《Village d'enfants》其他电影，莫里斯·皮亚拉主演的法国作品。
每个模型都可以再仔细研究和思考，统计数学经典，书里的差不多能在大学开好几门课了。
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。 心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。 “如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《Village d'enfants》里面所言——外面没有别人，只有自己。 “你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” 与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下： 我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” 文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。 文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。 “男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价… 《Village d'enfants》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。 除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念…… 一切的关键就在于那是‘人生坐标
善恶有尺在心田，果报无常遍人间。 鬼神难开苍生眼，公道由人不由天。
爱是一种真实的能力，只有当目标清晰，才知道如何爱，爱不是施舍，是让Ta恢复神创造Ta时的荣耀，帮助Ta共同成长和进步；父母对孩子更多的爱，是放手；而对国家政党和政府的爱，更多的是需要批评，是用爱心说诚实话，而批评又是一种智慧，如何批评能起到作用？能让接受者帮助Ta起到醍醐灌顶、恍然大悟，知道得到相应的改进和提升？
————
我们努力去追寻目标。Village d'enfants是K的目标。他在路上被干扰被停顿。始终绕着Village d'enfants外面走不进去。迷惑中就到了结尾。K和女侍的对话非常有意思。两个人都从自身角度出发来看问题，同时指出对方的视角盲点。不，没有爱。一切都不过是为了目的。我觉得Village d'enfants的绝佳在于，它所提供的多义性。Village d'enfants可以成为每个人心目中的任何欲望的投射。你想要什么。在这个故事里，Village d'enfants就会成为你的欲望所在。算是粗略观看了一遍。期待自己的重读。
生生死死六道轮回，真的是越读越疲劳。与我而言，这几次的轮回让我感触最深的就是牛犟劲。读完此剧之后也明白了为撒这部剧被归类为魔幻现实主义，文章内容的奇异怪诞，叙事角度的变化多端，形式的荡气回肠都挺值得赞美的
好看，特别好看，我看了三遍，最喜欢慕晚安，编剧把每一个人的性格都刻画的有血有肉，很丰满，良心之作。
1977 · 中国香港,中国台湾
1985 · 中国
2014 · 中国
2003 · 法国
2001 · 美国
2005 · 美国
用户评论
每个模型都可以再仔细研究和思考，统计数学经典，书里的差不多能在大学开好几门课了。
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。 心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。 “如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《Village d'enfants》里面所言——外面没有别人，只有自己。 “你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” 与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下： 我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” 文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。 文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。 “男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价… 《Village d'enfants》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。 除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念…… 一切的关键就在于那是‘人生坐标
善恶有尺在心田，果报无常遍人间。 鬼神难开苍生眼，公道由人不由天。
爱是一种真实的能力，只有当目标清晰，才知道如何爱，爱不是施舍，是让Ta恢复神创造Ta时的荣耀，帮助Ta共同成长和进步；父母对孩子更多的爱，是放手；而对国家政党和政府的爱，更多的是需要批评，是用爱心说诚实话，而批评又是一种智慧，如何批评能起到作用？能让接受者帮助Ta起到醍醐灌顶、恍然大悟，知道得到相应的改进和提升？
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我们努力去追寻目标。Village d'enfants是K的目标。他在路上被干扰被停顿。始终绕着Village d'enfants外面走不进去。迷惑中就到了结尾。K和女侍的对话非常有意思。两个人都从自身角度出发来看问题，同时指出对方的视角盲点。不，没有爱。一切都不过是为了目的。我觉得Village d'enfants的绝佳在于，它所提供的多义性。Village d'enfants可以成为每个人心目中的任何欲望的投射。你想要什么。在这个故事里，Village d'enfants就会成为你的欲望所在。算是粗略观看了一遍。期待自己的重读。
生生死死六道轮回，真的是越读越疲劳。与我而言，这几次的轮回让我感触最深的就是牛犟劲。读完此剧之后也明白了为撒这部剧被归类为魔幻现实主义，文章内容的奇异怪诞，叙事角度的变化多端，形式的荡气回肠都挺值得赞美的
好看，特别好看，我看了三遍，最喜欢慕晚安，编剧把每一个人的性格都刻画的有血有肉，很丰满，良心之作。