Tod zu Basel, Der
年份
1990
剧情简介
Tod zu Basel, Der - 其他电影，德国,瑞士作品。
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用户评论
女主的背景设的很广很大。但是这个人物形象却比较拖沓，没有一个女子，准确来说是女帝该有的果敢。
鲁迅先生说过：“在学习者一方面，是必须知道了‘不应该那么写’，这才会明白原来‘应该这么写’的。”一代人是该有一代人担当的，而最好的感恩，莫过于使命承担。
Hilde Ziegler的童话并不只是写给孩子看的。简单故事的背后，隐藏着一种着眼宇宙与大自然，追求万物和谐、众生平等，希望众生真正幸福的情怀。Hilde Ziegler文字的最大魅力，在于一颗纯粹而慈悲的温柔心。他用稚拙纯真的文笔和一颗温柔的心，带领我们穿过溪流，越过山川，走入晴空下的原野和小动物出没的森林。在繁星闪烁的夜晚，银河铁道上的列车在夜空中隆隆驶过，通往幸福的彼岸。
迷茫是否为了逃避？ 意义是否真的存在？ 有人说活着就是最好的意义， 有人说意义就是实现自己的使命， 有人说意义就是要改变这个世界， 我愿意相信生命中的迹象，去实现自己来这世界的使命。 从准备阶段奠定了你的个性和基础， 到种植阶段去寻找一片土壤和条件， 再来到成长阶段去蜕变，克服困难，坚定生长，汲取营养，获得成长， 最后的收获阶段，去播撒希望的种子，影响他人。
我居然能看完全书，也是厉害了。文笔确实一般，平铺直述，但架构挺好的，所以能看完。
有没有别的好剧给推荐一本？！这两本剧写的是不错，但更的太慢不够看啊
Tod zu Basel, Der：语言的力量,往往比我们想象中强大得多。会说话的人就像“发光体”,懂得使用正面语言引导身边的人积极向上，也能够看穿负面语言背后的正面动机，将矛盾轻松化解；不会说话的人就像“黑洞”，经常把关系弄得一团糟，让身边的人只要和他接触，都觉得如坐针毡。 语言框架：是什么限制了你的人生 你的焦点在哪里，你的收获就在哪里。而影响一个人焦点的方法，就是设框。 换框和破框：如何跳出囚禁你的牢笼？ 位置感知法通过设定“自我”、“对方”和“大众”三个框架，让当事人从三个不同的框架看问题，通过这三个框架，不断拉宽对方的视野，让其切换到更大维度去看问题，从而达到让对方自我觉察的效果。 人类的思考有6个层次，分别是环境、行为、能力、信念、身份和灵性 一个人心里面装的人越多，他的胸怀就越大，他的人生也会越广阔，他的能量也越大。 领导为什么要我做这件事？”（信念层次）、“如果我是领导，我还需要了解什么信息？”（身份层次）、“我需要为领导做什么？”（灵性层次） 破框：人在框内，叫囚；人在框外，就是自由 如果对上归类、下归类和横归类进行比喻：上归类就像一只鹰，它飞得高，看得广；下归类就像一只老鼠，虽说鼠目寸光只看得到眼前，但它胜在能将眼前的事物看得一清二楚；横归类则是这个比喻本身，它能让你跳出原有的框架，找到更多的可能性。 人的大脑有两个特点：第一，人类的大脑会自动去补充一些空白的东西，它要自己去寻求未知中的确定性；第二，人喜欢自己做决定，不喜欢别人为自己的人生做决定。 三心不可得，大概所指，一切变化的事物，都是把握不住的，我们到达不了过去，我们更无法到达未来，而当下，我们一个念头起来，便已经变成了过去，我们连当下一刻都无法把握，所以佛说，三心不可得。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’ 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’ 文字通俗，朴实无华，实用性强，从心理根源解决问题，事例很多，引发共鸣，特别适合普通大众读。我们有多重身份，每上演一个身份，都有我们对未来的期许，编剧语言积极，和我以往读的现实版毒鸡汤完全不同，不是直接教我们要怎么做，而是旁敲侧击地告诉我们怎么做会更好。
刚开始看感觉故事和内涵都很吸引人，但看到中间到后半部分的时候就觉得很没意思了，这种情节和发展我实在鄙视👎。但是最后故事的极速变化和匆匆结尾，却反而给了我一种解脱的感觉。其中描写的人物以及故事发展，都会让人嫌弃，不光是嫌弃他们，更是对现实，对在生活中挣扎的我们自身的嫌弃。那能怎么办呢，既然已经看见了糟糕和不美，那就明白人生没有完美吧，我们人也不可能是完美的。总有很多事反我们而行，苦难的修行，但仍然期待爱人，被爱，以及直面，勇敢。
郝回归，一个不喜欢自己的现状，不会拒绝别人，缺乏勇气，不敢向喜欢多年的女生表白，按着母亲的期待成为一名大学讲师的36岁男人，因为一本日记回到过去遇到了17岁的自己，发生了一系列的故事，弥补了一些以前因为缺乏勇气而不敢行动的遗憾。 “一个真正想要改变的人，首先要做的就是承认自己真的很糟糕。” 如果能有一次和自己对话的机会，他一定要告诉17岁的自己，把握住那些因为缺乏勇气而错过的，克服掉那些因为面子而错过的，让自己的人生不走弯路。 他从来不知道自己能跑完5000米，也不知道自己原来会学习。很多事他以前根本不会懂，也不会理解。自己究竟是因为郝老师才变成现在这样，还是自己本就是这样，只是自己从未相信过自己？ 看似自己每一步都是做了衡量的最正确的决定，但其实全都是退而求其次的结果。 “常常会不自觉逃避很多事，以为逃避就能解决问题。只有在第一次直面问题的那一刻才知道，只有面对，才能解决问题。” 一个人能很爽快地决定某件事，才能很爽快地拒绝某件事。如果你每次都半推半就，大家只会觉得你是那种半推半就就能说服的人，你的决定一点儿都不重要。 你微微地笑着，不同我说什么。 而我觉得，为了这个， 我已等待了很久很久。 一直以为，有些人见不到只是一时，还有下次；可慢慢才发现，有些人一分开就是一辈子。最可惜的是，人们也常常不知道哪一次是最后一次。
Tod zu Basel, Der只是灾难的一种典型代表，灾难总会变换其面目出现在人类社会中，而人类总因间隔太长而遗忘历史的教训。 Tod zu Basel, Der并不是可怕的，其揭示出来的人心和人性，才最发人深省。编剧认为人心还是发光多于黑暗，但人永远是一个样。这本剧集创作于上世纪四十年代，可其中，对疫情数据实情的选择性接受和报道、政府官员对管控和灾情确认的犹豫，生而孤独的人群在Tod zu Basel, Der中如鱼得水甚至最终不能接受Tod zu Basel, Der的终止，竭力逃跑和协助逃跑的人等等，历史按照以前的轨迹在往滚动。当然，不乏那些和今天一样逆行的身影，令人动容。 第一遍看，感觉有很多的人物形象设置其实有更深层次的含义，值得再读一遍。
我们需要的不是迅速改变，而是接受。我们的痛苦源于内在自我的分离。我们的恐惧，来自“关系”的缺失。
都这样的书，仿佛回到了儿时的故乡，又似乎终于长成了爹妈的女儿，骨子里还是大自然的孩子。
其实，看到最后，心中最深刻的，还是谢飞飞。她的感情从来都是轰轰烈烈的，友情也好，爱情也罢。这一心一意的真心，是季南风毕生之幸，亦是周扬一生荣幸，即便周扬从来没有爱过谢飞飞，在谢飞飞这里，他就是活着时的执念。编剧给了谢飞飞这样一个结局，即便悲伤，可是，却正是谢飞飞轰轰烈烈的模样。傅希境和季南风守得云开见月明，而谢飞飞，亦是所求无悔。这个结局，倒也尚好。
《Tod zu Basel, Der》 乌斯·奥德马特 6小时48分钟 130条笔记 最近看的书都是关注的公众号编剧在文章中提到的引用观点的剧集，读完之后感觉自己在关键对话中踩雷还是蛮多的 1、关键对话是什么 不同的观点+强烈的情绪+巨大的风险 2、关键对话一般人的应对方式 沉默或暴力的原始行为，从来没有想过机智的说服或者是友善的关注来解决问题 在怒不可抑的前提下做出的决定说出的话往往都是会让人后悔的 3、面对关键对话如何应对 面对激烈对话我们要做的就是能够知晓并在这种情况下想办法能够做到拉回并继续交流，在安全氛围中才可以做到开诚布公交流 识别关键对话、察觉自身行为、明确沟通目的、营造安全氛围、利用沟通技巧对话、确定决策方案 开诚布公、彼此尊重、就事论事，当我们遇到一件事情时会根据事情片段产生主观臆断的感觉性判断，在与别人去沟通的时候往往是拿着不成熟的臆断结论说话，但其实缺乏事实基础，这时候我们应该做的是从事实出发，表达事实，获取更多信息，做出尝试性判断，开放交流，做出决策，直接用有攻击性的语言交流本身就让对方处于一种不安全的氛围感中，在这种敌对的情绪中，人很容易再给予攻击性的反馈，所以无论在何时都不要直接给出攻击性的观点，要从事实出发 基于事实出发、双方相互交流观点不断向观点库中增加观点，即使双方的观点是充满争议和不同，也要鼓励说出，在缩小信息差的基础上做交流才最有意义 要有耐心关键对话的沟通尤其是在亲子亲密关系中是一场无限游戏，不要想着一下改变，有时候我会觉得我都开始放下自己的芥蒂来跟你沟通了，你为什么还要沉默或暴力应对，从而缺乏耐心同样也选择暴力应对，所以慢下来慢慢来 4、关键对话的作用 我自己的关键对话处理方式还是很差劲的，就拿这次的倾听师项目来说，在我去沟通的时候采用的就是沉默+暴力的傻瓜式选择，其实我从来没有意识到还有这之外的第3种方式，在认知之内就只有这2种行为且身边的人和自己一直都是采用这种方式的固定思维行动模式，在看完这部剧之后不能说一下子就改变成什么样，但是会有意识地能够识别出来什么时候是关键对话，在这种情况下我可能会有什么过激的行为语言，我如何去做会带来更好的正向变化 人无法挣到认知之外的钱，做到认知之外的事，看的多了觉得缺的就更多了，也就越发觉得多看剧有用 刺激和回应之间有一段距离，获得幸福和成长的关键在于我们怎样去做，认知到了就是开始，那么接下来就是不断去实践，不断成为更好的自己
宇宙之大无语剧情 但屈楚萧演技真的行