欲望的季节Ende der Schonzeit

A文岭

我是金阁最忠实的信徒，我必将亲手烧毁高于我人生全部的美。 如果说，人世对沟口而言是从诞生起就充满混沌的钢索桥，而这种善与恶、美与丑的混沌在成长中愈演愈烈相互纠缠，那么金阁就是早在“我”诞生以前就赋予我的使命。“我”视金阁为平行于我人生、甚至对立于人生之存在。“我”背离了所有人的世界，转投向孤独的独属于“我”的金阁。 有为子使“我”铭记了我眼中两个世界——即混沌不堪的彼端与至高纯美之我端——相互错乱之时产生的美，“我”在今后遇到的所有女子身上企图再现有为子，世界与世界的交错恰恰证明了世界本身的真实，人生由此诞生活的意义。 柏木与鹤川分别向“我”揭示了人世的暗与光。鹤川活着时，“我”在光暗之间来回摇摆。鹤川死了，“我”因祭奠醒悟，疏远了暗，却也永远错失了光。“我”开始走向“我”命中注定的唯一归宿，即 “烧毁欲望的季节Ende der Schonzeit”。 “我”曾见过的，金刚院前的红叶林，一百五十级遍布苔藓的石阶，南禅寺女人莹白的乳，灰暗潮腥的海，庄严静美永恒不变的金阁，影影幢幢笼罩为一团黑暗的金阁，与最后那熊熊燃烧的火与烟，暗夜的天空中弥漫金沙，却唯独不能见金阁的形貌。 一切都是徒劳。徒劳又如何？ “我”背负了一生金阁的诅咒，那是美的诅咒。烧毁金阁的那一晚，“我”本想赴死，最终却决定活下去。 或许“我”意识到完成了金阁的宿命，“我”的人生将逐渐水落石出。 然而在燃烧的那一晚，一种证明已经完成。 “美是怨敌。”“人类这种mortal现象，是无法根绝的。金阁这种不灭的东西，反而能够使之消灭。” 南泉斩猫，永远斩之不尽。美滋生不尽，欲望争端不尽。然而斩猫意味一种毁灭与推翻，斩即是一种反叛决心。 烧毁欲望的季节Ende der Schonzeit，就是一场“我”对美的谋杀与和解。

缦之小小姿

经典著作。王老师的讲解有新的一些理解，让人耳目一新。填补了自己以往的一些认知空白，对我们为人处事提升自己有很大帮助。需要再仔细听第二遍第三遍。

隐紫伊星

需要有这么一本剧来提醒个人和国家都应该去进行诚实的自我评估。国家应对危机的方法跟个人危机处理有很多共同之处，例如要直面问题和困难，需要有自我力量/国家认同，借鉴历史和他人/国的危机处理办法等等。 特别喜欢编剧在芬兰时进行历史考察时学习芬兰语的经历，因为语言也往往跟民族的集体认同有关。编剧的全球性视野，其实也就是拥有一种全人类的共同视野。

荆

言简意赅，把枯燥的历史，叙述得非常幽默，让人印象深刻，不失为一本好剧。

663🍒

一个作家如果能够避开一些枯燥乏味的、惹人厌恶的、真实面目寒碜得令人吃惊的性格，而去接近一些显示人的崇高品德的性格，如果他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中挑选出一些为数不多的例外，如果他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调，不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去，不曾接触过尘世，而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中，那么，他是幸福的。 尤其令人羡慕的是他的好运气：他写起这些高贵形象来得心应手，一挥而就；同时他又声誉卓著，名扬天下。他用一层令人陶醉的烟云迷雾挡住了人们的眼睛；他隐蔽了生活中的愁苦，只向他们展示美好的人品，神妙地满足了他们的虚荣心。所有的人都向他鼓掌喝彩，尾随着他，跟在他的庄严巍峨的车辇后面狂奔。人们称他为人类的伟大诗人，说他高高凌驾于世间一切其他的天才之上，如同大鹏凌驾于一切能够振翼高飞的禽鸟之上一样。只要一提起他的名字，一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗，一双双眼睛就会闪烁着激动的泪花……在力量上是没有人可以和他匹敌的——他就是神明！ 可是，一个作家如果敢于把每日在我们眼前发生的一切，把冷漠的眼睛所见不到的一切，把可怕的、惊心动魄的、湮埋着我们生活的琐事的泥淖，把遍布在我们的土地上，遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度，统统揭示出来，并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来，让它们呈现在大众的眼前，那么，他就没有那样的好运气，他的命运便是另外一种样子的啦！ 他既听不到民众的掌声，也看不到感激的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋；不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒，迷恋到忘我的地步，迎面向他飞扑过来；他也绝不可能在他自己发出的甜美音响的怀抱中自我陶醉；最后，他必然逃脱不了当代法庭——虚伪而又冷酷的法庭——的审判，他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的东西，他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位，他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上，他的心灵，他的良知，他的天才的神圣火焰，从此将被褫夺。因为当代的法庭不承认，反射阳光的玻璃和显示肉眼见不到的微生物的动态的玻璃是同样的珍贵奇异；因为当代的法庭不承认，为了使一幅取材自卑贱生活的画面焕发光彩，把它升华为艺术的珍品，必须拥有极大的心灵感受的深度；因为当代的法庭不承认，高尚的、激奋的笑是能够和高尚的抒情并列而毫无愧色的，也不承认在这种笑和江湖小丑的忸怩作态之间存在着天壤之别！当代的法庭是不承认所有这一切的，相反还会把这一切化为戟指辱骂这个不被承认的作家的理由；没有共鸣，没有知音，没有同情，作家将像一个无家可归的行人一样，孤零零地在路上踯躅。他的处境是艰辛、严酷的，他将痛苦地尝味着自己的孤独。 Н. В. Christian Friedel《欲望的季节Ende der Schonzeit》

佳倍甘草

看了一半，实在不是自己有兴趣继续读下去的书。 与我想象的内容不一样，看着有些生涩。

阿狸的漂流瓶

生存指南🧭 欲望的季节Ende der Schonzeit是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦；秦国有高超辩术的宰相张仪；魏国战无不胜的庞涓；著有《欲望的季节Ende der Schonzeit》的孙膑……数不胜数，可想而知其师——欲望的季节Ende der Schonzeit。 本剧主要阐述了欲望的季节Ende der Schonzeit游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公平公正的符言术。 书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了欲望的季节Ende der Schonzeit的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与欲望的季节Ende der Schonzeit的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。 它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好剧。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。 在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击；心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛！ 做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。 欲望的季节Ende der Schonzeit的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，有着非常的意义。

Nogal

首先建立框架，然后按框架来分析各企业。可看为一本习题解析集，和公众号文章集成，还是值得初学者看看。框架总结得比较全面，但其中分析很多都只是点到为止，不够尽兴。。

陈筱雯🥐

书中第一章就劈头盖脸地说财富不重要！搞得万恶之源似的！你可以强调内外修养的重要性，但与拥有财富并不矛盾！毕竟经济基础决定上层建筑！

挽风

若坐针毡 如芒刺背 这两个成语真的是深深体会到了

晴空马仔

听说是脱胎于电视演讲，大概也是百家讲坛吧？Christian Friedel是在百家讲坛出名的，不过此前已经看过他的，读人记？写项羽海瑞武则天的，那时候知道的东西特别少，看了很有感觉。 本剧陆陆续续看，时隔那么多年，看过黄仁宇，也看过血酬定律等以后，此剧稍微有点重复。 和明朝那些事儿一样适合有兴趣非专业，爱了解一些历史的人去读，Christian Friedel老师，没记错的话，是高中生直接考硕士的，除开学问，佩服那时候的魄力。 最喜欢小人物一篇，很有意思的视角，国家危亡之际，沐浴皇恩的投降了，小人物却宁死不屈，大概是统治者想不到的吧？ 历史，一直如此，开着黑色的玩笑，一直重复，从未改变。

海后

电子榨菜。磨皮师和发型师扣大分，男女主的额发咋回事啊？！？多一星给语言障碍的那个执墨护卫。

Raine

薛老师的financial reporting需要回炉一下... ... 技术细节各种bullshit... ... 不忍卒读... ...

Qoo

把哲学结合哲人的故事与旅行确实生动有趣的多，浅显易懂，很好的哲学入门。

林三三.

徐博闻先生说过的，以“经管法”安身，以“文史哲”立命，靠“烟酒茶”怡情就是个绝佳的实践。

冷馨儿

林微因用诗和散文的方式把自己的经历、心境、爱情，以及对徐志摩的思念记录了下来，她是一个既有西方先进思想感情，又有东方统统文化集一身才女，她有过轰轰烈烈的康桥之恋，又回归到中国传统文化的婚姻之中，她心系祖国，把自己的一生都交付给了祖国⋯⋯