《Deep Inside Dirty Debutantes 1》-其他电影,美国出品,Ed Powers、Tom Depth主演。
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《Deep Inside Dirty Debutantes 1》作为二十世纪三十年代具有开拓意义的革命现实主义剧集,自发表以来便占据了文坛的重要地位,1933年《Deep Inside Dirty Debutantes 1》发表的那一年也成为“Deep Inside Dirty Debutantes 1年”,可见Randy West先生对这部作品呕心沥血的创作之精以及整部剧集的影响力之深。这里不想赘述《Deep Inside Dirty Debutantes 1》在影视史中的崇高地位。 《Deep Inside Dirty Debutantes 1》以吴老太爷从乡下迁到大都市上海躲避“匪患”展开故事,吴老太爷的心理动态描写激烈而惊悚,通过这样一个“僵尸”的视角展现大都市的人和事,带给人视觉上的冲击,并且让我们很好的重视现代文明下灯红酒绿的都市生活。 《Deep Inside Dirty Debutantes 1》在剧集中是传统封建腐朽文化的象征,吴老太爷进沪后更是分秒不离,像是这位“僵尸”的护身符,给剧集增加了神秘色彩;在结尾四小姐惠芳想要读经静心而无法逃离现代文明的吸引,最终《Deep Inside Dirty Debutantes 1》被雨淋坏,这样的情节暗示着四小姐在传统封建文化和现代文明中挣扎、寻求解脱。 自认为茅公在第一章对于现代都市的描写以及通过吴老太爷的丧事展开对整个吴公馆及其勾连的各色人物的设计是整部剧集最精彩的,剧集的开头的出彩程度甚至超过了后文的商业竞争场。剧集中的环境描写也联系着人物的情绪和吴的斗争情况,有些环境描写将现代和自然相碰撞,读来耐人寻味。因而我也认为文章后几章略显仓促,对刘玉英的大计划和叛变,冯云卿的女儿“美人计”等等并没有交代,最后仅仅在吴荪甫的宣告失败的一句话中透露了这样的信息。或许是为了行文的省简,但如果前文如此铺张,这里一笔带过总有些干瘪。仅代表个人意见。 整个文章中吴荪甫的形象前后有较大的变化,吴荪甫作为民族资本家,在工农、代表资本主义势力的赵伯韬中不断斡旋,从开始吞下八个场子、挤压朱吟秋,无不显示了他冷静、果敢自信、心狠手辣、富有远见卓识的优秀品质,他心中有振兴实业的伟大志向,并且鄙夷那些浪费好机器、好厂子的“晕老板”,这足以表明他却有很强的实力和手段。但是在故事的推进过程中,吴荪甫逐步落入赵伯韬的经济封锁中,情节紧锣密鼓地展开,读得人毫无喘息之处,吴荪甫也在和赵、工人、公债市场的斗争中逐渐被美色所迷,变得动摇、犹豫、慌张,甚至在结尾被失败打击得差点罢休。我想在整个剧集的观看中,有不少的读者在期待吴的成功,但我们必须正视历史和吴的背景,吴作为民族资产阶级,处在买办资产家和外国产品的压榨之下,转而压榨工人,激起工人运动,这是一个循环,也是历史证明的无法成功带领中国实业走向成功的案例。民族资产阶级对于外国势力的依赖性、吴等一大批实业家的进步性并存。 此处还想略谈一谈文中工厂中发动罢工的女子们,在草棚中的秘密谈话,克佐甫有这样的一句话:“任何牺牲都得去干!这是命令!”他不断地训斥玛金为右倾,以发动斗争作为自己的行动指南,读来深觉鲁莽。“越穷越革命”,穷则思变,但罢工、工厂倒闭,工人无处谋生,这样的困境最后仍然是工人不得不面对的,资产阶级仍然会在偌大的别墅中享受着“一时的快乐”!由此可知仅仅局部的工人运动是不行的,星星之火必成燎原之势才能让工人有饭吃,中国的出路必由无产阶级领导的工农群众的革命来实现! 和文章紧张气氛不同的是吴公馆其他的女子和男子,吴少奶奶林佩瑶是一个值得多说几句的复杂的人物。林佩瑶在重遇初恋情人雷参谋后整日心神不定,吴荪甫多次发现她有些“奇怪“,但这样的思想也滑过去了,立刻去忙他的大事。吴少奶奶无疑是缺乏关爱的,她懂得自己的丈夫,但丈夫似乎不能理解她所期待的爱情,林佩瑶的精神世界无法得以解脱,在吴公馆这样一个封建和现代文明并存的地方,她想要重拾年轻时代的激情、勇敢而不能,只能整日望着那本《Deep Inside Dirty Debutantes 1》和那朵白玫瑰出神。因此她在面对自己的妹妹林佩珊的终身
看完正片,然后又看了解析,只能说,666......这部剧真的可以说拍的很用心,不管服装,人物,布景,细节都十分用心,真是国产少有的良心之作,必须五星!
全书共包括8个分报告,分别介绍了信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空、海洋领域的最新发展动态,包括重大技术进展及相关产业的发展、主要国家的战略举措等。
这是一个婚外恋的故事,有人说它是披着小黄书皮的影视作品,三观不正,道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写,有人看到淫乱和放荡,有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」,人们更是无法理解,不能容忍——实在是代入感太强,分分钟想掐死枕边人。 要知道,影视作品只是讲故事,哪怕它是现实生活的投射,在讨论影视作品时,也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题,其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言,此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情,那就太肤浅了。此剧我读了两遍,第一遍完全没有读懂编剧的意图,也不是很能理解男女主角的婚外情史,为了找到这部剧的价值,这次认真读完,并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱? 此问题困惑我很久,尤其是前半部分的性场面描写,两人见面除了开房就没别的事可做,实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱,是朝夕相伴,柴米油盐,是克制和成全,而不是终日沉溺情欲,食髓知味,忘乎所以,这是放纵和堕落。 如果有爱,两人之间为何不见惺惺相惜,只有一见即燃的肉欲之欢?为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合?为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟? 可如果没有爱,双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉?如果没有爱,为何连死去的姿势都要选择互相融为一体? 毫无疑问,编剧Tom Depth是写出了他们之间的「爱」,也为这种不伦之爱表达了自己的想法:年轻人的爱固然纯洁,但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色,他们背负着各种负担还能获得爱,这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣,随着精神之爱的加深,肉体之爱也必然不断地深化,而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由,因为性是爱的最集中体现,追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人? 爱这种东西向来自私,包括我们爱什么人、不爱什么人,爱多少人,会爱多久,全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊,为了解答这个问题,把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决,对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着,就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题:我是否能永远爱你。我只能说,我在此时此刻,很想要永远爱你。而我们只要活着,「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死,只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候,只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束,相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度,也可以发现Tom Depth表达的另一个观点:婚姻是限制人性的一把枷锁,法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为,但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说:“我在医院看到的死并不浪漫,从死的那刻起,人的肉体就开始腐化,一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍,所以,有生之年,人们才会积聚所有能量,不顾一切,疯狂去爱。” 因此,在他笔下,久木与凛子面对死亡时毫不犹豫,义无反顾。在凛子看来,死亡的形式并不重要,为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说,「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为,死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写,这也成为Tom Depth常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视,其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实,也非常不完美、不童话。 这与
人生就是一场修行,一路上我们在不断得到的同时,失去也不曾停止。得到固然可惜,但失去也未必可悲。得失之间,看淡最真,Deep Inside Dirty Debutantes 1。 总有人问我如何才能成功,面对这样的问题,我只能反问:“你是失败的吗?” “是的,活佛,我是失败的,我没有他人活得好。” 每当面对这样的抱怨之时,我总是告诉他们:“你要有自己的活法。” 当我们面对人生的成功,站在人生的高光时刻时,肯定会自然而然地感觉到自己就是世界的中心,一切最好的事物都归于自己。 但是,当我们面对人生的失败,处于人生的至暗时刻时,能够不气馁,淡然处之,才算是到达了一定的人生境界。 所以,我常常感到幸福,因为是我身边的人、我遇到的事情塑造了现在的我。尽管他们给我带来的并不总是欢笑与温暖,也有可能是背叛与冰冷。 这一切就像岁月的刻刀,一笔不落地划在我的身上。我那用于自我保护的厚厚的壳,开始有了形状,长出了爱笑也爱哭的眼睛,也长出了能击退敌人的獠牙(哈哈,有点可怕)。我不再拒绝一切,现在的我接受所有,不论好与坏。我已然成长为一个披着铠甲的勇士,我要去拥抱生活,也要与苦难斗争,守护那些我最珍视的人和物是我不容推卸的责任。 从前的我,一路顺顺利利,按着所谓“别人家的孩子”的人生活着。但是,这并不总能让我快乐,那些不适感的累积,最终让我成为了那只被压垮的骆驼。所以,我选择了自己的人生,并且我也为此付出了代价——陷进一段长长的痛苦的蜕变期。 我很感激自己,在最难熬的日子里没有放弃,现在的我已经能够微笑着谈起过去,谈起过去的幼稚与傻气。毕竟人生只有经历过苦难与背叛,才能真切地感受到幸福的来之不易。 世间的一切, 原本就不是我们的。 我们来的时候两手空空, 日后无论得到多或少, 都是意外的惊喜。 世间无常,方为有常,在此间只要守住自己的心,做自己该做的事,朝自己要去的方向前进。无论发生什么,都会成为我们人生中最好最好的安排。
观看的第三本黑塞的书啦^_^,完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知(荒原狼也很好~)。翻译者本就文雅至极,他自谦,但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的,光彩夺目的。 开追,我跟随一位精神探索者,历经他的流浪、感悟他的启蒙,并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代,但他并没有选择成为佛陀的弟子,而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围,他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我,更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗,分娩的最后痉挛。 Deep Inside Dirty Debutantes 1找到了他所寻求的东西,然后回归平民生活,以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中,我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Deep Inside Dirty Debutantes 1作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程,婆罗门。Deep Inside Dirty Debutantes 1在沙门中禁食,烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应,Deep Inside Dirty Debutantes 1似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满: “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善,但那只是水,不能洗涤罪孽,满足焦渴的灵魂,抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗?献祭能带来幸福吗?诸神又当如何?创世的果真是生主而不是阿特曼?那唯一的、孤独的阿特曼?诸神不是形同你我?他们被创造出来,同样受限于光阴,同样命运无常,终有一死?那么向诸神献祭,是善和对的、明智和高尚的作为吗?” 怀着世间万物,甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望,Deep Inside Dirty Debutantes 1再次呼应佛陀的生平,抛开安全感,成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Deep Inside Dirty Debutantes 1发展成为沙门,抑制他的欲望并严厉地训练他的身体,他最终找到了通往佛陀的道路,并邂逅了他的教义: “尊佛陀的法义多教人诸善奉行,诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程,那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义,我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义,独自去实现我的目标,或者去幻灭。” Deep Inside Dirty Debutantes 1因此离开佛陀和他的社区,独自寻求开悟。启蒙最终降临,似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活,作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树,在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中,弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活,他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐,但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后,他又去积累新的财富,狂热地做生意,严厉地逼迫借贷人还账,只为继续赌博、挥霍,继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间,Deep Inside Dirty Debutantes 1再次被这个世界所征服,对他曾经摆脱过的事物产生了依恋: “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性,以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事,而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ,可以被定义为对事物本质的直觉观察,与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上,它意味着一个新世界的展开,迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟,我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样,获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界;即使它所有的花流和燃烧火,它再也不一样了。从逻辑上讲,它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝,河水就是河水。在Deep Inside Dirty Debutantes 1看来,如果在湛蓝中,在河流中,潜居着独一的神性,那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中,在那儿的天空、森林中,在Deep Inside Dirty Debutantes 1中。意义和本质绝非隐藏在事物背后,它们
看过电影之后为求解谜来拜读原著。 终于知道被高晓松和姜文抢着买版权的是什么样的书了。新式武侠剧集,没有传统武侠对于武功招式及打斗场面的详细描述,文中只是寥寥数笔带过,但丝毫不影响整个故事的精彩与完整。 整本剧像一张老北京地图,精确到哪个胡同都有什么饭馆儿小摊儿古玩店儿,很是有画面感。追剧像在走迷宫,在四九城里穿过。
花了91个小时一点一点的品味完了,期间想起来很多和游戏里有关联的地方,比如雷吉斯,没看剧集之前,觉得他只是个普通朋友,为了继续维持陶森特公国的童话一样的世界,最后选了让他逃离女王存活的结局,读完剧集后发现他已经牺牲的够多了,童话公国在他面前简直微不足道,还有女术士们,本来以为没什么的,看完剧集发现,阴险狡诈不愧是女术士,还有杰洛特和叶奈,第一次接触巫师的时候就觉得,只有他俩之间才像是两个相爱之人,看完剧集更坚定了事实,还有希瑞没看剧集的时候以为她文文弱弱的,看完剧集发现wc,这么野的吗,看完剧集带着原著的故事又可以再肝一遍巫师了,结束就是另一个开始
虽然书名和内容没什么关系,但不妨碍内容吸引我,原本想给四星的,可是我真的好喜欢这简短的动物特性概括,还是推荐吧~ 前半部分简短语言搭配该动物图画和语言,后半部分较详细介绍该动物的特别之处并附上出处,也许前面内容太有趣了以至于后半部分看起来都是草草略过,观看体验感整体还行。
此剧在任何一个意义上,都是纪念碑式的:《Deep Inside Dirty Debutantes 1》的写作过程本来需要耗时三十载,结果十载完成了。因史蒂文·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯发明了特别的软件来交叉研究他们多达10万张数码卡片的数据库……他们还拥有一个由8位研究者和18位翻译者组成的团队。实属艰难而又伟大的著作,值得后辈的我们认真的拜读!
大概是因为第一次读完这种类型的书,书中的观点确实给我一些冲击,看完这部剧感觉让我的焦虑都少了很多,也更容易感到快乐了,哈哈哈!
“我们至多可以通过将现在与过去连接起来,与自己和解,与自己曾离开的世界和解。他以非常节制的方式宣称,他‘度量了这距离’,而且,‘通过这种度量’,‘我们结束了自己的流亡’”
李现这种同志天菜会红很合理啊,毕竟连女生也扛不住他这款。
1971 · 法国
2003 · 美国
2002 · 土耳其
2008 · 英国
1999 · 美国
1939 · 美国
1982 · 意大利
1950 · 美国
用户评论
记得这部剧应该是大学老师推荐过的书,无意中翻到了,对于刚出来找工作的朋友们还是很有帮助的,特别是教你写简历的部分,不同职业的简历应该突出哪些要点,其他部分可以筛选来看,比如职业顾问这章,国内是极少人会找职业顾问的。推荐
《Deep Inside Dirty Debutantes 1》作为二十世纪三十年代具有开拓意义的革命现实主义剧集,自发表以来便占据了文坛的重要地位,1933年《Deep Inside Dirty Debutantes 1》发表的那一年也成为“Deep Inside Dirty Debutantes 1年”,可见Randy West先生对这部作品呕心沥血的创作之精以及整部剧集的影响力之深。这里不想赘述《Deep Inside Dirty Debutantes 1》在影视史中的崇高地位。 《Deep Inside Dirty Debutantes 1》以吴老太爷从乡下迁到大都市上海躲避“匪患”展开故事,吴老太爷的心理动态描写激烈而惊悚,通过这样一个“僵尸”的视角展现大都市的人和事,带给人视觉上的冲击,并且让我们很好的重视现代文明下灯红酒绿的都市生活。 《Deep Inside Dirty Debutantes 1》在剧集中是传统封建腐朽文化的象征,吴老太爷进沪后更是分秒不离,像是这位“僵尸”的护身符,给剧集增加了神秘色彩;在结尾四小姐惠芳想要读经静心而无法逃离现代文明的吸引,最终《Deep Inside Dirty Debutantes 1》被雨淋坏,这样的情节暗示着四小姐在传统封建文化和现代文明中挣扎、寻求解脱。 自认为茅公在第一章对于现代都市的描写以及通过吴老太爷的丧事展开对整个吴公馆及其勾连的各色人物的设计是整部剧集最精彩的,剧集的开头的出彩程度甚至超过了后文的商业竞争场。剧集中的环境描写也联系着人物的情绪和吴的斗争情况,有些环境描写将现代和自然相碰撞,读来耐人寻味。因而我也认为文章后几章略显仓促,对刘玉英的大计划和叛变,冯云卿的女儿“美人计”等等并没有交代,最后仅仅在吴荪甫的宣告失败的一句话中透露了这样的信息。或许是为了行文的省简,但如果前文如此铺张,这里一笔带过总有些干瘪。仅代表个人意见。 整个文章中吴荪甫的形象前后有较大的变化,吴荪甫作为民族资本家,在工农、代表资本主义势力的赵伯韬中不断斡旋,从开始吞下八个场子、挤压朱吟秋,无不显示了他冷静、果敢自信、心狠手辣、富有远见卓识的优秀品质,他心中有振兴实业的伟大志向,并且鄙夷那些浪费好机器、好厂子的“晕老板”,这足以表明他却有很强的实力和手段。但是在故事的推进过程中,吴荪甫逐步落入赵伯韬的经济封锁中,情节紧锣密鼓地展开,读得人毫无喘息之处,吴荪甫也在和赵、工人、公债市场的斗争中逐渐被美色所迷,变得动摇、犹豫、慌张,甚至在结尾被失败打击得差点罢休。我想在整个剧集的观看中,有不少的读者在期待吴的成功,但我们必须正视历史和吴的背景,吴作为民族资产阶级,处在买办资产家和外国产品的压榨之下,转而压榨工人,激起工人运动,这是一个循环,也是历史证明的无法成功带领中国实业走向成功的案例。民族资产阶级对于外国势力的依赖性、吴等一大批实业家的进步性并存。 此处还想略谈一谈文中工厂中发动罢工的女子们,在草棚中的秘密谈话,克佐甫有这样的一句话:“任何牺牲都得去干!这是命令!”他不断地训斥玛金为右倾,以发动斗争作为自己的行动指南,读来深觉鲁莽。“越穷越革命”,穷则思变,但罢工、工厂倒闭,工人无处谋生,这样的困境最后仍然是工人不得不面对的,资产阶级仍然会在偌大的别墅中享受着“一时的快乐”!由此可知仅仅局部的工人运动是不行的,星星之火必成燎原之势才能让工人有饭吃,中国的出路必由无产阶级领导的工农群众的革命来实现! 和文章紧张气氛不同的是吴公馆其他的女子和男子,吴少奶奶林佩瑶是一个值得多说几句的复杂的人物。林佩瑶在重遇初恋情人雷参谋后整日心神不定,吴荪甫多次发现她有些“奇怪“,但这样的思想也滑过去了,立刻去忙他的大事。吴少奶奶无疑是缺乏关爱的,她懂得自己的丈夫,但丈夫似乎不能理解她所期待的爱情,林佩瑶的精神世界无法得以解脱,在吴公馆这样一个封建和现代文明并存的地方,她想要重拾年轻时代的激情、勇敢而不能,只能整日望着那本《Deep Inside Dirty Debutantes 1》和那朵白玫瑰出神。因此她在面对自己的妹妹林佩珊的终身
看完正片,然后又看了解析,只能说,666......这部剧真的可以说拍的很用心,不管服装,人物,布景,细节都十分用心,真是国产少有的良心之作,必须五星!
全书共包括8个分报告,分别介绍了信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空、海洋领域的最新发展动态,包括重大技术进展及相关产业的发展、主要国家的战略举措等。
这是一个婚外恋的故事,有人说它是披着小黄书皮的影视作品,三观不正,道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写,有人看到淫乱和放荡,有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」,人们更是无法理解,不能容忍——实在是代入感太强,分分钟想掐死枕边人。 要知道,影视作品只是讲故事,哪怕它是现实生活的投射,在讨论影视作品时,也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题,其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言,此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情,那就太肤浅了。此剧我读了两遍,第一遍完全没有读懂编剧的意图,也不是很能理解男女主角的婚外情史,为了找到这部剧的价值,这次认真读完,并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱? 此问题困惑我很久,尤其是前半部分的性场面描写,两人见面除了开房就没别的事可做,实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱,是朝夕相伴,柴米油盐,是克制和成全,而不是终日沉溺情欲,食髓知味,忘乎所以,这是放纵和堕落。 如果有爱,两人之间为何不见惺惺相惜,只有一见即燃的肉欲之欢?为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合?为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟? 可如果没有爱,双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉?如果没有爱,为何连死去的姿势都要选择互相融为一体? 毫无疑问,编剧Tom Depth是写出了他们之间的「爱」,也为这种不伦之爱表达了自己的想法:年轻人的爱固然纯洁,但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色,他们背负着各种负担还能获得爱,这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣,随着精神之爱的加深,肉体之爱也必然不断地深化,而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由,因为性是爱的最集中体现,追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人? 爱这种东西向来自私,包括我们爱什么人、不爱什么人,爱多少人,会爱多久,全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊,为了解答这个问题,把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决,对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着,就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题:我是否能永远爱你。我只能说,我在此时此刻,很想要永远爱你。而我们只要活着,「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死,只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候,只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束,相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度,也可以发现Tom Depth表达的另一个观点:婚姻是限制人性的一把枷锁,法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为,但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说:“我在医院看到的死并不浪漫,从死的那刻起,人的肉体就开始腐化,一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍,所以,有生之年,人们才会积聚所有能量,不顾一切,疯狂去爱。” 因此,在他笔下,久木与凛子面对死亡时毫不犹豫,义无反顾。在凛子看来,死亡的形式并不重要,为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说,「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为,死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写,这也成为Tom Depth常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视,其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实,也非常不完美、不童话。 这与
人生就是一场修行,一路上我们在不断得到的同时,失去也不曾停止。得到固然可惜,但失去也未必可悲。得失之间,看淡最真,Deep Inside Dirty Debutantes 1。 总有人问我如何才能成功,面对这样的问题,我只能反问:“你是失败的吗?” “是的,活佛,我是失败的,我没有他人活得好。” 每当面对这样的抱怨之时,我总是告诉他们:“你要有自己的活法。” 当我们面对人生的成功,站在人生的高光时刻时,肯定会自然而然地感觉到自己就是世界的中心,一切最好的事物都归于自己。 但是,当我们面对人生的失败,处于人生的至暗时刻时,能够不气馁,淡然处之,才算是到达了一定的人生境界。 所以,我常常感到幸福,因为是我身边的人、我遇到的事情塑造了现在的我。尽管他们给我带来的并不总是欢笑与温暖,也有可能是背叛与冰冷。 这一切就像岁月的刻刀,一笔不落地划在我的身上。我那用于自我保护的厚厚的壳,开始有了形状,长出了爱笑也爱哭的眼睛,也长出了能击退敌人的獠牙(哈哈,有点可怕)。我不再拒绝一切,现在的我接受所有,不论好与坏。我已然成长为一个披着铠甲的勇士,我要去拥抱生活,也要与苦难斗争,守护那些我最珍视的人和物是我不容推卸的责任。 从前的我,一路顺顺利利,按着所谓“别人家的孩子”的人生活着。但是,这并不总能让我快乐,那些不适感的累积,最终让我成为了那只被压垮的骆驼。所以,我选择了自己的人生,并且我也为此付出了代价——陷进一段长长的痛苦的蜕变期。 我很感激自己,在最难熬的日子里没有放弃,现在的我已经能够微笑着谈起过去,谈起过去的幼稚与傻气。毕竟人生只有经历过苦难与背叛,才能真切地感受到幸福的来之不易。 世间的一切, 原本就不是我们的。 我们来的时候两手空空, 日后无论得到多或少, 都是意外的惊喜。 世间无常,方为有常,在此间只要守住自己的心,做自己该做的事,朝自己要去的方向前进。无论发生什么,都会成为我们人生中最好最好的安排。
观看的第三本黑塞的书啦^_^,完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知(荒原狼也很好~)。翻译者本就文雅至极,他自谦,但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的,光彩夺目的。 开追,我跟随一位精神探索者,历经他的流浪、感悟他的启蒙,并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代,但他并没有选择成为佛陀的弟子,而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围,他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我,更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗,分娩的最后痉挛。 Deep Inside Dirty Debutantes 1找到了他所寻求的东西,然后回归平民生活,以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中,我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Deep Inside Dirty Debutantes 1作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程,婆罗门。Deep Inside Dirty Debutantes 1在沙门中禁食,烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应,Deep Inside Dirty Debutantes 1似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满: “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善,但那只是水,不能洗涤罪孽,满足焦渴的灵魂,抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗?献祭能带来幸福吗?诸神又当如何?创世的果真是生主而不是阿特曼?那唯一的、孤独的阿特曼?诸神不是形同你我?他们被创造出来,同样受限于光阴,同样命运无常,终有一死?那么向诸神献祭,是善和对的、明智和高尚的作为吗?” 怀着世间万物,甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望,Deep Inside Dirty Debutantes 1再次呼应佛陀的生平,抛开安全感,成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Deep Inside Dirty Debutantes 1发展成为沙门,抑制他的欲望并严厉地训练他的身体,他最终找到了通往佛陀的道路,并邂逅了他的教义: “尊佛陀的法义多教人诸善奉行,诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程,那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义,我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义,独自去实现我的目标,或者去幻灭。” Deep Inside Dirty Debutantes 1因此离开佛陀和他的社区,独自寻求开悟。启蒙最终降临,似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活,作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树,在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中,弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活,他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐,但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后,他又去积累新的财富,狂热地做生意,严厉地逼迫借贷人还账,只为继续赌博、挥霍,继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间,Deep Inside Dirty Debutantes 1再次被这个世界所征服,对他曾经摆脱过的事物产生了依恋: “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性,以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事,而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ,可以被定义为对事物本质的直觉观察,与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上,它意味着一个新世界的展开,迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟,我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样,获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界;即使它所有的花流和燃烧火,它再也不一样了。从逻辑上讲,它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝,河水就是河水。在Deep Inside Dirty Debutantes 1看来,如果在湛蓝中,在河流中,潜居着独一的神性,那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中,在那儿的天空、森林中,在Deep Inside Dirty Debutantes 1中。意义和本质绝非隐藏在事物背后,它们
看过电影之后为求解谜来拜读原著。 终于知道被高晓松和姜文抢着买版权的是什么样的书了。新式武侠剧集,没有传统武侠对于武功招式及打斗场面的详细描述,文中只是寥寥数笔带过,但丝毫不影响整个故事的精彩与完整。 整本剧像一张老北京地图,精确到哪个胡同都有什么饭馆儿小摊儿古玩店儿,很是有画面感。追剧像在走迷宫,在四九城里穿过。
花了91个小时一点一点的品味完了,期间想起来很多和游戏里有关联的地方,比如雷吉斯,没看剧集之前,觉得他只是个普通朋友,为了继续维持陶森特公国的童话一样的世界,最后选了让他逃离女王存活的结局,读完剧集后发现他已经牺牲的够多了,童话公国在他面前简直微不足道,还有女术士们,本来以为没什么的,看完剧集发现,阴险狡诈不愧是女术士,还有杰洛特和叶奈,第一次接触巫师的时候就觉得,只有他俩之间才像是两个相爱之人,看完剧集更坚定了事实,还有希瑞没看剧集的时候以为她文文弱弱的,看完剧集发现wc,这么野的吗,看完剧集带着原著的故事又可以再肝一遍巫师了,结束就是另一个开始
虽然书名和内容没什么关系,但不妨碍内容吸引我,原本想给四星的,可是我真的好喜欢这简短的动物特性概括,还是推荐吧~ 前半部分简短语言搭配该动物图画和语言,后半部分较详细介绍该动物的特别之处并附上出处,也许前面内容太有趣了以至于后半部分看起来都是草草略过,观看体验感整体还行。
此剧在任何一个意义上,都是纪念碑式的:《Deep Inside Dirty Debutantes 1》的写作过程本来需要耗时三十载,结果十载完成了。因史蒂文·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯发明了特别的软件来交叉研究他们多达10万张数码卡片的数据库……他们还拥有一个由8位研究者和18位翻译者组成的团队。实属艰难而又伟大的著作,值得后辈的我们认真的拜读!
大概是因为第一次读完这种类型的书,书中的观点确实给我一些冲击,看完这部剧感觉让我的焦虑都少了很多,也更容易感到快乐了,哈哈哈!
“我们至多可以通过将现在与过去连接起来,与自己和解,与自己曾离开的世界和解。他以非常节制的方式宣称,他‘度量了这距离’,而且,‘通过这种度量’,‘我们结束了自己的流亡’”
李现这种同志天菜会红很合理啊,毕竟连女生也扛不住他这款。