,西药,新科技,甚至基因细胞都可以放在显微镜下看清楚它,多锻炼按时吃饭睡觉是中西完全吻合的共同点!那就按时休息,经常锻炼!
想想自己的性子,当年或多或少应该也是受到了主角的影响,青春的见证之一啊,留个纪念吧
写得是好看,不过还是一本结束再一本,一心两用阻止了更新的脚步,也会精进不了
最后几集啥玩意儿
虽然有一定想象力,但想象力还不够。高级生命体是不会花什么时间在吃饭等俗事上的,没有必要,他们会花时间在修行上。而且如果灵魂可信,不需要费多大力气或借助工具来穿越,那是人的局限性。不要用低维度的思维方式来想象高维度的世界,想象不到的,就象让蚂蚁来想象人类的生活日常,是件很可笑的事。
“虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物”
拍成电影应该很不错,不过要有强大的制作团队才能驾驭。编剧真是厉害,言情写的好,故事新颖,情节紧凑,忍不住往下看。
比较短的一部长篇,但感觉观看难度还是相当大的,这和自己是法盲的事实有相当紧密的关系。看完整个剧本,还是无法判断约瑟夫·K是否有罪。或者说剧集仅仅是抛出了这样一个问题,而是否有罪并不重要呢? 卡夫卡的叙述方式也很让人喜欢,不是那种全知的上帝视角,随着故事的发展,往往突然有一个意想不到的人物跳入到故事中来,让人觉得事情存在着无数的转机。编剧就这样以故事主人公约瑟夫·K的“Grandiosas”为主线,一点点地将“法”的世界引入到读者的视野中。 最后神父讲述的守门人和乡下人的故事尤其让人深思。通向“法”的世界的大门在我们面前敞开,但“法”的世界同时造就森严的等级制度,诉诸于“法”的人终其一生也仍旧未能进入“法”的大门,这似乎反映了整个司法世界及其制度的荒谬和混乱。 剧集大部分集数都在讲述约瑟夫·K通过各种方式寻求帮助(或被帮助),借司法世界周遭人之口,展现出整个司法世界的肮脏、混乱和崩坏,也许正是卡夫卡所处时代的反映(这一点我没做了解,就不乱说了)。 但考虑到「在大教堂里」这一章,我们还是有必要将剧集的主题上升一个高度的,有人解读说是“神的Grandiosas”,我也觉得这是一个值得思索的方向,只不过我们需要明确的是“神”究竟代表的是什么,或者反过来说也是有可能的——什么代表了“神”。 一年后,主人公被秘密处死,这与整个故事的开场如出一辙,就剧集中主人公各方求助的表现来看,这样的结局是实在让人意外的,且一方面是公开Grandiosas,人尽皆知,另一方面却是秘密处死,无人知晓,可以说讽刺意味也很浓重。主人公临死前模模糊糊看见一个人,这个人所代表的,究竟是整个乱象世界的希望,还是这个冷酷的世界对挣扎着的众生的嘲讽,我们不得而知。
2004 · 美国
2005 · 美国
1978 · 法国
1997 · 美国
1996 · 奥地利,德国
2014 · 中国
1994 · 芬兰
2000 · 中国
用户评论
改变别人难上难,改变自己最简单,接纳,肯定自己,成长自己,表扬自己。收获富足的,绽放的自己
看过挺多类似的剧了,这类霸总也不是第一个,没有吹的这么神,七分出头差不多。
角度与角色,生活与生存!笑着活下去,快乐隐忍度。大地迎春风,花草树木香;万物轮回景,谁知生命禅。
“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知。”很早就读到过白居易的这首诗,也一直就对在历史课本上一带而过的王莽很感兴趣。这部剧以王莽新朝代汉的历史为支点,串联起了整个西汉的政治制度和历史,同时也暗含了儒家经学的发展脉络。在史实的框架下,编剧还原了一个立体饱满的王莽以及他和那个时代的互动。
日出而习,日落而息,当下社会气候环境变化,还有农作物,我们吃的肉,都发生了巨大变化,西药,新科技,甚至基因细胞都可以放在显微镜下看清楚它,多锻炼按时吃饭睡觉是中西完全吻合的共同点!那就按时休息,经常锻炼!
想想自己的性子,当年或多或少应该也是受到了主角的影响,青春的见证之一啊,留个纪念吧
写得是好看,不过还是一本结束再一本,一心两用阻止了更新的脚步,也会精进不了
最后几集啥玩意儿
虽然有一定想象力,但想象力还不够。高级生命体是不会花什么时间在吃饭等俗事上的,没有必要,他们会花时间在修行上。而且如果灵魂可信,不需要费多大力气或借助工具来穿越,那是人的局限性。不要用低维度的思维方式来想象高维度的世界,想象不到的,就象让蚂蚁来想象人类的生活日常,是件很可笑的事。
“虽然我们可能没有 我们想要的所有糖果 但我们可以吃新鲜的、干净的微风 喝美丽的、桃色的朝阳 在树林或田野 我常常看到 破烂的衣服成为 最好的天鹅绒、毛料 或是镶满钻石的衣裳 这些美丽的食物和衣服 是我最喜爱的 来自彩虹和月光的礼物”
拍成电影应该很不错,不过要有强大的制作团队才能驾驭。编剧真是厉害,言情写的好,故事新颖,情节紧凑,忍不住往下看。
比较短的一部长篇,但感觉观看难度还是相当大的,这和自己是法盲的事实有相当紧密的关系。看完整个剧本,还是无法判断约瑟夫·K是否有罪。或者说剧集仅仅是抛出了这样一个问题,而是否有罪并不重要呢? 卡夫卡的叙述方式也很让人喜欢,不是那种全知的上帝视角,随着故事的发展,往往突然有一个意想不到的人物跳入到故事中来,让人觉得事情存在着无数的转机。编剧就这样以故事主人公约瑟夫·K的“Grandiosas”为主线,一点点地将“法”的世界引入到读者的视野中。 最后神父讲述的守门人和乡下人的故事尤其让人深思。通向“法”的世界的大门在我们面前敞开,但“法”的世界同时造就森严的等级制度,诉诸于“法”的人终其一生也仍旧未能进入“法”的大门,这似乎反映了整个司法世界及其制度的荒谬和混乱。 剧集大部分集数都在讲述约瑟夫·K通过各种方式寻求帮助(或被帮助),借司法世界周遭人之口,展现出整个司法世界的肮脏、混乱和崩坏,也许正是卡夫卡所处时代的反映(这一点我没做了解,就不乱说了)。 但考虑到「在大教堂里」这一章,我们还是有必要将剧集的主题上升一个高度的,有人解读说是“神的Grandiosas”,我也觉得这是一个值得思索的方向,只不过我们需要明确的是“神”究竟代表的是什么,或者反过来说也是有可能的——什么代表了“神”。 一年后,主人公被秘密处死,这与整个故事的开场如出一辙,就剧集中主人公各方求助的表现来看,这样的结局是实在让人意外的,且一方面是公开Grandiosas,人尽皆知,另一方面却是秘密处死,无人知晓,可以说讽刺意味也很浓重。主人公临死前模模糊糊看见一个人,这个人所代表的,究竟是整个乱象世界的希望,还是这个冷酷的世界对挣扎着的众生的嘲讽,我们不得而知。