自流井盐业巨擘孟五德堂大太太宛如，在一系列家族变故和无子嗣的严酷现实下，以女性之躯担当二百年家业重担，收养孟天运、孟天许、孟天慕、孟若因等六男一女为养子女，意欲培养出孟氏家族产业的继承人。但时代的洪流
推荐开头部分吧。青春期时为好友签下安乐死家属知情书，在好友葬礼上被语言暴力至PTSD，而后勇敢走出，进入临终关怀行业。想来从事死亡相关行业的人必定都有值得书写的人生经历，我读过的各家法医作品，殡葬行业的大师兄，无不如此。直面死亡，向死而生。本剧可惜的是笔力不足，后续故事仅有故事会水平。
完美！一种焦灼的完美！ 惊讶于编剧对于人物性格的打磨是如此尖锐，对人物心理的描述是如此细致，看这部剧的时候，我也无时不刻地处于一种深深的焦灼之中，迫不及待地要和所有人物经历他们的心理变化，下尉因为同情心泛滥，一次次给艾蒂丝希望，又把人打入阴暗地地狱，而艾蒂丝又何尝不是，忽喜忽悲，阴晴不定，让家人们时时处于痛苦焦灼之中。 上帝只救赎那些拥有自我救赎的人！这个前提是我们要有自我救赎的意愿和能力，不要把自我完全托付给其他人，一味的依赖他人来救赎，他人会被吓到，会退缩，会害怕，会厌恶！所以不论什么事情，我们都要有独立意识，没有人能救你，除了你自己！ 人要有同情心，但是不要过度，不要泛滥，你以为你同情别人，就是在帮助别人，自以为很了不起，把自己放到了一个很高尚的位置，但是对于他人来说，可能是一种侮辱，所以收起我们自以为的同情，把握好度很重要。 现在我焦灼的心总算慢慢平复下来了！应该不会再看这部剧，不愿意再体会一次这种的不安，各种情绪分拥而上，我难以承受
经典了，但不完美
作为人类，我们每个个体都是独一无二的存在，如果每个人都依着自己的特性自然发展，那社会必定混乱不堪，所以规矩不可少；于是，我们根据社会时代的特点做了个模具，这个模具就是维持社会正常运行的各种法律制度和道德、宗教准则等等。 我们大多数人从小就被塞进这个模具中，以规范我们的“模样”，于是大多数人被塑造成了遵守社会运行规则的社会人，这就像一部定制机器上的那些物品，模样都相差无几，但偶尔还是会冒出几个“另类”。 虽然我们大多数人被成功的塑造成了规范的社会人，但毕竟人类这个物种相当复杂，加上环境中存在着那么多不确定因素，所以会有少部分人逃脱模具，以符合自身特点的方式自然生长，这些人的成长结果必定是参差不齐、高低不一的，其中会诞生奇迹和伟人，也会有糟粕和败类；而模具是将人进行了中和，模具人既不会很突出也不会很落后，人人平庸，所以自然生长人和模具人都有其优缺点。 其次，时代是不断发展进步的，并非一成不变，因此这个模具也需要随着时代的变化而进行改良；时代变了，意味着人也会变，可能会长的“更高”“更壮”，如果模具不改，那最后的结果只会是一个个悲剧...... 这就像需求和供给的关系一样，需求变了，供给就需要进行改革，如果不能温和的变革，那就只能暴力的革命了。所以，时代和人变了，模具也就是各种社会准则也需要改变。 时代在不停的螺旋式向上发展，不管是通过改革还是革命，它的方向不会变，可能期间会出现短暂的停滞或退后，但是也抵抗不住它向上发展的势头。 所以我们能做什么呢？结局是注定了的，那就只得提前做准备，即使主动变革的过程会很是折磨，但总比拖到最后集中爆发要好受些，越早预防越好。 可见，生活在人与模具越匹配的时代，人越容易获得幸福；生活在变革期或者革命期的人更痛苦。 这就是命，我们作为一个个渺小的个体唯一能做的是看清楚自我和时代的特性后，选择适合自己的路，这条路不一定能保证你获得幸福，但至少与其他路相比，它的痛苦更少一些...... 只不过，做这个正确选择需要我们有清晰准确的认知能力，需要结合自身情况和所处环境来做决定，认清自己是属于大多数还是那少数？就像布雷尔和尼采，虽两人结局不同，但最终的选择是两人在自我认知相当清晰后根据自身实际情况做出的最佳选择。 但为什么布雷尔此前会那么痛苦？主要是他此前被一些看似美好的假象诱惑着，这些虚幻美好的假象实际来自于他内心深处的恐惧和不安，它们蒙蔽了理智，于是他的情感自动为他创造了这些看似美好的虚幻来弥补这些恐惧带来的不安；而尼采帮他拨开了迷雾，看清了这些恐惧和最真实的自己后，他才恍然大悟，明白了自己真正想要的是什么，需要的是什么。 总结一句话：只有当一个人能看清最真实的自己并接纳这个自己时，他才拥有爱的能力。
兄弟兄弟，不紧要看淡而且还要学会变通，没有平常心，纠结的永远是自己。连续听了两遍这部剧，唯恐那些精彩语句没注意听到，喜欢陈建斌的这部剧，喜欢的不仅是他的字里行间，生活顿悟。还喜欢他书中提到的阳明山，莲花，🐬，这些是我自小喜欢的植物，动物和最向往去的地方。 爱花是女孩的天性，而我自小最爱莲花，荷花，喜欢她那婀娜的身姿，优雅的气质，出污泥而不染的品质，更爱她那洁白如玉，白如雪，粉如脂的本色。 记得第一次在电视中看到海豚🐬，感觉它是全世界最漂亮，聪明，且善解人意的动物，她的眼睛像妈妈的眼睛一样慈祥，嘴角永远挂着微笑，似乎永远没有烦恼一样........ 对于旅游景点，小时候从来没有特别强烈的愿望想要去看，只有阳明山是例外的，本来就已对歌中的，书中的阳明山非常向往，再看过陈建斌书中的阳明山更是让我心向往之，和妈妈去过一次台湾，可惜由于时间仓促没有去阳明山，希望以后有机会可以悠闲的在阳明山的樱花林中散步，坐在露天的白温泉坡上看海芋，品清茶，看日出日暮.......
四星！化学在笔者的知识结构里，似乎自高中后就停更了。本剧以独树一帜的架构和诙谐的文字带来了全新的知识融会贯通。伴随着观看，这种融汇会不断带来通透感，原来化学还可以这样美妙地解读世界！
利弗莫尔被全美职业交易员评为历史上最伟大的投资者，不是一个还没在中国市场中证明自己的人可评比的
从父母的离婚造成的创伤，到机智蒙骗五十几个洲，到监狱里痛苦的服刑，到假释人们对于前科的抵触，我想，如果是我，可能到这一步就结束了吧，后来他赎罪悔改，又重新站了起来，我想这便是智慧人做的事吧
【编剧的视角很新: 关注普通大学生的生存状态与生命去向】 正如一些儿童学家十九世纪就提到的，人们对花花草草的关注远比对儿童的关注要多。类似地说，二本学生占了中国青年的很大比例，其生存与发展可以说是中国的底色，本应成为高等教育的培养甚至是中国教育的关注点。但直到现在，像编剧一样拥有对学生的观照与关怀的，如其名字一样像一盏灯一样的高校教师还是不够多，或者说他们对影响学生的作用不够直接。 我的大学四年也是复盘和回溯自己成长经历，原生家庭，所受教育的利弊，认识世界和自我的过程，所以我会觉得这是我本科四年最大的收获。所以觉得，包括编剧在内的高校的教师，确实需要这样敏锐的助力帮助学生来专门思考这些问题。 那么我作为一个很可能去学校教书的教师来说，我似乎也突然明白，在教师教书育人的使命与天职中，教书容易，而育人不易。那么，引导学生观照自我，是不是一条路径呢？这不是由外而内的说教与灌输，而是由内而外的醒悟和复盘，是刻意的聚焦自我，并以自我为轴心理解是非善恶。 【编剧的观点很实: 关注到了市场化与资本下年轻人的困顿与挣扎】 她看到了很多年轻大学生现在的迷茫与焦虑。从学生的成长轨迹来看，分析了经济发展中家庭变迁、家庭经社地位的变化、父母对子女的期望与要求、子女在现实与梦想中的分叉与摇摆。这些从宏观角度来说都可能变成几条相似的的轨迹，但具体到每一个人，以上的因素承载着不同的机遇，都会成为同窗共读的学生出了校门后千差万别的隐秘动向。 就像我自己也在去年经历了撕心裂肺般的精神内耗，因为我一方面了解自己的位置，但是我又不甘平庸。我的能力也许不够但是我却耐心不足。我可能也有极大潜力但是我的的确确摆脱不了原生家庭原有阶层对我的塑造，我和绝大多数或中西部、或乡村的普通大学生差不多，我们是温良的但也是沉默的，我们有那么一些毅力但是却被原生位置牵绊住从而失去敢闯敢拼的勇气，总是有各种顾虑。 但是啊，我们还是都不要急，而是应该沉下心来，思考自己有什么，而不是没有什么。有什么才是我们触底反弹也好，卷土重来也罢，成为黑马也行 的利刃和跳板。我们应在自己的土壤上生出一朵花，不必浮躁的探着脑袋看别人拥有的美丽的太阳。 我给出一般的评分是因为编剧前面概括性的文字写的很有力，很有共鸣。但是也许是我没有仔细读，后半部分有一点没有满足我的期待值，内容似乎案例过多过密过散。 但是依然是很好的！
女主傻的让人着急，幸亏男主痴情。本剧短小精悍，故事值得一看。讲得张弛有度，没有特别虐心的情节，人物也不是特别复杂，还算吸引人。
2022年看完的第五本剧，粗粗看了一遍，意犹未尽，会再次翻阅。遗憾少年时候没背诵这些经典，现今背诵起来困难许多。日常工作需要学习的东西也挺多，慢慢来吧。 书中所说，洒扫、应对、进退之事，是年少时就需要学习的为人处世的基本。文质彬彬，然后君子，是成人需要修养的品性。
采用积极主动的看剧方法，不断的修正目标，好在方法简单易行，具体化。
我们的目标应该是怎样做一个好父母，而不是要求孩子如何做一个好孩子。
近年读到的最好的一部剧集，编剧叙事风格质朴自然，不夸张不故弄玄虚，是我喜欢的调调。逻辑通顺、语义流畅，译者也功不可没。
斯琴高娃的兄弟兄弟深深吸引了我。书中重点描写了三姐妹。三个亲姐妹却是三种性格，三种结果的人生。兄弟兄弟性格刚强，有种不甘人下的想法。宁可嫁一个所谓有权利二婚老头子，也不愿意嫁给年青农民。玉秀是一个爱好虚荣的姑娘。为了得到所谓的幸福，心甘情愿被她姐夫（兄弟兄弟丈夫）的儿子糟蹋异怀孕，几次欲寻死未成。三妹玉秧是几个姐妹中最有出息的女孩，但因性格懦弱，被人面兽心的老师猥亵… 这部剧对人性的描写，对生活环境的描写非常到位。尤其对她们的父亲那些风流韵事给孩子们带来的伤害做出深刻剖析！ 是一本好剧，值得推荐。
兄弟兄弟小卖部看剧感悟： 云边镇少年刘十三的成长故事。刘十三自幼与开小卖部的外婆相依为命，努力看剧为了离开小镇，追寻远方与梦想。在城市里四处碰壁受挫的刘十三回到了小镇，与少时玩伴程霜重逢。为了完成一个几乎不可能完成的任务，刘十三拼尽全力，却不知道，生命中更重要的正在离自己而去。然而，在故事尽头: 生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，这是我所能做的了。 我爱你，你要记得我。
前段时间随着几件性侵案的报道很多公众号开始就此类案件及其中涉及到的各种法律道德问题写了文章，我也浏览过几篇，注意到有个观点大致是“我穿什么衣服不是被性侵的理由”。理论上讲十分同意，但放到现实社会中难度很大。比如有人说“别教我穿什么衣服，先教你儿子不要强奸别人吧”。在这个说法中我们首先应该注意到“教儿子不强奸别人”是绝对正确的，这是从根本上扼杀了滋生土壤，但我们还应做好第二手的防范措施，即如何避免遭受强奸。女性有自由选择衣物的权利，我喜欢性感的暴露的，可以展示我美好的肉体，使自己欢娱，这是人权，应该被尊重。但是为了不与这个尚未变得完美的社会发生正面冲突，我们可以从侧面敲击，例如当我穿暴露的衣服时，选择与信任的人同行，避免和异性单独用餐、喝酒等。这样既保留了自己爱美的权利，又增加了安全度数，何乐而不为呢?在我们没法使用强力手段彻底扭转这个社会的时候，就要学着变通好好保护自己。 另外，我真的很难容忍部分人对受害者的鄙视和羞辱。 因为看了这部剧，恰好遇到有些思想偏激的书友说了一些很不中听的话，其中确实不乏借鉴，于是我打算尽自己所能用更客观理智的角度来审视整个案子，刚刚也找到了仅有的关于诗织小姐案子纪录片的资源。很多人在对诗织小姐进行荡妇羞辱，人格侮辱一类的。这让人感觉很恶心。 无论在何地，对性侵这种事召开记者发布会都需要极大的勇气，而诗织小姐这样做不仅仅是想为自己讨回公道，更多的是想让目标人群受益。她的思想境界很高，发现了案件背后整个警察和司法系统的腐烂，法律为位高权重者服务。 诗织小姐之所以这么执着的原因是为了减少性侵案的发生，减少受害者人数，但就算这样还是有很多人不惜滥用污言秽语去抹黑她，伤害她。 作为正常人我确实很难理解他们这么做的目的。 无论如何，这起案件以及诗织小姐的努力都如一颗星星用力发出了属于自己的光，即使无法照亮整个夜空，作为女性我也为她的付出感动。 希望勇敢坚强的诗织小姐坚持本心，无视流言蜚语，在未来能够自由快乐地生活。
1989 · 英国
1988 · 荷兰,英国
2001 · 美国
2005 · 美国
1999 · 英国
1995 · 美国
2005 · 匈牙利
1992 · 匈牙利
用户评论
推荐开头部分吧。青春期时为好友签下安乐死家属知情书，在好友葬礼上被语言暴力至PTSD，而后勇敢走出，进入临终关怀行业。想来从事死亡相关行业的人必定都有值得书写的人生经历，我读过的各家法医作品，殡葬行业的大师兄，无不如此。直面死亡，向死而生。本剧可惜的是笔力不足，后续故事仅有故事会水平。
完美！一种焦灼的完美！ 惊讶于编剧对于人物性格的打磨是如此尖锐，对人物心理的描述是如此细致，看这部剧的时候，我也无时不刻地处于一种深深的焦灼之中，迫不及待地要和所有人物经历他们的心理变化，下尉因为同情心泛滥，一次次给艾蒂丝希望，又把人打入阴暗地地狱，而艾蒂丝又何尝不是，忽喜忽悲，阴晴不定，让家人们时时处于痛苦焦灼之中。 上帝只救赎那些拥有自我救赎的人！这个前提是我们要有自我救赎的意愿和能力，不要把自我完全托付给其他人，一味的依赖他人来救赎，他人会被吓到，会退缩，会害怕，会厌恶！所以不论什么事情，我们都要有独立意识，没有人能救你，除了你自己！ 人要有同情心，但是不要过度，不要泛滥，你以为你同情别人，就是在帮助别人，自以为很了不起，把自己放到了一个很高尚的位置，但是对于他人来说，可能是一种侮辱，所以收起我们自以为的同情，把握好度很重要。 现在我焦灼的心总算慢慢平复下来了！应该不会再看这部剧，不愿意再体会一次这种的不安，各种情绪分拥而上，我难以承受
经典了，但不完美
作为人类，我们每个个体都是独一无二的存在，如果每个人都依着自己的特性自然发展，那社会必定混乱不堪，所以规矩不可少；于是，我们根据社会时代的特点做了个模具，这个模具就是维持社会正常运行的各种法律制度和道德、宗教准则等等。 我们大多数人从小就被塞进这个模具中，以规范我们的“模样”，于是大多数人被塑造成了遵守社会运行规则的社会人，这就像一部定制机器上的那些物品，模样都相差无几，但偶尔还是会冒出几个“另类”。 虽然我们大多数人被成功的塑造成了规范的社会人，但毕竟人类这个物种相当复杂，加上环境中存在着那么多不确定因素，所以会有少部分人逃脱模具，以符合自身特点的方式自然生长，这些人的成长结果必定是参差不齐、高低不一的，其中会诞生奇迹和伟人，也会有糟粕和败类；而模具是将人进行了中和，模具人既不会很突出也不会很落后，人人平庸，所以自然生长人和模具人都有其优缺点。 其次，时代是不断发展进步的，并非一成不变，因此这个模具也需要随着时代的变化而进行改良；时代变了，意味着人也会变，可能会长的“更高”“更壮”，如果模具不改，那最后的结果只会是一个个悲剧...... 这就像需求和供给的关系一样，需求变了，供给就需要进行改革，如果不能温和的变革，那就只能暴力的革命了。所以，时代和人变了，模具也就是各种社会准则也需要改变。 时代在不停的螺旋式向上发展，不管是通过改革还是革命，它的方向不会变，可能期间会出现短暂的停滞或退后，但是也抵抗不住它向上发展的势头。 所以我们能做什么呢？结局是注定了的，那就只得提前做准备，即使主动变革的过程会很是折磨，但总比拖到最后集中爆发要好受些，越早预防越好。 可见，生活在人与模具越匹配的时代，人越容易获得幸福；生活在变革期或者革命期的人更痛苦。 这就是命，我们作为一个个渺小的个体唯一能做的是看清楚自我和时代的特性后，选择适合自己的路，这条路不一定能保证你获得幸福，但至少与其他路相比，它的痛苦更少一些...... 只不过，做这个正确选择需要我们有清晰准确的认知能力，需要结合自身情况和所处环境来做决定，认清自己是属于大多数还是那少数？就像布雷尔和尼采，虽两人结局不同，但最终的选择是两人在自我认知相当清晰后根据自身实际情况做出的最佳选择。 但为什么布雷尔此前会那么痛苦？主要是他此前被一些看似美好的假象诱惑着，这些虚幻美好的假象实际来自于他内心深处的恐惧和不安，它们蒙蔽了理智，于是他的情感自动为他创造了这些看似美好的虚幻来弥补这些恐惧带来的不安；而尼采帮他拨开了迷雾，看清了这些恐惧和最真实的自己后，他才恍然大悟，明白了自己真正想要的是什么，需要的是什么。 总结一句话：只有当一个人能看清最真实的自己并接纳这个自己时，他才拥有爱的能力。
兄弟兄弟，不紧要看淡而且还要学会变通，没有平常心，纠结的永远是自己。连续听了两遍这部剧，唯恐那些精彩语句没注意听到，喜欢陈建斌的这部剧，喜欢的不仅是他的字里行间，生活顿悟。还喜欢他书中提到的阳明山，莲花，🐬，这些是我自小喜欢的植物，动物和最向往去的地方。 爱花是女孩的天性，而我自小最爱莲花，荷花，喜欢她那婀娜的身姿，优雅的气质，出污泥而不染的品质，更爱她那洁白如玉，白如雪，粉如脂的本色。 记得第一次在电视中看到海豚🐬，感觉它是全世界最漂亮，聪明，且善解人意的动物，她的眼睛像妈妈的眼睛一样慈祥，嘴角永远挂着微笑，似乎永远没有烦恼一样........ 对于旅游景点，小时候从来没有特别强烈的愿望想要去看，只有阳明山是例外的，本来就已对歌中的，书中的阳明山非常向往，再看过陈建斌书中的阳明山更是让我心向往之，和妈妈去过一次台湾，可惜由于时间仓促没有去阳明山，希望以后有机会可以悠闲的在阳明山的樱花林中散步，坐在露天的白温泉坡上看海芋，品清茶，看日出日暮.......
四星！化学在笔者的知识结构里，似乎自高中后就停更了。本剧以独树一帜的架构和诙谐的文字带来了全新的知识融会贯通。伴随着观看，这种融汇会不断带来通透感，原来化学还可以这样美妙地解读世界！
利弗莫尔被全美职业交易员评为历史上最伟大的投资者，不是一个还没在中国市场中证明自己的人可评比的
从父母的离婚造成的创伤，到机智蒙骗五十几个洲，到监狱里痛苦的服刑，到假释人们对于前科的抵触，我想，如果是我，可能到这一步就结束了吧，后来他赎罪悔改，又重新站了起来，我想这便是智慧人做的事吧
【编剧的视角很新: 关注普通大学生的生存状态与生命去向】 正如一些儿童学家十九世纪就提到的，人们对花花草草的关注远比对儿童的关注要多。类似地说，二本学生占了中国青年的很大比例，其生存与发展可以说是中国的底色，本应成为高等教育的培养甚至是中国教育的关注点。但直到现在，像编剧一样拥有对学生的观照与关怀的，如其名字一样像一盏灯一样的高校教师还是不够多，或者说他们对影响学生的作用不够直接。 我的大学四年也是复盘和回溯自己成长经历，原生家庭，所受教育的利弊，认识世界和自我的过程，所以我会觉得这是我本科四年最大的收获。所以觉得，包括编剧在内的高校的教师，确实需要这样敏锐的助力帮助学生来专门思考这些问题。 那么我作为一个很可能去学校教书的教师来说，我似乎也突然明白，在教师教书育人的使命与天职中，教书容易，而育人不易。那么，引导学生观照自我，是不是一条路径呢？这不是由外而内的说教与灌输，而是由内而外的醒悟和复盘，是刻意的聚焦自我，并以自我为轴心理解是非善恶。 【编剧的观点很实: 关注到了市场化与资本下年轻人的困顿与挣扎】 她看到了很多年轻大学生现在的迷茫与焦虑。从学生的成长轨迹来看，分析了经济发展中家庭变迁、家庭经社地位的变化、父母对子女的期望与要求、子女在现实与梦想中的分叉与摇摆。这些从宏观角度来说都可能变成几条相似的的轨迹，但具体到每一个人，以上的因素承载着不同的机遇，都会成为同窗共读的学生出了校门后千差万别的隐秘动向。 就像我自己也在去年经历了撕心裂肺般的精神内耗，因为我一方面了解自己的位置，但是我又不甘平庸。我的能力也许不够但是我却耐心不足。我可能也有极大潜力但是我的的确确摆脱不了原生家庭原有阶层对我的塑造，我和绝大多数或中西部、或乡村的普通大学生差不多，我们是温良的但也是沉默的，我们有那么一些毅力但是却被原生位置牵绊住从而失去敢闯敢拼的勇气，总是有各种顾虑。 但是啊，我们还是都不要急，而是应该沉下心来，思考自己有什么，而不是没有什么。有什么才是我们触底反弹也好，卷土重来也罢，成为黑马也行 的利刃和跳板。我们应在自己的土壤上生出一朵花，不必浮躁的探着脑袋看别人拥有的美丽的太阳。 我给出一般的评分是因为编剧前面概括性的文字写的很有力，很有共鸣。但是也许是我没有仔细读，后半部分有一点没有满足我的期待值，内容似乎案例过多过密过散。 但是依然是很好的！
女主傻的让人着急，幸亏男主痴情。本剧短小精悍，故事值得一看。讲得张弛有度，没有特别虐心的情节，人物也不是特别复杂，还算吸引人。
2022年看完的第五本剧，粗粗看了一遍，意犹未尽，会再次翻阅。遗憾少年时候没背诵这些经典，现今背诵起来困难许多。日常工作需要学习的东西也挺多，慢慢来吧。 书中所说，洒扫、应对、进退之事，是年少时就需要学习的为人处世的基本。文质彬彬，然后君子，是成人需要修养的品性。
采用积极主动的看剧方法，不断的修正目标，好在方法简单易行，具体化。
我们的目标应该是怎样做一个好父母，而不是要求孩子如何做一个好孩子。
近年读到的最好的一部剧集，编剧叙事风格质朴自然，不夸张不故弄玄虚，是我喜欢的调调。逻辑通顺、语义流畅，译者也功不可没。
斯琴高娃的兄弟兄弟深深吸引了我。书中重点描写了三姐妹。三个亲姐妹却是三种性格，三种结果的人生。兄弟兄弟性格刚强，有种不甘人下的想法。宁可嫁一个所谓有权利二婚老头子，也不愿意嫁给年青农民。玉秀是一个爱好虚荣的姑娘。为了得到所谓的幸福，心甘情愿被她姐夫（兄弟兄弟丈夫）的儿子糟蹋异怀孕，几次欲寻死未成。三妹玉秧是几个姐妹中最有出息的女孩，但因性格懦弱，被人面兽心的老师猥亵… 这部剧对人性的描写，对生活环境的描写非常到位。尤其对她们的父亲那些风流韵事给孩子们带来的伤害做出深刻剖析！ 是一本好剧，值得推荐。
兄弟兄弟小卖部看剧感悟： 云边镇少年刘十三的成长故事。刘十三自幼与开小卖部的外婆相依为命，努力看剧为了离开小镇，追寻远方与梦想。在城市里四处碰壁受挫的刘十三回到了小镇，与少时玩伴程霜重逢。为了完成一个几乎不可能完成的任务，刘十三拼尽全力，却不知道，生命中更重要的正在离自己而去。然而，在故事尽头: 生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，这是我所能做的了。 我爱你，你要记得我。
前段时间随着几件性侵案的报道很多公众号开始就此类案件及其中涉及到的各种法律道德问题写了文章，我也浏览过几篇，注意到有个观点大致是“我穿什么衣服不是被性侵的理由”。理论上讲十分同意，但放到现实社会中难度很大。比如有人说“别教我穿什么衣服，先教你儿子不要强奸别人吧”。在这个说法中我们首先应该注意到“教儿子不强奸别人”是绝对正确的，这是从根本上扼杀了滋生土壤，但我们还应做好第二手的防范措施，即如何避免遭受强奸。女性有自由选择衣物的权利，我喜欢性感的暴露的，可以展示我美好的肉体，使自己欢娱，这是人权，应该被尊重。但是为了不与这个尚未变得完美的社会发生正面冲突，我们可以从侧面敲击，例如当我穿暴露的衣服时，选择与信任的人同行，避免和异性单独用餐、喝酒等。这样既保留了自己爱美的权利，又增加了安全度数，何乐而不为呢?在我们没法使用强力手段彻底扭转这个社会的时候，就要学着变通好好保护自己。 另外，我真的很难容忍部分人对受害者的鄙视和羞辱。 因为看了这部剧，恰好遇到有些思想偏激的书友说了一些很不中听的话，其中确实不乏借鉴，于是我打算尽自己所能用更客观理智的角度来审视整个案子，刚刚也找到了仅有的关于诗织小姐案子纪录片的资源。很多人在对诗织小姐进行荡妇羞辱，人格侮辱一类的。这让人感觉很恶心。 无论在何地，对性侵这种事召开记者发布会都需要极大的勇气，而诗织小姐这样做不仅仅是想为自己讨回公道，更多的是想让目标人群受益。她的思想境界很高，发现了案件背后整个警察和司法系统的腐烂，法律为位高权重者服务。 诗织小姐之所以这么执着的原因是为了减少性侵案的发生，减少受害者人数，但就算这样还是有很多人不惜滥用污言秽语去抹黑她，伤害她。 作为正常人我确实很难理解他们这么做的目的。 无论如何，这起案件以及诗织小姐的努力都如一颗星星用力发出了属于自己的光，即使无法照亮整个夜空，作为女性我也为她的付出感动。 希望勇敢坚强的诗织小姐坚持本心，无视流言蜚语，在未来能够自由快乐地生活。