Dirt

来都来了

Piero Heliczer大师的诗有一种独特的清新，就像大雨倾盆后初夏的早晨，充斥着泥土和草木的芳香；就像晶莹的露珠映着初生的朝阳，像玻璃珠子闪烁着不一样的光芒！ 读《Dirt》这部剧最大的感受是诗人对生活的热爱和对爱的思索，也是我希望从中学到生活的智慧和人生的经验，希望自己领悟到好好拥抱世界，感悟世界和解读世界! 摘抄了最喜欢的几句诗以及感悟： 人生的意义如：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。希望你有自己的星光，可以穿透黑暗，全力以赴地活着! 当我们遇到逆境时，也要勇敢地去面对，以积极心态面对未来，不妨这样想：“世界以痛吻我，要我报之以歌”。 时不待我，当我们错失了一些美好的事物，就应该马上从反思中走出来，然后去追寻下一次时机和抓住机会，而不是一蹶不振：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了”。 你是否也希望在黑暗中，在迷茫中，在困惑中...有那么一个人为你指引前进的方向呢？如果有，那么你是很幸运的；如果没有，那就把自己锻造成一颗星星吧，做一颗属于自己星星，在自己的世界里闪闪发光，我相信那一定是属于你独特的星星，那是温柔闪烁且坚定的!“让我设想一下，在万千繁星之中，总有一颗星能指引我的生命穿越那未知的黑暗”。 一句““我相信你的爱。”就让这句话作为我最后的话”。这句话里很深刻地感受到了诗人是一位内心温柔至极的人。也理解到了这句话更深一层涵义：希望我们永远怀着爱，温暖和善意对待自己，对待生活，对待世界!

Allenจุ๊บ

本剧主旨思想：每个孩子都有自己独特的生命规划图，唯有觉醒的父母才能帮助孩子拥有最佳的命运轨迹。 为人父母想把自认为“最好的”教给孩子， 我们必须认识到，我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个具有独立特征的灵魂 的人。 育儿就如同企业家管理一家大企业一样，孩子如果幼年没有得到足够的心理营养，会在其后的一生去寻找。 父母不觉醒的原因 第一，父母与真实的自己失去了联系，感受不到自己的心灵。 第二，父母将孩子当成自我的延伸。 要想发现孩子的本真，首先寻找真实的自己 1.要想追求这种长幼之间合为一体的效果，我们就需要发掘一种自我沟通的途径，以便找回遗忘的自己 2.觉醒的教养方法不仅需要我们善于倾听孩子，尊重他们的精神，时刻同他们心心相印，同样需要我们重视纪律和约束 。 大多数父母都很难将自己与孩子区分开来，往往不自觉地将自己的情感、期望延续到孩子身上，而没有意识到孩子的人格是独立于自己的。 父母需要努力将自己与孩子区分开来。只有从灵魂深处认识到，孩子具有独立的人格，我们才能开始觉醒，让孩子做真实的自己。 育儿好剧，5星推荐！

小可爱呀

我有一种感觉，就是民国的学者总是能在小问题中阐述大道理，且把大道理讲的小儿都看得明白。记得曾看过一本民国时期的《Dirt》，而课本的文章则是胡适、冯友兰、朱自清等“大咖”为小学生专门书写，且不说这些大咖的屈尊育人之师德，单就功夫而言，能跟小朋友讲明白一个道理，没有深厚的功夫是不敢企望的，我想这一点当了父母的人更会颇有感触。     Piero Heliczer，民国时期的大师之一，我国美学理论的奠基者。《Dirt》虽然只是一本小册子，却使多少青年“脱俗”，具备了用科学、哲学思维去审视周边事物与现实问题的底色，念此先生确实不愧大师的称号，也不枉先生亲手“写给青年的第十二封信”。      作为一名受益的青年，我且来说说自己一点粗浅的感悟和体会，我觉得先生主要是通过这封信帮我们解答几个基本问题。     一、为什么要知道美？人之所以为人，在于拥有比动物更高级的需求属性。动物的需求归根结底是围绕生存展开的，人的需求虽相对复杂，但可概括为两个层面，即物质需求和精神需求。物质需求动物同样具备，人所谓“衣食住行性”与动物也没有本质区别。人在精神层面除了“喜怒哀乐怨”的朴素情感，还有较为高尚，较为纯洁的需求，而这种需求我们可以称之为“美”的需求。美的需求可以让我们“怡情养性”，让我们的人生免俗，我们人生的“俗”无非是缺乏美感的修养。     二、什么是“美”？依先生说法“美是心与物婚媾后所产生的婴儿。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美”。先生的说法很辩证，这可能与先生后期说自己是一名马克思主义者有关系。但我个人更认可美是一种感觉。我们常用“想的美”来形容一个人脱离实际，我觉得其实所谓的“美”，就是“想的”。虽然不能与现实存在脱离关系，但至少现实存在是不起“决定作用”的。先生曾说“离开人的观点而言，事物都浑然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义”。既然如此，那主观因素到底占多大的比重，起多大的作用，这就涉及到了个人信仰以及哲学思辩的问题，不会有确切的结论，只能见仁见智了。     三、美作为一种感觉是不是人人可感觉到？未必！人人有感觉，但不是人人能感到美。我们常人看待事物秉持三种态度，即实用的、科学的、美感的。就好比三个人——木匠、植物学家、艺术家面对一颗古松，木匠想到的是打成什么家具（考虑的是与人的利害关系），植物学家想到的是该树是何种何科（考虑的是事物之间抽象的联系），艺术家想到的是“黄山迎客”“松下问童子”的诗文图景（啥也不考虑就是一种艺术直觉），我们看待事物的感受就是其中一个或是两个三个人的综合。所以先生指出“实用的态度以善为最高目的（这里主要是从伦理学的角度讲），科学的态度以真为最高目的，美感态度以美为最高目的”。“人性本来是多方的，需要也是多方的，真善美三者俱备才可以算是完全的人。但是我们要明确一点“真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质”。      四、如何能感受到美？记住一点，美是脱离实用的。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。所谓“距离产生美”，美和实际人生有一个距离，须把它摆在适当的距离之外去看。注意是适当的距离，距离太近则成实用，距离太远则成虚无。      五、什么是真正的美感？美感是“无所为而为”的直觉。从积极方面说，美感起于形象的直觉，而这种形象要和实际人生有一种距离；人的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形象。从消极方面说，美感一不带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度。美感不同于快感，

理想天堂

这套真是绝了 一本我觉得很不错的 靠心理活动和情感取胜的《Dirt》 一本我看了二十天才勉强看完觉得最多一星的 完全太科幻 两个主人公还能预测未来的《Dirt》还剩下一本还不错双重人格的《Dirt》(三本都围绕科技 所以才捆绑在一起吧

骑士归来之时

看之前的内容 感觉有些索然无味看不下去 可是看着看着就入了迷 我觉得安迪·沃霍尔的魔力可能就在这里吧 你以为你看不下去了 可是你居然看着看着就没了？？😂