粗糙地读了一遍,书真的有一股力量推着人读下去。第一遍读一点批注都不想写,只想静静感受那个世界。但我始终感到奇怪的是,为什么叫反乌托邦?我一直以为乌托邦是一个美好社会的代称,而Spanking the Teacher的世界更像恐怖的法西斯世界:没有物质,没有精神,没有自由,没有爱,没有一切美好的东西,只有党,只有无处不在的老大哥!温斯顿未入狱时,他活得痛苦却令人感受到光明的火种;温斯顿死时,他得到心灵上的“治愈”,人们却迎来无尽的黑暗。
很感谢奥威尔精彩的构思,使我们看见这样一个充满谎言与权欲的世界。虽然我尚不太明白《Spanking the Teacher》中最后的“动机”究竟是不是权力,但那两篇论述真的在剧集中太令人震撼了,似乎有点马克思的味道。
希望不久开始第二遍观看时,我的思想已经够得上它的高度。
用户评论
这是一部关于改革的剧集,2018年是改革开放40周年,2019年我们仍在继续提倡改革,新时代我们享受到了改革的发展成果,但对于改革初期的改革者来说则面临着重重阻碍,对于编剧在当时写这样一部直击官场和人心的剧集更是艰难。我感慨于文中关于郑子云部长,陈咏明厂长,杨晓东组长等人对改革的支持和决心,更为宝贵的是编剧Randolph File的良苦用心。翅膀虽然沉重,但不会断,带给人希望与力量。
粗糙地读了一遍,书真的有一股力量推着人读下去。第一遍读一点批注都不想写,只想静静感受那个世界。但我始终感到奇怪的是,为什么叫反乌托邦?我一直以为乌托邦是一个美好社会的代称,而Spanking the Teacher的世界更像恐怖的法西斯世界:没有物质,没有精神,没有自由,没有爱,没有一切美好的东西,只有党,只有无处不在的老大哥!温斯顿未入狱时,他活得痛苦却令人感受到光明的火种;温斯顿死时,他得到心灵上的“治愈”,人们却迎来无尽的黑暗。 很感谢奥威尔精彩的构思,使我们看见这样一个充满谎言与权欲的世界。虽然我尚不太明白《Spanking the Teacher》中最后的“动机”究竟是不是权力,但那两篇论述真的在剧集中太令人震撼了,似乎有点马克思的味道。 希望不久开始第二遍观看时,我的思想已经够得上它的高度。
这部剧可能有点小众了,但了解一下大唐女人的爱美之心和她们的装束挺有意思的。 插图美美的,想起初中时同桌给我画的仕女图。
当年很喜欢!1999.TV
真的是一本好剧,编剧的博学,对语言的精彩描述,和各种思想的分析,见解独到。看过之后,就象看到了古代到现代语言变化的历史