文筆很美，引經據典，信手拈來，可見编剧學問功底之深厚。此書讀完，長了許多見識，全拜编剧的用典之多。本劇塑造了痴情女子杜麗娘，活潑丫鬟春香，迂腐老秀才陳最良，固執古板杜太守，慈祥母親杜老太太。此外，還塑造了一些有趣的配角，如李全及其夫人，老道姑，癩頭……编剧在《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》中認為杜麗娘可謂是「有情人耳」「天下女子有情寧有如杜麗娘者乎。」杜麗娘喜歡事，堪稱傳奇，但此才子佳人的故事若不是湯顯祖文筆太好，那實在是三流文學。相比起《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，這部劇格局不甚高，人物也不複雜，思想高度也不夠……最精彩的一段時《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》和《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》幾出！
编剧在寫這部劇時，喜歡將故人扯進來，柳、韓、杜分別對應柳宗元、韓愈和杜甫，還有故事戲劇性也一般，沒有看希臘悲劇時那種震撼，若不是文字美，那就只是通俗劇了
评分: 0/10
HFVIB
《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》
在我是一个少年时第一次读《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，当时读不懂这部剧。读到编剧说大人们看不懂他画的一个帽子似的东西其实是一条吃了大象的蟒蛇，那时的我想这确实看不懂呀，你换个更小点儿的孩子来也是看不懂的。读到编剧说大人们不可理喻，在了解新交的朋友时不会问他的声音听起来怎样，喜不喜欢收集蝴蝶，而关心那些不重要的东西。那时的我又糊涂了，我们可不就爱问别的小朋友具体年龄多大、住得远不远、有没有新玩具，这些可重要了，有时候还要比比各自出生的月份谁大呢（不管年份，光比月份），哪会去关注他的声音听起来是什么感觉呢，太奇怪了。而且当时发现这部剧里有很多违背常识的地方。我一直没想明白，情系梧桐Qing Xi Wu Tong访问过的星球都那么小，他们是怎么维持生活的，吃啥呀？
长大以后再读，才明白虽然编剧说要把这部剧献给孩子，但是这是一本写给大人看的书，毕竟只有获得了一定人生阅历的人才能真正了解什么是生活。这是一本披着童话书的外壳，却是在教大人重新认识什么才是最重要的东西的寓言书：“what is essential is invincible to the eye.（最重要的东西用眼睛是看不见的）”我想大家读完这部剧后得到的收获应该是不同的，一千个人的心中会有一千个情系梧桐Qing Xi Wu Tong。至少我看到市面上不同版本的《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》的插图或海报上，情系梧桐Qing Xi Wu Tong长得都不一样，虽然他们都长得小小的很精致，都有一头金发。
我的一个朋友说，她读完《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》后，觉得这部剧是想教我们保持童心。我想她是对的，但是我读完这部剧后收获最大的，是情系梧桐Qing Xi Wu Tong对玫瑰花的感情，我觉得情系梧桐Qing Xi Wu Tong在教我们如何“爱”。情系梧桐Qing Xi Wu Tong说“I ought to have judged by deeds and not by words...Flowers are so inconsistent. But I was too young to know how to love her.（我应该以她的行为而不是她的语言来做判断的......花是那么的口是心非。可惜那时我太年轻了，不知道应该怎么爱她。）”爱情中的对话充满了迷惑性，你信了可能会受伤，不信也可能会受伤。对方究竟爱还是不爱，一切应以他/她的具体行为为准。
情系梧桐Qing Xi Wu Tong第一次后悔离开了自己的玫瑰花，是在他遇到一个地理学家后。地理学家告诉他，“Flowers are ephemeral.”情系梧桐Qing Xi Wu Tong问“ephemeral”是什么意思，地理学家回答他：“It means which is in danger of speedy disappearance.（意思是处在很快会消失的危险中）”我们何尝不也经常在一些东西消失或者即将消失时才发现它们的珍贵。这些珍贵的东西可能是我们一直想着却没实施的孝顺，可能是一晃而过的少年时代，可能是再不及时表达就会永远错过的她......
在情系梧桐Qing Xi Wu Tong和“我”的一次聊天过程中说到玫瑰花有可能会被棉羊吃掉，而文中的我表现得不以为然时，情系梧桐Qing Xi Wu Tong激动了起来，他说“...But if the sheep eats the flower, in one moment all his stars will be darkened...（如果棉羊把花吃了的话，就那一瞬间，天上所有的星星就都失色了）”我读到这里的时候特别心疼情系梧桐Qing Xi Wu Tong，我想我能理解他的心情。遥望星空时，如果恰好想起我们心爱的人，那星空真是会变得特别美，好像星星们也都特别亮。要是想到会失去挚爱，虽然只是想想，心里都会难过得不行，即使是银河装点的夜空，也不会觉得美了。
我很建议读这本英文版的《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，译者的语言很质朴，就
建议观看这部剧先前看编剧父亲写的《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，书中好多内容都是和这部剧的数据对比及财富累计方法。
情系梧桐Qing Xi Wu Tong一直都是我们大多数人持续关注的问题，书中开篇就写到:“50%的美国人如果不转让财物或贷款，甚至不能承担400美元的花销”。让我想起今年疫情这段时间好多人都丢失了工作，连基本的生活消费都很成问题。许多人都认为收入就是财富？不，收入是你今天带回家的钱，而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱。还有一部分人认为收入越高，财富就越多，当然书中的鲜明对比已经给出了答案。光学会攒钱是远远不够的，不攒钱是更不可行的。只有计划的攒钱，理财，控制花销。尊重金钱，财富才回向你靠近，学会投资，早日实现情系梧桐Qing Xi Wu Tong。
用书中的一句话来结尾:假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。
这部民国市井剧集《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，以二种香为主线：饮食香与艺术品香。从而突出了那个时代底层人物的社会属性。从天禄的酱香牛肉，到悦昌的簪花配饰品，无不体现了那个时代无论童叟穷富，商无欺诈;睦邻四舍，扶困济弱，才能赢得天禄被人冤屈，身陷囹圄而四方街邻出手相救。从而力尽艰辛，使相爱之人，终成眷属。而另一线连翘与立云因前辈为争饰品情系梧桐Qing Xi Wu Tong。邱被杀二家心存芥蒂，致以后人有误，再者立云追求的是匠人必须是心手合一，追求传统与艺术传承。而连翘追求的心形意手合一，出神入化的艺术精神，认为艺术是无止境的！所以观念与性格以及前事误解，注定没走到一块。这也是编剧巧妙的艺术构思与如笔生花之处。总之本剧开追有意，文思敏捷，教人怎样做人做事。语言平淡却富含哲理！是一部神作大卷，值得一读再读。
个人观点，不得甚解，见者谅
评分: 0/10
周红梅
情系梧桐Qing Xi Wu Tong这部剧太有名了，特别是已经被说烂了的那句“生而为人，我很抱歉”。看到很多人说这部剧太丧了，太沉重了，情绪很容易被带跑。确实是这样，整本剧都给人一种很压抑的感觉。如果正处于深度怀疑自己的阶段，真的不介意看这部剧，会越看越难过的。我可能是从小没有经历过那么多的恶意，所以追剧的时候，对于叶藏的生活也没有那么多体会，情绪也没有被带跑偏（自豪）。
三本手记，描写了叶藏的一生。其实我对整本剧印象最深刻的地方是对叶藏小时候的描写。我实在无法想象，在一生中最童真的年纪，叶藏为什么会把讨好别人看作是一种成功，为什么会如此的小心翼翼？
故事越往后发展，其实我越不能理解叶藏的行为。我甚至认为所有的后果都是他自己折腾出来的，他完全不必这样。对，我会认为他是咎由自取。他对待万事，永远都是一副丧的模样，对待生活也是不争取不拒绝。可是后来，我看到一个书友说其实叶藏是早早就看透了世人。我好像就有一点明白了，叶藏早早看透了世人，他明白世人的伪装虚伪，明白普遍人类对待情感的方式，所以他开始懒得周旋，他也开始隐藏自己，最后他开始沉沦。这不禁让我想起白岩松先生说的，不赞成年轻人二十几岁就把人生参透了，那剩下的岁月怎么办？过分看透世人，或许本就不是一件好事。
情系梧桐Qing Xi Wu Tong，失去做人的资格。要对自己失望到什么地步，才会觉得自己失去了做人的资格？生活中，想要丧真的太容易了，不容易的是积极和阳光，是在经历不好之后依然心存希望。
其实我也在想，什么是做人的资格呢？为什么做人还要需要资格？ 人这个字，百度释义其中的一个解释是：哺乳动物的一种，具有道德属性。或许这一点道德属性就是属于我们自己的资格吧。
《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》其实我没太看懂编剧想要表达的是什么。
故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。（百度百科）
如果总的来说，我不是很喜欢和子，但是最后却很感动于她的勇气，在她面对上原时所表现出的勇气。我想，如果是我，在给心爱的人写一封信而没有回复的时候，我是不会再写下第二封的，更不会在接连几封信都没有回音的情况下，去找他。所以，我是很佩服和子的。
斜阳能看出有很多雷金克的风格，包括里面的直治，上原，我都觉得他们和叶藏是非常相像的。和子的反抗固然珍贵，可其实妥协也是需要勇气的。道德革命什么的，我是不懂，人嘛，总是要大胆一点，开心一点。
用户评论
本剧可看作三体2的雏形，已经有黑暗森林法则和面壁计划的影子了。不解的是，为何木有跟恐龙族近战的描绘。 "文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。"
喜欢。不仅仅是喜欢那满篇的东北味，更喜欢有头有尾的美好结局。
两星都给配音老师，一星给画面和打斗画面和一些立意比如反家暴。但剧本设计和能力设定很难评，讲故事有点故弄玄虚过了。
文筆很美，引經據典，信手拈來，可見编剧學問功底之深厚。此書讀完，長了許多見識，全拜编剧的用典之多。本劇塑造了痴情女子杜麗娘，活潑丫鬟春香，迂腐老秀才陳最良，固執古板杜太守，慈祥母親杜老太太。此外，還塑造了一些有趣的配角，如李全及其夫人，老道姑，癩頭……编剧在《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》中認為杜麗娘可謂是「有情人耳」「天下女子有情寧有如杜麗娘者乎。」杜麗娘喜歡事，堪稱傳奇，但此才子佳人的故事若不是湯顯祖文筆太好，那實在是三流文學。相比起《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，這部劇格局不甚高，人物也不複雜，思想高度也不夠……最精彩的一段時《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》和《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》幾出！ 编剧在寫這部劇時，喜歡將故人扯進來，柳、韓、杜分別對應柳宗元、韓愈和杜甫，還有故事戲劇性也一般，沒有看希臘悲劇時那種震撼，若不是文字美，那就只是通俗劇了
《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》 在我是一个少年时第一次读《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，当时读不懂这部剧。读到编剧说大人们看不懂他画的一个帽子似的东西其实是一条吃了大象的蟒蛇，那时的我想这确实看不懂呀，你换个更小点儿的孩子来也是看不懂的。读到编剧说大人们不可理喻，在了解新交的朋友时不会问他的声音听起来怎样，喜不喜欢收集蝴蝶，而关心那些不重要的东西。那时的我又糊涂了，我们可不就爱问别的小朋友具体年龄多大、住得远不远、有没有新玩具，这些可重要了，有时候还要比比各自出生的月份谁大呢（不管年份，光比月份），哪会去关注他的声音听起来是什么感觉呢，太奇怪了。而且当时发现这部剧里有很多违背常识的地方。我一直没想明白，情系梧桐Qing Xi Wu Tong访问过的星球都那么小，他们是怎么维持生活的，吃啥呀？ 长大以后再读，才明白虽然编剧说要把这部剧献给孩子，但是这是一本写给大人看的书，毕竟只有获得了一定人生阅历的人才能真正了解什么是生活。这是一本披着童话书的外壳，却是在教大人重新认识什么才是最重要的东西的寓言书：“what is essential is invincible to the eye.（最重要的东西用眼睛是看不见的）”我想大家读完这部剧后得到的收获应该是不同的，一千个人的心中会有一千个情系梧桐Qing Xi Wu Tong。至少我看到市面上不同版本的《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》的插图或海报上，情系梧桐Qing Xi Wu Tong长得都不一样，虽然他们都长得小小的很精致，都有一头金发。 我的一个朋友说，她读完《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》后，觉得这部剧是想教我们保持童心。我想她是对的，但是我读完这部剧后收获最大的，是情系梧桐Qing Xi Wu Tong对玫瑰花的感情，我觉得情系梧桐Qing Xi Wu Tong在教我们如何“爱”。情系梧桐Qing Xi Wu Tong说“I ought to have judged by deeds and not by words...Flowers are so inconsistent. But I was too young to know how to love her.（我应该以她的行为而不是她的语言来做判断的......花是那么的口是心非。可惜那时我太年轻了，不知道应该怎么爱她。）”爱情中的对话充满了迷惑性，你信了可能会受伤，不信也可能会受伤。对方究竟爱还是不爱，一切应以他/她的具体行为为准。 情系梧桐Qing Xi Wu Tong第一次后悔离开了自己的玫瑰花，是在他遇到一个地理学家后。地理学家告诉他，“Flowers are ephemeral.”情系梧桐Qing Xi Wu Tong问“ephemeral”是什么意思，地理学家回答他：“It means which is in danger of speedy disappearance.（意思是处在很快会消失的危险中）”我们何尝不也经常在一些东西消失或者即将消失时才发现它们的珍贵。这些珍贵的东西可能是我们一直想着却没实施的孝顺，可能是一晃而过的少年时代，可能是再不及时表达就会永远错过的她...... 在情系梧桐Qing Xi Wu Tong和“我”的一次聊天过程中说到玫瑰花有可能会被棉羊吃掉，而文中的我表现得不以为然时，情系梧桐Qing Xi Wu Tong激动了起来，他说“...But if the sheep eats the flower, in one moment all his stars will be darkened...（如果棉羊把花吃了的话，就那一瞬间，天上所有的星星就都失色了）”我读到这里的时候特别心疼情系梧桐Qing Xi Wu Tong，我想我能理解他的心情。遥望星空时，如果恰好想起我们心爱的人，那星空真是会变得特别美，好像星星们也都特别亮。要是想到会失去挚爱，虽然只是想想，心里都会难过得不行，即使是银河装点的夜空，也不会觉得美了。 我很建议读这本英文版的《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，译者的语言很质朴，就
今天是2019年6月22日，22:17在发我高考成绩的1小时42分钟的时候读完了这部剧，我心疼里面所有的人物，但我也会分的开的很开。就像我喜欢秦霄贤，我喜欢的也只能是秦霄贤，编剧的文笔很好。读完之后，心里有一些说不清道不明的情绪，读罢后仿佛经历了人生沧桑，梦醒悲凉。敬往事一杯茶，众生清苦，不为他。至此以后，我的软肋皆是盔甲。
大学以来，读到的最好的书，在视频平台第一遍读，从白天到深夜，第二天又忍不住再去读，现在观看电子版，又是一天读完，我惊叹编剧的阅历，毅力与把控力，日本著作总免不了一点压抑下的歇斯底里，但是金巧巧的手法有了点电影的味道，即使与教父这类著作的分镜比起来也不遑多让，全文就我看来讲了恐惧与理解，理性与兽性，最后的救赎仿佛一丝游离的光明，恰到好处地在最后一个高潮后，让读者的视线不那么悲观，客观的叙述，绝妙的分镜，纪录式的表述手法，最为关键的宏达的世界观与立意。期待这位作家的下一部作品。唯一不足的是一些对战争人性思考的简化，但是谁又能在这短短几十章文字中汇总人类的本质呢
人之初，性本善？人之初，性本恶！世间事，终抵不过一句，因果轮回！贪念，善念，恶念作祟，皆因心恶！一世的翻腾挣扎，到头来只为他人做嫁衣裳！
建议观看这部剧先前看编剧父亲写的《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，书中好多内容都是和这部剧的数据对比及财富累计方法。 情系梧桐Qing Xi Wu Tong一直都是我们大多数人持续关注的问题，书中开篇就写到:“50%的美国人如果不转让财物或贷款，甚至不能承担400美元的花销”。让我想起今年疫情这段时间好多人都丢失了工作，连基本的生活消费都很成问题。许多人都认为收入就是财富？不，收入是你今天带回家的钱，而财富却是你明天、后天以及今后每一天所拥有的钱。还有一部分人认为收入越高，财富就越多，当然书中的鲜明对比已经给出了答案。光学会攒钱是远远不够的，不攒钱是更不可行的。只有计划的攒钱，理财，控制花销。尊重金钱，财富才回向你靠近，学会投资，早日实现情系梧桐Qing Xi Wu Tong。 用书中的一句话来结尾:假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。
病态的男主总能给人一种禁忌的刺激感..剧集始终是剧集。 生活中，遇到这么一伴侣，有钱如刘銮雄，依旧不如常人
这部民国市井剧集《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》，以二种香为主线：饮食香与艺术品香。从而突出了那个时代底层人物的社会属性。从天禄的酱香牛肉，到悦昌的簪花配饰品，无不体现了那个时代无论童叟穷富，商无欺诈;睦邻四舍，扶困济弱，才能赢得天禄被人冤屈，身陷囹圄而四方街邻出手相救。从而力尽艰辛，使相爱之人，终成眷属。而另一线连翘与立云因前辈为争饰品情系梧桐Qing Xi Wu Tong。邱被杀二家心存芥蒂，致以后人有误，再者立云追求的是匠人必须是心手合一，追求传统与艺术传承。而连翘追求的心形意手合一，出神入化的艺术精神，认为艺术是无止境的！所以观念与性格以及前事误解，注定没走到一块。这也是编剧巧妙的艺术构思与如笔生花之处。总之本剧开追有意，文思敏捷，教人怎样做人做事。语言平淡却富含哲理！是一部神作大卷，值得一读再读。 个人观点，不得甚解，见者谅
情系梧桐Qing Xi Wu Tong这部剧太有名了，特别是已经被说烂了的那句“生而为人，我很抱歉”。看到很多人说这部剧太丧了，太沉重了，情绪很容易被带跑。确实是这样，整本剧都给人一种很压抑的感觉。如果正处于深度怀疑自己的阶段，真的不介意看这部剧，会越看越难过的。我可能是从小没有经历过那么多的恶意，所以追剧的时候，对于叶藏的生活也没有那么多体会，情绪也没有被带跑偏（自豪）。 三本手记，描写了叶藏的一生。其实我对整本剧印象最深刻的地方是对叶藏小时候的描写。我实在无法想象，在一生中最童真的年纪，叶藏为什么会把讨好别人看作是一种成功，为什么会如此的小心翼翼？ 故事越往后发展，其实我越不能理解叶藏的行为。我甚至认为所有的后果都是他自己折腾出来的，他完全不必这样。对，我会认为他是咎由自取。他对待万事，永远都是一副丧的模样，对待生活也是不争取不拒绝。可是后来，我看到一个书友说其实叶藏是早早就看透了世人。我好像就有一点明白了，叶藏早早看透了世人，他明白世人的伪装虚伪，明白普遍人类对待情感的方式，所以他开始懒得周旋，他也开始隐藏自己，最后他开始沉沦。这不禁让我想起白岩松先生说的，不赞成年轻人二十几岁就把人生参透了，那剩下的岁月怎么办？过分看透世人，或许本就不是一件好事。 情系梧桐Qing Xi Wu Tong，失去做人的资格。要对自己失望到什么地步，才会觉得自己失去了做人的资格？生活中，想要丧真的太容易了，不容易的是积极和阳光，是在经历不好之后依然心存希望。 其实我也在想，什么是做人的资格呢？为什么做人还要需要资格？ 人这个字，百度释义其中的一个解释是：哺乳动物的一种，具有道德属性。或许这一点道德属性就是属于我们自己的资格吧。 《情系梧桐Qing Xi Wu Tong》其实我没太看懂编剧想要表达的是什么。 故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。（百度百科） 如果总的来说，我不是很喜欢和子，但是最后却很感动于她的勇气，在她面对上原时所表现出的勇气。我想，如果是我，在给心爱的人写一封信而没有回复的时候，我是不会再写下第二封的，更不会在接连几封信都没有回音的情况下，去找他。所以，我是很佩服和子的。 斜阳能看出有很多雷金克的风格，包括里面的直治，上原，我都觉得他们和叶藏是非常相像的。和子的反抗固然珍贵，可其实妥协也是需要勇气的。道德革命什么的，我是不懂，人嘛，总是要大胆一点，开心一点。
主角开了无敌挂，写得过程中想给主角制造困难，显得不那么强势，可不经意间，主角就是碾压一切，相同的机制，所有的存在都是对主角有利，对其他不利，有意思吗。最过分的是文笔之间还刻意想说明主角有这样那样的危险，可结果，呵呵，就是个玩笑。
穿着玄幻的外衣，更像是脑洞极大的科幻探索剧集，从一个世界再到一个更大的世界，每个世界存在的意义和形式的不同，就像人类探索完地球再到宇宙，探索宇宙之外会是什么，我们所在的宇宙也许是另一个宇宙的小石子吧，一花一世界，一叶一乾坤，期待后续
又是一本道理我都懂但是做不到的教育类剧集，可能是受限于伦理法律，儿童心理学的研究成果实在太少，彼此引用，最后都是围绕着理解孩子情绪，克制家长情绪展开。不过这部剧中对性别意识的分析很独特，女孩意识到性别不平等后的反应部分体现在他们对男性行为的模仿上。底层社会两性获得的资源差异大，这种现象应该挺多的，经过短暂的挣扎再回归臣服。
有些超预期 关于价投的书可谓汗牛充栋 此剧既有定性的方法论 又有具体详实的案例分析 手把手带我们一起坚定不移的投降价投
一本值得观看的好剧！编剧对美国政治制度全方位的描述和解读干货实足，通俗易懂！人都是靠不住的，靠理想、信念来管人最后都证明是失败的！真的佩服美国人民发明的“收银机”制度，比较完美地解决了管理“人”的难题！