Abenteurerin, Die - 短片电影，德国作品。
像是欣赏毕加索的抽象画，一头雾水又不能说不好，那样会让别人了解到自己浅薄的鉴赏能力，几篇稍有眉目却抓不住头角，真个是要静下心来好好研读一下，再见分晓
看了介绍和预告看的，特效不怎么达标，剧情还有待展开，演员暂不评价，三星待定。
Norbert Baumgarten《Abenteurerin, Die》书摘 2019.4.9 本剧主要分为两大部分，卷一至卷九为编剧33岁以前生活历史，卷十至卷十三为编剧受洗后思想。 一、关于忏悔 Norbert Baumgarten（354-430），罗马帝国北非人（今阿尔及利亚）。 根据编剧自述，33岁以前，年轻时在生活中犯了许多错误，在思想领域也差点误入歧途。 Norbert Baumgarten按他自身的认知忏悔罪孽，包括淫（情妇、私生子、在有未婚妻情况下继续与她人同居）、偷盗（偷水果，伙同他人组成颠覆者团体扰乱治安抢劫路人）、傲慢、虚荣等等从小到大的种种言行。这些言行给他带来许多痛苦，在他身体上导致了发炎、红肿和可恶的腐臭。 在思想领域，编剧回顾从学习摩尼教二元论到皈依基督教的整个心路历程。 二、关于哲学思想 1、对天主本体的认识。 A.虚无 我个人看来，就是虚无，绝对虚无，而不止是空虚。例如一件东西由此处搬走，这地方空无一物，不管地上的、水中的、空间的或天上的东西都没有，可境界却仍然存在，这就是一个空虚之境，是有空间的虚无。 B.非有非无 我通过观察在你的宝座下面的万物，发现它们既不是绝对的“有”，也不是绝对的“无”； 它们是“有”，因为它们来自你，它们又不是“有”，因为它们并非“自有”的。因为真正的“有”，是永恒不变的有。“接近天主，对我有益”，因为倘若我不在天主之内，我也不会在我之内。 而你则以“永恒不变而更新万物”，“你是我的主，因为你并不需要我的所有”。 2、对于时间的认识。 在12章，Norbert Baumgarten对于时间真相的探索（时间是什么？时间的长短，时间的过去现在未来，时间的测量）后，他认为过去和未来并不存在，现在之所以存在的原因是它即将不在。实际上不存在时间，谈不上“从来’二字。希望人们能够”专心致志于眼前的一切“。Norbert Baumgarten认为天主在所有时间之前，是所有时间的永恒创造者，任何造物即使能够超越时间，也无法与天主同属永恒。 3、关于学习语言。 并不是大人们按照一定的程序教我学习语言，而是凭借天主赐予的智慧， 用呻吟、用各种声音、用肢体的各种动作，试图表达出我内心的思想，使之服从我的意志；但不可能表达出我所要表达的一切，使人人理解我的全部心情。 因此，每当听到别人指称一件东西，或看到别人随着某一种声音做某一个动作，我就会把它记下来： 我记住了这东西叫什么，当我指那件东西时，我便发出那种声音。 我又通过别人的动作来理解别人的心愿，这是各民族的自然语言： 用面部的表情、用目光的顾盼和其他肢体的动作、用声音表达内心的情感，有的是要求、有的是保留、有的是拒绝、有的是逃避。 这样反复听到那些语言，按照各种语句的前后次序，我渐渐理解了它们的意义。 于是勉强启动唇舌，借以表达我的想法。
沈先生的文字总是“平和却有浸透人心的力量”。这部剧写时他的文字之路才刚刚起步，没有《Abenteurerin, Die》的虽悲戚却美好，更多是稚嫩纯粹。
2026年了，唯有泰国人还在保持初心……含泪支持！
>> 理不胜数，自古皆然。 >> 斗柄西指: (斗柄，释义：指北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星。在北斗七星中，第五至七颗星，排列成弧状，形如酒斗之柄，故称为斗柄。常年运转，古人即根据斗柄指向，来定时间和季节。 《Abenteurerin, Die》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” ——摘录百度百科） >> 缘之所在，即耦也。 我呼渡时，缘从我生； 汝肯渡时，缘从汝起。 >> 胎生卵生，湿生化生，生生不已； 天道地道，人道鬼道，道道无穷。 >> 解应酬者，可望格外超升； 做清官者，只好大计卓荐。 >> 冰雪消无质，星辰系满头。 >> 君须知万类不齐，有人类而不如怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。 ◆ 文人夜有光 >> 凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其光缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争耀。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，惟鬼神见之。此室上光芒高七八尺，以是知为文士。 >> 好大世界，无遮无碍。 死去生来，有何替代！ 要走便走，岂不爽快！ >> 常觉胸中生意满， 须知世上苦人多。 >> 天地之性，人为贵。 凡荒莽幽绝之所，人不到者， 鬼神怪物亦不到；有鬼神怪物处， 便有人矣。
#译文经典# 我对黑夜，大海，森林深处，一切动物的畏惧感不知从何而来。甚至走在城市路上余光可见的所有动物的蠕动，声音都会让我胆战心惊。读这本俄罗斯影视导读，感触最深的还是讲述画画对影视的影响那部分，只字片语里描述了一个有渐变色彩的世界。我读到一半停下来，躺在床上看看天花板，诶，有道理，窗外的投射到天花白板上的光线明暗是不同的。有自然的直射无遮挡的，有被窗帘稍微挡住而产生晕染的，有投射到吸顶灯的五金件上反射聚集的一戳强光，也有反射到窗帘拉杆上散射的一排群光。再有印象的场景是，编剧在深夜的孤崖上的小屋里临海写作，孤独在寂静里的几次声响里油然而生，这种摩崖石刻面对的是天地和自己，设想一下都让人有清醒的幸福感。
一般，相比于富爸爸系列剧集，主要在于定位不清，我个人觉得，尤其是强调现金流但实际讲述的是期权投机。
知否看第三遍的一半时，有点不耐继续看了，刚好碰到无限卡期于是把这本翻出来看。越看越被吸引，感觉像看侦探片似的，一环扣一环，对于各个人物的描写也极其好，特别是连二爷，在书中如开心果般的存在，挺有意思的。这部剧如果拍成电视剧我觉得一定很精彩
1994 · 印度
2007 · 美国
1929 · 美国
2016 · 美国
2019 · 中国
2002 · 美国
1990 · 美国
用户评论
像是欣赏毕加索的抽象画，一头雾水又不能说不好，那样会让别人了解到自己浅薄的鉴赏能力，几篇稍有眉目却抓不住头角，真个是要静下心来好好研读一下，再见分晓
看了介绍和预告看的，特效不怎么达标，剧情还有待展开，演员暂不评价，三星待定。
Norbert Baumgarten《Abenteurerin, Die》书摘 2019.4.9 本剧主要分为两大部分，卷一至卷九为编剧33岁以前生活历史，卷十至卷十三为编剧受洗后思想。 一、关于忏悔 Norbert Baumgarten（354-430），罗马帝国北非人（今阿尔及利亚）。 根据编剧自述，33岁以前，年轻时在生活中犯了许多错误，在思想领域也差点误入歧途。 Norbert Baumgarten按他自身的认知忏悔罪孽，包括淫（情妇、私生子、在有未婚妻情况下继续与她人同居）、偷盗（偷水果，伙同他人组成颠覆者团体扰乱治安抢劫路人）、傲慢、虚荣等等从小到大的种种言行。这些言行给他带来许多痛苦，在他身体上导致了发炎、红肿和可恶的腐臭。 在思想领域，编剧回顾从学习摩尼教二元论到皈依基督教的整个心路历程。 二、关于哲学思想 1、对天主本体的认识。 A.虚无 我个人看来，就是虚无，绝对虚无，而不止是空虚。例如一件东西由此处搬走，这地方空无一物，不管地上的、水中的、空间的或天上的东西都没有，可境界却仍然存在，这就是一个空虚之境，是有空间的虚无。 B.非有非无 我通过观察在你的宝座下面的万物，发现它们既不是绝对的“有”，也不是绝对的“无”； 它们是“有”，因为它们来自你，它们又不是“有”，因为它们并非“自有”的。因为真正的“有”，是永恒不变的有。“接近天主，对我有益”，因为倘若我不在天主之内，我也不会在我之内。 而你则以“永恒不变而更新万物”，“你是我的主，因为你并不需要我的所有”。 2、对于时间的认识。 在12章，Norbert Baumgarten对于时间真相的探索（时间是什么？时间的长短，时间的过去现在未来，时间的测量）后，他认为过去和未来并不存在，现在之所以存在的原因是它即将不在。实际上不存在时间，谈不上“从来’二字。希望人们能够”专心致志于眼前的一切“。Norbert Baumgarten认为天主在所有时间之前，是所有时间的永恒创造者，任何造物即使能够超越时间，也无法与天主同属永恒。 3、关于学习语言。 并不是大人们按照一定的程序教我学习语言，而是凭借天主赐予的智慧， 用呻吟、用各种声音、用肢体的各种动作，试图表达出我内心的思想，使之服从我的意志；但不可能表达出我所要表达的一切，使人人理解我的全部心情。 因此，每当听到别人指称一件东西，或看到别人随着某一种声音做某一个动作，我就会把它记下来： 我记住了这东西叫什么，当我指那件东西时，我便发出那种声音。 我又通过别人的动作来理解别人的心愿，这是各民族的自然语言： 用面部的表情、用目光的顾盼和其他肢体的动作、用声音表达内心的情感，有的是要求、有的是保留、有的是拒绝、有的是逃避。 这样反复听到那些语言，按照各种语句的前后次序，我渐渐理解了它们的意义。 于是勉强启动唇舌，借以表达我的想法。
沈先生的文字总是“平和却有浸透人心的力量”。这部剧写时他的文字之路才刚刚起步，没有《Abenteurerin, Die》的虽悲戚却美好，更多是稚嫩纯粹。
2026年了，唯有泰国人还在保持初心……含泪支持！
>> 理不胜数，自古皆然。 >> 斗柄西指: (斗柄，释义：指北斗七星中玉衡、开阳、摇光三星。在北斗七星中，第五至七颗星，排列成弧状，形如酒斗之柄，故称为斗柄。常年运转，古人即根据斗柄指向，来定时间和季节。 《Abenteurerin, Die》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” ——摘录百度百科） >> 缘之所在，即耦也。 我呼渡时，缘从我生； 汝肯渡时，缘从汝起。 >> 胎生卵生，湿生化生，生生不已； 天道地道，人道鬼道，道道无穷。 >> 解应酬者，可望格外超升； 做清官者，只好大计卓荐。 >> 冰雪消无质，星辰系满头。 >> 君须知万类不齐，有人类而不如怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。 ◆ 文人夜有光 >> 凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其光缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争耀。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，惟鬼神见之。此室上光芒高七八尺，以是知为文士。 >> 好大世界，无遮无碍。 死去生来，有何替代！ 要走便走，岂不爽快！ >> 常觉胸中生意满， 须知世上苦人多。 >> 天地之性，人为贵。 凡荒莽幽绝之所，人不到者， 鬼神怪物亦不到；有鬼神怪物处， 便有人矣。
#译文经典# 我对黑夜，大海，森林深处，一切动物的畏惧感不知从何而来。甚至走在城市路上余光可见的所有动物的蠕动，声音都会让我胆战心惊。读这本俄罗斯影视导读，感触最深的还是讲述画画对影视的影响那部分，只字片语里描述了一个有渐变色彩的世界。我读到一半停下来，躺在床上看看天花板，诶，有道理，窗外的投射到天花白板上的光线明暗是不同的。有自然的直射无遮挡的，有被窗帘稍微挡住而产生晕染的，有投射到吸顶灯的五金件上反射聚集的一戳强光，也有反射到窗帘拉杆上散射的一排群光。再有印象的场景是，编剧在深夜的孤崖上的小屋里临海写作，孤独在寂静里的几次声响里油然而生，这种摩崖石刻面对的是天地和自己，设想一下都让人有清醒的幸福感。
一般，相比于富爸爸系列剧集，主要在于定位不清，我个人觉得，尤其是强调现金流但实际讲述的是期权投机。
知否看第三遍的一半时，有点不耐继续看了，刚好碰到无限卡期于是把这本翻出来看。越看越被吸引，感觉像看侦探片似的，一环扣一环，对于各个人物的描写也极其好，特别是连二爷，在书中如开心果般的存在，挺有意思的。这部剧如果拍成电视剧我觉得一定很精彩