Lianor

小建

立足于市场经济高度发达的美国，桑德尔对自由市场的能力限度进行了合理怀疑。这个怀疑，并非是从纯粹的经济效率的角度着眼；相反的，桑德尔注重市场的“道德”，想要讨论是否有一些领域是市场不应该涉足的，或者说，是金钱不应该买卖的。 这些领域不是传统经济学所关注的那些经济要素，而是经济学的王国在扩张后新加入的那些本不属于市场范围的生活领域的东西。比如在美国南北内战时可以买卖的服兵役的义务，可以购买的交通违章权，通过付钱而得以不排队的权利，甚至于为了孩子的好成绩而进行的物质奖励，如此等等。桑德尔说，通过将所有的东西明码标价，我们就从“拥有一种市场经济”最终滑入了”市场社会“。前者不过是一种组织生产活动的有价值和高效的工具；而后者则是一种生活方式，是一种价值观，是一个社会关系由市场所决定的社会。 这样的一个市场社会，就产生了桑德尔所关注的两个方面的弊端，一个关乎公正，一个关乎德性。 首先，如果一切都可以买卖，那么贫富的差别就绝不仅仅是能够享受的物质生活的差别。金钱可以买到良好的医疗保健，所以它事关寿命；金钱可以买到良好的教育，所以它事关后代的社会阶层；金钱可以买到媒体的宣传，所以它可以人造美好的品德；金钱可以买到政治影响力，所以它可以让所有已得的利益固化下来。从而，金钱就可以凭自己的力量夯实社会不平等的基础。 其次，通过让一件东西可以买卖，我们改变了它的性质。给孩子好成绩的物质奖励贬低了好好学习这一行为的意义，由对知识的尊重和品性的培养转为获利的方式；通过给公民义务（服兵役、排队守秩序等等）制定价格，我们也消除了附着在这些义务上的道德含义。从而，随着金钱所能买的东西越来越多，我们所尊重的美好的道德品性也越来越少（这是我们经常用来批判西方社会的着眼点，所以看起来至少我们对于美好的道德品性是有所求的）。 这些讨论使得桑德尔对于金钱和市场的侵蚀的忧虑很是正当。然而，如果把这个讨论放到时下的中国，我们却看到的另外的东西。中国的现实是，尽管有一些侵蚀公正和德性的市场行为存在，更重要的倒是许多应该交给市场经济的东西却不允许自由买卖，而在那些市场化的地方，买卖的过程也缺乏规则，充满不透明性、不公正性和不确定性。这种现实，让大众所怨恨的对象，就并不主要是市场的侵蚀能力，而是在缺少公平规则下的神秘主义、阴谋论和不信任－是公平市场的不够发达而不是过于发达。 也就是说，桑德尔所批判的金钱和市场的侵蚀作用，是建立在一个高度发达的公平公正的自由市场的基础上的，而中国则是连这个基本的底线还远未达到，，所以重要的是先把这个底线满足（假如这是我们打算走的道路的话）；而在高度发展之后又会碰到的问题，其实离得还远。 这也是秦晖所提出的主要论点。他讲“共同的底线”，是认识到我们的社会在很多地方还根本没有达到西方社会各种主义的共同底线，所以西方的各种主义，各个政党的政策分歧，在我们这里还根本都不是事。我们有我们自己的问题，这个问题是在比较底的层次上（然而却是正当的）考虑底线问题，而不是去担忧那些远在另外一个层次上的麻烦。 从另一个角度说，在西方和中国所能看到的表面上类似的事情，可能实质上完全不同，要想真正理解并提出解决方法的话，要把这些事情放到完全不同的社会环境和社会发展阶段下做细致的考虑。就像中医上讲”辨证施治“，同样的症状可能有完全不同的致病原因，施治要从根源上考虑，而不是头痛医头，脚痛医脚。所以各类主义者从其他地方拿来东西想要直接用上，说某国都那样那样了，我们也应该那样那样啊，或者说某国都没有那样啊，我们怎么就能那样呢，可能用心是好的，方法却实在是有些浅薄。

树上的桃子

不管生活发生了什么，你要自己把生活过的有滋有味，甜甜美美，其他的不要想太多

珏沁.

终于看完了，熬了几个夜，纸质书，网剧不断切换。 我觉得少年，青年的莱娜都在模仿，模仿莉拉，加里亚老师，以及她的婆婆阿黛尔。她不想变成母亲的样子，发自内心的想逃离自己的原生家庭。在这个阶段的她，我觉得是没有自我的，内心敏感自卑。她极其自律，极其努力的求学，中途经历了一些迷茫，但最终还是坚持了下去。 婚姻和学业使她看起来摆脱了原生家庭，她嫁给了一个大学的教授，嫁给了一个很有底蕴的家族。接触的人都是另一个圈子的人。看起来很有面子，实际上还是虚的。事业上的阻碍－－怀孕，家庭琐事，对于自己能力的怀疑。婚姻让她变得不再自信，甚至自暴自弃，不再关注自己。 尼诺的出现确实将她从婚姻中拯救了出来，她开始继续写作，重新开始关注起自己。但尼诺真的太海王了，还好她的好朋友们给了她一些帮助，让她认清事实，走出这段迟来的感情。 此后，莱娜又开始了延续少年，青年与莉拉的相互比较，相互帮助。在这个过程中，她与母亲关系的改善，与原生家庭的和解，其实就是与自己本性的和解。 四本剧的主线还是莱娜与莉拉的故事，她们一生的故事告诉我，女孩子之间的关系，不能接受对方比自己好，但又是相互帮助，相互扶持的，看不得对方受伤。 也告诉我，人生中最重要的事是找到自我，然后坚持自我，永远不要为了爱情或是为了什么人妥协。 即使是你的孩子，你的亲人，也只是其他人。而其他人的评价，听听就好。 如果太在意别人的评价，活在别人的眼中，真的太累了，也太难了。 活出自我！

夕帆

几年前看，没看下去，今年重新拿起，在2020年在最后一天读完，大气磅礴，细节之处又是那么细致动人，把江湖与庙堂结合得很好，人物刻画入木三分，一个个鲜活的人物形象扑面而来，看到最后还是想看，希望还有更多的番外让人遐想！

可能是个meme胡

前期这本说书看起来真的惊艳，现在画风变得越来越古怪了，正经一点不好？

小禾子

本是经典无须评，相比还是有差距。比之前几部，江南儿子江海天大展神威，台词却是强弩之末江郎才尽

贰陸€.org

整体四星，一星鼓励。可以说是隐秘的角落之后，迷雾剧场最值得推荐也是最好看的一部剧。是本年度能排到我的推荐清单里和ttt并列第一的一部剧。作为悬疑剧，不故作悬疑，作为探案剧，不拖泥带水，没有助长反派气焰，没有贬低经查能力，一切以线索为基础，层层递进，一环扣一环。而且转场变换十三年，实在太舒服，很久没见过如此丝滑的转场了。真是一部好剧，剧情很抓人，连续追剧没有任何剧情不适和逻辑不适，演员也非常会演，陈建斌演戏真的让人舒服，这才能称为老戏骨。陈晓的演技也没有任何不适，陆行知十三年变化动作眼神演得也很到位。另外包括杨漫白晓芙，霍局老吕老杜，都很出彩，全员演技派。最后说一下迷惑大家的杨哲，真的骗到我，以及吴嘉，演得真是不错，最后的台词说得也很好。想要夸这部剧真的很多点，总之就是很好看，太好看，很推荐。

霁清

感觉不靠欺骗老实做人永远也跨越不了阶级

赵Yao川

剧集会有传奇色彩，但主线不会偏离。君不易，臣更难，百姓甚之！为君：不因水清而偏用，不因水浊而偏废。为臣：信仰之仰无愧于天，俯不怍于地；实为之灵活多变，圆滑处世；可贵之不卑不亢，大气凛然。最终皆因浪打空城寂寞回！借用记不住片名电影中的一句话：成年人的世界没有对错，只有利弊。

皮肤美容周医生

伟大的列宁同志依靠极高天分、勤奋刻苦的作风、坚韧不拔的品质，在与同志们一起经过残酷、漫长的理论斗争、政治斗争后，让其宏伟的政治理想变为现实，但过早逝世，对革命和发展造成不可估计的损失。整本剧读后让人视野和心智开阔了许多！

清蚨广告朱定云

第三期封神！纪念一个看到凌晨1点半哭到眼睛肿到炸，4个半小时后要起床赶飞机的夜晚。太！好！看！了！！！

柳阳

彭先生当年问我，人性善恶，我毫不犹豫说善，被反问“那要那么多法律干嘛” 几百年过去了，万历初年的景象，何曾更变

大包小米

这是一个凄美而悲惨的爱情故事，故事的女主人公用一生的时间来爱一个人。 可这对那个男人而言，却是一个不知道的想不起来的存在。 很多人说自己像极了女主人公，也曾刻苦铭心如信仰一般地暗恋过、爱过一个人。   真正的爱情是二元的，既骄傲又卑微。 只是有时候卑微多一点，有时候骄傲多一点，所以对于我们来说，爱情最终要么是分开了，要么就永远厮守在一起。 可只有这个陌生女人，她永远站在这个爱情二元的平衡点上，无法前进，又无法后退。

TomZ

可能是看过了其他营养师的书，差距还是较大，匆匆掠过，受益不大。

ruoyi_r

除了我之外，没有别的神。     《Lianor》并非圣经，却是中东、西方国家精神文化的缩影，它彰显了坚定信仰、抵御诱惑的道德情操，反映出民族历史的风貌和社会发展的现状，以及宗教在政权斗争方面不可忽视的影响力。观看此剧不能穷究逻辑上的合理性，否则便会忽视故事背后的韵味。不过，我们仍然可以带着问题往下看，既然上帝无所不知，为什么要给亚当夏娃偷吃禁果的机会？上帝创造天地万物，要有光，于是便有了光，那么谁创造了上帝？        夏娃用亚当肋骨做成人形，暗示出父系居于社会统治地位，亚当夏娃难以抵挡诱惑，就要承受原罪之苦，子子孙孙永世有罪，只有受苦受难，灵魂才能得救进入天国，这是与东方“人之初，性本善”、“未知生，焉知死”截然相反的道德思维起点。从该隐、亚伯拉罕、摩西、约束亚、大卫、所罗门到耶稣、保罗的故事娓娓道来，却也大同小异，皆在强化一个观念，偏离信仰者难以善终，动辄流离失所、国家败亡。比较有趣的是，亚当930岁、亚伯拉罕170岁、摩西120岁、耶稣只能死而复生，一代代播火者的寿命与社会生产力的进步成反比。或许是黄金珠宝的璀璨夺目让上帝暗淡无光，上帝立碑摩西十诫严禁杀戮，人间杀戮却从未终止，城门失火，殃及池鱼，宙斯、巴力神等神灵与上帝的信仰争夺，让一个个国家湮灭在历史长河中，公元586年犹大国灭亡至今日，巴勒斯坦与以色列还在为了耶路撒冷不死不休，信仰的力量让人惊叹。         人人皆可为舜禹，我们的信仰由内而外，宗教呈现出百花争鸣的景象，儒释道因帝王喜好而论盛衰；而保罗发扬光大的基督教义，还在秉承独立存在的上帝精神，所以会有十字军东征和异教徒审判，人类文明就在这种东西方思想的碰撞中前行。

这样类型的书往往很有吸引力，当然只是针对好奇心强的人。编剧提出了几个我们当前面临的危机，其中生态危机是最好理解的一个。毕竟现在的学生课本也都是随处可见的保护自然的宣传语。        书里面有两个令我印象深刻的词语“自我重塑”和“冥想”。其中“自我重塑”是说要不断学习，不能局限于学习某一个工作技能 ，要多学习生活技能。“冥想”则是探索心智的最佳途径。不论过去还是未来，人都是可以真实感受到痛苦的，要了解世界真相，首先要寻找自己的痛苦根源，而导致我们痛苦的通常是自己的心。

快如闪电

一个美国锈带“凤凰男”的个人史与家族史，这个普遍而又特殊的样本，揭示了一个被禁锢在穷困循环里的美国。为什么是这样以及是否有机会改变，这是上一任以及现任总统都无法回答的问题。