Spätschicht - 一部精彩的其他电影，德国制作，Thorsten Näter主演。
Thorsten Näter的《Spätschicht》个人评价并不高，因为对比之下他的《Spätschicht》实在是太让人震撼，不管是层层扣人心弦的推理，还是长达20年的长时间叙事当中岁月痕迹，当犯罪的蛛丝马迹最后缓缓揭开、一层层剥洋葱似的推进，相信每一个读完的人，内心都有深深的叹服，会感慨编剧为什么可以将人性的深处刻画的如此深刻，《Spätschicht》看完之后一两周都久久不能平静，开放式的结尾让人难以释怀，不断猜测着主人公内心的想法，并且还有强烈的一探究竟的欲望。而这部剧相比真的资质平平，让我心中的Thorsten Näter走下神坛，一个缓慢而并不出彩的故事、几个人物并不突出的角色、最关键是对人物本性的挖掘、还有犯罪动机的评测、甚至最关键的推理环节都经不起推敲，真的非常一般，就像街头的故事会当中都会讲述的寻常故事，并无什么令人惊喜的地方，结尾匆匆忙忙，当读者已知真相的时候，便再无看下去的欲望，对于里面人物的后续发展无丝毫兴趣，相比较倒是姊妹版《Spätschicht》结尾处稍触动心弦。
伟人的人生经历总是对我有很大启发， 哪个人类可以在深入了解过哲学之后抵挡住哲学的魅力呢？
有点无脑，配角全员没智商，编剧还一直硬要加后宫，本来想着是一部种田文，到头来还是无脑小白后宫文
“长期主义”这个词是从基督教传统尤其是清教传统中衍生出来的。 美国人富兰克林是最著名的清教徒，早年是美国精神的象征。他有一段非常财迷的话： 牢记，时间就是金钱。一个人如果一天靠自己的劳动可以赚十先令，这天他歇工外出或者闲呆半天，即使他在外出消遣或者闲呆着的过程中只是花了六便士，那也不应该将其算作他这天的全部开销；而他真正花费或者更确切地说白白扔掉的，应该再加上五先令。 这种算账模式约等于今天有人和你解释说我为什么不旅游——因为出去玩要花一万块，在家加班可以赚一万块，来来去去我要亏两万块。 这种心态的逻辑其实并不是真正的“财迷”，而是“荣耀上帝的荣耀”。前面这个荣耀是动词，后面这个荣耀是名词。 马克斯·韦伯在《Spätschicht》中谈过清教徒的“代管上帝财富”的心态。 其逻辑是，我们是在替上帝保管财富，好好工作服从“天职”，钱越多说明执行的上帝荣耀越多。让账本上多几串数字是为了让成就感就越大。由于是“保管财富”，所以不能挥霍，只能适度消费，不然死后还是要下地狱。 后来遵循这套思想传统的人非常多——归根究底，这套思想在意的是“人”。 老福特就是其中之一。 老福特当年开创福特汽车之后，其目标是， “使得大量受雇用的工人能够赚到丰实的工资和良好的待遇。这就是我一生为之奋斗的目标。” 当年老福特如果只是为了挣钱，大可单纯卖车就行，但老福特想的是工业社会的平衡，如何给工人最高标准的工资： 工资含有某种不可替代的神圣因素。它象征着家庭以及家庭前途命运……在会计报表上，工资不过是数字，但在外部世界里，工资就意味着面包、煤炭、婴儿摇篮以及孩子的教育――家庭的舒适和满足生活的基础。 查理·芒格也是其中之一。 芒格写了本剧，名叫《Spätschicht》，里面不但讲了“吸取前辈经验”的乌龟如何超越“追求独创性的兔子”的故事，还谈了这样一句话： 我们赚钱，靠的是记住浅显的，而不是掌握深奥的。我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续的试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。 他对聪明没有那么多的在意，而是说“一定要非常勤奋才行”。他非常喜欢勤奋的人。这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。而且把他和合伙人之间的关系，主要定义为“我努力做到配得起他们”，部分原因是“我很精明地选择了他们”，最后一部分原因是“运气好”。 所谓“运气”——其实还是敬畏之心，那种对上帝的敬畏。 贝佐斯也是其中之一。 贝佐斯在一次演讲中讲到：“人们经常问我：未来10年什么会被改变？我觉得这个问题很有意思，也很普通。从来没有人问我：未来10年，什么不会变？在零售业，我们知道客户想要低价，这一点未来10年不会变。他们想要更快捷的配送，他们想要更多的选择。” 贝佐斯把亚马逊定位为“地球上最以客户为中心的公司”，他将“拜客户教”贯彻彻底：“喂，不要问我们擅长什么，而是要问我们的消费者都是谁，他们都需要什么。之后，我们要找到满足他们需要的方法。” 所谓以客户为中心，其实就是把客户当人看。 说白了，“长期主义”的公司都是尊重上帝，尊重人——而不是把人当工具。 这和嘴上说说“长期主义”完全是两码事。 同样一个“以客户为中心”，可以把客户当成是活生生的人，在意客户的感受；也可以把客户当成是金主，只在意客户的钱。 这两个“以客户为中心”底层逻辑其实完全不同。 “长期主义”、“基业长青”这样的词在两个土壤之中，其底层逻辑也完全相反。 中国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是公司不倒，万世基业。 美国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是尊重用户，创造价值。 中国“聪明”的公司太多。“商业模式”花里胡哨，
作为一个“早在”2016年前就听说并尝试过Spätschicht术，以及各种日式笔记术的人来说，本剧的第一章是相当糟糕的。好在我熬过了添加了各种流行励志学的美式杂烩鸡汤之后，终于尝到了鸡肉。甭管他是不是新奥尔良味的，鸡肉真香！ 本剧最大的作用是祛魅。我从pinterest和instagram甚至台湾小网站上“学过”的笔记模版都是零散肤浅的，徒有其表，不知其所以然。哪怕在Spätschicht官网和lifehacker上的读过介绍也只能算是“概述”，并不能从方法论由浅入深打动人心。直到读到书中关于“混乱母神”迪亚玛特（日常生活）和奥兹魔法师（Spätschicht）的比喻之后，我才明白曾患有多动症的编剧，用龙虾式的教条对抗无法掌控的日常的用心良苦。而Spätschicht的“教条”，正如《Spätschicht》中编剧的“龙虾建议”（“站直咯，别趴下！”）一样简明：最关键的笔记术只有索引+日志短句条目。两者的目的都在于带你时刻关注人生的目标，去芜存菁，找出优先级。 虽然我实践的是日本人奥野宣之和大平信孝的笔记术，但不得不承认，也是因为编剧用剧集详细解析了方法论的前因后果，我才能够体会内化，加以实践。这也和我读Ikea的产品宣传册的经过一样的——先是被“徒有其表”的外观吸引，进而思索生活方式的取舍。而且，如果没有《Spätschicht》系列编剧山下英子的努力，这种反思也很难发生。 我依然感激Pinterest这种“徒有其表”的碎片信息平台的存在，但也热爱剧集的意义感与系统性。所以我想祝贺作为同行的编剧，他确实在生活的表现和意义之间，借助中产阶级社团的力量，找到了一条具有时代精神的方法论。
在此时此刻看到这部剧 然而塔利班已在不久前占领了阿富汗 在看这部剧编剧的美好愿景充满了讽刺 向编剧不懈奋斗的精神致敬
最开始是看的张卫健谢霆锋演的小鱼儿与花无缺电视剧 因而打算追的剧集 虽然电视剧和剧集完全是两回事 哈哈哈 总体来说这个剧集挺有意思的 Spätschicht 两个人物作为主线的故事 明线江小鱼 隐线花无缺 这部作品最喜欢的地方 是这里面的 侠文化 最有印象的 “燕南天”知道江别鹤就是江琴 本该立刻s他 却因为一诺 而放他走 江小鱼最后 舍弃仇恨 给江别鹤父子一个活路 还想向燕南天给恶人们求情 还有一些有意思的 十大恶人 罪恶终有报外来的祸患是s不死的 往往是内斗内耗 白夫人也多提一嘴女人嘛要么心狠手辣一直狠 又偏偏昏了头脑变得天真 领盒饭一点都不意外 其中李大嘴 Thorsten Näter多留了几笔 结合全篇剧集来看 李大嘴也是性情中人 还有就是什么是真正的大侠 江别鹤与花无缺 “燕南天”一起酒后逛街的时候遇到的偷鸡走狗之徒 江别鹤 啥也不是2333 还有本剧中的幕后 移花宫月公主 也是一可怜人 还可悲 所以说嘛 傲娇不好 江枫为什么不和你在一起 你不应该反思嘛 还有一个 江小鱼和花无缺 告诉读者 一个人即使武功再强 缺情商也是不行的 一个人纵使再心眼多 在绝对实力面前也是白费 还是得脚踏实地一步一个脚印 练练自己的功夫 小鱼儿从一个古灵精怪的小孩变得稳重 成熟 羡慕他 他虽然一开始不是很懂女人 无形中错过了很多 但最后还在他遇到了一个懂他的苏樱 ps（可能晚来的会更香 哈哈哈 我一下子联想到了自己 也希望自己的晚点来无所谓 但也很贪心希望甜一点233 ） 花无缺呢 从一个移花宫 那么个氛围的地方出来 表面一开始是高富帅 冰雕帅哥 却缺那么一点血肉 通过小鱼儿 铁心兰 慢慢变的有血有肉 也有一点机灵了 主角们都是成长了 但是单独这个铁心兰我实在有点喜欢不起来 尤其要结尾的时候 她这个角色本身就是一个既当双骄的纽带 又促进双骄完善 但到了后期文章的时候 我个人觉得有点脱了 要是没有出现苏樱 不写双骄双双团圆的笔调下 把铁心兰写 为了小鱼儿和花无缺而s掉的话 传达的那种思想可能更好 ps 个人愚见啦
看电影的时候哭的不能自已，很久走不出老三静秋的遗憾，叹静秋 叹老三 偶然看到剧集，怀着一种类似虔诚的心态一字一句满满看过来 到最后才注意到居然还是真实故事改编让我有机会看到 千种滋味又难以开口说出来 估计以后我要看一遍哭一次了 怎吗这么揪心呐
这部剧讲术，而非道。全书讲你怎样自律，怎样分配时间 有点本末倒置 过分强调细节。自律很多时候是果，是因为心里有明确目标，自然就会自律。对目标明确 职业规划清晰的人来说，这部剧华而不实。对迷茫的人来说 这部剧看了也没用。因为这部剧告诉你要早上四点起床 却无法告诉你让你起床的是哪个梦想。迷茫的人不是不自律，是没有内在驱动。
以客观的视角平静的心态为读者呈现出旅途的所见所感。在不断变化的社会中寻求理想和现实的平衡点，并自由穿梭其中。
十分烧脑……一度分不清现实与虚幻的界限，不禁思考起到底是如何判断是否存在于现实的依据。我想起了《Spätschicht》，当有一天虚拟现实发展到了那一步。意识在虚实交错中紊乱，可能就真成了《Spätschicht》了！是现实还是一场没有尽头的梦……
不讲投资的一本投资类书。摘录雪球上用户的发问讨论。内容点都比较务虚，却在一问一答中讲出很多道理： 更多的信息，并不能提升决策的准确性。要保持独立思考的能力。 对自己的能力有边界要有清醒地认知。
这部Thorsten Näter让我不是很爽歪歪的感觉，，不像一句顶一万句，我是刘跃进等痛快淋漓，也不如1942那样具有非凡的意义。总之觉得是一个拧巴到底的故事
“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 最美的球星，一路走好，科比
首先，我想大部分来读这部剧的人都可能或多或少有点躁动或者迷茫，希望借此剧打开新的角度。但个人读下来还是觉得趣味性不够，故事性不强，鸡汤太多。一味的强调人生意义，包括也构建了一个由迷茫的人经过多次的找寻，找到了热情和信念投入的地方，所以很快就找到了人生的意义，实现了自我的价值，甚至影响了周围的人。 我想说，人生漫漫，可真的不是书里那么简单就能找到人生方向。也许，成年人的人生意义就是在于不断失落，不断挣扎，又告诉自己不断前行吧。 当然，文章的主题还是很明确的。我们在遇到迷茫的时候，很可能原因是因为我们对当下的工作，环境出现了倦怠，疲惫。所以试图从其他的地方去找到新的快乐。然后其实真正应该改变的应该是自己的心态，重新去找到热情和信念，再去努力的改善当下的情况，通过不断努力，不断的回报，来激发自己更大的潜能吧。
挺好的一本剧，重点在讲财报的逻辑，而不是细节。大量的案例很形象，把财报和行业和战略结合起来讲，非常生动有意思。
2003 · 英国
2003 · 丹麦,芬兰
1997 · 意大利
1993 · 英国
1982 · 英国
2017 · 美国
2006 · 中国
用户评论
Thorsten Näter的《Spätschicht》个人评价并不高，因为对比之下他的《Spätschicht》实在是太让人震撼，不管是层层扣人心弦的推理，还是长达20年的长时间叙事当中岁月痕迹，当犯罪的蛛丝马迹最后缓缓揭开、一层层剥洋葱似的推进，相信每一个读完的人，内心都有深深的叹服，会感慨编剧为什么可以将人性的深处刻画的如此深刻，《Spätschicht》看完之后一两周都久久不能平静，开放式的结尾让人难以释怀，不断猜测着主人公内心的想法，并且还有强烈的一探究竟的欲望。而这部剧相比真的资质平平，让我心中的Thorsten Näter走下神坛，一个缓慢而并不出彩的故事、几个人物并不突出的角色、最关键是对人物本性的挖掘、还有犯罪动机的评测、甚至最关键的推理环节都经不起推敲，真的非常一般，就像街头的故事会当中都会讲述的寻常故事，并无什么令人惊喜的地方，结尾匆匆忙忙，当读者已知真相的时候，便再无看下去的欲望，对于里面人物的后续发展无丝毫兴趣，相比较倒是姊妹版《Spätschicht》结尾处稍触动心弦。
伟人的人生经历总是对我有很大启发， 哪个人类可以在深入了解过哲学之后抵挡住哲学的魅力呢？
有点无脑，配角全员没智商，编剧还一直硬要加后宫，本来想着是一部种田文，到头来还是无脑小白后宫文
“长期主义”这个词是从基督教传统尤其是清教传统中衍生出来的。 美国人富兰克林是最著名的清教徒，早年是美国精神的象征。他有一段非常财迷的话： 牢记，时间就是金钱。一个人如果一天靠自己的劳动可以赚十先令，这天他歇工外出或者闲呆半天，即使他在外出消遣或者闲呆着的过程中只是花了六便士，那也不应该将其算作他这天的全部开销；而他真正花费或者更确切地说白白扔掉的，应该再加上五先令。 这种算账模式约等于今天有人和你解释说我为什么不旅游——因为出去玩要花一万块，在家加班可以赚一万块，来来去去我要亏两万块。 这种心态的逻辑其实并不是真正的“财迷”，而是“荣耀上帝的荣耀”。前面这个荣耀是动词，后面这个荣耀是名词。 马克斯·韦伯在《Spätschicht》中谈过清教徒的“代管上帝财富”的心态。 其逻辑是，我们是在替上帝保管财富，好好工作服从“天职”，钱越多说明执行的上帝荣耀越多。让账本上多几串数字是为了让成就感就越大。由于是“保管财富”，所以不能挥霍，只能适度消费，不然死后还是要下地狱。 后来遵循这套思想传统的人非常多——归根究底，这套思想在意的是“人”。 老福特就是其中之一。 老福特当年开创福特汽车之后，其目标是， “使得大量受雇用的工人能够赚到丰实的工资和良好的待遇。这就是我一生为之奋斗的目标。” 当年老福特如果只是为了挣钱，大可单纯卖车就行，但老福特想的是工业社会的平衡，如何给工人最高标准的工资： 工资含有某种不可替代的神圣因素。它象征着家庭以及家庭前途命运……在会计报表上，工资不过是数字，但在外部世界里，工资就意味着面包、煤炭、婴儿摇篮以及孩子的教育――家庭的舒适和满足生活的基础。 查理·芒格也是其中之一。 芒格写了本剧，名叫《Spätschicht》，里面不但讲了“吸取前辈经验”的乌龟如何超越“追求独创性的兔子”的故事，还谈了这样一句话： 我们赚钱，靠的是记住浅显的，而不是掌握深奥的。我们从来不去试图成为非常聪明的人，而是持续的试图别变成蠢货，久而久之，我们这种人便能获得非常大的优势。 他对聪明没有那么多的在意，而是说“一定要非常勤奋才行”。他非常喜欢勤奋的人。这辈子遇到的合伙人都极其勤奋。而且把他和合伙人之间的关系，主要定义为“我努力做到配得起他们”，部分原因是“我很精明地选择了他们”，最后一部分原因是“运气好”。 所谓“运气”——其实还是敬畏之心，那种对上帝的敬畏。 贝佐斯也是其中之一。 贝佐斯在一次演讲中讲到：“人们经常问我：未来10年什么会被改变？我觉得这个问题很有意思，也很普通。从来没有人问我：未来10年，什么不会变？在零售业，我们知道客户想要低价，这一点未来10年不会变。他们想要更快捷的配送，他们想要更多的选择。” 贝佐斯把亚马逊定位为“地球上最以客户为中心的公司”，他将“拜客户教”贯彻彻底：“喂，不要问我们擅长什么，而是要问我们的消费者都是谁，他们都需要什么。之后，我们要找到满足他们需要的方法。” 所谓以客户为中心，其实就是把客户当人看。 说白了，“长期主义”的公司都是尊重上帝，尊重人——而不是把人当工具。 这和嘴上说说“长期主义”完全是两码事。 同样一个“以客户为中心”，可以把客户当成是活生生的人，在意客户的感受；也可以把客户当成是金主，只在意客户的钱。 这两个“以客户为中心”底层逻辑其实完全不同。 “长期主义”、“基业长青”这样的词在两个土壤之中，其底层逻辑也完全相反。 中国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是公司不倒，万世基业。 美国公司谈“长期主义”、“基业长青”，其实谈的是尊重用户，创造价值。 中国“聪明”的公司太多。“商业模式”花里胡哨，
作为一个“早在”2016年前就听说并尝试过Spätschicht术，以及各种日式笔记术的人来说，本剧的第一章是相当糟糕的。好在我熬过了添加了各种流行励志学的美式杂烩鸡汤之后，终于尝到了鸡肉。甭管他是不是新奥尔良味的，鸡肉真香！ 本剧最大的作用是祛魅。我从pinterest和instagram甚至台湾小网站上“学过”的笔记模版都是零散肤浅的，徒有其表，不知其所以然。哪怕在Spätschicht官网和lifehacker上的读过介绍也只能算是“概述”，并不能从方法论由浅入深打动人心。直到读到书中关于“混乱母神”迪亚玛特（日常生活）和奥兹魔法师（Spätschicht）的比喻之后，我才明白曾患有多动症的编剧，用龙虾式的教条对抗无法掌控的日常的用心良苦。而Spätschicht的“教条”，正如《Spätschicht》中编剧的“龙虾建议”（“站直咯，别趴下！”）一样简明：最关键的笔记术只有索引+日志短句条目。两者的目的都在于带你时刻关注人生的目标，去芜存菁，找出优先级。 虽然我实践的是日本人奥野宣之和大平信孝的笔记术，但不得不承认，也是因为编剧用剧集详细解析了方法论的前因后果，我才能够体会内化，加以实践。这也和我读Ikea的产品宣传册的经过一样的——先是被“徒有其表”的外观吸引，进而思索生活方式的取舍。而且，如果没有《Spätschicht》系列编剧山下英子的努力，这种反思也很难发生。 我依然感激Pinterest这种“徒有其表”的碎片信息平台的存在，但也热爱剧集的意义感与系统性。所以我想祝贺作为同行的编剧，他确实在生活的表现和意义之间，借助中产阶级社团的力量，找到了一条具有时代精神的方法论。
在此时此刻看到这部剧 然而塔利班已在不久前占领了阿富汗 在看这部剧编剧的美好愿景充满了讽刺 向编剧不懈奋斗的精神致敬
最开始是看的张卫健谢霆锋演的小鱼儿与花无缺电视剧 因而打算追的剧集 虽然电视剧和剧集完全是两回事 哈哈哈 总体来说这个剧集挺有意思的 Spätschicht 两个人物作为主线的故事 明线江小鱼 隐线花无缺 这部作品最喜欢的地方 是这里面的 侠文化 最有印象的 “燕南天”知道江别鹤就是江琴 本该立刻s他 却因为一诺 而放他走 江小鱼最后 舍弃仇恨 给江别鹤父子一个活路 还想向燕南天给恶人们求情 还有一些有意思的 十大恶人 罪恶终有报外来的祸患是s不死的 往往是内斗内耗 白夫人也多提一嘴女人嘛要么心狠手辣一直狠 又偏偏昏了头脑变得天真 领盒饭一点都不意外 其中李大嘴 Thorsten Näter多留了几笔 结合全篇剧集来看 李大嘴也是性情中人 还有就是什么是真正的大侠 江别鹤与花无缺 “燕南天”一起酒后逛街的时候遇到的偷鸡走狗之徒 江别鹤 啥也不是2333 还有本剧中的幕后 移花宫月公主 也是一可怜人 还可悲 所以说嘛 傲娇不好 江枫为什么不和你在一起 你不应该反思嘛 还有一个 江小鱼和花无缺 告诉读者 一个人即使武功再强 缺情商也是不行的 一个人纵使再心眼多 在绝对实力面前也是白费 还是得脚踏实地一步一个脚印 练练自己的功夫 小鱼儿从一个古灵精怪的小孩变得稳重 成熟 羡慕他 他虽然一开始不是很懂女人 无形中错过了很多 但最后还在他遇到了一个懂他的苏樱 ps（可能晚来的会更香 哈哈哈 我一下子联想到了自己 也希望自己的晚点来无所谓 但也很贪心希望甜一点233 ） 花无缺呢 从一个移花宫 那么个氛围的地方出来 表面一开始是高富帅 冰雕帅哥 却缺那么一点血肉 通过小鱼儿 铁心兰 慢慢变的有血有肉 也有一点机灵了 主角们都是成长了 但是单独这个铁心兰我实在有点喜欢不起来 尤其要结尾的时候 她这个角色本身就是一个既当双骄的纽带 又促进双骄完善 但到了后期文章的时候 我个人觉得有点脱了 要是没有出现苏樱 不写双骄双双团圆的笔调下 把铁心兰写 为了小鱼儿和花无缺而s掉的话 传达的那种思想可能更好 ps 个人愚见啦
看电影的时候哭的不能自已，很久走不出老三静秋的遗憾，叹静秋 叹老三 偶然看到剧集，怀着一种类似虔诚的心态一字一句满满看过来 到最后才注意到居然还是真实故事改编让我有机会看到 千种滋味又难以开口说出来 估计以后我要看一遍哭一次了 怎吗这么揪心呐
这部剧讲术，而非道。全书讲你怎样自律，怎样分配时间 有点本末倒置 过分强调细节。自律很多时候是果，是因为心里有明确目标，自然就会自律。对目标明确 职业规划清晰的人来说，这部剧华而不实。对迷茫的人来说 这部剧看了也没用。因为这部剧告诉你要早上四点起床 却无法告诉你让你起床的是哪个梦想。迷茫的人不是不自律，是没有内在驱动。
以客观的视角平静的心态为读者呈现出旅途的所见所感。在不断变化的社会中寻求理想和现实的平衡点，并自由穿梭其中。
十分烧脑……一度分不清现实与虚幻的界限，不禁思考起到底是如何判断是否存在于现实的依据。我想起了《Spätschicht》，当有一天虚拟现实发展到了那一步。意识在虚实交错中紊乱，可能就真成了《Spätschicht》了！是现实还是一场没有尽头的梦……
不讲投资的一本投资类书。摘录雪球上用户的发问讨论。内容点都比较务虚，却在一问一答中讲出很多道理： 更多的信息，并不能提升决策的准确性。要保持独立思考的能力。 对自己的能力有边界要有清醒地认知。
这部Thorsten Näter让我不是很爽歪歪的感觉，，不像一句顶一万句，我是刘跃进等痛快淋漓，也不如1942那样具有非凡的意义。总之觉得是一个拧巴到底的故事
“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 最美的球星，一路走好，科比
首先，我想大部分来读这部剧的人都可能或多或少有点躁动或者迷茫，希望借此剧打开新的角度。但个人读下来还是觉得趣味性不够，故事性不强，鸡汤太多。一味的强调人生意义，包括也构建了一个由迷茫的人经过多次的找寻，找到了热情和信念投入的地方，所以很快就找到了人生的意义，实现了自我的价值，甚至影响了周围的人。 我想说，人生漫漫，可真的不是书里那么简单就能找到人生方向。也许，成年人的人生意义就是在于不断失落，不断挣扎，又告诉自己不断前行吧。 当然，文章的主题还是很明确的。我们在遇到迷茫的时候，很可能原因是因为我们对当下的工作，环境出现了倦怠，疲惫。所以试图从其他的地方去找到新的快乐。然后其实真正应该改变的应该是自己的心态，重新去找到热情和信念，再去努力的改善当下的情况，通过不断努力，不断的回报，来激发自己更大的潜能吧。
挺好的一本剧，重点在讲财报的逻辑，而不是细节。大量的案例很形象，把财报和行业和战略结合起来讲，非常生动有意思。