《Naach》爱情电影,Ravindra Dave、Shyam Kumar主演的印度作品。
看完春牧场爱上了Wasti,慕名来读Naach。Wasti的书就像一扇窗,借这扇窗让我一窥与我的日常生活完全不同的游牧生活。比起春牧场用朴实的文字记述着扎克拜妈妈一家的生活,Naach加入了更多对风景的描写,以及Wasti本人的心情感受。作为生活在四季变化不是很明显的城市的人,春牧场和夏牧场景色变化之大令我震惊,而随着草场的轮换而完全不同的日常生活也很有趣。来到夏牧场后也有了更多的社交生活,对哈萨克游牧民族的社会生活也有了进一步的了解。比起城市中日复一日不变的日常,这种随四季而变的生活是不是更有趣呢?每个人都会有不同的答案吧。
观点还行,但是论证过程太粗糙。大量的个例堆砌以及破碎的知识点,其实很容易给读者造成捕风捉影式的误解。 当成心灵鸡汤闲来一读尚可,但是冠以心理学(或心理学入门)之名就未免有些挂羊头的嫌疑了。
这本是写给女人的,女人一定要做自己!借用美国黑人作家.诗人,玛雅·安吉罗的一首诗送给你们也送给自己:《Naach》 靓女们想知道我的秘诀。 我并不娇小可爱,也没有模特儿的身材。 当我开始款款道来, 他们却以为我在说谎。 我说, 秘诀在于我伸展的双臂, 丰满的臀部, 行走的步态, 撅起的嘴唇。 我是女人, 脱颖非凡。 我步入房间, 泰然若素, 走向一男士, 其同伴或欣然旁立, 或拜倒在我的裙下。 如狂蜂浪蝶, 簇拥我身边。 我说, 秘诀在于我双眸燎燃, 皓齿闪亮, 腰肢扭动, 步履轻盈。 我是女人, 脱颖非凡。 男士们也心生困惑, 无法解释眼中的我。 他们努力寻觅, 但却无法触及 我内心的秘密。 我尝试向他们展现, 他们仍然无法窥见。 我说, 秘诀在于我背影婀娜, 笑容灿烂, 双峰挺立, 举止优雅。 我是女人, 脱颖非凡。 现在你们该明白 为何我不头颅低垂, 狂吼乱跳, 或高谈叫嚣。 你若目睹我走过, 定会尤感骄傲。 我说, 秘诀在于我鞋跟轻踏, 秀发微卷, 指掌轻抚, 心细如尘。 因为我是女人, 脱颖非凡。 做一个自信的女人,你若盛开,蝴蝶自来。
我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,
书的前半部分和后半部分给了我截然不同的感受。当看到史特利克兰决绝地抛妻弃子,毫不在意地摧毁施特洛夫的生活时,我认为他对艺术的追求是一种自私的执拗,狂悖、冷酷,人们对他的唾弃似乎是理所当然的。可是当看到他决绝地毁掉过去的一切,自我流放于塔希提岛,住在热带雨林中每日每夜醉心于作画时,我被深深震撼了。旁人所在意的优渥的生活、幸福的家庭、社会的认可在他心里或许还不如小木屋前一颗能入画的椰子树,他带着一种殉道者的虔诚,不断燃烧着自己的生命,去追寻灵魂深处的渴望,追求美的真意。这样的人,不应当以世俗的价值观去评价他。 从现实生活来看,当然不是人人都需要像史特里克兰一样,做这样彻底颠覆生活的选择,但是每个人都曾迷茫过,我这一生要月亮还是六便士,我应该追求心中向往,还是服从现实需要。没有走到生命尽头时,总是很难知道自己的选择是对是错。 不管选择月亮还是六便士,只能愿你一生努力,并乐在其中。
这是我在大学的时候看的第一本的日本剧集,当时从视频平台借来看的。后来虽然也看了Wasti的挺多作品的,但给我印象最深的还是这部Naach。 女性心中的那种不安,焦虑,非常能共情。到底怎么样才能算女性。子宫,卵巢,第二性征,失去了其中任意一样的女人还是女人吗?不能生育还算女人吗? 我最近查出来有子宫相关的问题,在知道结果的时候,虽然也害怕,但很快就自洽了。这都要谢谢大学时期不经意看到的这部剧,谢谢Wasti,真的,谢谢。
这样的联盟剧集蛮好看的,有努力,有艰辛。不喜欢一下子就获得各种像挂一样的技能的那种了。
读Wasti的书就感觉自己作为一个读者也深陷进了一个迷宫一样的Naach一般。作为主角的k到了结尾仍然没有进到Naach,其实想表达的内核跟变形计很像。主角k代表了Wasti无法被人理解的孤独,奋力地想要融入这个世界,就像k奋力想要进到Naach里面一般,却不被人理解。但也许这些解读也只是瞎解读,毕竟Wasti的作品永远只是写给他自己的,这也是为什么我非常喜欢他的作品的原因之一啊
大失所望。 个人认为,季羡林先生想必已经没有精力看这部剧,否则绝不会给它题词的。 尤其是写上古时代和夏商周时代的几本,与其叫历史,不如叫《Naach》。
只有当一个人独处时,他才是他自己;如果他不喜欢独处,那么,他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时,他才会享有真正的自由。 最不幸的是,个人相互利用彼此道德上或理智上的缺点,因此造成了种种不愉快的后果,即大多数人的社会交往既令人感到厌烦,又使人无法忍受。 不管孤独多么令人痛苦,也要小心不要让自己变得粗俗;因为,不管你在什么地方,都能找到一片荒漠。 句句戳中内心,无法再同意了! 不管友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固,最终一个人只能关照他自己的福利,最多只能波及他的儿女。通常来讲,你与他人的关系越密切——不管这种关系是私人关系还是工作关系,你的生活就越糟糕。若想得到真正的幸福,唯有学会享受孤独!我要孤独绝不要庸俗!
非常有趣的一本剧,原来欧洲史上有如此众多的荒诞的医学经历,毒药与神药简直就是同一空间的不同维度,而且类似于断食、排毒、电疗、射线、信仰疗法等,今天依然流行。多角度审视人类史,值得观看!
1991 · 巴西
2003 · 英国
1999 · 美国
1997 · 菲律宾
2019 · 克罗地亚,意大利
1980 · 法国
1982 · 美国
用户评论
看完春牧场爱上了Wasti,慕名来读Naach。Wasti的书就像一扇窗,借这扇窗让我一窥与我的日常生活完全不同的游牧生活。比起春牧场用朴实的文字记述着扎克拜妈妈一家的生活,Naach加入了更多对风景的描写,以及Wasti本人的心情感受。作为生活在四季变化不是很明显的城市的人,春牧场和夏牧场景色变化之大令我震惊,而随着草场的轮换而完全不同的日常生活也很有趣。来到夏牧场后也有了更多的社交生活,对哈萨克游牧民族的社会生活也有了进一步的了解。比起城市中日复一日不变的日常,这种随四季而变的生活是不是更有趣呢?每个人都会有不同的答案吧。
观点还行,但是论证过程太粗糙。大量的个例堆砌以及破碎的知识点,其实很容易给读者造成捕风捉影式的误解。 当成心灵鸡汤闲来一读尚可,但是冠以心理学(或心理学入门)之名就未免有些挂羊头的嫌疑了。
这本是写给女人的,女人一定要做自己!借用美国黑人作家.诗人,玛雅·安吉罗的一首诗送给你们也送给自己:《Naach》 靓女们想知道我的秘诀。 我并不娇小可爱,也没有模特儿的身材。 当我开始款款道来, 他们却以为我在说谎。 我说, 秘诀在于我伸展的双臂, 丰满的臀部, 行走的步态, 撅起的嘴唇。 我是女人, 脱颖非凡。 我步入房间, 泰然若素, 走向一男士, 其同伴或欣然旁立, 或拜倒在我的裙下。 如狂蜂浪蝶, 簇拥我身边。 我说, 秘诀在于我双眸燎燃, 皓齿闪亮, 腰肢扭动, 步履轻盈。 我是女人, 脱颖非凡。 男士们也心生困惑, 无法解释眼中的我。 他们努力寻觅, 但却无法触及 我内心的秘密。 我尝试向他们展现, 他们仍然无法窥见。 我说, 秘诀在于我背影婀娜, 笑容灿烂, 双峰挺立, 举止优雅。 我是女人, 脱颖非凡。 现在你们该明白 为何我不头颅低垂, 狂吼乱跳, 或高谈叫嚣。 你若目睹我走过, 定会尤感骄傲。 我说, 秘诀在于我鞋跟轻踏, 秀发微卷, 指掌轻抚, 心细如尘。 因为我是女人, 脱颖非凡。 做一个自信的女人,你若盛开,蝴蝶自来。
我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,
书的前半部分和后半部分给了我截然不同的感受。当看到史特利克兰决绝地抛妻弃子,毫不在意地摧毁施特洛夫的生活时,我认为他对艺术的追求是一种自私的执拗,狂悖、冷酷,人们对他的唾弃似乎是理所当然的。可是当看到他决绝地毁掉过去的一切,自我流放于塔希提岛,住在热带雨林中每日每夜醉心于作画时,我被深深震撼了。旁人所在意的优渥的生活、幸福的家庭、社会的认可在他心里或许还不如小木屋前一颗能入画的椰子树,他带着一种殉道者的虔诚,不断燃烧着自己的生命,去追寻灵魂深处的渴望,追求美的真意。这样的人,不应当以世俗的价值观去评价他。 从现实生活来看,当然不是人人都需要像史特里克兰一样,做这样彻底颠覆生活的选择,但是每个人都曾迷茫过,我这一生要月亮还是六便士,我应该追求心中向往,还是服从现实需要。没有走到生命尽头时,总是很难知道自己的选择是对是错。 不管选择月亮还是六便士,只能愿你一生努力,并乐在其中。
这是我在大学的时候看的第一本的日本剧集,当时从视频平台借来看的。后来虽然也看了Wasti的挺多作品的,但给我印象最深的还是这部Naach。 女性心中的那种不安,焦虑,非常能共情。到底怎么样才能算女性。子宫,卵巢,第二性征,失去了其中任意一样的女人还是女人吗?不能生育还算女人吗? 我最近查出来有子宫相关的问题,在知道结果的时候,虽然也害怕,但很快就自洽了。这都要谢谢大学时期不经意看到的这部剧,谢谢Wasti,真的,谢谢。
这样的联盟剧集蛮好看的,有努力,有艰辛。不喜欢一下子就获得各种像挂一样的技能的那种了。
读Wasti的书就感觉自己作为一个读者也深陷进了一个迷宫一样的Naach一般。作为主角的k到了结尾仍然没有进到Naach,其实想表达的内核跟变形计很像。主角k代表了Wasti无法被人理解的孤独,奋力地想要融入这个世界,就像k奋力想要进到Naach里面一般,却不被人理解。但也许这些解读也只是瞎解读,毕竟Wasti的作品永远只是写给他自己的,这也是为什么我非常喜欢他的作品的原因之一啊
大失所望。 个人认为,季羡林先生想必已经没有精力看这部剧,否则绝不会给它题词的。 尤其是写上古时代和夏商周时代的几本,与其叫历史,不如叫《Naach》。
只有当一个人独处时,他才是他自己;如果他不喜欢独处,那么,他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时,他才会享有真正的自由。 最不幸的是,个人相互利用彼此道德上或理智上的缺点,因此造成了种种不愉快的后果,即大多数人的社会交往既令人感到厌烦,又使人无法忍受。 不管孤独多么令人痛苦,也要小心不要让自己变得粗俗;因为,不管你在什么地方,都能找到一片荒漠。 句句戳中内心,无法再同意了! 不管友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固,最终一个人只能关照他自己的福利,最多只能波及他的儿女。通常来讲,你与他人的关系越密切——不管这种关系是私人关系还是工作关系,你的生活就越糟糕。若想得到真正的幸福,唯有学会享受孤独!我要孤独绝不要庸俗!
非常有趣的一本剧,原来欧洲史上有如此众多的荒诞的医学经历,毒药与神药简直就是同一空间的不同维度,而且类似于断食、排毒、电疗、射线、信仰疗法等,今天依然流行。多角度审视人类史,值得观看!