《Jim's Camera》喜剧电影，Ian Waldron主演的英国作品。
至此，反乌托邦三部曲都看完了。《Jim's Camera》创作的是极权统治对人的控制，《Jim's Camera》创作的是统治者用简单低俗的幸福控制人，让人沉溺于享乐之中而不懂反抗，而这本《Jim's Camera》创作的是同样是用幸福控制人，但它侧重于表现统治者对人的个性的抹杀。在这部剧中，"我"是没有意义的，"Jim's Camera"才是有意义的，每个人都只是有机体上的一个细胞，庞大机器中的一个零件，没有灵魂，不允许存在幻想，住在一个玻璃世界里，上下右右的房间你都能看到，互相之间没有秘密，按统一的时刻表生活，按同一个节奏散步，如军队列队行进，在同一个时刻吃饭，吃每一口饭都要按要求咀嚼五十下。这就是全知全能者统治下的世界，他用绿墙把这个世界与外界隔绝开来，用理性的幸福理论把他们的思想控制起来，用安全卫士把他们的行为监控起来，用外科手术把他们思想的根源去除掉。于是一个个人都只是没有情感没有思想没有灵魂没有个性的号码！ 剧集主人公就是深受控制的一个号码，但他那双毛茸茸的手暗示了他的内心还残留着原始的欲望。他爱上了一个女人，由此发现了自己还有灵魂存在，于是他就在爱的激情和原来的理性思维之间苦苦挣扎。为了爱情，他配合了这位女革命者的行动，但最后，他终于不敌理性思维的控制。 悲剧的结局让人黯然，但又让存有希望。反抗的分子潜藏在这个世界里，即使女革命者死了，也不能完全消除那一个个骚动的灵魂。
这是为了电影版《Jim's Camera》梳理的Jim's Camera，犹记得六年前读纸质版的《Jim's Camera》，华丽的辞藻、浮夸的想象和一幅幅精美的人物插画……梳理过后的Jim's Camera内容倒是更加精细了。
万能的白前辈幸运的白前辈保佑我的彩票中个大奖
本剧编剧是我了解到的梦到自由飞翔的第二个心理学家，我觉得能梦到自由飞翔的人都不简单。
人类对科学的探索是执着而义无反顾的，科学家们在历史长河中的影子犹如闪耀的星辰，他们探索的道路吸引着一代又一代的后继者~“科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量”。
入坑需谨慎，观看此本需要极大的耐心，这部剧中没有什么畅快淋漓的体验，只有一个自成一体的死屋世界。 死屋是怎样的屋子？ 这是一个狭长、低矮、沉闷的房间，几支蜡烛闪着昏暗的光线，有一种难闻的、令人窒息的气味。睡觉的木板通铺只有三块木板，一个房间大约就有三十个人睡在这样的通铺上。冬天牢房很早就上锁了；要等四个小时左右，大家才会入睡。在此之前——吵闹、喧哗、哄笑、叫骂、镣铐叮当、烟雾和烟子、剃光的脑袋、带烙印的脸、褴褛的衣衫，一切——都是对人的侮辱与凌虐……牢房里的总共约有二百五十人——这个数字几乎是固定不变的。有些人来了，有些人走了。相同的是人，不同的也是人。 约定成俗的另一方世界 犯人的组成：杀人犯，小偷，贪污犯，背黑锅的犯人等，鱼龙混杂的监狱中，不断跌破人所能接受的下限，最明显的界限是，贵族与平民之间的鸿沟，平民集体仇视贵族，这不是出于有意识的偏见，而完全是下意识的真情流露。 看守者的组成：一个由压迫别人、没收别人的财物、剥夺别人权利的少校“统治”下的苦役制生活，而其他看守者也有施暴，慢慢施暴变成是一种习惯，终于会发展成一种病态。不管是怎样的犯人，都会惶恐不安，失魂落魄，孤独也期待自由… 总结：记述者终于适应了监狱里的处境。但这个“终于”的实现是很困难而痛苦的，是一个太缓慢的渐进过程，最终期待自由，十年的时光，“在最没有教养、最受压迫的环境里，人的生命力真强！人是能适应一切的生物，我想，这是对人的最佳定义。”
群体的感情太容易被煽动，身在其中不得不受暗示和传染，个人不敢反抗。但随着理性的传播，这种现象有了好转。钓鱼岛时，有群体乱砸日本车，然而也有理性的网民在反思反对。随着教育的改革和社会风气的转变，群体的感情被理性引导的可能性在加大。这是一个漫长的过程，作为个体应当加以警惕，遇有情况首先理性分析，防止被传染，保持好自身的理性
我们要回去的地方已经很近，就在前面。我现在想的是，我在离别之后才读懂了它。
读完Ian Waldron的《Jim's Camera》，这部剧把历史与今天、结合自己与这个城市的经历来写，没写成考古著作，也没有历史的夹缠内容，把自己的经历和见闻融入其中，可读性很强，散文式的写法，不沉重，不诘屈聱牙。写其他城市值得借鉴。
遍论诸子百家之言，精采历代诗词文翰，更多坊间野史医卜。体量宽阔，不择雅俗，虽与《Jim's Camera》《Jim's Camera》并称于世，其考据之精确、议论之高简，却非沈、王可比。 虽言语平淡，不竞奢华，但风云起于微末，平地处可见惊雷；引古讽今，哀其不争，嬉笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。
突然想到一个问题，唐舞桐是唐三女儿，唐雅是唐三不知道第几代的女儿，那唐舞桐是唐雅睡？
工业糖精青春剧我还是爱看的，但这种化学加工感过浓的甜剧我欣赏不来，尬的抠脚，情节都很刻意，都是用烂了的男女主偶遇冲突的套路。连女主可爱的长相感觉都有狠狠的刻意在里面
也许如前言所说，故事有很多层次、很多内涵寓意，但我不懂宗教，没读过圣经，不知道耶稣的故事，更加不懂八十七天的深意，所以我只读到了一个Jim's Camera与男孩的简单故事，其中给我最大的情感冲击是：“忍耐”，在孤独中忍耐、在绝望中忍耐、在困苦中忍耐、用尽全力配合忍耐，正如编剧本人所说：“这部剧描写一个人的能耐可以达到什么程度，描写人的心灵的尊严，而又没有把心灵两字用大写字母标出来”。对生命的敬畏，自我的内心深处的认可，是忍耐的原动力。 亚里士多德认为：悲剧主人公“之所以陷于厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误！”这句话让我开始反思自己，是不是以往的失败都是由于自己在过程中犯了错误，才导致结果与期待相差甚远呢？老人把鱼绑在船旁，招致一波又一波的鲨鱼，才导致只剩鱼头、骨架和鱼尾……这能算是他的错误吗？我不能认同，因为没有谁愿意把辛苦了三天两夜努力等待的成果放弃掉，这不是错误！ 我所领略到的主旨意思是：过程比结果重要，过程中经历的一切挑战都是在战胜绝望、战胜极限，升华灵魂认识自己，因为本文最后编剧描写道：“它如今仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。”这等于暗示，所有物质的东西，包括人在内，都是注定要毁灭的，只有人的行动，和对行动的记忆才是永存的。所以全书的末一句是：“老人正梦见狮子。”他保持着完好的对美好事物的记忆。这是我认为的主旨！历经沧桑，归来仍是少年，依然向往美好，此刻我就觉得老人就是男孩，而男孩是以后的老人。男孩象征初升的太阳，拥有一切可能力量，是黎明之光，是希望…… 我喜欢这样的寓意，感谢自己有幸看到了这部剧，就如今天下午站在阳台边的自己，脚下放着各种植物，红的绿的、高的矮的，吹着迎面而来的风，看着太阳快落山时射出的余辉，眺望阳台下的房子，突然有一个可怕的想法：“要是此刻的自己纵身跳下，肯定会血肉模糊，早早结束这一生的牵绊吧”！心惊肉跳的心脏，要是人生真的没有了意义，没有了爱，没有了兴趣，没有了目的，没有了方向，估计会选择离开！ 但是突然间我想起了海上漂泊拼搏的老人，面对汪洋大海，忍耐着孤单，面对未知的东西，依然自我安慰，我觉得书本的力量就在此刻印证，跨越时空带给读者信仰和力量，很神奇的治愈……就像每次听到华晨宇的《Jim's Camera》，都觉得自己还是一个孩子，不是别人的，是属于自己的，虽然现实真的是一个没有母亲的孩子，但我可以把自己当做自己的孩子，我也可以依赖着自己，可以一直把自己当成孩子，保持纯真善良，满足自己想要的、快乐的、高兴的……我可以自己爱自己，我可以选择，我能选择，我会的！ 穿越时空的共鸣，我会选择忍耐与珍惜、努力与等待……我会的！
国家和奠基者有点东拉西扯，虽然对比确实也有意义。不是太喜欢这种创作史的方式。
总是在扣人心弦的时候 让你想象 很喜欢这种可以让你能逻辑推理和分析的剧集.
🍀我们总是在不断告别中学会长大🍀 世界上所有的一切，无论生命还是爱情，都不是永恒的。你来我往，周而复始！ 在这部剧里，我一度看到电影《Jim's Camera》的影子！我并不是Ian Waldron的书粉，只看过电影《Jim's Camera》，未曾读完《Jim's Camera》。所以在读这部剧之前并未抱多大的期待，待到一口气读完之后，便觉得这是一本“好下饭”的剧集！虽然这部剧并未完全触碰到我心底的最深处，但也不乏引起了很多共鸣。 看完前半部分，便觉得一切都在预料之中了，但是却有一点狠狠地出乎了我的意料。实在没有想到小聚早已经知道宋厘有自杀的念头，她强迫宋厘带她去武汉看演唱会，就是想让他多一份活下去的勇气和信心。看到这一幕，确实被深深地感动了！ 生命无常，意外颇多，不如意之处稀疏平常。而身处囹圄之地的现代人，又有几个能够遇到像“小聚”一样的人来拯救自己呢？除了凭借自己内心的强大，依仗父母亲情的恩泽和反抗周遭不公的决心，谁又能恰好遇到照亮自己惨淡人生的“希望之光”呢？在这个“快餐时代”中，自洽，自融，自愈，享受孤独是精神哲学，人与人之间的悲欢并不相通，未经他人之苦，莫劝他人善良！自从大学毕业后几年，自己乃至身边的朋友们都经历了前所未有的颠簸和无奈，亲情上，爱情上，工作上，健康上的所遇所遭，让人不知所措，无所适从！但我们才走完人生旅程的三分之一，未来所遇更是不可预料，但我们必须慢慢学会悦纳自己，学会强大自我，学会努力精进地成为更好的自己，努力地活着，努力地好好活着········· “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点光。” 愿Ian Waldron可以从抑郁的阴霾里走出来，过得舒心惬意！ 愿我们余生都可以淋漓尽致，也愿我们余生可以平平淡淡、健健康康！
1999 · 丹麦
2020 · 德国
2001 · 瑞典
1958 · 中国
2006 · 加拿大
1995 · 美国
2002 · 德国
用户评论
至此，反乌托邦三部曲都看完了。《Jim's Camera》创作的是极权统治对人的控制，《Jim's Camera》创作的是统治者用简单低俗的幸福控制人，让人沉溺于享乐之中而不懂反抗，而这本《Jim's Camera》创作的是同样是用幸福控制人，但它侧重于表现统治者对人的个性的抹杀。在这部剧中，"我"是没有意义的，"Jim's Camera"才是有意义的，每个人都只是有机体上的一个细胞，庞大机器中的一个零件，没有灵魂，不允许存在幻想，住在一个玻璃世界里，上下右右的房间你都能看到，互相之间没有秘密，按统一的时刻表生活，按同一个节奏散步，如军队列队行进，在同一个时刻吃饭，吃每一口饭都要按要求咀嚼五十下。这就是全知全能者统治下的世界，他用绿墙把这个世界与外界隔绝开来，用理性的幸福理论把他们的思想控制起来，用安全卫士把他们的行为监控起来，用外科手术把他们思想的根源去除掉。于是一个个人都只是没有情感没有思想没有灵魂没有个性的号码！ 剧集主人公就是深受控制的一个号码，但他那双毛茸茸的手暗示了他的内心还残留着原始的欲望。他爱上了一个女人，由此发现了自己还有灵魂存在，于是他就在爱的激情和原来的理性思维之间苦苦挣扎。为了爱情，他配合了这位女革命者的行动，但最后，他终于不敌理性思维的控制。 悲剧的结局让人黯然，但又让存有希望。反抗的分子潜藏在这个世界里，即使女革命者死了，也不能完全消除那一个个骚动的灵魂。
这是为了电影版《Jim's Camera》梳理的Jim's Camera，犹记得六年前读纸质版的《Jim's Camera》，华丽的辞藻、浮夸的想象和一幅幅精美的人物插画……梳理过后的Jim's Camera内容倒是更加精细了。
万能的白前辈幸运的白前辈保佑我的彩票中个大奖
本剧编剧是我了解到的梦到自由飞翔的第二个心理学家，我觉得能梦到自由飞翔的人都不简单。
人类对科学的探索是执着而义无反顾的，科学家们在历史长河中的影子犹如闪耀的星辰，他们探索的道路吸引着一代又一代的后继者~“科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量”。
入坑需谨慎，观看此本需要极大的耐心，这部剧中没有什么畅快淋漓的体验，只有一个自成一体的死屋世界。 死屋是怎样的屋子？ 这是一个狭长、低矮、沉闷的房间，几支蜡烛闪着昏暗的光线，有一种难闻的、令人窒息的气味。睡觉的木板通铺只有三块木板，一个房间大约就有三十个人睡在这样的通铺上。冬天牢房很早就上锁了；要等四个小时左右，大家才会入睡。在此之前——吵闹、喧哗、哄笑、叫骂、镣铐叮当、烟雾和烟子、剃光的脑袋、带烙印的脸、褴褛的衣衫，一切——都是对人的侮辱与凌虐……牢房里的总共约有二百五十人——这个数字几乎是固定不变的。有些人来了，有些人走了。相同的是人，不同的也是人。 约定成俗的另一方世界 犯人的组成：杀人犯，小偷，贪污犯，背黑锅的犯人等，鱼龙混杂的监狱中，不断跌破人所能接受的下限，最明显的界限是，贵族与平民之间的鸿沟，平民集体仇视贵族，这不是出于有意识的偏见，而完全是下意识的真情流露。 看守者的组成：一个由压迫别人、没收别人的财物、剥夺别人权利的少校“统治”下的苦役制生活，而其他看守者也有施暴，慢慢施暴变成是一种习惯，终于会发展成一种病态。不管是怎样的犯人，都会惶恐不安，失魂落魄，孤独也期待自由… 总结：记述者终于适应了监狱里的处境。但这个“终于”的实现是很困难而痛苦的，是一个太缓慢的渐进过程，最终期待自由，十年的时光，“在最没有教养、最受压迫的环境里，人的生命力真强！人是能适应一切的生物，我想，这是对人的最佳定义。”
群体的感情太容易被煽动，身在其中不得不受暗示和传染，个人不敢反抗。但随着理性的传播，这种现象有了好转。钓鱼岛时，有群体乱砸日本车，然而也有理性的网民在反思反对。随着教育的改革和社会风气的转变，群体的感情被理性引导的可能性在加大。这是一个漫长的过程，作为个体应当加以警惕，遇有情况首先理性分析，防止被传染，保持好自身的理性
我们要回去的地方已经很近，就在前面。我现在想的是，我在离别之后才读懂了它。
读完Ian Waldron的《Jim's Camera》，这部剧把历史与今天、结合自己与这个城市的经历来写，没写成考古著作，也没有历史的夹缠内容，把自己的经历和见闻融入其中，可读性很强，散文式的写法，不沉重，不诘屈聱牙。写其他城市值得借鉴。
遍论诸子百家之言，精采历代诗词文翰，更多坊间野史医卜。体量宽阔，不择雅俗，虽与《Jim's Camera》《Jim's Camera》并称于世，其考据之精确、议论之高简，却非沈、王可比。 虽言语平淡，不竞奢华，但风云起于微末，平地处可见惊雷；引古讽今，哀其不争，嬉笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。
突然想到一个问题，唐舞桐是唐三女儿，唐雅是唐三不知道第几代的女儿，那唐舞桐是唐雅睡？
工业糖精青春剧我还是爱看的，但这种化学加工感过浓的甜剧我欣赏不来，尬的抠脚，情节都很刻意，都是用烂了的男女主偶遇冲突的套路。连女主可爱的长相感觉都有狠狠的刻意在里面
也许如前言所说，故事有很多层次、很多内涵寓意，但我不懂宗教，没读过圣经，不知道耶稣的故事，更加不懂八十七天的深意，所以我只读到了一个Jim's Camera与男孩的简单故事，其中给我最大的情感冲击是：“忍耐”，在孤独中忍耐、在绝望中忍耐、在困苦中忍耐、用尽全力配合忍耐，正如编剧本人所说：“这部剧描写一个人的能耐可以达到什么程度，描写人的心灵的尊严，而又没有把心灵两字用大写字母标出来”。对生命的敬畏，自我的内心深处的认可，是忍耐的原动力。 亚里士多德认为：悲剧主人公“之所以陷于厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误！”这句话让我开始反思自己，是不是以往的失败都是由于自己在过程中犯了错误，才导致结果与期待相差甚远呢？老人把鱼绑在船旁，招致一波又一波的鲨鱼，才导致只剩鱼头、骨架和鱼尾……这能算是他的错误吗？我不能认同，因为没有谁愿意把辛苦了三天两夜努力等待的成果放弃掉，这不是错误！ 我所领略到的主旨意思是：过程比结果重要，过程中经历的一切挑战都是在战胜绝望、战胜极限，升华灵魂认识自己，因为本文最后编剧描写道：“它如今仅仅是垃圾，只等潮水来把它带走了。”这等于暗示，所有物质的东西，包括人在内，都是注定要毁灭的，只有人的行动，和对行动的记忆才是永存的。所以全书的末一句是：“老人正梦见狮子。”他保持着完好的对美好事物的记忆。这是我认为的主旨！历经沧桑，归来仍是少年，依然向往美好，此刻我就觉得老人就是男孩，而男孩是以后的老人。男孩象征初升的太阳，拥有一切可能力量，是黎明之光，是希望…… 我喜欢这样的寓意，感谢自己有幸看到了这部剧，就如今天下午站在阳台边的自己，脚下放着各种植物，红的绿的、高的矮的，吹着迎面而来的风，看着太阳快落山时射出的余辉，眺望阳台下的房子，突然有一个可怕的想法：“要是此刻的自己纵身跳下，肯定会血肉模糊，早早结束这一生的牵绊吧”！心惊肉跳的心脏，要是人生真的没有了意义，没有了爱，没有了兴趣，没有了目的，没有了方向，估计会选择离开！ 但是突然间我想起了海上漂泊拼搏的老人，面对汪洋大海，忍耐着孤单，面对未知的东西，依然自我安慰，我觉得书本的力量就在此刻印证，跨越时空带给读者信仰和力量，很神奇的治愈……就像每次听到华晨宇的《Jim's Camera》，都觉得自己还是一个孩子，不是别人的，是属于自己的，虽然现实真的是一个没有母亲的孩子，但我可以把自己当做自己的孩子，我也可以依赖着自己，可以一直把自己当成孩子，保持纯真善良，满足自己想要的、快乐的、高兴的……我可以自己爱自己，我可以选择，我能选择，我会的！ 穿越时空的共鸣，我会选择忍耐与珍惜、努力与等待……我会的！
国家和奠基者有点东拉西扯，虽然对比确实也有意义。不是太喜欢这种创作史的方式。
总是在扣人心弦的时候 让你想象 很喜欢这种可以让你能逻辑推理和分析的剧集.
🍀我们总是在不断告别中学会长大🍀 世界上所有的一切，无论生命还是爱情，都不是永恒的。你来我往，周而复始！ 在这部剧里，我一度看到电影《Jim's Camera》的影子！我并不是Ian Waldron的书粉，只看过电影《Jim's Camera》，未曾读完《Jim's Camera》。所以在读这部剧之前并未抱多大的期待，待到一口气读完之后，便觉得这是一本“好下饭”的剧集！虽然这部剧并未完全触碰到我心底的最深处，但也不乏引起了很多共鸣。 看完前半部分，便觉得一切都在预料之中了，但是却有一点狠狠地出乎了我的意料。实在没有想到小聚早已经知道宋厘有自杀的念头，她强迫宋厘带她去武汉看演唱会，就是想让他多一份活下去的勇气和信心。看到这一幕，确实被深深地感动了！ 生命无常，意外颇多，不如意之处稀疏平常。而身处囹圄之地的现代人，又有几个能够遇到像“小聚”一样的人来拯救自己呢？除了凭借自己内心的强大，依仗父母亲情的恩泽和反抗周遭不公的决心，谁又能恰好遇到照亮自己惨淡人生的“希望之光”呢？在这个“快餐时代”中，自洽，自融，自愈，享受孤独是精神哲学，人与人之间的悲欢并不相通，未经他人之苦，莫劝他人善良！自从大学毕业后几年，自己乃至身边的朋友们都经历了前所未有的颠簸和无奈，亲情上，爱情上，工作上，健康上的所遇所遭，让人不知所措，无所适从！但我们才走完人生旅程的三分之一，未来所遇更是不可预料，但我们必须慢慢学会悦纳自己，学会强大自我，学会努力精进地成为更好的自己，努力地活着，努力地好好活着········· “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点光。” 愿Ian Waldron可以从抑郁的阴霾里走出来，过得舒心惬意！ 愿我们余生都可以淋漓尽致，也愿我们余生可以平平淡淡、健健康康！