海蒂和爷爷Inhebbek Hedi

Demon°

被父权社会吃干抹净的两姐妹。妹妹在失去保姆、性爱、生育等功能后被丈夫抛弃；姐姐忍辱负重多年，直到丈夫强奸了自己的妹妹后彻底消失。最终妹妹以绝食的方式同父权社会决裂，只有姐姐守护着她。性格背景迥异的两个男人不约而同地对着伴侣的姐妹意淫，证明了杨笠的段子能火起来，有着深厚的社会基础！有个情节印象深刻。在被姐夫当成艺术缪斯和泄欲对象（想想吧，古今中外有多少女人陷入过此等悲惨境地）时，罹患精神病的英惠表面上看起来沉着冷静，仿佛一个有独立意志的人；打着艺术幌子行强奸之实的姐夫无比渴望她表现得慌乱、娇羞、乖巧，那才能激发出他的掌控欲，帮他确认自己虚假的主体性——男人通常无法忍受女人变成跟自己一样的主体，那样他们就失去了为所欲为的工具。

系甲藤蘿

人只有失去时，才知道原来自己拥有这么多珍贵的东西，健康的身体，美味的食物，温暖的阳光………

喜乐吉祥之大海

《海蒂和爷爷Inhebbek Hedi》——老北平的消失     侠之终结 一口气看完，情节和内容略显平庸，但通篇的老北京场景风物，让人心电感应，欲罢不能。Majd Mastoura耗时六年创作的这部武侠剧集，在回忆故乡北京的同时，也对古道热肠的侠义精神进行了一次追忆。说是侠，其实是义与情，五个女人的爱恨情仇，一段个人恩怨却暗示了时代的汹涌。他所感慨的绝非故园已逝，更多是那震撼的美好的江湖梦想的逝去。《海蒂和爷爷Inhebbek Hedi》这部剧的基调，就如同剧名一般，本有一丝怅然和伤感在里面，所谓江湖恩怨里的侠与义，所谓旧时代的传统和规则，都在1937年日本入侵之后，随着古都风貌的逝去，都一块销声匿迹了。 《海蒂和爷爷Inhebbek Hedi》的第一重意义，是在讲武侠故事。有关江湖的恩怨情仇，是主人公所面对的价值观抉择，在国难当头之时，小我和天下之间的左右摇摆。 《海蒂和爷爷Inhebbek Hedi》的第二重意义，是对老北京城的追忆。在回忆和想象之间所重构出的一幅老北京图像。就如同王德威在预告中所说的，“Majd Mastoura所依赖的，不是悼亡伤逝的情绪，而是台词的再现力量。他是在跨越时空的睽违，观看北京当年的回光返照。除了怀旧，他更要创造他的理想城市。” 《海蒂和爷爷Inhebbek Hedi》的第三重意义，是曾经所经历之物的无可避免的消亡。比如江湖的逝去，老北京城的逝去，以及旧时代契约与规则的逝去。 当卢沟桥的战火硝烟四起，李天然在大街上溜达时，剧集里有一段极为动人的描创作： “没那么热了，偶尔还飘过一丝轻风。他拐上了鼓楼大街。静静的，一个人也没有。全城都睡了。他慢慢溜达着上了东四大街。也是静静的，一个人也没有。就几根路灯暗暗亮着。两旁大树，叶子密密的，遮住了后头一排排房子，只留下中间一条看不到尽头的大路。全北平都睡了。也不知道从哪条胡同里，悠悠远远地，婉转凄凉地，传出来长长一声“夜壶——”。他突然无法解释地迷上了这宁静的古都……”。 “天然，别忘了这个日子……不管日本人什么时候给赶走，北平是再也回不来了……这个古都，这种日子，全要完了……一去不返，永远消失，再也没有了……” 再也没有了，这宁静的古都，只存在他们的记忆和台词带给我们的想象。 《海蒂和爷爷Inhebbek Hedi》所传达出来的情感和故事，复杂、深刻却富有层次，里面有江湖恩怨的纠葛，有对北京城风貌的追忆，有对旧事物消亡的怅然，这也是这部剧的精彩之处。或许，万事万物，无论武侠、古都，亦或是旧时代的传统，都有其诞生、发展和消亡的节律，这是任何事物无可回避的恒久主题。

秦健

其实查拉图、阿蒙都不想搞死小克，似乎他们一眼就看穿了小克的来历，即某位存在特意安排的角色，这位存在比七光还要古老，当真小克才是拯救世界的主角？

海莺

很推荐这部剧！快乐教育的理念很棒，和华德福感觉有很多相似的，但是他生活中快乐教育的小妙招真的是有趣又好玩。

Questcemud

刚开始读这部剧时，首先翻看了编剧—Majd Mastoura 的介绍，当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时，稍稍震撼了一下。继而，开始了自己的观看历程。其间，我反反复复观看了三遍“Majd Mastoura的婚礼致辞”。当天夜里的我，辗转难眠，她的声音不断在我脑海里回荡，压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦，只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里，我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始，所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态，变成一片处女膜？”（社会中要求女性必须是纯洁的象征，但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如：女人离过婚就是不检点，男人离过婚叫做阅历丰富、成熟；女人同居叫做不守妇道，男人同居叫做顾家等等） ——“人人都会说，啊，这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说，这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说，从今以后，无论你里或外的美都要走向下坡。意思是，从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”（其实，这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感） ——“然后跟B在一起的时候，我是他女朋友，但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻，但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆，但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱，但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人，我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人，我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人，我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语，是自己现在非常强烈认同的观点。此外，令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望，这个世界，或是生活，命运或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后Majd Mastoura还是走向了痛苦的深渊，选择了死亡。那时候，Majd Mastoura看似好像走出了过往的乌云笼罩，找到了此生的伴侣，并播出了自己的剧集，可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天，以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说，都无法回应Majd Mastoura的死去。最终，我认为是她在写《海蒂和爷爷Inhebbek Hedi》时又再次回忆起了那些痛苦的经历，对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味，但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中，不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已，我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德！

uncle加菲猫

先说说我印象中的印度：印象中印度的火车可以坐很多人，火车的连接处，火车顶，火车车厢杆，火车开了就有人爬上去，占领火车各个角落。印象中印度等级制度很严重，以钱财富有程度来区分，富人穷人两极分化严重，豪宅和平民窟隔了一条马路。印象中印度有宝莱坞，有国宝艺人阿米尔汗，拍了三傻大闹宝莱坞，印度电影基本都会插入歌舞。印象中印度贫民生活环境很差，如厕后用左手擦，吃饭又用右手抓饭😂。还有恒河沐浴等等。 看了本剧，跟着编剧到印度，期间可以感受到我们两国关系的紧张，

泰戈尔

好像有点虎头蛇尾的味道！作为这部剧的观看者，我的智商限制了我的想象力和剖析力！

子决

还没看，但看简介剧集列表就觉得对口味。信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生终会绽放出最夺目的光彩。

a 拾柒💕

知识点很实用，但是表述的比较啰嗦，结尾那一段直接成了心灵鸡汤，有点歪楼了。 这部剧重点讲的就是孩子生病的几个阶段，家长必须先了解原因，学会看常用药物的成分表，再对症下药。 划一下自己觉得有用的重点： 感冒的几个阶段： 1、外寒初犯。症状：清鼻涕； 划重点：勿用川贝！可给孩子泡脚，用紫苏叶熬水，温阳气。 2、外寒里热。 三看：看鼻涕，看痰，看舌头。症状：发冷，打喷嚏，痰黄，舌红，嗓子疼，鼻涕黄白相间。常用药成分：麻黄，紫苏叶（散外寒），百蕊草，连翘，黄芩，薄荷叶，金银花（清热，可➕冰糖熬水喝），鱼腥草（清肺热）。 3、表里俱热。症状：高烧，痰黄（绿），咳嗽，及时就医。 4、巩固阶段。症状：鼻音重，偶打喷嚏。可食用烤橘子（寒咳），川贝炖梨（热咳）。白萝卜水亦适用于热咳，同时有消食顺气的作用，积食时可服用。

yimer

今天第二次讀，感覺沒有昨天那麼強烈了，還是有很多地方重複，有一點水。 中間那幾段講「怎樣創業」「如何調整」還挺好的。

Zoé·Amita-ābha

瑕不掩瑜。

听见凉山、

两世为人，苏璃的爱人都被控制了，得知真相的她，面对他们，情以何堪？

Jike

比较难读，可能自己知道的还太少 这部剧也充分说明了人的觉醒还是要靠看剧，再加上自己的思考。梅诺基奥的经历和结局今天仍在上演，但这不是闭目塞听的借口。

伊凡 🇨🇳

纯洁柔弱小百花+粗鲁没文化霸总，还是上世纪台偶的脑残配置。。。太侮辱智商了，亏我还留了两天专门追剧，看了五集弃了

芋头星星

虽然一些剧情经不起推敲，可是就是这么开心啊……真心喜欢这样的小白文