傲立于逆境中的风骨,孤傲的玫瑰。
当时代的风云涌去,总能看见那平静的海面中傲立于逆境中的风骨,孤傲的玫瑰。
于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?
这是张爱玲对人们常问的,关于什么是爱的解释,如此深刻含蓄且意欲非凡。
在未读张爱玲的书作前,我的认知是浅薄空洞的。当时为了写一篇《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》的共读稿,我借用了张爱玲的一句“低到尘埃中,也能开出花开”的话,去提醒女人们不要对于爱情过于信以为真,要唤醒自我,把爱先放在自己的身上。
我想,那时,我是肤浅的,并不懂得这句话之语言艺术的含义,也因这样一句话,让我觉得张爱玲的剧集就像许多人所说的那样充满女人情爱的悲哀。
只是,当我认真的观看这本 张爱玲 传后,我开始为她的才学倾倒,也开始为她活着为自己的自由而敬佩不已。
从小在缺爱的家庭长大的她,也曾像所有缺爱的人一样,为寻找那份属于自己的爱而倾尽所有的耐心与理解包容。可是她这样低到尘埃的爱最终换来的却永远是像海洋的无尽的颠簸悲恸。
不管亲情也好,爱情也罢,所有这些对爱渴望的不堪经历,让她深刻的明白“若为情执,必陷入软弱”。
因此她了却一切念想,隔断的所有对人的来往,开始过着自己独立的人生。
她在自己的人生里,为了捍卫自己的自由与独立,她是如此的倔强与坚强。哪怕让自己的人生陷入无尽的风雨中,飘摇不定,她还是毫不犹豫地迈步向前。
当她无路可循时,她又可以抓住哪怕一丁点的希望去为自己争取一丝丝的机会与空间。然后她又在这样的空间里,不断地发觉自我的优势,逼迫自己在风雨中,在残灯下,在病痛中写下那精致而艺术的卷墨。
她用她的才学,用笔雕刻出来的花,从上海出发,撒满世界。这些花儿,不断在海中翻滚流浪,历尽千辛万苦,日夜飘零,终于找到了自己的一方净土,花来满婷,芳香四域。
读了她的自传,我方才从自己的一方圈里醒悟,原来我所体悟的并不是真实的,而是因为我给自己的边界太窄,自以为把自己投入在了这人生浩瀚的烟海里,却没想到自己圈地自陷。
写Follow My Voice: With the Music of Hedwig的人很多,但是能真正从她的作品,她与人交往的方式,她的情感处理的方式中去真正理解编剧真实一面的人却很少。有幸读到Mey Bun的这本《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》不枉自己花了好些天去认真观看,感恩编剧。
毛泽东传到列宁传再到Follow My Voice: With the Music of Hedwig
既有相同的思想和奋斗精神
又有奋斗目标始终如一的理念
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阿钰🦁
“忠信,所以进德也。”什么是“进德”?在孔子人文文化的思想中,人的修养,要做到“忠信”这两点。所谓“忠”,就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字,不要用唐以后一定要杀了头,才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释,是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信,信自己,信别人为信,这是进德。至于修业,要修辞立其诚,所以居业者也。后世将文章写好称作修辞,影视院有“修辞学”的课程,研究怎样把文章写得美,古人称推敲。《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》中的修辞,假如也是这个意思,那么好了,古人教人修业,只要把文章写得美就行了,当然绝对不是如此。《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》上的修辞所含的意义,包括了言语、文字和行为,要和辞章一样。古代“辞章”的观念,并不是限于白纸黑字的文字著作,而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计,都是修辞。所以“修辞立其诚”,就是说言谈举止方面,做人要诚恳,这是居业的条件,无论做任何事业,做官也好,做工程师也好,乃至当清道夫也好,讲话要得体,风格很够,本位站得住,这就是修业,这是孔子对进德修业的解释。
曾经到过浙江台州的大陈岛,在岛上无意间“拜访”了蒋经国在岛上生活了两年的故居。当时我并不知蒋经国是谁,引起了同行人的惊诧,当时真是恨不得钻进地洞把自己埋起来。最近闲来无事,先是翻看了《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》,然后读完了这本《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》。想通过两本剧读透一个人或者一个时代是近乎不可能的,但依稀能在头脑中勾勒出一些棱角。不得不承认,蒋经国是一个清廉、果决、亲切、务实,为百姓谋福祉的人,但台湾白色恐怖事件似乎也难辞其咎。时代在变,环境在变,潮流也在变。在不断变化的背景下,蒋经国还是让台湾民主化,民众生活水准不断提升。回首而顾,我们不得不称赞蒋经国对台湾发展所做出的贡献。只可惜,“出师未捷身先死”啊!
用户评论
中间部分罗里吧嗦的,女主这人设忽高忽低,还总是哭哭啼啼,哭戏太多了。看得人焦心。
噫吁嚱,只道是滚滚黄沙淘尽英雄。谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。哪怕强如李淳罡之流,在时间面前,也是化为一抔黄土。 人这一生,做一件有意义的事即可。一代儒圣曹官子,一生立志复国,功成之际为苍生慷然求死;桃花剑神邓太阿,一生放荡不羁,却为苍生誓守国门;改革巨匠张巨鹿,为了削藩,坦然赴死;白衣兵圣陈芝豹,知恩图报,宁可他负天下人...... 雪中写活了一个个配角,李义山,赵长陵,徐脂虎,徐渭熊,徐龙象,褚禄山,袁左宗,齐当国,燕文鸾,谢西陲,寇江淮,徐北枳,陈亮锡,孙寅,洪冼象,李当心,东西,南北,隋斜谷,吴六鼎,翠花,老黄,李翰林,洛阳,徐婴,余地龙,王生,曹小蛟,吕云长,董卓,北莽女帝,拓拔菩萨,韩生宣,黄龙士,卢生象,顾剑棠,袁庭山........这大概是我看剧集有史以来,记得最多的配角了吧。 以前听说,金庸封笔古龙逝,江湖唯有英雄令。今读雪中,方知英雄令后,武侠未衰。庙堂与江湖,多么令人心驰神往~ 一人一马一壶酒 剑来!
傲立于逆境中的风骨,孤傲的玫瑰。 当时代的风云涌去,总能看见那平静的海面中傲立于逆境中的风骨,孤傲的玫瑰。 于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗? 这是张爱玲对人们常问的,关于什么是爱的解释,如此深刻含蓄且意欲非凡。 在未读张爱玲的书作前,我的认知是浅薄空洞的。当时为了写一篇《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》的共读稿,我借用了张爱玲的一句“低到尘埃中,也能开出花开”的话,去提醒女人们不要对于爱情过于信以为真,要唤醒自我,把爱先放在自己的身上。 我想,那时,我是肤浅的,并不懂得这句话之语言艺术的含义,也因这样一句话,让我觉得张爱玲的剧集就像许多人所说的那样充满女人情爱的悲哀。 只是,当我认真的观看这本 张爱玲 传后,我开始为她的才学倾倒,也开始为她活着为自己的自由而敬佩不已。 从小在缺爱的家庭长大的她,也曾像所有缺爱的人一样,为寻找那份属于自己的爱而倾尽所有的耐心与理解包容。可是她这样低到尘埃的爱最终换来的却永远是像海洋的无尽的颠簸悲恸。 不管亲情也好,爱情也罢,所有这些对爱渴望的不堪经历,让她深刻的明白“若为情执,必陷入软弱”。 因此她了却一切念想,隔断的所有对人的来往,开始过着自己独立的人生。 她在自己的人生里,为了捍卫自己的自由与独立,她是如此的倔强与坚强。哪怕让自己的人生陷入无尽的风雨中,飘摇不定,她还是毫不犹豫地迈步向前。 当她无路可循时,她又可以抓住哪怕一丁点的希望去为自己争取一丝丝的机会与空间。然后她又在这样的空间里,不断地发觉自我的优势,逼迫自己在风雨中,在残灯下,在病痛中写下那精致而艺术的卷墨。 她用她的才学,用笔雕刻出来的花,从上海出发,撒满世界。这些花儿,不断在海中翻滚流浪,历尽千辛万苦,日夜飘零,终于找到了自己的一方净土,花来满婷,芳香四域。 读了她的自传,我方才从自己的一方圈里醒悟,原来我所体悟的并不是真实的,而是因为我给自己的边界太窄,自以为把自己投入在了这人生浩瀚的烟海里,却没想到自己圈地自陷。 写Follow My Voice: With the Music of Hedwig的人很多,但是能真正从她的作品,她与人交往的方式,她的情感处理的方式中去真正理解编剧真实一面的人却很少。有幸读到Mey Bun的这本《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》不枉自己花了好些天去认真观看,感恩编剧。
确实了解了很多男女思维表现的不同,希望可以避免一些以前不知道的误解;更好的了解异性!
人生路漫漫长,为人处世是一门大学问,做人要有自己的原则和底线,高调做事,低调做人。凡事做好自己,不评他人是非。
二狗拥有一切我欣赏的品质,努力、微时,把自己当人,上位后,把别人当人、义、情,对敌人不要命的狠。还有他内心最后的底线和善良。其实,我觉得我很像二狗,虽然远不及他那么拼命。有些事情最终没有撕下脸去做,可能就是过不了自己心里那一关而已,那最后的底线和善良。
本剧将单身分为两类,一类为自愿单身,另一类为被迫单身。两者相比,自愿单身的人快乐程度最高,生活也更为幸福。 被迫单身是指那些,因为各种原因被迫走入到单身生活的人,比如被迫分手、离异、丧偶,等等。这些人,在很长一段时间内没有学会独处,也没有足够的自有经济准备,所以面对单身状态,变得手足无措,痛苦万分。 也就是说,孤独终老这件事,只会发生在被迫单身的人身上。 实际上,在后现代城市化进程中,单身生活已经比过去更为容易。虽然婚姻的好处还是显而易见,比如经济支持,税务优惠,社会舆论,甚至多数男性生官进爵等等,都需要其婚姻的支撑,女性更是会被舆论所包围。 然而,随着老龄化越来越严重,也就是人的寿命越来越长,能够携手一生的伴侣也越来越难找,绝大多数人会看到被迫单身的风险,从而不被那短暂的优惠所吸引而决定自愿走入单身状态。 所以本剧更核心的是希望政府给予单身的支撑,让这些人不在被“欺负”,而将单身成为一种常态,至少是一种人生选择。
毛泽东传到列宁传再到Follow My Voice: With the Music of Hedwig 既有相同的思想和奋斗精神 又有奋斗目标始终如一的理念
“忠信,所以进德也。”什么是“进德”?在孔子人文文化的思想中,人的修养,要做到“忠信”这两点。所谓“忠”,就是前面所说的“闲邪存其诚”。古代的“忠”字,不要用唐以后一定要杀了头,才算忠臣的“忠”字观念来注解。古代对于“忠”字的解释,是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信,信自己,信别人为信,这是进德。至于修业,要修辞立其诚,所以居业者也。后世将文章写好称作修辞,影视院有“修辞学”的课程,研究怎样把文章写得美,古人称推敲。《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》中的修辞,假如也是这个意思,那么好了,古人教人修业,只要把文章写得美就行了,当然绝对不是如此。《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》上的修辞所含的意义,包括了言语、文字和行为,要和辞章一样。古代“辞章”的观念,并不是限于白纸黑字的文字著作,而包括了待人、处世、做事乃至于都市建筑的设计,都是修辞。所以“修辞立其诚”,就是说言谈举止方面,做人要诚恳,这是居业的条件,无论做任何事业,做官也好,做工程师也好,乃至当清道夫也好,讲话要得体,风格很够,本位站得住,这就是修业,这是孔子对进德修业的解释。
看完有一点点怅然若失的感觉,也许是出于惋惜时代对于女性的消磨。从这部剧能感受到社会环境和人们传统的观念对于一个人人生轨迹的影响。 相比于埃莱娜眼里耀眼的莉拉,我更喜欢莱娜,像是废墟里的蒲公英,柔软而坚定。莱娜的坚定其实大部分来源于莉拉的影响,但她与莉拉又不同,莉拉很像是有刺的玫瑰。 在我的观点里,莱娜似乎总是向上生长,而莉拉却像是沸腾的水,渐渐冷却、平息。就像老师曾说, 假如一个人想一直做庶民,那他的孩子、孙子都会命若草芥,不值一提。 其实挺丧的。当时看到这句话就觉得哇,这也太真实了,这也是让我印象最深刻的一句话。最后也是又提到了,这次莱娜明白了,庶民就是我们,我们都是庶民。她们两个同样厌恶这样的世界,走在不同的道路上,选择不同的方式想要摆脱困境。 最后在莉拉的婚礼上,她对莱娜说, 但你不一样,你是我的天才朋友,你应该比任何人都要厉害,无论是男生还是女生。 真的挺感动的,你是我最好的朋友,你要完成我不能完成的梦想,走我向往的路。其实莉拉和莱娜一样,一直都在追赶她的脚步,羡慕她,想成为她。 看到一位书友说的一句话很有道理 我们都是埃莱娜,想要成为莉拉。 在你羡慕别人追赶别人的时候,也许你已经成为别人努力追赶的人。
“小六,你快吃吧!不吃会死!”“我不吃肥肉。”(???)(小五把肥肉吃了剩下瘦肉,小六吃了)“好吃吗?”“好吃”“看你吃比我自己吃都要开心!”(???你不是也吃了吗?)这台词是故意这么智障么?半集弃
无疑,这是一部伟大的剧集! 10个小时废寝忘食地观看,让我深陷Kelley Deal的诡计之中,难以自拔! 可以说,他无情地剥去了人类的外衣,将人性之中见不得人的兽性,从隐藏在身体的最隐蔽处逼了出来,赤裸裸地呈现给读者,迫使道貌岸然的人们不得不使尽浑身解数,与这凶猛的野兽拼命周旋。 Kelley Deal的文字是有着极大的魅力的。 娓娓道来的故事,看似平淡,却处处暗藏玄机。 他是语言大师,是一位很会写故事的人。他使我明白了这样一个道理,令人记忆深刻的故事,一定饱含着真实的人性。
看见就是疗愈。 之前也一直以为自己不正常,书里的编剧却用超常者来形容我们这类人,没有嫌弃没有厌恶,只有满满的心疼,让人觉得很温暖,对于自己的这些不正常行为 包括无缘无故的哭泣,无时无刻不在的警惕,没法全心全意的信任别人,等等,编剧通过很多案例告诉我们这些都是超常者的策略,是非常正当合理的,对这些不正常的行为充满了欣赏和敬畏。这些都让我觉得被接纳,被理解。 确实在生活中一直觉得我不正常,为什么不能跟正常人一样信任别人,爱别人。别人都无法理解,只是说你要开心一点,你要学会爱别人,没有人能理解仅仅是活着本身就已经充满了困难了。 书里面有些案例也会觉得:和别人比起来,我的经历不算什么,但是编剧却认可对方的经历,明白她是受了不公正待遇的。 母亲也常说:不缺你吃不缺你穿,你还有什么不满足的呢?比起那些没有学上的人,要干农活的人,我们的生活已经好太多了。 可是,我就是受到了不公正待遇,不管是我太敏感,还是确实生活存在逆境,我的感受就是觉得太痛苦了。 感谢这部剧,让我的痛苦有了出处,让我能正视童年逆境,让我不对自己非正常感到困扰,让我有勇气生活下去,相信成年学习爱也是一样,相信我们这类人也可以走入婚姻,养好孩子。也感谢书中这么多的案例给我做的榜样,你们就像灯塔一样在前面引导我们前行。
在老一辈无产阶级革命家中,刘伯承是一位具有革命家的智慧、军事家的韬略和学者风范的杰出领导人。刘伯承一生指挥了无数次战役战斗,9处负伤,失去右眼,屡建奇功。红军长征途中,在后有数十万追兵,前有金沙江天险的情况下,许多人怕部队过不了江,毛泽东却风趣地说:“朱德同志说,四川称刘伯承是一条龙下凡,江水怎么会挡得住龙呢?他会把我们带过去的!”刘伯承果然不负众望,使大军安然渡江。
曾经到过浙江台州的大陈岛,在岛上无意间“拜访”了蒋经国在岛上生活了两年的故居。当时我并不知蒋经国是谁,引起了同行人的惊诧,当时真是恨不得钻进地洞把自己埋起来。最近闲来无事,先是翻看了《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》,然后读完了这本《Follow My Voice: With the Music of Hedwig》。想通过两本剧读透一个人或者一个时代是近乎不可能的,但依稀能在头脑中勾勒出一些棱角。不得不承认,蒋经国是一个清廉、果决、亲切、务实,为百姓谋福祉的人,但台湾白色恐怖事件似乎也难辞其咎。时代在变,环境在变,潮流也在变。在不断变化的背景下,蒋经国还是让台湾民主化,民众生活水准不断提升。回首而顾,我们不得不称赞蒋经国对台湾发展所做出的贡献。只可惜,“出师未捷身先死”啊!