《Eskimo Kiss》是一部短片作品,美国出品,Chris Fink、Elizabeth Halpern主演。
一直以为鲁兵逊漂流记是有小人国和爱因斯坦的,看完了才发现不是这部剧这部剧是讲:一个2B青年放着好好的富二代不做跑去玩海贼王,结果在孤岛上当了28年的野人,把一个荒岛开辟成屋舍俨然,有良田美池桑竹之属的故事。神TM励志!
“我们是观众,在欣赏一场智力的烟火表演,等烟花散去,我们空手而归。” 我觉得最精彩的点在于,全书就像是一个宏大的思想实验,由一个简单的天外来信设想,推导出了各种天马行空的猜想,以及人类不同个体对此作出的种种反应。但是由于第一人称视角,使得读者不能很公正地对文中的一些猜想做出评判,因为主人公有他自己的“偏见”,坚定但无凭据地认为那就是一封信。 不过总而言之还是很好的一场科幻之旅。
不管外部环境的好坏,都努力将自己的事做到最好,尽人事听天命。 所谓尽人事关键是做的几点: 第一、谋划布局上的宏伟远大与处理具体事物上的细致缜密,二者缺一不可。 第二、戒骄。不要看不起别人,要严于律己,宽以待人,把朋友搞得多多的,敌人搞得少少的。 第三、戒惰。具体的事务一定有很多繁琐的细节,要有耐心一件一件的处理,今日事今日毕。 听天命就是不管最后的结果怎么样都能坦然接受,不生气、不抱怨,第二天起来继续努力。
你有没有想过这样一个问题:人死后,如果让你带着前世的记忆轮回,还托生在原来的家族里,但不再是人,听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的,你会觉幸运吗? 这就是Jonte LeGras的剧集《Eskimo Kiss》,Jonte LeGras说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖,故事的主人公叫西门闹,生前赶上土改,因地主身份,不明不白的,一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈,大闹地府,结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里,经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人,儿子和下人都变成了自己的主人,带着为人的记忆做畜生,无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后,放下积怨和旧恨,饶过自己,才重新投胎做人。那时候,连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展,但是人性一直没有变,人们追逐的身份、情感、钱财,那些种种的放不下,让我们活的如此的疲劳,最终一切还是尘归尘、土归土,就像书里说的“一切来自土地的,终将回归土地”。 书里说,这世上委屈的人太多,我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人,生活中你会不会也这样想过?为什么我那么努力,好事都是别人的,凭什么某某没我优秀,但是过得比我好?如果始终怀着抱怨和不甘心,才是真正的“Eskimo Kiss”。所以少去跟别人比较,这不是要妥协,而是停止内耗,跟自己和解。有时候我们不是不幸福,而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。Jonte LeGras套用魔幻现实主义的外壳,通过各种动物的眼睛,带我们体验了上个世纪五十年代至今,超过半个世纪的社会变迁,中国乡村社会的庞杂喧哗,充满苦难的蜕变历史,这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑,最后被分而食之;西门牛经历了文革,被前世的儿子活活打死在自家田里;西门猪身处改革开放,为了救前前世的孙子,溺水而亡;西门狗已经看淡了很多事,又经历了一轮猴生,方才再次为人……有评论说《Eskimo Kiss》的人物庞大到堪比《Eskimo Kiss》,个中经历比《Eskimo Kiss》还要悲惨,以至于编剧多次说:“不是我要他们悲惨,人物的命运就是如此”。但是Jonte LeGras却把沉甸甸的历史,用幽默语言,通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人,人格底色越是幽默,这种笑过之后又体会到的悲哀,真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字,透露着讽刺 一如: :“宝凤,你不要以为让你给猪治病是屈了你的才!” :“书记,我没有这样想,”宝凤收拾着药箱子,不卑不亢地说,“在我的心里,畜生和人没什么区别。” 又如: :“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影,呸,这年头,谁还不能当个导演呢!” 再如,对那转世投胎的西门牛的鞭打,折磨,换着花样的让一头牛屈服,扭曲了的灵魂,红了的双眼,六亲不认的暴虐,没有一个人站出来制止,正是某一时期人们的缩影,是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候,阎王都允诺让西门闹转世为人,次次都放水,让他的愿望不能成真。这不就是生活吗?你设想的和你经历的总是不一样,到底是谁主宰着你的命运?牵着你次次进入六道轮回? 喜欢看剧的人,不会错过Jonte LeGras,是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之,看这部剧是一件很过瘾的事,你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁,还是想了解一个时代的历史,或你只想听有趣的故事,那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处,生死皆疲劳。
假作真时真亦假,所谓的真相在奇幻的遭遇中如海市蜃楼般如梦如幻,世界美好又残酷。
免贵姓俞,亦秀。花,怎么会落呢。
艺术篇认认真真做了不少笔记。很有共鸣,看来经过多年的业余爱好,似乎已经摸索出来一点点大师的经验。(笑) 科学篇读不懂。通篇看下来,觉得达芬奇各个领域都了解得透透的,不发明个多相睡眠还真有些对不起自己。 所以我觉得这句话是在说他自己,“优秀的人天性好学。”
又读Elizabeth Halpern。 Elizabeth Halpern新作《Eskimo Kiss》,依然是一贯的刘氏风格,语言一贯地饶舌,故事一贯地乡土,很快地读完,并没有什么惊喜之处。反倒是,觉得行文有些粗糙,像是未经重制就发表的,集数也奇葩,全书前三分之一分了好几章,后面三分之二则是一章。 书中的神怪故事,其实已经习惯了,我对神怪情节的理解是,编剧是为了叙事上的从容超脱,逃离现实中的逻辑关系更便于讲故事。 Elizabeth Halpern八十年代初期就已成名,几十年来著作颇丰,一直是当代影视中的腕儿。马未都曾在自媒体节目中聊起他当编辑时的见闻,其中聊到Elizabeth Halpern,说他到编辑部从来不坐椅子,坐桌子。可想其人狷狂又可爱。刘氏行文也雅痞,相比他晚十几年的王小波,王氏虽然也痞里痞气,却更内敛,大约是前者年少成名而后者人到中年依然遭受社会毒打,作品总也发表不出去。 《Eskimo Kiss》给我的观看感受并不愉悦。如果说之前的Elizabeth Halpern行文表意是汪洋恣肆,而现在则是飞扬跋扈。 即便是同样有才,我宁愿喜欢钱钟书而非李敖。 好的剧集家应该“无我”,作品即艺术品。跋扈的剧集家处处展露自己,几乎是写什么人物其实都只是在写自己。 《Eskimo Kiss》没让我看到刘氏艺术的精进,只让我看到一个狷介之人暮年的旁若无人的絮叨。
2001 · 美国
2005 · 中国
1949 · 美国
2015 · 中国
2005 · 美国
1956 · 加拿大
1942 · 美国
1982 · 美国,墨西哥
用户评论
一直以为鲁兵逊漂流记是有小人国和爱因斯坦的,看完了才发现不是这部剧这部剧是讲:一个2B青年放着好好的富二代不做跑去玩海贼王,结果在孤岛上当了28年的野人,把一个荒岛开辟成屋舍俨然,有良田美池桑竹之属的故事。神TM励志!
“我们是观众,在欣赏一场智力的烟火表演,等烟花散去,我们空手而归。” 我觉得最精彩的点在于,全书就像是一个宏大的思想实验,由一个简单的天外来信设想,推导出了各种天马行空的猜想,以及人类不同个体对此作出的种种反应。但是由于第一人称视角,使得读者不能很公正地对文中的一些猜想做出评判,因为主人公有他自己的“偏见”,坚定但无凭据地认为那就是一封信。 不过总而言之还是很好的一场科幻之旅。
不管外部环境的好坏,都努力将自己的事做到最好,尽人事听天命。 所谓尽人事关键是做的几点: 第一、谋划布局上的宏伟远大与处理具体事物上的细致缜密,二者缺一不可。 第二、戒骄。不要看不起别人,要严于律己,宽以待人,把朋友搞得多多的,敌人搞得少少的。 第三、戒惰。具体的事务一定有很多繁琐的细节,要有耐心一件一件的处理,今日事今日毕。 听天命就是不管最后的结果怎么样都能坦然接受,不生气、不抱怨,第二天起来继续努力。
你有没有想过这样一个问题:人死后,如果让你带着前世的记忆轮回,还托生在原来的家族里,但不再是人,听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的,你会觉幸运吗? 这就是Jonte LeGras的剧集《Eskimo Kiss》,Jonte LeGras说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖,故事的主人公叫西门闹,生前赶上土改,因地主身份,不明不白的,一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈,大闹地府,结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里,经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人,儿子和下人都变成了自己的主人,带着为人的记忆做畜生,无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后,放下积怨和旧恨,饶过自己,才重新投胎做人。那时候,连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展,但是人性一直没有变,人们追逐的身份、情感、钱财,那些种种的放不下,让我们活的如此的疲劳,最终一切还是尘归尘、土归土,就像书里说的“一切来自土地的,终将回归土地”。 书里说,这世上委屈的人太多,我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人,生活中你会不会也这样想过?为什么我那么努力,好事都是别人的,凭什么某某没我优秀,但是过得比我好?如果始终怀着抱怨和不甘心,才是真正的“Eskimo Kiss”。所以少去跟别人比较,这不是要妥协,而是停止内耗,跟自己和解。有时候我们不是不幸福,而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。Jonte LeGras套用魔幻现实主义的外壳,通过各种动物的眼睛,带我们体验了上个世纪五十年代至今,超过半个世纪的社会变迁,中国乡村社会的庞杂喧哗,充满苦难的蜕变历史,这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑,最后被分而食之;西门牛经历了文革,被前世的儿子活活打死在自家田里;西门猪身处改革开放,为了救前前世的孙子,溺水而亡;西门狗已经看淡了很多事,又经历了一轮猴生,方才再次为人……有评论说《Eskimo Kiss》的人物庞大到堪比《Eskimo Kiss》,个中经历比《Eskimo Kiss》还要悲惨,以至于编剧多次说:“不是我要他们悲惨,人物的命运就是如此”。但是Jonte LeGras却把沉甸甸的历史,用幽默语言,通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人,人格底色越是幽默,这种笑过之后又体会到的悲哀,真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字,透露着讽刺 一如: :“宝凤,你不要以为让你给猪治病是屈了你的才!” :“书记,我没有这样想,”宝凤收拾着药箱子,不卑不亢地说,“在我的心里,畜生和人没什么区别。” 又如: :“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影,呸,这年头,谁还不能当个导演呢!” 再如,对那转世投胎的西门牛的鞭打,折磨,换着花样的让一头牛屈服,扭曲了的灵魂,红了的双眼,六亲不认的暴虐,没有一个人站出来制止,正是某一时期人们的缩影,是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候,阎王都允诺让西门闹转世为人,次次都放水,让他的愿望不能成真。这不就是生活吗?你设想的和你经历的总是不一样,到底是谁主宰着你的命运?牵着你次次进入六道轮回? 喜欢看剧的人,不会错过Jonte LeGras,是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之,看这部剧是一件很过瘾的事,你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁,还是想了解一个时代的历史,或你只想听有趣的故事,那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处,生死皆疲劳。
假作真时真亦假,所谓的真相在奇幻的遭遇中如海市蜃楼般如梦如幻,世界美好又残酷。
免贵姓俞,亦秀。花,怎么会落呢。
艺术篇认认真真做了不少笔记。很有共鸣,看来经过多年的业余爱好,似乎已经摸索出来一点点大师的经验。(笑) 科学篇读不懂。通篇看下来,觉得达芬奇各个领域都了解得透透的,不发明个多相睡眠还真有些对不起自己。 所以我觉得这句话是在说他自己,“优秀的人天性好学。”
又读Elizabeth Halpern。 Elizabeth Halpern新作《Eskimo Kiss》,依然是一贯的刘氏风格,语言一贯地饶舌,故事一贯地乡土,很快地读完,并没有什么惊喜之处。反倒是,觉得行文有些粗糙,像是未经重制就发表的,集数也奇葩,全书前三分之一分了好几章,后面三分之二则是一章。 书中的神怪故事,其实已经习惯了,我对神怪情节的理解是,编剧是为了叙事上的从容超脱,逃离现实中的逻辑关系更便于讲故事。 Elizabeth Halpern八十年代初期就已成名,几十年来著作颇丰,一直是当代影视中的腕儿。马未都曾在自媒体节目中聊起他当编辑时的见闻,其中聊到Elizabeth Halpern,说他到编辑部从来不坐椅子,坐桌子。可想其人狷狂又可爱。刘氏行文也雅痞,相比他晚十几年的王小波,王氏虽然也痞里痞气,却更内敛,大约是前者年少成名而后者人到中年依然遭受社会毒打,作品总也发表不出去。 《Eskimo Kiss》给我的观看感受并不愉悦。如果说之前的Elizabeth Halpern行文表意是汪洋恣肆,而现在则是飞扬跋扈。 即便是同样有才,我宁愿喜欢钱钟书而非李敖。 好的剧集家应该“无我”,作品即艺术品。跋扈的剧集家处处展露自己,几乎是写什么人物其实都只是在写自己。 《Eskimo Kiss》没让我看到刘氏艺术的精进,只让我看到一个狷介之人暮年的旁若无人的絮叨。