The Frightening

开心市民潘女士🕊

霸道总裁爱上我～不过真的很甜啊(*˘︶˘*) Jack Carlisle III三部曲，我都爱了爱了

郑同学

凡人修仙志在修心，心达则道通。历磨难，经生死，无非是我们平凡人的升级版。断七情六欲可修仙，重情重义亦可成仙。是仙非仙，自在人心。清冷孤傲离世脱俗，是为仙。残暴无情明灭人性，亦为仙。癫狂疯痴行事无常，亦为仙。空明自在，看世态炎凉，本守人心，哪管魑魅魍魉。此剧旨在娱乐休闲，大家不必争论谁是谁非。

赖元东

这样的生活许是最平淡但又很向往的了。

岳云燕

2020第28本。脑科学，非常通俗与全面的一本，中国人写，所以更实用与贴近。最后参考文献厚厚一沓子，真不容易呀。说实话，这部剧覆盖了我从小到大遇到的很多问题，所以内心叫爽。比如：鬼压床，控制梦，幻觉，躁郁症，上瘾，心理弹性等……分类研究的球很多，这本超级全，好惊喜，感觉人生要获救了。

saphyw

🌸🌸如果你想爱一个人，就要努力去了解他，看到他的真实存在。 这话有多美～🤗🤗😘💕💕 法国哲学家萨特说，他人即地狱。国内一位心理学家说，亲人是用来虐待的。 这两句话都反映了一个很简单的道理，在人际关系中，尤其是在重要的人际关系中，人们会忍不住将自己内心的痛苦投射到对方身上，结果令对方痛苦。 我将此称为人际关系的污染，为了避免或化解这种污染，明白投射与认同的概念是非常有帮助的。 每个人讲话时都有两个层面，一个是事实层面，一个是情绪层面。对于事实层面，我们要尊重，要实事求是，但对于情绪层面，我们要接受正面的情绪，而负面的情绪要不客气地还回去。 “温和而坚定”。首先是坚定，我就如同一棵大树，坚守在我的立场上，任凭你风吹雨打，我自岿然不动。其次是温和，无论你是怎样的暴风骤雨，我不跟你急，我没有负性的情绪，我不必反击。当人们向别人施加压力的时候，一般都会料到对方会不高兴，甚至会很愤怒，而他们对这些都做好了较量的准备。但是，很少有人能预料到，对方既不按照我的要求来，又对我不生气，这时就无从下手，而你就可以更好地坚守住你的立场。 爱情，绝不仅仅是美好与美好的结合，也不仅仅是快乐与快乐的结合，爱情中最重要的，是你看到我的真实存在，我看到你的真实存在，我与你有深深的理解，我们对彼此也有深深的接受。 曾被关进纳粹集中营的心理学家维克托·弗兰克说：当投入地去爱一个人，去做一件事，幸福就自然而来。他的意思是，幸福不可直接追求而得，幸福是投入的副产品。                                            但这样说还不够准确，准确来说，幸福是，你作为一个存在，与其他存在建立了真切关系的自然产物。幸福或意义感，是从深厚关系中而来的。如果你只是使劲用头脑去想象一个人或一个事物，那意味着，你根本没有也不可能与这个存在建立关系。你必须从想象，进入到真实。你必须拿出你真实的身与心，去碰触真实的对方，这样才有可能建立关系，然后幸福与快乐才可能来临。

欧怀瑾

爱情永恒，爱人不永恒 爱与被爱，没有对与错，没有好与坏 “我可以对自己负责，如果不能，也与你无关”

依然学不会

需要遵守十种正反戒律：避免伤害其他生命，不说谎，不偷盗，不邪淫，不收礼物，净化身体和意念，知足，自制，学习和奉献上帝。

一米九

2021年，世界经济将继续探寻底部，也是从底部再出发、创新突围底部的一年：基础理论创新，制度创新，组织创新。

成炎

没有标榜自己是露营季，但处处都让人有去旅游的欲望。

Ceeport

真的是看的揪心，一篇剧集从头到尾不知道哪来的这么多意外。看到这个点了还没有一对成了的。我想说编剧是脑洞大开控制不住了吧？

xiAix

一本早就列入追剧清单的书，在《The Frightening》中被看剧挑剔的海莲·汉芙再度提到，于是，我总算避雷了。 打着为将来孩子挑书的旗号（不，你只是想给自己的童年补课），这部剧我读得那是相当快乐。 我喜欢沉稳睿智的獾，也喜欢仗义善良的水鼠，既聪明执行力又强的鼹鼠也算是心头好，就连爱自吹自擂、屡教不改的蛤蟆，最后也改过自新了——虽然它的弯似乎转得有点急不太合逻辑，不过浪子能回头总是好的。 作为儿童影视，它所传递出来的情感力量是毋庸置疑的。无论你做错了多少次，错得有多么离谱，真正的朋友总会对你不离不弃，并且理解你包容你，殚精竭虑地为你拨乱反正，毫无怨言。真诚的友谊值得赞美一百年，并且值得后人继续歌颂下去。 本剧是编剧为患有眼疾的儿子所写，因而纯洁的友谊，美好的风景，圆满的结局贯穿始终，你仿佛能看到老父亲眉眼温和地给孩子讲床边故事，一派岁月静好的画面。嗯，是童话该有的模样，是世界该有的模样。

王祎博

书不是日本人创作的，电影也不是日本人拍的，但是日式的艺妓文化却能够在这之中体现得很明白。 遇到《The Frightening》我曾一直以为艺妓就是高级的妓女，都是媚俗与做作的代名词。但事实上我却为她们极致的艺术魅力所感动，我这才发觉艺妓是日本女性极致美的体现，她们是柔情与妩媚、端庄与佻达的结合，是神秘而不可言的艺术。 她们和妓女不同，也并非情妇，她们出卖艺术，而非肉体。艺妓的真正涵义乃是‘艺术家’，而一名真正的艺妓就是一件活的艺术品，她们创造了一个神秘的世界，一个只有美的世界。《The Frightening》这样评价它：“《The Frightening》是一场勇敢的表演，一部提供了生动视角的处女作，引领你进入一个大半已经失落的隐秘世界…艺妓能自然而然地引人入胜，唤起某种从容的情欲。” 这样优雅又极致美丽的艺妓并不是天生就是艺妓，而是需要通过十年如一日的训练。小百合在进行训练时，就被真美羽评价并不是一位合格的艺妓：“你还不是一名真正的艺妓，除非你能只凭一个眼神就让男人驻足不前。” 只凭一个眼神就能让行人驻足不前？小百合很疑惑。真美羽微微一笑：“你在这条街上随便为我挑一个男人。”当那人久久为她停留在原地时，惊叹的不仅有小百合，还有每一个细细品味的人。 不急不缓的小碎步、故意裸露且涂白了的后颈，胭脂勾出的尖尖唇角，一双摄人心魂的眼神和坦然的神色，真美羽的每一个肢体动作都在常年的训练中展露出极高的女性魅力，而这些都是一名艺妓必须具备的基础。艺妓是近乎全能的艺术家，具体到个人的言谈举止、对声乐舞蹈精通，更需要上升到个人的人格魅力、道德情操。她们的原则是独立自主，而非刻意谄媚,仅是这点就与媚俗与做作拉清了界限。 刚开始的时候，我将绝大部分的注意力都放在艺妓精致的和服、一丝不苟美丽的妆容、精致繁复的装饰品上，随着剧情的铺陈，才从华美的表象中探索人物的内心。艺妓是美的，但也是悲哀的。这里没有用太多的语言描绘她们的内心，她们的生活就像一首《The Frightening》，我们没有办法看到这首《The Frightening》，而只能感受它。 在当时的年代，一部分男性陷于包办的痛苦婚姻之中，所以在茶屋里，他们就更需要艺妓的陪伴。而艺妓则如此回报他们的好意——稍稍露出她们的手腕，惊鸿一瞥，就足以为他们带来愉悦。 真美羽说：“每次当男爵来到我这里，我只用向他展现我的美丽和优雅，让他忘记现实的困扰。用不经意的触碰去撩拨，制造那种让他欲罢不能的暧昧。”这一句里，看似体现了身为艺妓优雅又佻达的形象，但又在暗示着艺妓的悲哀。她们深谙人性的弱点与现实的肮脏，但还要包裹自己的内心，勾勒无暇的妆容，呈现出一副致美致幻的假面。 是的，艺妓没有爱情。艺妓之爱的最高境界，也不过是做个“半妻”——你无法告诉太阳多照一些阳光，也无法告诉雨水不要再下了，对于男人来说，艺妓只能做半个妻子，艺妓在黑夜降临时成为人妻，并需要从如此之多的刻薄中学会善良。 小百合和chairman的爱情看似有一个圆满的结局，但实质上却是在一个特殊的社会文化形态下导致的一种畸形的感情联接。chairman在开始影片已经很充分地暗示了他拥有家室，在这样情况下小百合之于他，顶多也只算一个半妻。他们拥吻的最后镜头，其实是悲剧的真正开始。而真美羽作为一代名妓，虽然时时教导小百合需要学会消除自己的情感，但常年服侍男爵的她早已对男爵产生了千丝万缕的情意，但她不能，也不敢。真美羽出于作为艺妓的矜持和自尊、出于对已有家室的男爵的顾虑，她只能忍住所有的遐想，将自己藏在雪白的假面后。她知道在自己因为男爵而触动的那个时候，她就已经不再是一名合格的艺妓了。正如影片末尾所言： “她以刻意的粉饰来掩盖真实的面容 She paints her face to

直视朝阳

彩蛋中的自我评价虽然能理解，但是作为一部有价值和意义的作品，更应该理性而非感性，更应客观而非主观，更应分析问题而非妄下定断。尤其是前半部分国民性的源起部分，更应强调地理环境农耕社会以及族融合过程的客观影响。并且，中国百年元朝和清朝的极其重要的历史阶段对国民性的影响言之极少。在表达方式上用了鲁迅的文风，却在站位偏向上明显的捧西贬中。只有最后近代改造国民性部分绝大多数总结到位，挺有学习价值。

GreyCure

不知道为什么觉得结尾很仓促，很多坑没填上，草草大结局的样子，前部分还是可以的