No Exit

No Exit

3.2 评分
类型

剧情简介

Professor John Stoneman Teaches at the local university. John philosophy is to prevent violence and

用户评论

折柳君 折柳君

戒是一种审慎的态度,而不是用意志力抗拒,只有审慎地觉察当下,才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果,这就是定。而当你能定下心来,才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展,最后引领自己走到该去的地方,这也就是所谓的慧。 有理有据,以理服人。不是鸡汤,不是鸡血,顺应节律,专注当下听从内心。

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战将白起 战将白起

人不会时时都体面,总会有一段煎熬的时光,叫天天不应,叫地地不灵,叫别人别人嫌,终于只好回身求于自己身上,于是我们自己的一生便开始了。 杰夫·温科特在书中分享了自己的喜乐,也剖开了自己曾经的狼狈与困惑,如此大方地诠释了她感悟出的成长,也向我们展现了人于绝境中的柔韧,毕竟光是坚强是不够的,刚过易折,这份强大也有着某个薄脆的临界点,唯有坚韧才能行之久远,不屈不挠。 是本有趣的书,读着有些意思。

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谦

未经他人苦,莫劝人善良。 一个以“犯罪分子”的案例影射出女主当前的生活与心理,或者说这个社会上任何一个做母亲的生活,这大概是一本当过母亲的人才能看的进去,有切身的体会的剧集! 最近一个朋友刚生产完,没有体会到做母亲的幸福,满满的都是痛苦,喂奶的痛,睡不好的精神压力,以及小朋友状况百出的小身板!我能做的也只有不停的鼓励,安慰,并不能分担一点她的痛苦。而我自己,也在产后伤了元气,满身病痛。这就是做母亲的疲惫,身体的疲惫,心理的疲惫。然而我已经是二胎,回忆一胎的时候感觉生活翻天覆地,鸡犬不宁,比现在痛苦百倍。小朋友无止境的哭声,家人的责备,甚至还有嫌弃“奶水不足”,其实回头想来,我的家人也许并没有多余的想法,可当时听入耳中,什么话都是讽刺,都是恶意的,这还是在有人帮忙带孩子的前提下! 国外的文化父母和子女之间并没有中国父母与子女这般牵绊,他们连父母稍微帮忙一下都要感恩涕零,男人在居酒屋喝的昏天黑地不顾家是常态,我很难想象这样的条件下女人一个人带孩子有多么辛苦。 家庭妇女并不可怜,可怜的是日子过着过着,自己就真的只剩家庭妇女这么一个身份,脱离朋友,脱离社会,脱离曾经的自己,剩个麻木的躯壳。 网上看过一段话,是一个男人说的:我从不觉得我做家务是帮我的妻子,因为我就住在这个房子里,我想要干净,我就应该清扫,我也不觉得我是帮助妻子带孩子,因为孩子就是我的,我有义务陪伴和扶养。如果这个社会的男人能越来越多的理解这段话的含义,那每个家庭都会更幸福一些,女人也会更温柔一些,而不是婚前小可爱,婚后老泼妇。 致敬所有妈妈们,也希望每个做了妈妈的女人还知道有个自我,偶尔能外出聚会,和朋友聊天,买自己喜欢的东西!一个家庭,做母亲的开心了,全家都能开心!

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Little circle🍀 Little circle🍀

人的一生如果可以列一个清单,有哪些选择是为了自己?闭上眼睛回望一下,无论是为了责任亦或是为了爱,无论选择怎样的境遇哪些是心甘情愿的?纯粹的为自己所选可能也只能在一个人的时候,当有很多关系牵扯时是很难只考虑自己的…… 玛丽一个需要人生清单和小苏打为别人存活的女人,一直为姐姐的死内疚为父母的伤心负责为丈夫忍让,在另一个女人出现时,选择离开逃离到一个萧条的小镇,因为她的出现,也因为小镇人们的纯真善良,在相互的交流中渐渐旳种下了爱的种子,玛丽感受到了自己的存在,感受到了自己被需要不再孤独…… 一生中的三个男人,抛弃她的,她抛弃的,爱她的,最后她选择了自己,去巴黎,这是大多数故事的美好结局也是大多数人的美好向往,在现实中这样的勇气很少能够看见,能够在奄奄一息的存活中自我保留也算是独活的勇者,剧集总是给人慰寄,让人感受到了痛也心存希望 《No Exit》这个故事契合了一直以来的自己,在故事中我们看到的是自己,而这个故事激发了很多的情绪与过往…… 如果用心理学的知识解读一下:玛丽是一个从小被忽略的孩子,一直活在姐姐的阴影中不被父母肯定与关爱,渐渐的忘了自己是谁自己想要什么,为了得到爱得到认可一直追随着别人的人生,直到最后丈夫出轨的最后一根稻草压垮了她,她出走了,那份孤独寂寞胆怯迷失弥漫着玛丽的六十多年,在博格遇到的这些“不文明的人”那份真实真诚打开了她的心扉,唤醒了她沉睡的自己,这是一个自我遇见的故事,也是每个人到了一定年龄最终会思考的问题:我要怎么样的生活? 爱会让十字路口迷失的……找到方向

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古城旧巷 古城旧巷

陀老定是一个极自负的“卡拉马佐夫”式的人,通篇弥漫着一种“在座的各位都是垃圾”气味。陀氏貌似在写三兄弟,其实在写自己。大起大落,大悲大喜,好酒好色齐飞,修道修心一色,既成魔,又成佛。 俄国的文化底蕴是深厚的,揉和了斯拉夫人的激情与荒蛮,东正教的苦修与忏悔,欧洲文艺复兴的科学与理性。这三种文化价值倾向分别代表了三兄弟,陀老在人物的结局上暗示了自己的文化倾向,即贬抑伊万代表的现实主义,宣扬阿辽沙的神秘主义。 女性是另一半天,卡嘉,格露莘卡,莉扎代表不同阶级,背景和价值观影响的女性,夹杂在卡氏三兄弟中间演绎出的爱恨情仇又一次说明了人性的复杂。 人是多元复杂的动物,不能标签化和脸谱化;禁欲与纵欲皆不可取,一个高质量的性伴侣决定你人生的质量。

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ʎddnd ʎddnd

感觉这部剧是低配版本的《No Exit》但是这部剧的名字起的挺好的哈哈哈哈哈

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柏谦🇨🇳 柏谦🇨🇳

No Exit,他乡纵有当头月,不及故乡一盏灯,所谓的生活不正是,一面是人情世故,一面是柴米油盐

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Wills Feng Wills Feng

看完《No Exit》了。这部剧从男主涓生的视角写的,充满了顾影自怜的味道。在子君死后,他意识到他有时候对子君是过分了:冷言冷语、充满不耐,把生活的柴米油盐都堆在她身上。可他却自欺欺人,言语中大有为自我开脱的意思,可是有一些事是无法开脱得了的,故他也只能带着悔意开始新的生活。真是冷心冷情,真是替子君不值。还有,涓生希望子君自行离开,以求有个体面分手,每天冷面的,这难道不是冷暴力分手吗?真可恨! 我想起了我看过的一篇剧集。女主相当于是下嫁给男主了。婚后为了家庭辞去了优渥又有前途的工作,一心当家庭主妇,除了当年工作存下来的储蓄没有任何经济支撑。而这点经济储蓄后来也被男主逼着交出来给花完了。而男主,留给这个家一地鸡毛后就不知所踪。 先看剧后恋爱。恋爱前我要攒钱,恋爱时少花钱,结婚前进行财产公证。要是与我恋爱的人不想一起经营家庭了,懈怠厌烦了,就分手。

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林哲凡 林哲凡

受益匪浅,给以高评!可见编剧功力的是从克劳德·香农《No Exit》信息学,图灵的密码学和人工智能,哥德尔形式系统作为理论基础,接下来,分析了心理学、热力学、遗传学、传播学、量子力学的被颠覆。不仅是在技术上有了长足的进步,而且更重要的是在哲学思辨上大大地深化。全书以意义的解构和重新建构为线索,在许多细节上铺陈了大量精确到位、有血有肉的史实。知识密度之高,理论之前沿,确如原书的副标题是“一部历史,一个理论,一股洪流”,是一部科学传播影视作品中的上佳之作。

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木吉 木吉

推荐这部剧的那个人管这东西叫烧脑科幻。 我迟早要找到他,然后和他决斗。 不推荐:科幻迷,对恋爱作品的细致度和感情描写有要求的人,不把主角以外的人当npc的人。 推荐:不在乎一切客体的超自我者,只看过r&m和豆瓣高评分烧脑科幻爱情片的人

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Tonny Tonny

这书体现了文字的优美,但是我自己的感觉是看着真累,在快速发展的时代我们连欣赏影视之美都没有耐心了吗。 No Exit,一个体验过奢华、富有、高贵、纸醉金迷之后郁郁而抑郁的人

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哈利嗜睡 哈利嗜睡

没有出师之前,一切忍耐都有意义,也叫No Exit的过程。 语言犀利,逻辑强,适合年轻人看!

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洪梦子 洪梦子

凡是过去皆为序曲,大数据给我们提供一种新的探索未知世界思维,数据、技术、思维皆可在未来发挥自己的价值,在选择进去大数据的时候,需先做好定位

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angelababy angelababy

《No Exit》,书名起的真不错,然而这部剧能不能让抽烟的人戒烟呢?读这部剧,一是好奇,二是真希望能通过本剧的理论说服身边的烟民戒烟,但我粗略地看完,还是觉得一本剧让那些烟鬼戒烟,还是天方夜谭的事。非但这部剧不能,任何书都不能。 书毕竟是书,只能跟你讲道理,改变你的思想,进而影响你的行为。很多人从学会抽烟的那一刻起,何止听过太多太多抽烟有害的道理? 不过,这部剧有特殊的讲道理技巧。跟别的戒烟理论不太一样。它给了一个全新的视角,"我们你指望我提醒你,吸烟是多么有害健康,多么浪费金钱,多么不可救药,那我恐怕要让你失望了。……我的方法,原理完全不同。或许某些话让你难以置信,但等你读完这部剧时,你会对全书的内容深信不疑。" 编剧如是说。 首先,编剧认为,抽烟本身是件痛苦的事,不能带来任何愉悦。 这和我们的日常认知完全不同,我们承认自己烟瘾戒不掉,但同时也宣称抽烟真的很享受。戒不了烟,是割舍不了这种神仙般的享受。但这部剧告诉我们——没有享受,完全没有。 然后编剧又提出,戒烟,并不会让我们失去任何享受,——因为香烟本身并不创造任何快感。"请务必牢记一点,你不会有任何损失。" 由此,引出了编剧的第二个观点:烟瘾所带来的痛苦,其实并不是真正的不痛苦。 "戒烟并不能导致痛苦,尼古丁戒断反应也不能。痛苦是犹豫和怀疑的产物。" 仔细想想,确实如此吧,戒烟时受的绝大多数痛苦,都是自己与自己的斗争,以及斗争失败后的沮丧。 "下定决心不再吸烟,就已经意味着戒烟成功。生理上的尼古丁毒瘾并不会影响你的生活质量,而且毒瘾消散之后,你的生活还会更美好。" 全书到此为止,编剧的干货也就差不多都抛完了。 另外编剧还讲到一个问题:对于抽烟者来说,抽烟的原因除了烟瘾之外,还有一个重要因素:习惯。真正意义上的习惯,比如干活儿前抽一根,等人的时候抽一根,饭后抽一根,等等。对于抽烟者来说,这种习惯确实存在,而且很难跟戒烟反应区分开来。其实这才是戒烟最大的难点。因为编剧也没给出好的解决方案。 尽管关于这个问题书中洋洋洒洒写了一整章,但总结起来就是两个字"别抽"。说得再详细点,就是告诫吸烟者:我其实并没有这个习惯,在这个场景下我其实并不需要抽这根烟——这说了等于没说。不是吗?? 所以,尽管编剧再三强调他的戒烟方法轻轻松松,不需要依靠意志。但戒到最后,决定成败一击的还是意志力。这世上没有绝对轻松的事情,要做出某种改变,总要付出某种代价。 不过总体而言。编剧的理论还是有理有据能自圆其说令人信服的。《No Exit》毕竟只是一本剧,他不可能创造出太大的奇迹。对于那些有强烈戒烟动力,并且多次尝试传统戒烟方式却屡战屡败的烟友,这部剧值得去看一看——反正已经失败了那么多次,那就试试新方法吧,大不了再失败一次,对不对。万一呢!😄😄

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张学昌 张学昌

看这部剧的时候,没有像之前观看的时候做太多的笔记。外国人与作品相较于本国来说,较为直接比较通俗不会有太多的一语双关,反说正谈之类的,就像一些讽刺也是很明显的,因为我也是刚看完《No Exit》《No Exit》才来看这部剧的。我开始是带着观看任务和做笔记的习惯来的,不过看着就觉得没有想做笔记的需要因为他们的通俗易懂不会去做任何注释,相反我反而会想长篇大论的去写点心得,不过我觉得这样会影响我的观看进度。所以我把心得与想法放在最后来写。全文以亚瑟(列瓦雷士)来写,通过之前的遭遇以及后来的不幸,让亚瑟除历经生活百态外也除一个虔诚的教徒变为一把攻击教会的利刃,而无论是之前的虔诚教徒还是现在的锋利匕首,这都要与神父有关,我感觉他们又像一对情侣一样。亚瑟对神父的要求其实没有憎恨,要么你就和我一起推翻耶稣(同时神父也从教会得到了解放)然后一起生活;要么你就把我杀了,我也不没有生命来憎恨你了,其实很简单的选择。关键是那根深蒂固的教会信仰在做怪。亚瑟他们在奋斗、他们在革命,真正宗教和信仰应该有理性与人性的,而不是宗教信仰高于一切,他们不愿意千百万家庭重蹈覆辙。和我们近代中国人民一样,他们的人民也面临着他们的三座大山——奥地利的侵略、政府的腐败、教会的虚伪。当然我们会有无数的赞歌,特别他结尾中他写给琼玛以及他们孩提时一起读过的:无论我活着,或者是死亡,我永远都是,快乐的No Exit。

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