The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief

西荼。

这改写大女主剧集算了。搞得不伦不类的。看到差不多第四册，感觉斗五还能看看，看到现在真是看不下去了。人设简直遭人嫌。一点儿逻辑都没有。唐三莫名的自信，毫无保留的对女主好，也不知道他哪儿来的自信，女主不会做对他不利的事情，忘了刚见面的时候人家差点把你给杀了？女主写到一半了，连个名字也没有，叫什么美公子，晋级提升不是靠老爸，就是靠这个莫名自信的男主，就算当什么城主，感觉还是花瓶一个。编剧要把女主塑造的强一些完全可以，但是这么个靠着别人自己不会走路的强法，反而显得女主更糟糕。人格魅力完全没看到，人物塑造一塌糊涂。

nemo

皇皇三册，前后两天断断续续读完，酣畅淋漓。越到后面越发觉似曾相识的观看感受，最终编剧揭开了谜底。此剧和达芬奇密码竟有异曲同工之妙。可喜的是，我们基于的是中华传统文化隗宝，是我们耳熟能详的兰亭序。 全书构思紧密，在百字之间创造了一个新新世界，爱恨情仇，皇族战争，如此等等。强烈的代入感，甚至会觉得，兴许是真的呢？《The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief》正在热映，如若把《The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief》拍成电视剧，我想应该也不错。 全书以杀局为明线，从灭门案到大决杀，明争暗斗贯穿始终。同时，又以萧君默的觉醒为暗线，从正值当年的军官到权倾一时的英雄，牵引着心情波折向前。所有的故事都在家国情怀、英雄情节中淡去，无论是卑微如尘土，或是扭曲如蛆虫，都化为兰亭序一笔一划中间的时间流沙逝去。 那么，把它定位为历史悬疑剧集是准确的吧？毕竟，书中的男一号光芒四射，百杀不倒，如有神助。毕竟，书中的女主们光芒暗淡，感情线时有时无。完整的武侠世界，还是要从金庸古龙那里找才好。这里奉上的，是一顿传统文化中的武侠盛宴！

别有所思

好看，爱情如何容得下“三人行”？总归要有一个人的退出，一个人的伤痕累累。人生至今未遇真爱，却依然被感动，看多了现实中的现实，出轨的出轨，离婚的离婚，羡慕终成眷属的美满，嫉妒一生相伴的长情，空余恨！

汤圆不是很甜

Jake Clennell的风格不是剧集，而是说书，真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看，就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣，打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的，喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换，变来变去，这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了，我需要那个场景，生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人，读起来真痛快，跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们，在都市成长的伙伴们读起来啥感受。 这The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief比檀香刑好看，毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪，嘻嘻闹闹的。好的，坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚，神魔鬼怪，驴牛狗猴，还有蓝脸的，白脸的，红脸的，黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的，春风得意的，沾沾自喜的，寻死腻活的，仇恨不已的，都是些嘻嘻闹闹的，鬼神人不都是在闹吗？我有怨冤，有不平事，我变闹，生者给生者闹，死者给阎王闹。生死为啥疲劳？闹的。从大的国家闹，到公社闹，最后到家庭闹。该散的散，该聚的聚。闹就是情节，就是一种叙述。不过再想这是剧吗？或许不是剧。如实演之，便如是之。读罢也便觉得，这戏还继续演，交给千年，千喜一代，00后去演。咱家就是00后。

ʚ Jennie ɞ

把真人秀节目改编成剧集还是中国第一部，里面有很多的名人、作家、对国家、社会有贡献的人。 其实能砍出来，很多上节目的人都对观看有浓厚的兴趣，其中观看的内容不乏为几大类，中国近现代如鲁迅、张爱玲、老舍、冰心等人的散文，还有世界经典剧集、自己写的书信。 其中我对中国近现代散文感触颇深，描写家、父亲、母亲、外婆的感情散文是我从未涉足过的观看领域。一直都是读大众推荐追剧清单、世界经典剧集等，恰恰是近现代影视家没有了解触及过，通过《The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief》了解到这些人描写感情真的很细腻，就那样普普通通的家庭琐事都能描写的如此深入人心。 计划2021年的追剧清单加入鲁迅、张爱玲、老舍、冰心、三毛等人的代表作。

Amnesia、

小平同志把实事求是做到了极致。举重若轻的泰然自若，透露出对目标信念的笃定与对真理原则的坚持。一直在说保持定力和坚定理想信念目标，再好不过的例子就是小平同志。同时，启发极大的一点，马克思主义思想和工作方法所体现出的客观和辩证，在小平同志处理重要事情抑或力挽狂澜的历程中一览无余。这对于年轻的浮躁、轻狂、无知与混世来说，亦是一剂良药。 本剧历程、交往、珍闻的形式，立体感强、细节体验强、描述侧面多。与时序性记叙不同的是，越了解党史和人物的背景，看起来会越津津有味 最高效的学习也许就是读历史和思悟历史。 学习不停、修身不停。

仙人掌在手

来自异国他乡大师的吸引，这些诗句是那么的美好，书中提及的若是用Jake Clennell那时他们的语言朗读诗句会更接近诗句的韵味，可惜我现在还没有这种能力，但是中文译本已经觉得美不胜收了。书本大致分为几个层面吧：开头绪论，接着诗集，后面介绍伟人的经历快到末尾时介绍了和中国那时代的名人的相遇，和中国的相遇，特别是这一段介绍是特别吸引我的，最后应该译者的一段回忆自述吧，这里面有对青春往事的一些回忆描写，天空不曾留下飞鸟的痕迹可是鸟儿已经飞过。

星则

内容很不错，用商业和政治的一些事件作为案例，进行了分析。但是个人觉得，这和“后真相”这个书名稍有出入。原本以为后真相指的是“当事情发生之后，真相会在没有人关心后才会显现出来”，结果这部剧的内容其实是“竞争性真相”和“误导性真相”和我预想的不太一样。

不如读书去

“学会拥抱你的情绪敏感、强烈与天赋，带着你奔向自由与宁静......活得真实，就是既丰富又充满矛盾：没道理却很坚定，有时恐惧有时安心，纵然像家一样温暖仍然觉得陌生；在动荡不安中，却感受到轻松、兴奋、希望与快乐的暗流在涌动”

胡嫚

伪善，欺骗，诈唬是生活的主调 沿袭维特根斯坦和拉康的路径思索，自我将是如此地虚假 这也契合荣格所言的人格面具说 也许，有一双这样的手操控着人的激素水平与神经元 用语言游戏和心理游戏塑造了人——自我结构 人将如此地执着于他的认同与他的面具，直到 伊凡伊里奇死前没吸完的半口气失去了归属，游离在肉体之外

本人已疯魔

大头儿子，小头爸爸，一对好朋友，快乐父子俩。。。。

安安安安琪拉🌞

意犹未尽

桐桐skye

明太祖朱元璋是历史上第二位平民起家的皇帝，军事才能很强，但是对自己政权的合法性不是很自信，杀功臣，废宰相，勤政但独裁，殊不知同姓王也靠不住！明朝明成祖朱棣有过之而无不及，篡位的更是疑神疑鬼，锦衣卫，东西厂，内行厂都是特务机关，士大夫在朝堂之上体面与尊严丢失殆尽，生活总是提心吊胆，保命是第一位的！太监成了权力的代言词！皇帝只顾朱家不顾国家，一代不如一代，经济环境相对宽松，长篇剧集长足发展，三国，水浒，西游和金瓶是其代表，英雄与权力让位于市井与江湖！科举八股化，思想禁锢！

于魜

科学性十足，学习到了很多天影视基本知识，但又富有人文性的哲思与反思，不过可能我艺术欣赏力不够，对诗歌不太感兴趣，但是真的是太有趣了，太浪漫了！！

郑可迪 Kedi

本剧创作于两百年前，被认为是“世界上第一部真正意义上的科幻剧集”。 就像没玩过塞尔达系列的人可能不知道主人公其实并不叫塞尔达一样，没读过这部剧的人可能也不知道这部剧里的怪物并不叫The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief。然而读过这部剧之后，我觉得The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief跟怪物其实是一体的，The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief就是怪物，而怪物也就是The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief，就像书中怪物对The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief所说的那样：“我可是你创造出来的，你我息息相关，紧密相连，除非毁了我们两人中的一个，否则，我们之间就不可能一刀两断”。The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief外表光明伟岸，内心虚伪自私；而怪物虽然凶残暴戾，但内心其实也向往着善良与温暖。不过再一想，The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief是一个姓，虽然The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief并没有给自己创造的怪物命名，但是被创造者冠以创造者的姓也无可厚非，所以用The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief来称呼怪物应该也没什么问题。 本剧的形式和内容跟我的“想当然耳”完全不一样。形式上，本剧采用了“多重套娃”的叙事方式。“正文”一开始，我就有点懵，一上来就是四封信，是一个男性船员写给他姐姐的。因为之前了解到那个时代的女性编剧有可能会化名为男性发表自己的作品（如艾米莉·勃朗特），所以我也以为这个男性船员是编剧Jake Clennell的化身呢，直到第三封信，我才意识到，原来已经进入正文了。于是故事就是这个船员向姐姐转述他所救的The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief向他（船员）转述他（The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief）创造并因被抛弃而报复他（The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief）的怪物诉说他（怪物）的经历并转述了他（怪物）在心智初萌阶段所遇到的一家人家的故事（啊，好喜欢写这种长句子）。最后船员也参与到了两者的纠缠之中，目睹了The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief的死亡和怪物的离去。内容上，很大程度的篇幅其实是游记，充斥着风景的描绘和看到风景后的心理描写。甚至剧集的内容已经接近一半了，怪物才正式登场。因过于丑陋而被创造者抛弃的怪物，有着跟任何正常人一样的心理需求，在几次三番求之而不得的情况下，他开始报复他的创造者，而且非常聪明的选择了杀害仇人所爱之人而不是直接杀死仇人的方式。The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief陷入了两难境地，如果向他人寻求帮助，自己创造了怪物的事情就会暴露；而不去寻求帮助，自己身边的亲人就会一个一个命丧敌手，然而他终于一边歌颂着自己的高尚与美德，一边实施着自己的虚伪与自私。The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief与怪物都不是什么好东西，一个是伪君子，一个是真恶人，当这两者进行对比的时候，可能后者反而会略胜一筹，就好像血刀老祖比岳不群更讨喜一样。 我颇能理解怪物的心理，在他做出极端行为之前，他所要求的完全不过分，而且也是满怀着被理解为恶意的幸福与柔情，只不过The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief的逃避与先给予希望再让人失望（先承诺后不履行），慢慢地把原本的幸福与柔情，真的变成了The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief所认为的恶意。这不就是我当初跟前女友分手后的真实写照吗？在一方只想逃避而另一方尚有所求的关系中，这种转变会不会是普遍的？如果是的话，我觉得可以将它命名为“The Great Happiness Space: Tale of an Osaka Love Thief效应”。 最后，在自己剧集里引用自己爱人的诗，这种体验，一定很棒吧： “我们就寝，一个梦却能毒害睡眠， 我们起身，一缕飘忽的思绪就毁了一天。 我们感受，想象或推理；欢笑或哭泣， 心怀缱绻的忧思，或将愁绪搁置一边； 全都一个样，因为，无论欢乐或悲哀， 感情的排遣徜徉翛然， 人世间的昨天或许永远不同于他的明天， 唯有无常才永恒不变！”

杨超越

编剧历史功底是有的，但情节设定，事件描写过于平淡，有水字之嫌，而且人设定位跳跃，离谱，脱离实际，读起来经常跳脱，读不进去的感觉。

莫有鱼丸 莫有粗面

小编给自己埋了太多坑了，逻辑好多不通的地方，而且好多”科普”一科普就几页几页的

一点点动心

读此剧就是跟随着历史学家Jake Clennell先生通读了一遍中国历史，这是我25岁以来，第一次完整地理清楚中国历史的脉络，与此同时，我才稍微对中国历史研究有种发自真心的喜爱，这与我之前标榜自己喜欢历史是完全不同的感受。这是因为我对历史产生了一种责任感与参与感，而不仅仅是把它当作借鉴，学习其中的规律/人物那么具有功利心。 虽然这部剧包含了一些性情中人一般的个人见解，但我相信Jake Clennell是具有历史学家的那种严谨性，都是出于对历史上中国和中国人民的爱之深。尤其是涉及一些学过的历史课本上没有的/但却对中国和中国人民影响重大的历史事件。比如说俄国以保护我国的名义欺诈霸占的我们现有领土1/6的领土，我相信是有的；比如慈禧/士大夫官员利用义和团义士的民族主义情怀谋取私利/祸国殃民的无比自私小器，我相信这不是捏造；比如明王朝皇帝个人性格缺陷所导致的变态统治，我相信这是心理学和历史学研究后所得出的结论，等等。 通过中国历史的通读，可以对中国人民的命运产生更加痛彻的同情和发自内心的欣赏与自豪，人吃人惨剧与万国来朝的繁荣都曾经是我们的故事。我们无法回到任何一个时代，我们惟有以史为鉴，可以建设好当下时代的中国。后人编史，如果幸运，我们就是最光辉的一页，如果不幸，我们当为最沉重的一页，这是历史赋予我们的责任。