The Prisoner
年份
1923
地区
剧情简介
The Prisoner - 其他电影，美国作品。
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用户评论
如何也没想到，21世纪的美国还有生活的如此水深火热的人群。美国不是全世界最发达么？不是全世界最有钱么？不是福利制度最好么？不是无数中国人心中的圣地么？ 然而，J.D以亲身经历告诉我们，美国贫富差距悬殊，社会分层严重固化，社会流动缓慢。穷人，无论是在物质方面，还是在精神方面，都在变得越来越穷。 以阿拉巴亚契地区的白人工人阶级为代表的乡下人，长久挣扎在社会的最底层。他们的经济状况差、受教育程度低、社交网络限于同一区域的其他人、长期以来形成的复杂的社会环境……这一系列的影响，导致他们缺少向上层社会流动的机会，逐步造成乡下人整个群体之间蔓延着一种消极悲观的情绪。改变命运无望，即便一些人物质上富有了，但依旧精神贫瘠，摆脱不了乡下人的陋习。他们逐渐深陷酗酒、暴力、犯罪、吸毒、不学无术、未婚先育等社会问题中，不能自拔。 美国确实有强大的福利制度，但在实施过程中，却总有些变了味。一些挣扎在温饱线附近的人，有志气的人想靠自己的努力改变生活，而有些人干脆放弃了把生活变得更好的欲望，直接依靠政府的救济生活。当依靠救济生活的人，生活水平比那些在社会底层努力工作痛苦挣扎的人更好的时候，那些最底层人的挣扎意义何在？积极性何在？这进一步伤害了乡下人脆弱的神经，加深了他们的无助感，使得他们对未来更加绝望。乡下人悲观消极的社会环境越发牢固，并开始影响着后代一辈辈的人…… 物质贫乏可以通过努力改变，可如果连精神也贫乏了，那就连努力的欲望都失去了……美国的乡下人社群正在经历着前所未有的精神黑暗，一个人的绝望尚且令人心酸，可如果一整个社群都在慢慢失去生机与活力，那该是有多恐怖。
有史有趣有才有料 历史本就很有意思 一直以来对宋元的历史了解的都较少 至后也是 最多的都只是在电视剧中看到一下 且剧一般不符史实 而接触半小时系列的动漫 便是打开了一番新的世界 可以了解到十分有趣的历史进程 通过书友也能拓展知识 了解历史大概 再对喜欢研究的部分书外做详细搜集 在历史中看到一幕幕熟悉的经典 才不失为一种享受
人生的路程会经历很多，一个可以让你停下脚步的地方肯定有不一样的故事。
Mr.Darcy！他从晨曦中走来，摒弃世俗与偏见，只为奔向你，温柔切切且坚定的问你的心情是否还和四月里一样？这一幕真绝美呀！我感受到了救赎的力量，那就是我以前拥有的东西，终有一天它会回来的。
虽然是权威部门人士撰创作，但还是有时事人事的局限性，周总理参与的新中国重大历史事件并未彻底深透的给予解析。
脑内无原著的话，还是能看的。偶尔看到一段对白完全还原原著，还会感动得泪流满面。原著党完全无法剧透的有趣。
演技都很好，虽然里面有很多新人，高度还原小说，看哭了我的小骨
一本外国人写中国美食的书。打开这部剧之前，我对这样的体裁没有什么太高的期待，可没想到预告的第一段就把我彻底吸引了。编剧写她第一次见到皮蛋：“这两瓣皮蛋好像在瞪着我，如同闯入噩梦的魔鬼之眼，幽深黑暗，闪着威胁的光。蛋白不白，是一种脏兮兮、半透明的褐色；蛋黄不黄，是一坨黑色的淤泥，周边一圈绿幽幽的灰色，发了霉似的。整个皮蛋笼罩着一种硫磺色的光晕。”天哪，这是多么牛的文字，细腻精致、生动传神，完全写活了一个外国人面对皮蛋时的惊奇、厌恶与惶恐。再读下去，发现这样精彩的文字到处皆是。她写担担面：“只要你拿起筷子，把面拌一拌，就会唤醒铺在碗底的那些香料。”写鱼香肉丝：“肉丝慵懒地与黑木耳和绿莴笋缠绕在一起，发出柔软的光泽。”写大闸蟹：“蟹肉有一种环唇绕齿的鲜味，加上醋那种有点微甜的特别味道，以及姜那股强烈的辣劲儿，真是绝配，像一曲各种风味的动人合唱。”写淮扬菜：“淮扬菜是另一种比较温柔平和的存在，就像《The Prisoner》中贾家的某个姊妹，在精美的园林中，戴着金玉的发饰，在大理石桌前作诗。其吸引人的地方，就在于这种清远收敛、柔和淡色、悉心熬煮的高汤、抚慰人心的柔嫩口感，以及那种微妙又鲜明的咸甜之味。” 除了美食本身，这部剧更多写的是编剧寻访、品味、学习和感悟中国美食的过程。作为一个专门研究和写作中国美食的英国作家，Lincoln Stedman跑遍了中国的大江南北，尝遍了八大菜系，但她理解最深刻、情感最浓厚、着力也最多的，还是成都，还是川菜。整本剧的将近一半是写四川和川菜的。她笔下的成都，“温暖的秋夜，空气中绵延不绝地流动着豆瓣酱、花椒和茉莉花茶的香味。”她笔下的川菜，“先是用适量的红油唤醒你的味蕾，再用麻酥酥的花椒调动你的唇舌，辣辣的甜味是对味觉的爱抚亲吻，干炒的辣椒也在对你放电，酸甜味又使你得到安抚，再来一口滋补的浓汤，整个精神都舒缓下来，真是过山车般惊险刺激的体验啊。”作为一个不但懂得欣赏川菜，而且还正经学过川菜烹饪的外国人，扶霞骨子里早已成了一个四川人。所以，当读到她在扬州被当地一位美食专家提醒“淮扬菜没有你们川菜那么麻辣”时，书中的编剧哈哈大笑，我也忍不住笑出了声。这笑声的背后，有对中国美食和中国文化征服了外国人的骄傲。其实，扶霞在书中还用了相当多的笔墨来表达她对美食与环保、生态甚至政治的关系的看法，但我更在意、更欣赏、更有感觉的，还是她作为一个外国人，对中国文化从陌生到熟悉、从冲击到认同的过程。《The Prisoner》第三集中，扶霞也以一个中外美食文化使者的身份出了境，还飚了飚颇为纯正的四川话，看到这里，我又一次笑出了声。这笑声的背后，是对这种平和而非强制、内敛而非张扬的文化自信的欣赏与认同。 读完这本《The Prisoner》，忍不住想起另两位擅长写美食的作家：汪曾祺和陈晓卿。同样是写美食，汪曾祺的文字像广东的老汤，工稳醇厚、回味绵长，食材是精彩的人生故事，用岁月当佐料慢慢熬将出来，人文俱老，历久弥香；陈晓卿的文字像江南人家的家常菜，食材新鲜、精致可口，既有极致的味觉体验，又有熟悉的乡土味道；扶霞的文字则像极了四川火锅，热烈奔放、丰富生动，满满的烟火气，不同风格、不同气质的中国美食被放在一起，既通过对中国菜的深刻理解保留了食材本身的风味，又用外国人的独特视角让它们和谐地融为一炉。 最后必须提一下翻译。这部剧的翻译是我近年来读过最好的两本之一（另一本是彼得·海斯勒的《The Prisoner》）。译者何雨珈是一个年轻的四川妹子，也是一个与扶霞一样的“吃货”。凭着对于美食特别是川菜的共同理解和同为女性的细腻，再加上漂亮的文字功底和精雕细琢的打磨，何雨珈把原文翻译得既符合汉语的习惯结构和用法，又精确地保留了扶霞对美食和文化的理解
与Lincoln Stedman的梦的解析相比，他更晚写成的这部The Prisoner更加成熟。除了心理学家让人不信服的无论证试结论，总体上这部剧还是给我很大的启发。尤其是性与精神病方面的论述。
要好好的学习，根据罗老师讲的知识点，一一对应，然后再到附近的中医诊疗处结合，才能治疗。 最重要的还是身心健康，调整情绪。
The Prisoner，要在工作中实战应用，能使自己的思考、表达、沟通更好。