刘忠将军，1906年生于上杭县才溪镇才溪村。1927年参加才溪区农民协会，1929年参与领导才溪农民暴动，同年入党并参加红军，为新中国的成立作出了不可磨灭的贡献。1955年被授予中将军衔，荣获二级八一
呜呜呜脱了几天然后一口气看完…看的时候很精妙精巧，虽然短小但很震撼呜呜（法官最后一章的心理描写真的好涩，又狂傲又自信，还有这种实力…）应该会二刷，在了解真相前提下重新审判这部剧～
不知道为啥这部剧这么多人看，在我看来就是初中生的作文合集，全篇都是老生常谈的东西，没有什么新意，完全看不下去
经常从村上先生的书中看到浓浓的反战情绪，原来是来源于父亲。 作为被侵略国度，我要把自己抽离到第三视角，才能说出“侵略国的平民同样不幸。”战争的伤痛是无差别放送的。刀光剑影、血腥杀戮，毁掉的是每一个心存良善者的人生。 战争的PTSD能影响不止一代人啊。 奥德修斯花了十年在特洛伊打仗，又花了十年旅归家中，铲除异己，最终与妻儿重聚。可和平的日子已不再适合他。他无法安静下来，狂暴而酗酒，每隔不久便出兵攻占几个周边国度。 有些特质随着战争，一同死去了。 “父亲”在东亚文化中一直是同一个死气沉沉的符号。严肃、冷淡、与家人隔绝；权威、愤怒、争执与沉默。却少有人了解过他们成为“父亲”前的模样。 也曾拾起落叶吟唱诗歌，也曾轻狂散漫意气用事，也曾撞过头破血流，也曾与父亲对峙不肯认错。 一万人的军团，能有几个如村上父亲一般幸运而归。 一万人的军团，应该每个人都曾有一个鲜活的故事。 谁活下来，谁死去，谁留下后代，谁的经历在被传颂。 这便是历史的随机性与必然性。 我们每个人都是由无数偶然而生的。在高维度视角里，现在的我们大约是无数平行宇宙中随意开出的薛定谔盒子。因此我们平凡而不平凡。 个人在宏观中完全可以忽略不计，但个人在微观中便是整个世界。 所以要记住。记载下来，留在心中，向后辈讲述曾经，用纸笔留下证据。 这故事便是如此。我只是如实记录。 没什么意义，仅仅是，记住而已。
老差劲了，磨磨唧唧，注水严重。干货太少甚至没有。看它都耽误时间
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）
2001 · 美国
1985 · 法国
2004 · 加拿大
2002 · 法国
2021 · 中国
2007 · 美国
2019 · 美国
2002 · 捷克
用户评论
呜呜呜脱了几天然后一口气看完…看的时候很精妙精巧，虽然短小但很震撼呜呜（法官最后一章的心理描写真的好涩，又狂傲又自信，还有这种实力…）应该会二刷，在了解真相前提下重新审判这部剧～
不知道为啥这部剧这么多人看，在我看来就是初中生的作文合集，全篇都是老生常谈的东西，没有什么新意，完全看不下去
经常从村上先生的书中看到浓浓的反战情绪，原来是来源于父亲。 作为被侵略国度，我要把自己抽离到第三视角，才能说出“侵略国的平民同样不幸。”战争的伤痛是无差别放送的。刀光剑影、血腥杀戮，毁掉的是每一个心存良善者的人生。 战争的PTSD能影响不止一代人啊。 奥德修斯花了十年在特洛伊打仗，又花了十年旅归家中，铲除异己，最终与妻儿重聚。可和平的日子已不再适合他。他无法安静下来，狂暴而酗酒，每隔不久便出兵攻占几个周边国度。 有些特质随着战争，一同死去了。 “父亲”在东亚文化中一直是同一个死气沉沉的符号。严肃、冷淡、与家人隔绝；权威、愤怒、争执与沉默。却少有人了解过他们成为“父亲”前的模样。 也曾拾起落叶吟唱诗歌，也曾轻狂散漫意气用事，也曾撞过头破血流，也曾与父亲对峙不肯认错。 一万人的军团，能有几个如村上父亲一般幸运而归。 一万人的军团，应该每个人都曾有一个鲜活的故事。 谁活下来，谁死去，谁留下后代，谁的经历在被传颂。 这便是历史的随机性与必然性。 我们每个人都是由无数偶然而生的。在高维度视角里，现在的我们大约是无数平行宇宙中随意开出的薛定谔盒子。因此我们平凡而不平凡。 个人在宏观中完全可以忽略不计，但个人在微观中便是整个世界。 所以要记住。记载下来，留在心中，向后辈讲述曾经，用纸笔留下证据。 这故事便是如此。我只是如实记录。 没什么意义，仅仅是，记住而已。
老差劲了，磨磨唧唧，注水严重。干货太少甚至没有。看它都耽误时间
20个小时读完这部剧，心里只剩下无法言说的震撼。茨威格的传记兼具清晰的可理解性和历史的厚重感，在内容上对历史、政治和人性等方面都有很深的见解，特别推荐他的这篇传记！ 本来想写点什么来记录对这部剧的感受，但任何读后感在这篇译者序面前都黯然失色，超越了我看到过的任何一篇剧评。写不出什么好东西那就记录下我的摘抄吧。 于是真实和政治罕见地同时并存。 玛丽·安托瓦内特既不是保王派的伟大圣女，也不是革命派所说的下贱娼妇，而是一个性格平庸之人，一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢，既非烈火，亦非寒冰，没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志。一个昨天、今天、明天都会遇到的不好不坏的女人；没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄，显然不配成为一出悲剧的女主人公。但是历史这伟大的造物主，为了创造一部动人心弦的戏剧，并不需要一个具有英雄气概的人物来充当主人公。 但是礼仪的本意，或者不如说，礼仪的荒谬恰好就在于压制或扭曲生活中各种形式的自然之事。 实际上二十年之久，她乘坐镶着玻璃窗、装了弹簧的奢侈豪华的马车，和真正的人民，和真正的巴黎擦肩而过。 但是不善独立审视，只是慵懒地表示好奇（这也是我的缺点） 古老的药方：倘若国家和政府无法再控制国内的危机，就设法把紧张局势引向国外； 他们两人的相互思念将在宇宙的振荡之中互相接触，犹如两人的嘴唇交融在亲吻之中。（太浪漫了！）