波斯尼亚人施奇与塞尔维亚人尼奴是两名士兵，各为其主，大家在1993年的波斯尼亚战争中相遇，两人不知怎地走到一个两国边界间的三不管无人地带。他们没处逃避、无人信得过，不断向战友求援；但碍于无人认识这两名
累的时候就停下来休息休息吧。 看看温暖的书，留意生活的美好，练练字，听听歌。停下来，看看这生活是我们所希冀的样子吗？我们的初心还在吗？ 少两句抱怨，多一句感谢。多写作，文字是一种理性的发泄方式。
如果可以无视诸多专业名词术语带来的观看障碍，这部剧称得上好看到令人颤抖！ 编剧以雄辩而细致的方式构建了一套说服力极强的生命起源和演化理论，我对这个话题见闻原本还停留在“原始汤”理论上——一道闪电划过，原始地球的一个水塘里诞生了氨基酸等有机物，然后不知道为什么，稀里糊涂的就有了生命，再之后就是生物演化、自然选择的时代。 编剧是从一些更基本的问题出发的，比如从有机物的诞生到最初的生命体，究竟是怎样的过程？为什么细菌为什么没有演化成更复杂的生物？ 用基因-信息视角完全无法解释这些问题，而编剧的高明之处，是将“能量”引入了解释之中。在编剧的框架中，生命的诞生是在某个条件极其苛刻环境下的必然，而主导这个过程的是热力学和化学原理。这个环境用完全无机的方式模拟了生命体的能量代谢过程，从而开始制造生物化学产物，逐渐形成细胞膜、遗传物质等事物，最早的生命“露卡”，很可能就是这样诞生的。 再之后为什么人类这种真核生物可以越演化越复杂，而细菌和古菌则一直保持简单的结构，原因依然是能量的限制，而突破能量限制则又依赖于一次条件极端苛刻的事件——一个古菌与一个细菌形成了共生体。 而主导这个阶段许多演化可能性的，除了传统认识中的细胞核基因外，还有线粒体的基因与功能。细胞核-线粒体的关系在能量使用这个大原则的限制下，直接导致了有性生殖、两性分化、衰老和死亡这些真核生物独有的特征。 具体论证过程我是说不出来的，但这一框架之所以令我激动，除了其本身意义外，还因为其对现实世界的启示。《无主之地No Man's Land》里说个体受基因和迷因的控制，而迷因的演化也会受能量这一因素的限制；此外现在经常将人类群体或组织比喻为生命体，一个有活力的生命体想要获得某个特性，需要作出什么牺牲，需要沿着什么方向，这些都可以从书中的生物能量学中得到一些启示。 热力学与自然选择，可能是理解很多现实事物包括人类社会、人际关系最好的武器之一。 具体不多言，强烈推荐任何对类似话题感兴趣的人一看。
从这部剧里学习到最多的是仁德问题，我们当代青年人确实已经丢了很多善良的东西，应该多读关于古之圣人的思想方面的剧集，多多学习，把我们丢掉的良好的传统美德一点一点的拾回来。
真实的对现在的写照 我们最应该从疾病中学会的记忆 却又最擅长遗忘
十几年前认真学习研究过的一本剧，在书友书架上看到就又浏览了一遍。很多人成功后（俗世中当然指权或钱达到一定程度），往往自以为是能力所致，然正如书中表达的意思，这一所谓成功范式再来一遍的话几乎是完全不可能成功的。我们都在自我认知的世界里自以为存在，然把视野放大到几万年几百万年的过去或者未来，这一所谓的成功意义在哪里？放眼到宇宙中无数类似地球生灵的世界，这一所谓的存在意义又在哪里？
俊豪救何欢一段不错
时光荏苒，岁月流逝，克里斯朵夫老了，格拉齐亚去世了，那个曾经充满激情与斗争的生活开始里，克里斯朵夫越来越远，他回到了法国生活，但已经没了当初那般的反抗精神，他甚至和敌人和解，反过来一起讥讽那些反抗社会的新一代，晚年的克里斯朵夫开始专心于宗教音乐的创作。 此时的他已经完全成了一个世故老人，清明而高远，或许我们每个人在生活中都会遇到一些令自己感到不快，义愤填膺的事情，我们总觉得自己怀揣着什么样的使命，自以为是个强者，却又不得不生活在处处碰壁之下磨平了棱角。 或许总有一天大家会惊醒，般的意识到，所有的一切都未曾改变。 我们能改变的只能是自己。
这部剧表达方式很通俗易懂，对我来讲其实感觉有点儿感觉太简单了，但提到了很多概念，是需要深一步理解的。除了概念，还提到了很多实用工具和剧集。 1.读完这部剧，我比较关注的是心流、甜蜜区、零存整取、伞兵思维、绿灯思维、美化、吸引力法则、高阶模型、知识晶体等这些新概念，以后需要加深理解与应用。 2.编剧为了易于理解所整理的“练兵场”、“核弹、爆破弹、碎弹”以及九宫格笔记中“To do”和"Aha"也很有趣，这种归纳的方式可以学习。
无主之地No Man's Land本身很有益，但编剧的好些论述也不足以支撑论点，无法让人心服口服。
在媚俗的道路上一去不复返
一部由黑色与灰色交融幻的魔幻剧集，编剧虽是借古讽今，用几个简单而又固定的人物，以他们的前世今生讲述着一些亘古不变的道理。
这部剧从一开始的难以置信，甚至对编剧的一些看法还有些嗤之以鼻难以苟同。我非常笃定我不会被编剧轻易洗脑。的确我的话说太早了。直到看完全书的二分之一之后，我对编剧的看法有了质的改变。他阐述的一些问题莫名的跟我的经历吻合。渐渐的我发现，我似乎在书中找到了自己的影子，并强烈的想要更深的去挖掘影子背后的契合点。从书中一开始的举例论证到最后抛砖引玉，编剧陈述总结自己的观点、想法、措施。将博雅教育的理念以及编剧对全民高质量教育的呼吁推向高潮。这大概是这么多年来，第一次觉得身临其境、感同身受。编剧敢于抨击当下名校教育体系的不完美，揭露精英阶层为子女未来的顺畅清除大量的竞争者，试图扼杀阻碍大多数平民阶层的孩子接受名校教育的机会。这些上流阶层子女的智商和来自平民阶层孩子的智商并没多大差别。他们只是因为出身，才让他们轻易的获得了更好的教育。若教育公平起来，平民阶层的孩子绝对不会比精英子女差到哪里去。
这部剧主要是在写过程，翻来覆去写一件事，一个愿望，一种持续的负罪和“坐以待毙”的煎熬。 却写了这么多。 可以看出来这个纠结的痛苦的，在失控边缘冲杀，在灰色地带煎熬的过程有很多可以讲述的地方以及必要。 如果脱离故事文本，在现实生活中简单了解到鸟这样的人，我一定会斥骂，不管他个人有什么心理体验，不管他到底恐惧什么追求什么，一秒钟就完全否定他。以我没有承担过生下一个脑疝婴儿的痛苦而运用大众周知的一秒便可反射出的道德伦理对他进行审判……可是呐，有人愿意把这种复杂的痛苦的无主之地No Man's Land写出来，我对于这个世界的认知也好像变得越来越复杂起来。现在的我依旧没法面对生命的遗弃，在知晓他的痛苦后，也不会觉得他值得原谅。只是觉得所有的选择都不是那么简单——善好恶坏，所以选善吧。我们的人生大多都是活在选择和选择之间的过程里，而这个过程有千差万别的连线。没什么至善至恶，只有倾向。 总之，善与恶对我们来说，不应该还只是一个生而知晓的概念。而应该看清他真实、艰难的本质。我们在灰色的地带徘徊，真正需要的是看清楚灰色地带，而把人们往明亮的地方指引。 我们无法生活在幻想里。鸟像一只蚕，正在吐丝把自己一圈一圈裹起来，仿佛最后就是自由的蝴蝶。可是我想，如果他一直这样下去的话，结局倾向于自杀。评论区有人说最后的结局反转的不真实，宁愿看着他做下一切准备好的事情去非洲。怎么可能去非洲呢？再也不可能了，如果不醒悟过来连命都没有了。非洲在这场谋划里再也无法成为单纯的精神支撑地了。之前激动人心的期待已经没有任何意义了 。这场计划的旅行只对火见子有很大的人生触动！我很喜欢火见子！喜欢她的一些安抚人的话和动作，还有很多场景拍出来肯定极美！明明自己也很痛苦呐，也被恐惧笼罩啊，可还是会安慰别人呐。 针对于最后的转折，包括最后的分析也提到了，很多人觉得转折太仓促，生硬，违背了故事本身的倾向。而我其实觉得还好，我觉得编剧已经准备很久了，无论是死亡或者是重新选择。编剧前面铺垫得够久了，所以无论怎样的结论都是可以接受的。其实反而这样的结论更能够给人一种想象的空间。记住不是大团圆，而是个人体验中的一个选择。这只是一个二十七岁男人内心的一段旅程，发生了所有的负罪感，自杀，阴影，失控，麻木，自我否定，都已经足够了。其实一切都不过是折返并行，对生活以及新的希望忍而耐之！还好有新的希望了。无论是非洲还是孩子，都能暂时回归到触不可及的希望摆设的地方。 按照鸟的性格，这只是其中一段危及生命和绝对判断的摇摆不定。所以，就算孩子现在活下来了，之后还会有很多值得显露于台面谈论的心路历程发生吧……（疯狂脑补中）鸟还是鸟，是个懦弱的普通人，不会因为也不存在改变他整个思维的事情发生，他只是为一件事打了个节罢了 。 对了，“事不关己”的自我欺骗；以及以影视的宏大和神圣而产生的“甜蜜的痛苦”背后是否存在影视营造氛围对于现实核心提供歧义和扭曲亵渎的空间；“道德伦理压抑下，选择之外是否应该有自我的正常生活”，为什么世人包括我们自己都无法接受想起痛苦者便要禁止自己所有的快乐，这种行为还挺折磨我的，明明不是哲人，还去敏感地接受世界上那么多的痛苦，这个质量太大了 ，至少在选择之外不要太压抑自己了吧。………太多写不完了，就在脑子里思考吧✨ 句子一开始看得时候觉得很累，很长，不知道是不是翻译的原因，还是编剧本身就想以这种句式表达一种衰败颓唐，没有活力。但后来看进去就好啦，句式变化也挺多的。超级喜欢“鸟”这个设定，不知道为什么……就是觉得全篇都用这个外号/意向挺不一样的！ ps: lyh姐姐喜欢的作家，两个人在某些地方的表达还是有共通之处的。
他们最早醒来，然后最先死去。
1936 · 英国
1963 · 意大利,法国
1995 · 美国
2007 · 法国
2001 · 美国
1999 · 美国
1995 · 加拿大
1958 · 美国
用户评论
累的时候就停下来休息休息吧。 看看温暖的书，留意生活的美好，练练字，听听歌。停下来，看看这生活是我们所希冀的样子吗？我们的初心还在吗？ 少两句抱怨，多一句感谢。多写作，文字是一种理性的发泄方式。
如果可以无视诸多专业名词术语带来的观看障碍，这部剧称得上好看到令人颤抖！ 编剧以雄辩而细致的方式构建了一套说服力极强的生命起源和演化理论，我对这个话题见闻原本还停留在“原始汤”理论上——一道闪电划过，原始地球的一个水塘里诞生了氨基酸等有机物，然后不知道为什么，稀里糊涂的就有了生命，再之后就是生物演化、自然选择的时代。 编剧是从一些更基本的问题出发的，比如从有机物的诞生到最初的生命体，究竟是怎样的过程？为什么细菌为什么没有演化成更复杂的生物？ 用基因-信息视角完全无法解释这些问题，而编剧的高明之处，是将“能量”引入了解释之中。在编剧的框架中，生命的诞生是在某个条件极其苛刻环境下的必然，而主导这个过程的是热力学和化学原理。这个环境用完全无机的方式模拟了生命体的能量代谢过程，从而开始制造生物化学产物，逐渐形成细胞膜、遗传物质等事物，最早的生命“露卡”，很可能就是这样诞生的。 再之后为什么人类这种真核生物可以越演化越复杂，而细菌和古菌则一直保持简单的结构，原因依然是能量的限制，而突破能量限制则又依赖于一次条件极端苛刻的事件——一个古菌与一个细菌形成了共生体。 而主导这个阶段许多演化可能性的，除了传统认识中的细胞核基因外，还有线粒体的基因与功能。细胞核-线粒体的关系在能量使用这个大原则的限制下，直接导致了有性生殖、两性分化、衰老和死亡这些真核生物独有的特征。 具体论证过程我是说不出来的，但这一框架之所以令我激动，除了其本身意义外，还因为其对现实世界的启示。《无主之地No Man's Land》里说个体受基因和迷因的控制，而迷因的演化也会受能量这一因素的限制；此外现在经常将人类群体或组织比喻为生命体，一个有活力的生命体想要获得某个特性，需要作出什么牺牲，需要沿着什么方向，这些都可以从书中的生物能量学中得到一些启示。 热力学与自然选择，可能是理解很多现实事物包括人类社会、人际关系最好的武器之一。 具体不多言，强烈推荐任何对类似话题感兴趣的人一看。
从这部剧里学习到最多的是仁德问题，我们当代青年人确实已经丢了很多善良的东西，应该多读关于古之圣人的思想方面的剧集，多多学习，把我们丢掉的良好的传统美德一点一点的拾回来。
真实的对现在的写照 我们最应该从疾病中学会的记忆 却又最擅长遗忘
十几年前认真学习研究过的一本剧，在书友书架上看到就又浏览了一遍。很多人成功后（俗世中当然指权或钱达到一定程度），往往自以为是能力所致，然正如书中表达的意思，这一所谓成功范式再来一遍的话几乎是完全不可能成功的。我们都在自我认知的世界里自以为存在，然把视野放大到几万年几百万年的过去或者未来，这一所谓的成功意义在哪里？放眼到宇宙中无数类似地球生灵的世界，这一所谓的存在意义又在哪里？
俊豪救何欢一段不错
时光荏苒，岁月流逝，克里斯朵夫老了，格拉齐亚去世了，那个曾经充满激情与斗争的生活开始里，克里斯朵夫越来越远，他回到了法国生活，但已经没了当初那般的反抗精神，他甚至和敌人和解，反过来一起讥讽那些反抗社会的新一代，晚年的克里斯朵夫开始专心于宗教音乐的创作。 此时的他已经完全成了一个世故老人，清明而高远，或许我们每个人在生活中都会遇到一些令自己感到不快，义愤填膺的事情，我们总觉得自己怀揣着什么样的使命，自以为是个强者，却又不得不生活在处处碰壁之下磨平了棱角。 或许总有一天大家会惊醒，般的意识到，所有的一切都未曾改变。 我们能改变的只能是自己。
这部剧表达方式很通俗易懂，对我来讲其实感觉有点儿感觉太简单了，但提到了很多概念，是需要深一步理解的。除了概念，还提到了很多实用工具和剧集。 1.读完这部剧，我比较关注的是心流、甜蜜区、零存整取、伞兵思维、绿灯思维、美化、吸引力法则、高阶模型、知识晶体等这些新概念，以后需要加深理解与应用。 2.编剧为了易于理解所整理的“练兵场”、“核弹、爆破弹、碎弹”以及九宫格笔记中“To do”和"Aha"也很有趣，这种归纳的方式可以学习。
无主之地No Man's Land本身很有益，但编剧的好些论述也不足以支撑论点，无法让人心服口服。
在媚俗的道路上一去不复返
一部由黑色与灰色交融幻的魔幻剧集，编剧虽是借古讽今，用几个简单而又固定的人物，以他们的前世今生讲述着一些亘古不变的道理。
这部剧从一开始的难以置信，甚至对编剧的一些看法还有些嗤之以鼻难以苟同。我非常笃定我不会被编剧轻易洗脑。的确我的话说太早了。直到看完全书的二分之一之后，我对编剧的看法有了质的改变。他阐述的一些问题莫名的跟我的经历吻合。渐渐的我发现，我似乎在书中找到了自己的影子，并强烈的想要更深的去挖掘影子背后的契合点。从书中一开始的举例论证到最后抛砖引玉，编剧陈述总结自己的观点、想法、措施。将博雅教育的理念以及编剧对全民高质量教育的呼吁推向高潮。这大概是这么多年来，第一次觉得身临其境、感同身受。编剧敢于抨击当下名校教育体系的不完美，揭露精英阶层为子女未来的顺畅清除大量的竞争者，试图扼杀阻碍大多数平民阶层的孩子接受名校教育的机会。这些上流阶层子女的智商和来自平民阶层孩子的智商并没多大差别。他们只是因为出身，才让他们轻易的获得了更好的教育。若教育公平起来，平民阶层的孩子绝对不会比精英子女差到哪里去。
这部剧主要是在写过程，翻来覆去写一件事，一个愿望，一种持续的负罪和“坐以待毙”的煎熬。 却写了这么多。 可以看出来这个纠结的痛苦的，在失控边缘冲杀，在灰色地带煎熬的过程有很多可以讲述的地方以及必要。 如果脱离故事文本，在现实生活中简单了解到鸟这样的人，我一定会斥骂，不管他个人有什么心理体验，不管他到底恐惧什么追求什么，一秒钟就完全否定他。以我没有承担过生下一个脑疝婴儿的痛苦而运用大众周知的一秒便可反射出的道德伦理对他进行审判……可是呐，有人愿意把这种复杂的痛苦的无主之地No Man's Land写出来，我对于这个世界的认知也好像变得越来越复杂起来。现在的我依旧没法面对生命的遗弃，在知晓他的痛苦后，也不会觉得他值得原谅。只是觉得所有的选择都不是那么简单——善好恶坏，所以选善吧。我们的人生大多都是活在选择和选择之间的过程里，而这个过程有千差万别的连线。没什么至善至恶，只有倾向。 总之，善与恶对我们来说，不应该还只是一个生而知晓的概念。而应该看清他真实、艰难的本质。我们在灰色的地带徘徊，真正需要的是看清楚灰色地带，而把人们往明亮的地方指引。 我们无法生活在幻想里。鸟像一只蚕，正在吐丝把自己一圈一圈裹起来，仿佛最后就是自由的蝴蝶。可是我想，如果他一直这样下去的话，结局倾向于自杀。评论区有人说最后的结局反转的不真实，宁愿看着他做下一切准备好的事情去非洲。怎么可能去非洲呢？再也不可能了，如果不醒悟过来连命都没有了。非洲在这场谋划里再也无法成为单纯的精神支撑地了。之前激动人心的期待已经没有任何意义了 。这场计划的旅行只对火见子有很大的人生触动！我很喜欢火见子！喜欢她的一些安抚人的话和动作，还有很多场景拍出来肯定极美！明明自己也很痛苦呐，也被恐惧笼罩啊，可还是会安慰别人呐。 针对于最后的转折，包括最后的分析也提到了，很多人觉得转折太仓促，生硬，违背了故事本身的倾向。而我其实觉得还好，我觉得编剧已经准备很久了，无论是死亡或者是重新选择。编剧前面铺垫得够久了，所以无论怎样的结论都是可以接受的。其实反而这样的结论更能够给人一种想象的空间。记住不是大团圆，而是个人体验中的一个选择。这只是一个二十七岁男人内心的一段旅程，发生了所有的负罪感，自杀，阴影，失控，麻木，自我否定，都已经足够了。其实一切都不过是折返并行，对生活以及新的希望忍而耐之！还好有新的希望了。无论是非洲还是孩子，都能暂时回归到触不可及的希望摆设的地方。 按照鸟的性格，这只是其中一段危及生命和绝对判断的摇摆不定。所以，就算孩子现在活下来了，之后还会有很多值得显露于台面谈论的心路历程发生吧……（疯狂脑补中）鸟还是鸟，是个懦弱的普通人，不会因为也不存在改变他整个思维的事情发生，他只是为一件事打了个节罢了 。 对了，“事不关己”的自我欺骗；以及以影视的宏大和神圣而产生的“甜蜜的痛苦”背后是否存在影视营造氛围对于现实核心提供歧义和扭曲亵渎的空间；“道德伦理压抑下，选择之外是否应该有自我的正常生活”，为什么世人包括我们自己都无法接受想起痛苦者便要禁止自己所有的快乐，这种行为还挺折磨我的，明明不是哲人，还去敏感地接受世界上那么多的痛苦，这个质量太大了 ，至少在选择之外不要太压抑自己了吧。………太多写不完了，就在脑子里思考吧✨ 句子一开始看得时候觉得很累，很长，不知道是不是翻译的原因，还是编剧本身就想以这种句式表达一种衰败颓唐，没有活力。但后来看进去就好啦，句式变化也挺多的。超级喜欢“鸟”这个设定，不知道为什么……就是觉得全篇都用这个外号/意向挺不一样的！ ps: lyh姐姐喜欢的作家，两个人在某些地方的表达还是有共通之处的。
他们最早醒来，然后最先死去。