福利院的孩子们，就像迷失在若大的森林，无助彷徨，孩子们都渴望着终有一天能走出这片森林，茂密的丛林中透下的那一缕微光，仿佛指引着未来的方向。
点评宋词讲的细緻，令人更好的观看理解词的深层含意，得益非浅
一沙一世界，一 天国！ 我们都要向“”暴风雨中的海燕”学习。
改变世界的欧洲:意大利文艺复兴，荷兰海上贸易，英国工业革命，两牙美洲征服，法国大革命，德国发动两战，苏联及解体…
一首咏叹调，一首笛子二重奏，还有一首林保怡的儿女，配乐回味悠长，最出色的不只是斗来斗去，而是用短短一年的时间把深宫红墙内的人儿宿命感娓娓道来，不怪粉丝用红楼梦喻人。瑕不掩瑜。
下饭综艺又更新啦！开心心！
未知演员现在的忠粉，一套书卷中各有道理经验各有价值！不听老人言吃亏在眼前，这句话我同样深信不疑，少走弯路不浪费时间是我的人生观。 这本森林的光，我边看生活中的大小经验就浮现在眼前，甚至现在的国与国之间的矛盾冲突都能从书本中看到一二。很佩服能读懂历史的人，也佩服能总结历史的的人！ 很棒的一本剧！
对唐诗又多了一点新的认识。未知演员先生创作的像是学术文章，但是夹杂着浓厚的个人感情，字里行间流露出自己对诗深深的喜爱。从初唐四杰到杜甫，性尽之处多着墨，可能因为当时的背景，当然还有才情，对杜甫偏爱到了狂热。仿佛看到了西南联大时，在月光下一袭青衫为学生讲课的闻先生。
灵儿是美的，音乐很经典。
特别特别喜欢的一本剧，书中比喻实在用的太好～T2的孩子宣布自己的主权，却没想推翻你的统治，所以要疏导而不是发动夺权大战还有语言对孩子成长的影响（就像学会了咒语，说什么词就有什么东西吃）等等，太形象易懂了！了解孩子必备剧集！
诗，短短的几十个字，却道出了深刻的含义。有的情深意浓，有的思国忧民，有的忠贞不渝，有的机敏救人。脍炙人口的名言锦句，都是编剧文字凝练而显示的才华所达，喜欢本剧编剧给予每首诗赋予的精彩解释，从写作背景到诗所体现的精神，读来能更好地理解作品。
创作的各种违反法律的事件 但是没有看到怎么维权 （可能我看的少 还没有看到后面） 现实是好多公司的劳动合同可能多多少少都有问题 那是应该找到一个劳动合同没有问题的公司 还是迁就工作 这个太难了 单就社保问题 小公司 有几个入职就教社保的 那要是不满意 那就换份工作 或者应该说 入职不交社保 怎么维权
苏格拉底的很多思想哲理今时今日都有很强的借鉴意义。他的一些思想比如教育等与两千多年前的孔子有相似之处。不过不可否认他的一些思想有缺陷。感觉他虽然说女人和男人都有相同的机会去成为领导者，不过感觉是基于利益层面。苏格拉底还是有对女人的偏见。
本剧编剧理查德·塞勒(Richard Thaler)在2017年10月9日上午瑞典斯德哥尔摩由瑞典皇家科学院授予2017年诺贝尔经济学奖。 获奖理由： “Richard H. Thaler将心理学假设纳入到经济决策分析中，通过探索有限理性，社会偏好以及缺乏自我控制等行为的后果，展示了这些人格特质如何系统性地影响个人决策。” 简而言之，即「他将心理学引入进经济学」。 行为经济学是金融学、心理学、行为学、社会学等学科相交叉的边缘学科。 经济学的基础是「理性人假设」，即所有参与经济活动的人都是善于「计算」和精于「算计」的，他们从不犯错且自私自利。 举例来说，大家都知道熬夜对身体不好，决心每天10点就睡觉。结果呢？照样12点了还在玩手机。 「理性人假设」忽略了「人」作为「人」，而不是作为「计算机」。人的认知是不完美的，然而经济学中的完美理论则假定存在完美的认知。这两者之间是完全矛盾的。 塞勒在自己的一篇文章里面记述了这样一则趣事： “几年前NBER的一个会议上，我是这样给巴罗解释（行为经济学）的，我说他的模型假设决策者和他一样聪明，我的模型假设决策者和我一样傻。他很认可。” 泰勒的研究则是从颠覆这一基本前提开始。他还给了「人」真实的人性，将偏离人性的「理性人假设」重新拉回正常的「拥有人性的社会人」。 《森林的光》这部剧是塞勒和卡斯·桑斯坦Cass Sunstein（哈佛大学法学院教授，曾任奥巴马政府信息与规制事务办公室主任）合著的热门剧集。这部剧告诉我们： 一生中耗时最多、最费心力的事——做出明智的决策。 我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的判断。 这部剧提出：事实上，不需要强制性手段，也不需要硬性的规定，助推便能保证你同时收获“很大利益”和“自由选择权”。这就是助推理论（Nudge Theory）。 举例：阿姆斯特丹一个机场的男厕所有个令人头疼的问题，那就是小便池尿液溢出的现象非常严重，机场试了很多办法都没有减少尿出便池的情况。 如果是你面临这样的情况怎么办？罚款？不理？ 机场是这样做的：在每个便池里刻上一只小苍蝇。这个看似极其简单的举措，成功将小便溢出的情况骤减了80%之多。 这就是「助推理论」。不用强制手段，不用硬性规定，“强扭的瓜不甜”。只要轻轻地温柔地“助推”一下，就能得到大家都很理想的结果。 其核心在于引导人们作出正确的决定，以达到预期目标。 在《森林的光》中，关于奥德修斯和海妖塞壬的传说：喀耳刻提醒奥德赛，塞壬会通过美妙的歌声来俘获水手的注意力。为了避免受到塞壬的诱惑，奥德赛和他的水手们塞上了耳塞，并把自己绑在了桅杆上。 奥德修斯「戴上耳塞」、把自己「绑在桅杆」，这就是“助推”的应用。 你也可以通过温柔地「助推」应用在自己生活上的方方面面来帮助自己，并且还可以帮助身边人。 前提是，先承认自己不是一个「理性人」。
一下午加一晚上一口气读完 久违了，这种看剧的感觉 真真羡慕蒋南孙 有知己锁锁，有爱人王永正，也有自己的实力，更重要的是有自我 即使章安仁曾让他害怕感情宁愿独身前行 最后也还是能够勇敢的走出来，寻找新的“床” “有谁会笨到嫁给深爱的人呢” 但实际上能遇到深爱的人已经很不容易了吧
忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？ 所以人类一直在探索什是真正的爱吧。
2006 · 爱尔兰
1982 · 中国
1953 · 美国
2019 · 中国
2004 · 美国
2021 · 中国
2002 · 美国
用户评论
点评宋词讲的细緻，令人更好的观看理解词的深层含意，得益非浅
一沙一世界，一 天国！ 我们都要向“”暴风雨中的海燕”学习。
改变世界的欧洲:意大利文艺复兴，荷兰海上贸易，英国工业革命，两牙美洲征服，法国大革命，德国发动两战，苏联及解体…
一首咏叹调，一首笛子二重奏，还有一首林保怡的儿女，配乐回味悠长，最出色的不只是斗来斗去，而是用短短一年的时间把深宫红墙内的人儿宿命感娓娓道来，不怪粉丝用红楼梦喻人。瑕不掩瑜。
下饭综艺又更新啦！开心心！
未知演员现在的忠粉，一套书卷中各有道理经验各有价值！不听老人言吃亏在眼前，这句话我同样深信不疑，少走弯路不浪费时间是我的人生观。 这本森林的光，我边看生活中的大小经验就浮现在眼前，甚至现在的国与国之间的矛盾冲突都能从书本中看到一二。很佩服能读懂历史的人，也佩服能总结历史的的人！ 很棒的一本剧！
对唐诗又多了一点新的认识。未知演员先生创作的像是学术文章，但是夹杂着浓厚的个人感情，字里行间流露出自己对诗深深的喜爱。从初唐四杰到杜甫，性尽之处多着墨，可能因为当时的背景，当然还有才情，对杜甫偏爱到了狂热。仿佛看到了西南联大时，在月光下一袭青衫为学生讲课的闻先生。
灵儿是美的，音乐很经典。
特别特别喜欢的一本剧，书中比喻实在用的太好～T2的孩子宣布自己的主权，却没想推翻你的统治，所以要疏导而不是发动夺权大战还有语言对孩子成长的影响（就像学会了咒语，说什么词就有什么东西吃）等等，太形象易懂了！了解孩子必备剧集！
诗，短短的几十个字，却道出了深刻的含义。有的情深意浓，有的思国忧民，有的忠贞不渝，有的机敏救人。脍炙人口的名言锦句，都是编剧文字凝练而显示的才华所达，喜欢本剧编剧给予每首诗赋予的精彩解释，从写作背景到诗所体现的精神，读来能更好地理解作品。
创作的各种违反法律的事件 但是没有看到怎么维权 （可能我看的少 还没有看到后面） 现实是好多公司的劳动合同可能多多少少都有问题 那是应该找到一个劳动合同没有问题的公司 还是迁就工作 这个太难了 单就社保问题 小公司 有几个入职就教社保的 那要是不满意 那就换份工作 或者应该说 入职不交社保 怎么维权
苏格拉底的很多思想哲理今时今日都有很强的借鉴意义。他的一些思想比如教育等与两千多年前的孔子有相似之处。不过不可否认他的一些思想有缺陷。感觉他虽然说女人和男人都有相同的机会去成为领导者，不过感觉是基于利益层面。苏格拉底还是有对女人的偏见。
本剧编剧理查德·塞勒(Richard Thaler)在2017年10月9日上午瑞典斯德哥尔摩由瑞典皇家科学院授予2017年诺贝尔经济学奖。 获奖理由： “Richard H. Thaler将心理学假设纳入到经济决策分析中，通过探索有限理性，社会偏好以及缺乏自我控制等行为的后果，展示了这些人格特质如何系统性地影响个人决策。” 简而言之，即「他将心理学引入进经济学」。 行为经济学是金融学、心理学、行为学、社会学等学科相交叉的边缘学科。 经济学的基础是「理性人假设」，即所有参与经济活动的人都是善于「计算」和精于「算计」的，他们从不犯错且自私自利。 举例来说，大家都知道熬夜对身体不好，决心每天10点就睡觉。结果呢？照样12点了还在玩手机。 「理性人假设」忽略了「人」作为「人」，而不是作为「计算机」。人的认知是不完美的，然而经济学中的完美理论则假定存在完美的认知。这两者之间是完全矛盾的。 塞勒在自己的一篇文章里面记述了这样一则趣事： “几年前NBER的一个会议上，我是这样给巴罗解释（行为经济学）的，我说他的模型假设决策者和他一样聪明，我的模型假设决策者和我一样傻。他很认可。” 泰勒的研究则是从颠覆这一基本前提开始。他还给了「人」真实的人性，将偏离人性的「理性人假设」重新拉回正常的「拥有人性的社会人」。 《森林的光》这部剧是塞勒和卡斯·桑斯坦Cass Sunstein（哈佛大学法学院教授，曾任奥巴马政府信息与规制事务办公室主任）合著的热门剧集。这部剧告诉我们： 一生中耗时最多、最费心力的事——做出明智的决策。 我们往往深陷难以计数的偏见和非理性中，做出荒谬的判断。 这部剧提出：事实上，不需要强制性手段，也不需要硬性的规定，助推便能保证你同时收获“很大利益”和“自由选择权”。这就是助推理论（Nudge Theory）。 举例：阿姆斯特丹一个机场的男厕所有个令人头疼的问题，那就是小便池尿液溢出的现象非常严重，机场试了很多办法都没有减少尿出便池的情况。 如果是你面临这样的情况怎么办？罚款？不理？ 机场是这样做的：在每个便池里刻上一只小苍蝇。这个看似极其简单的举措，成功将小便溢出的情况骤减了80%之多。 这就是「助推理论」。不用强制手段，不用硬性规定，“强扭的瓜不甜”。只要轻轻地温柔地“助推”一下，就能得到大家都很理想的结果。 其核心在于引导人们作出正确的决定，以达到预期目标。 在《森林的光》中，关于奥德修斯和海妖塞壬的传说：喀耳刻提醒奥德赛，塞壬会通过美妙的歌声来俘获水手的注意力。为了避免受到塞壬的诱惑，奥德赛和他的水手们塞上了耳塞，并把自己绑在了桅杆上。 奥德修斯「戴上耳塞」、把自己「绑在桅杆」，这就是“助推”的应用。 你也可以通过温柔地「助推」应用在自己生活上的方方面面来帮助自己，并且还可以帮助身边人。 前提是，先承认自己不是一个「理性人」。
一下午加一晚上一口气读完 久违了，这种看剧的感觉 真真羡慕蒋南孙 有知己锁锁，有爱人王永正，也有自己的实力，更重要的是有自我 即使章安仁曾让他害怕感情宁愿独身前行 最后也还是能够勇敢的走出来，寻找新的“床” “有谁会笨到嫁给深爱的人呢” 但实际上能遇到深爱的人已经很不容易了吧
忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？ 所以人类一直在探索什是真正的爱吧。