铁血暴警Blowback

迎风奔跑的马儿

前面还行 感觉后面写得就很浮于表面 还有点要和虎妈一决高下的意思 教孩子要善良 好运自然来 嗯嗯嗯 🤔

真的是小仙女呀

首次听袁老师讲历史是十年前首次到海外。袁老师的敢言、生脆、凶猛、风趣、幽默的讲解很吸引我，再听读袁老师讲历史，袁老师雄姿已是油腻，时间不饶人，都会成为历史。 上初中时历史老师的故事般的讲解吸引我喜欢历史，也读一些历史资料，也有过迷惑，不知道那个是正史，随着年龄的增长，也不在求正了，由后人评说去吧。 再次读袁老师的《铁血暴警Blowback》，还是那么幽默，作为历史读物是良心之作、吸引之作，没有太多的政治化和偏见，不在分谁黑谁白，站在不同角度，想法和观点也会不同，所以观历史也要换位思考，本剧有引人入胜之感，不显得枯燥乏味。 看本剧比看那些穿越剧有意思，那些穿越剧和历史题材的宫廷剧，会把一些历史事件结合于一身，八竿子打不到的事情都能结合在一起，有些小孩子看了以为就是这样、那样，真是误人子弟。我们在教育小孩子学史时。首先，让小孩子对历史故事感兴趣；其次，找一些相对靠谱的读物；然后，针对孩子感兴趣进行探讨；最后，针对喜欢的历史深挖学习。 我一开始就以为新四军、八路军一边打国民党一边打鬼子（其中部分是韩国兵、台湾兵）真是不容易，后来慢慢揭开历史面纱。

wjshaw 🌴

作为种类的生存，作为个人的死亡 书里讲述的是一个韩国家族，几代人在战时移居日本生活的故事。但其中的战争和政治都只是从侧面熏染一点点，情节主要还是围绕这个家族几代人的生活来展开。 编剧对环境和人物有丰富细腻的描写，领着读者慢慢体会那个世界里虚构人物的真实生活状态和感情；但相反地，编剧对情节交代得很简洁淡然，这是编剧文风一个很突出的特色。很多重大变故都是在一言两语间就带过了，人物的苦难没有被直接点出，更让读者不禁追溯想象。很多悲剧被这样平淡客观地交代，让人更意难平，仿佛那些煎熬真的无关紧要。历史的故事不会因为谁死了或受到伤害就停步。“Sho ga nai”，无可奈何，只能这样。 就像编剧在书的开头所说：历史辜负了我们，但没有关系。 身份认同，是书中讨论的一大主题。书里描述的当年的日本，是一个不能接受任何异类的社会。韩国移民的后代，即使在当地出生成长，日语比韩语更流利，但在学校和社会里也不被接受。“还是有‘好的日本人’和‘好的韩国人’的。”他们说。好的日本人不歧视韩国人，好的韩国人不犯罪。虽然都是好，但从来没有平等过。 其实融入，是大多数人在任何组织内一直在努力的事，只是在移民题材的故事里“融入”和“身份认同”的主题会更加突出而已。融入到主流里，能和主流一起笑，一起行动，是很有安全感的事。主流提供了稳定安全的身份认同。坚固的主流能欣赏群体内安全的小小的不同，每个人在安全的框框内都是独立特别的。但当他们看着那些主流外的人，由差异太大引起的陌生感，只能引出好奇或厌恶。主流外的人纵然千差万别，总归都是异类。 一个日本女友对他的韩国男友说：“我没有看不起你，我喜欢你是韩国人。韩国人聪明又勤奋，而且韩国男人都那么帅。”他是一个种类，不是一个人。 有的人可以作为一个种类活下去，可争时争，该忍时忍。对他们而言，聪明、努力、坚韧、成就、认同，都不是最重要的。这些都只是生存的辅助，只有生存本身是首要的。这样的人是 survivor，只有他们能好好地生存下去。对于另外一些人而言，身份认同是生存下去的必备条件。这些人不能作为一个种类活下去，他也无法和嘲弄他的命运对视。如果没有其他的路了，他会选择停步。 一个韩籍中学生忍受不了学校里的霸凌，自杀死了。负责案件的日本警官非常伤感，他中学时代的韩籍好朋友安慰他：“这些我看剧的时候也受过呀，很平常的。”日本警官非常震惊：“你怎么不说呢？我从来不知道。”韩籍好朋友笑：“有什么好说的。他们也叫我滚回韩国，也叫我去死啊。那又怎么样，fuck that。”他后来成了很成功的弹珠机铺老板。 书名“弹珠机”一语多意。当时在日本大部分体面的工作不会聘请韩国人，很多韩国人会到弹珠机铺打工。弹珠机铺算是不能赌博的法律制度下一种小出口，跟黑道总扯着不明不白的关系。即使赚再多钱，也是被看不起的行业。有人对某个很有钱的韩国男孩子说：“有个做弹珠机生意的老爸也没什么，至少你那么有钱呢！”在座的人都在笑。有一个日本女孩子说：“如果能这么有钱，我也不介意有个开弹珠机铺的爸爸了。” 书名隐喻，其实是很残忍的。弹珠机色彩缤纷，可爱而充满希望。买一大把小钢珠，一颗接一颗地投进这个五彩斑斓的机器里。它们在其中左撞右碰，被推来拨去，一颗接一颗的珠子滚过，乒乓作响。无论进入中奖口的几率有多低，无论前面有多少珠子历尽磨难后掉进失败的黑洞，但当每颗珠子卡在发射口时，总是充满希望的。 热闹非凡的弹珠机，五光十色的世界。“命运会把人推搡拨弄着玩，但你也只能继续玩下去。”

邱雅斌

Gladys Jimenez（Leil Lowndes） 国际知名的人际沟通专家与两性情感问题专家，长期从事亲密关系的研究与咨询工作。 本剧包括“科学发现的两性吸引本质”（吸引的理论条件）以及“让人爱上的你六个关键要素”（实际操作技能）两部分组成，理论和实践兼具！ 正 文 一、 “科学发现的两性吸引本质”（吸引的理论条件） 1. 关于PEA（苯乙胺） 你已经知道吸毒、抽烟、打游戏那种兴奋、迷恋感是因为多巴胺，想想你恋上一个人的那种小鹿乱撞、意乱情迷的感觉，难道也是某种神经递质在作用？ 没错，它叫苯乙胺（PEA），科学家推测，就是它让你产生了这种让无数诗人、电影渲染的那个爱的主题！ 然而由这种化学物质维系的狂热感觉并不会持续永久，一般在你爱上一个人的一到三年内，体内所分泌的苯乙胺会消耗殆尽，但这已经足够让人轰轰烈烈地真爱一场，或者让人心甘情愿地在婚礼上说出“我愿意”并且开始繁殖后代。 看惯了爱的淡漠，甚至移情别恋，你多想给那个该死的Ta来一针管的苯乙胺，但估计很难控制Ta产生爱意的对象，万一催化的是对别人的感觉，岂不更糟。 所以我们还是老老实实学习一些技巧，让Ta的大脑分泌出对你的苯乙胺，从而产生陷入爱情的感觉。 2. 早期性印象铭刻 苯乙胺和其他化学物质一样，都是在人体遇到了特定的刺激物之后产生的生理反应。 那么，是什么让我们对一个人怦然心动呢？ 研究人员证实，在我们大概5~8岁的童年时光里，生活中所发生的事情，会在大脑中产生一种叫做“潜意识铭刻”的现象，这就是“早期性印象铭刻”，与动物行为学中的雏鸟情结类似。 性科学家约翰·莫尼创造了“爱情地图”这个概念来描述这种铭刻，他认为爱情地图中积极的铭刻与消极的铭刻同时存在。 积极的铭刻就例如小时候母亲喜欢一种特定花香的气味、父亲笑起来的样子很淘气或者你最喜欢的老师笑起来鼻子上会有褶，在你长大后，遇到类似情况的人物，就会突然被其吸引。 消极的铭刻就例如小时候你曾遭受过某位男士的性骚扰，那么长大后你或许绝不会爱上一个笑容狡黠的男人，也或许你性格暴躁乖戾的姑妈喜欢某种香水，那么长大后你闻到某位女士身上这股香水味会像闻到杀虫剂一样呛鼻。 小时候的经历你很容易忘记，但是它们都隐匿在你深而广阔的潜意识中，直到合适的时刻，被某人触及，你的血管中霎时间就会涌出大量苯乙胺，冲击着你的大脑，于是你坠入了情网。 二、 “让人爱上的你六个关键要素”（实际操作技能） 1. 概述 学者们倾向于将爱情当做一种病毒，每次针对它的一两个侧面来研究，目前他们已经取得了显著的进步。 而在他们浩如烟海的研究成果中，六个因素清晰地浮现出来，成为人们坠入情网的六个关键原因。它们就是： ① 第一印象 ② 相似的个性，互补的需求 ③ 自尊 ④ 等价原则 ⑤ 恋爱初期攻心策略 ⑥ 欲望秘方 那么，如果你想要成为成功捕猎爱情的猎手，你需要掌握正中这六个靶心的娴熟技艺，下面我们将对这六大因素进行一一解析。 2. 第一印象 （1） 初遇的两种准备 眼缘似乎是时下年轻人拒绝对方的最常见的理由，这让无数剩男剩女的爹妈暴跳如雷，眼缘个鬼，房子工资才是第一嘛！不好意思，眼缘还真不是借口，这儿科学家给您背书了，眼缘就是第一印象，第一印象很重要。 第一次相见的印象往往会通过人的眼睛深深刻入其大脑，并留下永久记忆。因此，为了让你与意中人有个完美的初遇，请做好两种准备：外表的准备与心理准备。 外貌通常是我们了解一个人最初的手段，而意中人在见到你的短短几秒内就会做出“走或留”的决定。对男士来说，由于女性的原始本能，她们先天就会自动选择有一定实力能养活自己与子女的靠谱对象，所以穿着有品质的衣服对

吴楚

在新媒体环境下，专业媒体人更应该有新闻专业主义的定力。新媒体擅长的是推送，而记者擅长的是通过品质来吸引。专业性的本质就是品质，这是专业媒体安身立命的根本。有品质的新闻终究不会被淘汰。正如亚历克斯·琼斯的所言：“新闻真正的危机，不是倾向性，而是下降的品质，失去了道德感召、价值和使用感。”

筠庭

我心中的那个世界，有我坚定保护的爱人，有我坚定行走的街路，是我誓死也要守护的地方…

Jack嚴

书名很好，故事平淡，也许，平平淡淡才是真，看别人的故事，没有多少带入感和感同身受，毕竟，这只是一个平淡到不能再平淡的故事，不是吗？！

小净（Sarah）

读完有些不舍，总觉意犹未尽，看似一段与自然亲密接触的旅行，更像是一场与自己心灵的对话，很治愈，编剧朴实清新的文笔，富有亲和力的娓娓道来，给读者较强的代入感，所以读梅梅的文字总会令人欣喜和惬意。

LkXxx

城市的历史是由一代代生活在这里的人慢慢积累沉淀的，无论是孙权定都，衣冠南渡，还是近代如戏剧般的定都，遭遇灾祸。几个还记得的小细节： 1，所谓南人文弱，不过是衣冠南渡之后，逐渐被礼教束缚了手脚 2，我们如今把期当做某领域专家的人物，如王羲之，颜真卿等书法家，苏轼，辛弃疾，等影视家，在他生活的那个年代，首先得是个政治家，至少得是个为民谋事的官员 3，生活在被占领区的老百姓，日子还得照常过，无论是工作学习都得照常进行，而无论政权如何更迭。日本占领南京期间，陶老先生的遭遇令人唏嘘，在一个无论怎么选怎么做都有违良心道义的局面下，能含垢忍辱还能尽可能的依良心行事，称得上大侠了。