高材生韩钰屈就在一家小公司做助理分析师，在一次偶然的机会中，发现财务数据存在巨大的漏洞，而交易的双方涉及恋人的父亲和情敌章志坚。韩钰陷入两难，一面是良知、道德，一面是个人利益与复仇，最终他战胜了自我。
这个该死的混蛋毁了一切美丽的东西……怎么办？不还是要泥地里打滚？
打戏毫无美感，就是慢。。。动。。。。作。。。。
好棒，从头到尾没烂尾，主角团各个智商在线，技能满点，更有神级奶妈、侧写师策应，这配置如何不高能，剧情节奏快衔接流畅，特效精美大气，短短36集8个故事尽数阐述的清清楚楚，引人入胜，完全不拖拉的探案剧看得实在是舒服
女主别说教了 尤其是说教太子妃那段
简.奥斯汀，英国十八世纪著名女作家，错失初恋而终身未嫁，拜读了这篇貌似灰姑娘情结的浪漫爱情剧集，意犹未尽。她将自己的爱情观、婚姻观集一身于女主角伊丽莎白，在《钟》里圆未了的梦。贝内特家五个女儿中的二女儿伊丽莎白，聪慧活泼、俏皮可爱、美丽动人，心思细腻又观察入微，深得父亲偏爱。在邻家舞会上，邂逅了英俊潇洒而冷漠高傲的贵族公子达西。传闻中的傲慢无礼，伊丽莎白先入为主，对达西冷眼相待。达西含着金钥匙长大的，蔑视低俗又冷峻少语，与舞会中的客人们格格不入。而偏偏伊丽莎白的直言快语和独到见解，博得了达西的关注，对这个特别的姑娘渐生好感。可惜伊丽莎白后来遇到相貌堂堂又能说会道的渣男威克姆，她主观臆断相信他所说的一切，达西背信弃义，没有兑现老达西先生厚待威克姆的诺言，让她对达西更加厌恶鄙视。自信满满的达西骄傲的向伊丽莎白求婚，被伊丽莎白毅然决然拒绝，深受打击后黯然离去。不久，深思熟虑后的达西写来了情真意切的书信，解开误会、还原真相、自曝隐私，揭露威克姆龌鹾的过往，伊丽莎白心头的阴霾才渐渐消散。当得知达西暗中相助，找到了私奔的小妹莉迪亚和威克姆，并以加德纳舅舅的名义出资帮忙完婚，挽回了贝内特家的颜面和体统，伊丽莎白对达西更加另眼相看。达西蜕变而来，收敛了与生俱来的傲气，摒弃了对社会阶层的偏见，给伊丽莎白带来了意外的欣喜；伊丽莎白改变了对达西相识以来的偏见，放下了针锋相对的傲气，爱上达西郁郁寡欢而不能自已。百转千回，这对有情人终成了眷属。罗曼.罗兰说过：有才华的女人可以吸引男人；善良的女人可以鼓励男人；美丽的女人可以迷惑男人；有心眼的女人可以抓住男人。围绕伊丽莎白和达西恋爱主线，我们还看到了几对不同版本的婚姻。贝内特先生当初贪恋美貌，娶了粗俗无礼的贝内特太太，在无趣的婚姻里，总是旁观者似的调侃夫人和女儿，放任自流而不加管教，差点因为小女儿的荒唐行为而牵连其她四个女儿的前途；宾利先生帅气柔和、缺乏主见，简优雅可人又温顺矜持，两个人过于含蓄内敛，差点因为一味隐忍和旁人作梗而错失良缘；柯林斯热衷阿谀奉承，枯燥无趣又自私圆滑，遭到伊丽莎白拒绝后，得到了大龄剩女夏洛特的关爱，想要衣食无忧的夏洛特和柯林斯闪婚，她虽相貌平平，却机灵体贴，与柯林斯各取所需和谐相处了下去；最叫人唾弃的糟糕夫妇便是威克姆和莉迪亚，烂泥扶不上墙，威克姆不思进取却贪图享乐，莉迪亚不学无术又放荡不羁，两只蛀虫厚颜无耻，把日子过得一地鸡毛，是典型的反面教材。编剧用幽默风趣的语调，玩笑似的讥讽唯利是图、爱慕虚荣，觉得为了财产、身份和地位结婚是错误的，而不考虑上述因素结婚是愚蠢的。她以细致的观察和细腻的笔触，从极小的生活圈和极少的人群窥视到整个社会形态和人情世故。虽然她的观点有着时代局限性，眼界也狭隘，但是她提倡女性思想和精神上独立，打造多才多艺优秀的自己，这个观念值得现代女性学习！细读《钟》，我们深切感受到：放下你的傲慢，人们才愿意接近你，发现你的优点和长处，与你来往交朋友；摒弃你的偏见，才能得到他人的真诚相待，获得善缘积蓄人脉，让人生增加更多的机遇与挑战，获取更大的快乐和成功！
那个时代的文艺女青年好惨啊，傅东心需要的不是丈夫，而是豆瓣网友。
这部剧包含了好多剧集 可读性还是很强 有些内容让人深思 有些集数可忽略。
我以前是不碰政界还在位人物的书的。 可能是刻板印象，太假太空太泛滥，让我感觉政客说的话半分真半分假，猜着太没有意思了。 发现这部剧的开始完全就是一个巧合。 我在小破站上看到了关于韩国总统为何不得善终的一个视频，然后就点开了相关的算法推荐视频。 其中就有关于卢武铉的。 也是从那个视频里知道了卢武铉和未知演员的关系。 我对文字敏感，所以明白有些话语经过编剧的润色可以变得很有表现张力。 但是当我真正接触这部剧的时候，表面的张力是形容不了这两个人的感情的。 写的是自传，字里行间里却充斥着兄长的影子。 并不让人感到乏味与反感，反而因为政界的特殊事件与身份，让人更容易感动。 可能是因为浮躁的社会里真挚的情感会更让人懂得与明白。 难道未知演员不知道以后要面对的是什么吗？ 他做的事情已经足够招风引浪，说句不太好听的话，以后会得到善终吗？ 他都清楚，他生在那个国家。 事业又是法律方面的律师，他看到的那个世界的阴暗面，一点都不少。 可是未知演员给人的印象是非常的向上的，哪怕说是充满着悲痛的这样一本剧里，我们仍能感觉到他的阳光。 对妻子也好，对家人也好，对卢武铉也好，他始终是很爱的。 我没有那么理性与冷静，我的资历也没有达到能够评价两位历史人物的感情，关于两位领导人做的决策与决定看法之类的东西，我也没有那么关心这是否是一种外交手段。 本身就是看本剧而已，如果说过度发散思维的话，让自己很累。 因为读这部剧读的不是说政界相处之道，或者说是政界生存指南。 我所看到的，只是一个中年人怀念过去的光辉岁月，以及光辉岁月中出现的人。
编剧也许是把自己自己当成了主人公，幻想着自己英俊潇洒，风流倜傥，美丽的玉琴看到他就不由自主的爱上他，现实中恐怕没有那么容易！皮杰携款潜逃也是突如其来，写的没有说服力，如果能够好好笔墨过渡，将会更加完美！钟是第二次观看，上一次大概在18年前！想想时光匆匆，人生易老啊
这是一本对幸福解读非常科学、通俗而全面的书，对于想要追求幸福的现代人来说，无疑是一个非常好的参考。 本剧分为四部分： 第一部分指出幸福是什么，并以科学实验的例子说明受教育程度、财富、地位对幸福的影响很小（到达一个点后就几乎没有影响），让人大开眼界，并引人深思：如果这些我们从小便被灌输的“幸福的工具”的东西被科学证明其实是漏洞百出的谎言，那么我们的人生中追求大部分“这些工具的过程”，那是不是就会成为被蒙上眼罩的“苦苦找寻幸福的”瞎子呢？要不要必须等我们将要离开人世之际，才能摘下这眼罩，明白生命中得到幸福的真正工具其实就是我们摘下眼罩这一动作呢？那么人生，就为那摘下眼罩的一瞬间，太不值了，既有的人生经历和反思，再加上这部剧，是可以帮助我们提前摘下偏见的眼罩。还有就是编剧提到童年的不幸并不是造成我们成人后的问题的罪魁祸首，恰恰相反，科学证明童年经历的事情对一个人成年后的心理问题影响微乎其微，全看我们如何诠释它，这也很容易证明，那么多童年经历不幸的人，为何大部分成年后仍然活得那么好呢？还有我们对未来的焦虑，实则是我们的悲观思维导则我们扭曲了对未来的看法，这是可以通过习得性乐观改变的。最后编剧提到了当下的幸福—如何获得愉悦和满足，方法是活在当下和建立心流体验。 第二部分具体介绍了从古至今全世界的主流文化中提炼出来的六大美德和人的24项优势，编剧指出，真正的幸福感，源于自己的优势和美德，是超越物质带来的生理愉悦的满足，这也很好证明，比如很多人有钱有势，但内心始终是空虚、感受不到幸福的，因为他们没有从自己的优势和美德中求取意义。 第三部分是获得幸福的方法论，如何从工作中获得幸福？把工作变成事业，在工作中追求超越薪资的意义，简而言之，就是在工作中以追求至善美德为目的、并发挥自己的优势（24项中的其中几个），如果你能把工作上升到这个层次，那么你就会从工作中获得真正的幸福。 如何从婚姻中获得幸福？基本的框架是给彼此舒适、接纳与帮助，还有就是乐观，把对方理想化，将双方的优势和美德放大，将双方的缺点缩小，对于夫妻间的问题，双方都会以乐观思维来进行暂时、特定、外在性的解读。 如何帮助孩子培养长久的幸福？这个因为和目前的我的关系太远，跳过了。 最后，是编剧融合科学、神学和哲学，将积极乐观的人生态度从心理学上升到哲学高度，大致就是从进化的角度看，消极的情绪帮助我们在输赢的情景下生存繁衍下来（特别是原始时期），但是积极的情绪却让我们在双赢的情景下生存繁衍（从人类的文明历史的开端开始），而且已经成为进化的主要趋势，现在我们人类进化的逻辑是通过不断增长知识、力量和美德，实现共赢的结果，从而促进人类社会的不断繁盛，人类历史从野蛮到文明的进化就是一个很好的证明，这个机制很奇妙，并且和宗教人士信奉的上帝的逻辑基本吻合，除了最后一个（上帝是无所不知 无所不为 美德 创造世界），编剧认为，我们人类的进化趋势，就是在不断实现无所不知（知识的不断发展）、无所不为（科学科技力量的不断强大）、美德（人道主义、民主和平等成为主流），当然这个进化过程有进有退，但总是在不断进步的，所以我们的人生意义，可以寄托在更大的进化机制里面，每个人都可以通过发挥自己优势，不断增长知识、提高力量、促进美德，选择成为促进这种趋势的一个因子，从而实现我们人类最终的目标—无所不知、无所不为并具有美德的神性，我们通过发挥我们的优势，来实践智慧知识勇气仁爱正义节制精神卓越 ，这样做，就是在帮助我们人类成为神。 你提出了一个没有设计者的设计，这个趋向于复杂的设计就是我们的目的和终点。你说它是终点，因为它是自然选择和文化选择的结果，
2006 · 以色列
1912 · 美国
2015 · 中国
1938 · 美国
2016 · 中国
2005 · 美国
2008 · 美国
1927 · 美国
用户评论
这个该死的混蛋毁了一切美丽的东西……怎么办？不还是要泥地里打滚？
打戏毫无美感，就是慢。。。动。。。。作。。。。
好棒，从头到尾没烂尾，主角团各个智商在线，技能满点，更有神级奶妈、侧写师策应，这配置如何不高能，剧情节奏快衔接流畅，特效精美大气，短短36集8个故事尽数阐述的清清楚楚，引人入胜，完全不拖拉的探案剧看得实在是舒服
女主别说教了 尤其是说教太子妃那段
简.奥斯汀，英国十八世纪著名女作家，错失初恋而终身未嫁，拜读了这篇貌似灰姑娘情结的浪漫爱情剧集，意犹未尽。她将自己的爱情观、婚姻观集一身于女主角伊丽莎白，在《钟》里圆未了的梦。贝内特家五个女儿中的二女儿伊丽莎白，聪慧活泼、俏皮可爱、美丽动人，心思细腻又观察入微，深得父亲偏爱。在邻家舞会上，邂逅了英俊潇洒而冷漠高傲的贵族公子达西。传闻中的傲慢无礼，伊丽莎白先入为主，对达西冷眼相待。达西含着金钥匙长大的，蔑视低俗又冷峻少语，与舞会中的客人们格格不入。而偏偏伊丽莎白的直言快语和独到见解，博得了达西的关注，对这个特别的姑娘渐生好感。可惜伊丽莎白后来遇到相貌堂堂又能说会道的渣男威克姆，她主观臆断相信他所说的一切，达西背信弃义，没有兑现老达西先生厚待威克姆的诺言，让她对达西更加厌恶鄙视。自信满满的达西骄傲的向伊丽莎白求婚，被伊丽莎白毅然决然拒绝，深受打击后黯然离去。不久，深思熟虑后的达西写来了情真意切的书信，解开误会、还原真相、自曝隐私，揭露威克姆龌鹾的过往，伊丽莎白心头的阴霾才渐渐消散。当得知达西暗中相助，找到了私奔的小妹莉迪亚和威克姆，并以加德纳舅舅的名义出资帮忙完婚，挽回了贝内特家的颜面和体统，伊丽莎白对达西更加另眼相看。达西蜕变而来，收敛了与生俱来的傲气，摒弃了对社会阶层的偏见，给伊丽莎白带来了意外的欣喜；伊丽莎白改变了对达西相识以来的偏见，放下了针锋相对的傲气，爱上达西郁郁寡欢而不能自已。百转千回，这对有情人终成了眷属。罗曼.罗兰说过：有才华的女人可以吸引男人；善良的女人可以鼓励男人；美丽的女人可以迷惑男人；有心眼的女人可以抓住男人。围绕伊丽莎白和达西恋爱主线，我们还看到了几对不同版本的婚姻。贝内特先生当初贪恋美貌，娶了粗俗无礼的贝内特太太，在无趣的婚姻里，总是旁观者似的调侃夫人和女儿，放任自流而不加管教，差点因为小女儿的荒唐行为而牵连其她四个女儿的前途；宾利先生帅气柔和、缺乏主见，简优雅可人又温顺矜持，两个人过于含蓄内敛，差点因为一味隐忍和旁人作梗而错失良缘；柯林斯热衷阿谀奉承，枯燥无趣又自私圆滑，遭到伊丽莎白拒绝后，得到了大龄剩女夏洛特的关爱，想要衣食无忧的夏洛特和柯林斯闪婚，她虽相貌平平，却机灵体贴，与柯林斯各取所需和谐相处了下去；最叫人唾弃的糟糕夫妇便是威克姆和莉迪亚，烂泥扶不上墙，威克姆不思进取却贪图享乐，莉迪亚不学无术又放荡不羁，两只蛀虫厚颜无耻，把日子过得一地鸡毛，是典型的反面教材。编剧用幽默风趣的语调，玩笑似的讥讽唯利是图、爱慕虚荣，觉得为了财产、身份和地位结婚是错误的，而不考虑上述因素结婚是愚蠢的。她以细致的观察和细腻的笔触，从极小的生活圈和极少的人群窥视到整个社会形态和人情世故。虽然她的观点有着时代局限性，眼界也狭隘，但是她提倡女性思想和精神上独立，打造多才多艺优秀的自己，这个观念值得现代女性学习！细读《钟》，我们深切感受到：放下你的傲慢，人们才愿意接近你，发现你的优点和长处，与你来往交朋友；摒弃你的偏见，才能得到他人的真诚相待，获得善缘积蓄人脉，让人生增加更多的机遇与挑战，获取更大的快乐和成功！
那个时代的文艺女青年好惨啊，傅东心需要的不是丈夫，而是豆瓣网友。
这部剧包含了好多剧集 可读性还是很强 有些内容让人深思 有些集数可忽略。
我以前是不碰政界还在位人物的书的。 可能是刻板印象，太假太空太泛滥，让我感觉政客说的话半分真半分假，猜着太没有意思了。 发现这部剧的开始完全就是一个巧合。 我在小破站上看到了关于韩国总统为何不得善终的一个视频，然后就点开了相关的算法推荐视频。 其中就有关于卢武铉的。 也是从那个视频里知道了卢武铉和未知演员的关系。 我对文字敏感，所以明白有些话语经过编剧的润色可以变得很有表现张力。 但是当我真正接触这部剧的时候，表面的张力是形容不了这两个人的感情的。 写的是自传，字里行间里却充斥着兄长的影子。 并不让人感到乏味与反感，反而因为政界的特殊事件与身份，让人更容易感动。 可能是因为浮躁的社会里真挚的情感会更让人懂得与明白。 难道未知演员不知道以后要面对的是什么吗？ 他做的事情已经足够招风引浪，说句不太好听的话，以后会得到善终吗？ 他都清楚，他生在那个国家。 事业又是法律方面的律师，他看到的那个世界的阴暗面，一点都不少。 可是未知演员给人的印象是非常的向上的，哪怕说是充满着悲痛的这样一本剧里，我们仍能感觉到他的阳光。 对妻子也好，对家人也好，对卢武铉也好，他始终是很爱的。 我没有那么理性与冷静，我的资历也没有达到能够评价两位历史人物的感情，关于两位领导人做的决策与决定看法之类的东西，我也没有那么关心这是否是一种外交手段。 本身就是看本剧而已，如果说过度发散思维的话，让自己很累。 因为读这部剧读的不是说政界相处之道，或者说是政界生存指南。 我所看到的，只是一个中年人怀念过去的光辉岁月，以及光辉岁月中出现的人。
编剧也许是把自己自己当成了主人公，幻想着自己英俊潇洒，风流倜傥，美丽的玉琴看到他就不由自主的爱上他，现实中恐怕没有那么容易！皮杰携款潜逃也是突如其来，写的没有说服力，如果能够好好笔墨过渡，将会更加完美！钟是第二次观看，上一次大概在18年前！想想时光匆匆，人生易老啊
这是一本对幸福解读非常科学、通俗而全面的书，对于想要追求幸福的现代人来说，无疑是一个非常好的参考。 本剧分为四部分： 第一部分指出幸福是什么，并以科学实验的例子说明受教育程度、财富、地位对幸福的影响很小（到达一个点后就几乎没有影响），让人大开眼界，并引人深思：如果这些我们从小便被灌输的“幸福的工具”的东西被科学证明其实是漏洞百出的谎言，那么我们的人生中追求大部分“这些工具的过程”，那是不是就会成为被蒙上眼罩的“苦苦找寻幸福的”瞎子呢？要不要必须等我们将要离开人世之际，才能摘下这眼罩，明白生命中得到幸福的真正工具其实就是我们摘下眼罩这一动作呢？那么人生，就为那摘下眼罩的一瞬间，太不值了，既有的人生经历和反思，再加上这部剧，是可以帮助我们提前摘下偏见的眼罩。还有就是编剧提到童年的不幸并不是造成我们成人后的问题的罪魁祸首，恰恰相反，科学证明童年经历的事情对一个人成年后的心理问题影响微乎其微，全看我们如何诠释它，这也很容易证明，那么多童年经历不幸的人，为何大部分成年后仍然活得那么好呢？还有我们对未来的焦虑，实则是我们的悲观思维导则我们扭曲了对未来的看法，这是可以通过习得性乐观改变的。最后编剧提到了当下的幸福—如何获得愉悦和满足，方法是活在当下和建立心流体验。 第二部分具体介绍了从古至今全世界的主流文化中提炼出来的六大美德和人的24项优势，编剧指出，真正的幸福感，源于自己的优势和美德，是超越物质带来的生理愉悦的满足，这也很好证明，比如很多人有钱有势，但内心始终是空虚、感受不到幸福的，因为他们没有从自己的优势和美德中求取意义。 第三部分是获得幸福的方法论，如何从工作中获得幸福？把工作变成事业，在工作中追求超越薪资的意义，简而言之，就是在工作中以追求至善美德为目的、并发挥自己的优势（24项中的其中几个），如果你能把工作上升到这个层次，那么你就会从工作中获得真正的幸福。 如何从婚姻中获得幸福？基本的框架是给彼此舒适、接纳与帮助，还有就是乐观，把对方理想化，将双方的优势和美德放大，将双方的缺点缩小，对于夫妻间的问题，双方都会以乐观思维来进行暂时、特定、外在性的解读。 如何帮助孩子培养长久的幸福？这个因为和目前的我的关系太远，跳过了。 最后，是编剧融合科学、神学和哲学，将积极乐观的人生态度从心理学上升到哲学高度，大致就是从进化的角度看，消极的情绪帮助我们在输赢的情景下生存繁衍下来（特别是原始时期），但是积极的情绪却让我们在双赢的情景下生存繁衍（从人类的文明历史的开端开始），而且已经成为进化的主要趋势，现在我们人类进化的逻辑是通过不断增长知识、力量和美德，实现共赢的结果，从而促进人类社会的不断繁盛，人类历史从野蛮到文明的进化就是一个很好的证明，这个机制很奇妙，并且和宗教人士信奉的上帝的逻辑基本吻合，除了最后一个（上帝是无所不知 无所不为 美德 创造世界），编剧认为，我们人类的进化趋势，就是在不断实现无所不知（知识的不断发展）、无所不为（科学科技力量的不断强大）、美德（人道主义、民主和平等成为主流），当然这个进化过程有进有退，但总是在不断进步的，所以我们的人生意义，可以寄托在更大的进化机制里面，每个人都可以通过发挥自己优势，不断增长知识、提高力量、促进美德，选择成为促进这种趋势的一个因子，从而实现我们人类最终的目标—无所不知、无所不为并具有美德的神性，我们通过发挥我们的优势，来实践智慧知识勇气仁爱正义节制精神卓越 ，这样做，就是在帮助我们人类成为神。 你提出了一个没有设计者的设计，这个趋向于复杂的设计就是我们的目的和终点。你说它是终点，因为它是自然选择和文化选择的结果，