为了国家安全、边境稳定，魏德友扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪。展现魏德友的光辉事迹，真实的反映基层党员的奉献精神，让更多的人了解、学习魏德友忠于职守，无私奉献的高尚情怀。
宅在家的这几天把第二遍读完了，第一遍从高中开始断断续续读到了大学，这是第一本让我觉得历史很有意思的书，5星推荐。中国人有句古话叫做“以史为鉴，可以知兴替”，西方也有哥们说过另一句话，“我们能从历史中学到唯一的教训，就是我们永远无法从历史中吸取教训”，翻译过来就是“以史为鉴，瞎扯犊子”。这事上，我比较悲观，同意后者，因为无数事实就摆在眼前，历史始终在不停地重演。但我也始终觉得，多读点历史书非常有必要。因为在纷纭庞杂的历史人物和事迹中，我们可以看到社会发展的规律，看到这个世界的不确定，看到人性的复杂，最重要的是看到自己的影子，从而找到度过自己人生的方式。简而言之，读史延长了我们有限的人生。
投资四柱法：基本面，技术分析，现金流策略，风险管理。风险更多来自于对自己投资的毫无把控。持续教育，提升财商，了解风险，把控风险，就能规避甚至利用风险。
已经是追的第二本了，这个编剧的逻辑和细节安排真的超级超级厉害，每一次看到最后，都惊为天人，明白原来是这样，太屌了？
只想尽快读完，因为太想知道巴菲特的一生。他小时候其实和我们一样，甚至家庭并没有带给他温暖。但他具有普通人所没有的谨慎和天生对数字的敏感，毫不夸张的说，他真的是生来就是来投资的。但社会因素也造就了这样的巴菲特 巴菲特给我的启示就是想到好点子就立马去做，不管成功与否，大胆实践心中的想法。而他的婚姻状态也是我所崇尚的，可能外国人的思想比较开放，但还是觉得俩人在一起就好不必拘泥于婚姻，而婚姻也不是围墙，俩人没有感情了可以各自寻找自由而不必离婚。快乐就好。可能比较不负责任但不失为一种快乐惬意且自私的生活方式
NO.24 关于曾国藩，有许多版本的书，也零碎看过其他版本的。未知演员先生写的《魏德友的界碑》，我一开始是当做传记来读的，读到中途发现有些经不起推敲，比如：曾国藩收到的密信，当场就烧了，曾国藩临时起意写的诗，也当场烧了，没有外人在场，编剧是如何知道的？严格来说，这是本剧集，以下就书中的人物角色有感而发。 忍不住想先写雪琴（彭玉麟），真的是旷世奇才，痴情奇男子。特意搜了下百度，百度给出的历史评价：“一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述：‘臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上’，‘臣以寒士始，愿以寒士归’”，很是到位，个人在这部剧中最喜欢的人物便是雪琴。 说说主角曾国藩，有过人的本领，也有局限性。 过人的本领： 一是好学习。曾国藩天资并不聪颖，秀才考了7次才中，他老爷子曾麟书更厉害，考了17次，直到43岁才中秀才。曾国藩考上秀才后，算是顿悟了，乡试一次就过了，中了举人，两经波折过了会试，中了贡士，27岁过了殿试考试 ，中了进士，但是殿试成绩不太理想，三甲四十二名，但却是最年轻的进士，这也得感谢他爹，虽然教得可能不怎么好，但是把基础打扎实了。曾国藩进翰林院，是因为他比较灵泛，有贵人相助。他的整个人生经历印证了那一句话：活到老，学到老。不像一般官僚，身居高位就会忽视学习，特别是晚年，愿意接纳新知识，采纳魏征师夷长技以制夷的观点，积极推动洋务运动。 二是严自律。曾国藩的自律是最让人敬佩的，时时刻刻克己奉俭，身先士卒，以身作则，能在那个年代带出一支骁勇善战的湘勇出来，跟他自我严格要求有一定，他的这种品质也在时时刻刻影响着身边人。 三是善用人。这是曾国藩最厉害的人，要说曾国藩可能真没有带兵打仗的天赋，临时受命上一线，不得不不苦读兵书，可是依然没什么效果，甚至讽刺的是，他亲临一线带兵的战役，十打九输。可是，他的幕僚厉害，手头的将士厉害。不拘一格降人才，知人善任，所以才有这么多有才有志之士围绕他一起建功立业。 局限性： 一是个人局限性。看到中途，清朝已摇摇欲坠，慈禧垂帘听政，治国的本事没有，整人的手段却高明，这完全是把国家和民族往沟里带的节奏，这时候湘军已成气候，旁人多次劝其揭竿而起，可他为了表忠心，自剪羽翼，裁军几万。看得心里挺着急的，仿佛自己置身那个年代，想着具备这样能力和资源的人能够力挽狂澜，救民族于水火之中。曾国藩的局限性就在这，作为一个农家子弟，他靠自己一步步爬到当今汉人最高官位，内心来说，他其实是满足了，他想的更多的是扩大自己的家族，培养自己的后代；再就是受清朝文化影响，对朝廷确实忠诚，其实换过来想，真的是忠诚吗？不是怯于当时皇族力量？左宗棠有意思，几十年来，就是瞧不起曾国藩，可是怎么骂曾国藩，曾国藩也难真正生气，但是晚年给曾国藩的一封信里让曾国藩甚是宽慰，颇有一种老兄弟，骂你这么多年了，我们都是黄土盖到胸口的人了，我就给跟你直说吧，我懂你的不容易，骂你是爱你，想激励你变得更好的味道。用广敷的一段话是：只可惜大人囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上大人禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏
这世上就是有这么多看着感觉不配套，却彼此非常契合的。多谢你喜欢的执着，让我没有卑微到尘埃里；多谢你深深的喜欢，让我没有在这段感情里感到不安；多谢你现在在我身边轻呼，让我知道这一切的幸福不是梦。
圪梁村是一个非常偏僻，非常穷的小山村，村附近的山上出产一种类似冬虫夏草的东西，名曰“魏德友的界碑”。随着采集的人越来越多，但产量有限，魏德友的界碑也就成了珍品，越来越少，就像村里未出嫁的姑娘一样。也许这就是书名的由来吧。 一般来说，当某些人将同类也当成商品来进行买卖时，这些人的道德水准已经低到连禽兽都不如的水平了，所以，将人口贩子称作“败类”就一点都不过分。《魏德友的界碑》讲述的就是一个被拐卖妇女的故事。当我读完《魏德友的界碑》，不由自主地陷入深深的沉思之中。因为从书中我看到的不仅仅是那位被拐卖的姑娘胡蝶的遭遇，也看到了许许多多的社会问题，而且这些问题绝不是轻而易举就可以解决的。 这部作品，编剧基本是以时间为主线的。 农村姑娘胡蝶随母亲在城里收破烂。为了追求所谓”体面的”生活，胡蝶被人贩子”王总”拐卖到了这个圪梁村。她尽自己的一切力量反抗、挣扎，但一切都是徒劳。最终她还是被众多男人惨无人道地凌辱，被买她的人强暴。在这里，编剧在设定买家的时候，还是给了读者一点点的安慰，买胡蝶的黑亮家还算是圪梁村家境比较好的一类人家。家里有一部手扶拖拉机，还有一个小卖店，都由黑亮操持。黑亮的父亲是一个石匠，不但能有一点收入，还能做家务，包括做饭（除了土豆就是荞麦面）、洗衣、缝补，等等。黑亮的叔叔自幼双目失明，但也可以自食其力。黑亮家人的人品也是很不错的，把勤劳、善良这类的词用在他家每个人身上都不过分，尽管他们在胡蝶问题上，都是不折不扣的罪人。他们犯有买卖人口罪、非法拘禁罪、强奸罪……。 随着时间的推移，黑家人的感化，胡蝶被强暴后的怀孕，再加上占很大比例的斯德哥尔摩效应，胡蝶终于屈服，并对黑亮产生了好感。当编剧写到怀了孕的胡蝶头一次主动要与黑亮爱爱的时候，我既为胡蝶高兴，又为她难过，更多的是难过。我高兴的是，胡蝶由此会获得彻底的人身自由，关在土窑里的日子太不好过了；我难过的是，胡蝶这辈子恐怕再也离不开圪梁村了，村里其他被拐卖妇女的情形就是未来胡蝶的写照。五百元买的高跟鞋不能再穿，之前一心向往的城市生活，从此不要再想。再往后读，当胡蝶再叫黑亮父亲一声“爸爸”，我更是无语了：胡蝶彻底背叛了自己，或许她再也找不到被拐卖前的自己了。 被解救回城市的胡蝶最后自己又回到了圪梁村，除了书中所列原因：城市人的好奇、不怀好意的眼神、窥探隐私等，我觉得更主要的原因还是胡蝶的孩子还留在那里、她对黑亮已经有了很深的感情，她已经把自己当做小山村的人了，她已经适应了那里的生活，尽管是清苦、寂寞的、注定操劳一生的生活。 为什么圪梁村的男人娶不到媳妇儿？ 黑亮，人品长相都不错，还会过日子，挣钱。但找媳妇儿还得要买；立春、腊八兄弟是血葱专业户，哥哥立春倒是从城里找个訾米做媳妇儿，但訾米背景复杂，很难说清楚是怎么回事。后来哥俩还为訾米打起来了。就连买个瘫子做媳妇儿的王保宗也很令其他光棍儿羡慕。既没有能耐又没有钱的光棍儿们竟然打起了在訾米家做皮肉生意的几个女人的主意，要去抢人。这究竟是怎么了？ 村里人穷，外面的女人不愿意进来；而村里的女人也不愿意嫁给本村的人，要往外嫁，也是因为村里人太穷了。因为穷，找不到老婆，这的确是一个社会问题，怎么解决？我不知道。 另外，从编剧对小山村的描述看，村里的未婚女人本来也不多，这是为什么？编剧没有给我们答案。几十年实行的什么什么策使得国家男女比例失调，这是不争的事实。如果圪梁村和中国大多数农村一样，生孩子喜欢生男孩，因为是劳动力，还可以传宗接代。至于生的女孩哪里去了？每个人自然心中有数。这样一来，村里男人过剩，就是必然的，作孽的还是他们的上一辈，或上上一辈。 除了上面提到的几个人物，麻子婶
All contents are just basic concepts I already know.An awful book.
和当年看的南烟斋笔录感觉又不太一样，也不知道是不是之前没看到结局……不太喜欢阿生这个角色，感觉毁了我心中的曼笙……由于每个故事都是悲剧，可能现在大了，看不得这些虐心故事…总是期待着HE，但最后还是失望了……
中国为数不对明白广告和营销区别的人。广告只是营销的一种手段，是服务于企业营销策略的。广告的目的就是告诉消费者购买产品的理由，而不是为了平面设计的多好，拍摄视频的像电影一样，现在广告的问题，是人才结构。设计师和文案没有营销背景，不懂得站在公司策略的角度思考问题，就是没有咨询的背景，不能结合客户公司的领导力，人员结构，目标客户和财务因素去制定方案。设计师都是美术背景，想的只是设计的多好看，但是广告本身存在的形式就不是让你发挥艺术性的，广告不是艺术家，只是美工，首先要明白自己的位置。之后与客户沟通的又是AE，没多一个层级，理解力就会下降一层。这种大背景下只有叶能点出实话，很多人说他是野路子，和学院派不同，叶才是真正的学院派，他深刻的明白广告和营销的关系，并只做自己擅长的广告。不像其他同行明明就是广告公司，就喜欢标榜自己为营销，出了会做个logo什么都不会，因为你不具备外脑的属性，没有营销的基因和积累。另外，说自己是广告公司也不丢人啊，书中多次提到的同行标新立异，偷换概念，把自己说成一个理论的奠基者，我就想到了华与华那个玄学公司。
还是不错的，人物刻画形象，牵动读者，命运浮沉，难免唏嘘～不浮夸不做作
个体灵性与世俗价值的斗争。少年的脆弱，在灵魂尚未茁壮之前。 黑塞的主角都好像啊，天马行空、孤独、富有才华、外表冷漠但内心热情，希望有一天每一张青春面孔背后独立的灵魂都能成为他自己。
补充生理知识，对编剧的文风不感冒，偶有不适，部分编剧主观输出的观点很难赞同，同时很多地方读着略感猥琐，体会不到幽默(当然观点很主观) 学到知识还是好的
1935 · 瑞士,德国
1991 · 美国
2013 · 中国
2013 · 以色列,美国
1913 · 美国
1998 · 美国
用户评论
宅在家的这几天把第二遍读完了，第一遍从高中开始断断续续读到了大学，这是第一本让我觉得历史很有意思的书，5星推荐。中国人有句古话叫做“以史为鉴，可以知兴替”，西方也有哥们说过另一句话，“我们能从历史中学到唯一的教训，就是我们永远无法从历史中吸取教训”，翻译过来就是“以史为鉴，瞎扯犊子”。这事上，我比较悲观，同意后者，因为无数事实就摆在眼前，历史始终在不停地重演。但我也始终觉得，多读点历史书非常有必要。因为在纷纭庞杂的历史人物和事迹中，我们可以看到社会发展的规律，看到这个世界的不确定，看到人性的复杂，最重要的是看到自己的影子，从而找到度过自己人生的方式。简而言之，读史延长了我们有限的人生。
投资四柱法：基本面，技术分析，现金流策略，风险管理。风险更多来自于对自己投资的毫无把控。持续教育，提升财商，了解风险，把控风险，就能规避甚至利用风险。
已经是追的第二本了，这个编剧的逻辑和细节安排真的超级超级厉害，每一次看到最后，都惊为天人，明白原来是这样，太屌了？
只想尽快读完，因为太想知道巴菲特的一生。他小时候其实和我们一样，甚至家庭并没有带给他温暖。但他具有普通人所没有的谨慎和天生对数字的敏感，毫不夸张的说，他真的是生来就是来投资的。但社会因素也造就了这样的巴菲特 巴菲特给我的启示就是想到好点子就立马去做，不管成功与否，大胆实践心中的想法。而他的婚姻状态也是我所崇尚的，可能外国人的思想比较开放，但还是觉得俩人在一起就好不必拘泥于婚姻，而婚姻也不是围墙，俩人没有感情了可以各自寻找自由而不必离婚。快乐就好。可能比较不负责任但不失为一种快乐惬意且自私的生活方式
NO.24 关于曾国藩，有许多版本的书，也零碎看过其他版本的。未知演员先生写的《魏德友的界碑》，我一开始是当做传记来读的，读到中途发现有些经不起推敲，比如：曾国藩收到的密信，当场就烧了，曾国藩临时起意写的诗，也当场烧了，没有外人在场，编剧是如何知道的？严格来说，这是本剧集，以下就书中的人物角色有感而发。 忍不住想先写雪琴（彭玉麟），真的是旷世奇才，痴情奇男子。特意搜了下百度，百度给出的历史评价：“一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述：‘臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚病未尝一日移居岸上’，‘臣以寒士始，愿以寒士归’”，很是到位，个人在这部剧中最喜欢的人物便是雪琴。 说说主角曾国藩，有过人的本领，也有局限性。 过人的本领： 一是好学习。曾国藩天资并不聪颖，秀才考了7次才中，他老爷子曾麟书更厉害，考了17次，直到43岁才中秀才。曾国藩考上秀才后，算是顿悟了，乡试一次就过了，中了举人，两经波折过了会试，中了贡士，27岁过了殿试考试 ，中了进士，但是殿试成绩不太理想，三甲四十二名，但却是最年轻的进士，这也得感谢他爹，虽然教得可能不怎么好，但是把基础打扎实了。曾国藩进翰林院，是因为他比较灵泛，有贵人相助。他的整个人生经历印证了那一句话：活到老，学到老。不像一般官僚，身居高位就会忽视学习，特别是晚年，愿意接纳新知识，采纳魏征师夷长技以制夷的观点，积极推动洋务运动。 二是严自律。曾国藩的自律是最让人敬佩的，时时刻刻克己奉俭，身先士卒，以身作则，能在那个年代带出一支骁勇善战的湘勇出来，跟他自我严格要求有一定，他的这种品质也在时时刻刻影响着身边人。 三是善用人。这是曾国藩最厉害的人，要说曾国藩可能真没有带兵打仗的天赋，临时受命上一线，不得不不苦读兵书，可是依然没什么效果，甚至讽刺的是，他亲临一线带兵的战役，十打九输。可是，他的幕僚厉害，手头的将士厉害。不拘一格降人才，知人善任，所以才有这么多有才有志之士围绕他一起建功立业。 局限性： 一是个人局限性。看到中途，清朝已摇摇欲坠，慈禧垂帘听政，治国的本事没有，整人的手段却高明，这完全是把国家和民族往沟里带的节奏，这时候湘军已成气候，旁人多次劝其揭竿而起，可他为了表忠心，自剪羽翼，裁军几万。看得心里挺着急的，仿佛自己置身那个年代，想着具备这样能力和资源的人能够力挽狂澜，救民族于水火之中。曾国藩的局限性就在这，作为一个农家子弟，他靠自己一步步爬到当今汉人最高官位，内心来说，他其实是满足了，他想的更多的是扩大自己的家族，培养自己的后代；再就是受清朝文化影响，对朝廷确实忠诚，其实换过来想，真的是忠诚吗？不是怯于当时皇族力量？左宗棠有意思，几十年来，就是瞧不起曾国藩，可是怎么骂曾国藩，曾国藩也难真正生气，但是晚年给曾国藩的一封信里让曾国藩甚是宽慰，颇有一种老兄弟，骂你这么多年了，我们都是黄土盖到胸口的人了，我就给跟你直说吧，我懂你的不容易，骂你是爱你，想激励你变得更好的味道。用广敷的一段话是：只可惜大人囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上大人禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏
这世上就是有这么多看着感觉不配套，却彼此非常契合的。多谢你喜欢的执着，让我没有卑微到尘埃里；多谢你深深的喜欢，让我没有在这段感情里感到不安；多谢你现在在我身边轻呼，让我知道这一切的幸福不是梦。
圪梁村是一个非常偏僻，非常穷的小山村，村附近的山上出产一种类似冬虫夏草的东西，名曰“魏德友的界碑”。随着采集的人越来越多，但产量有限，魏德友的界碑也就成了珍品，越来越少，就像村里未出嫁的姑娘一样。也许这就是书名的由来吧。 一般来说，当某些人将同类也当成商品来进行买卖时，这些人的道德水准已经低到连禽兽都不如的水平了，所以，将人口贩子称作“败类”就一点都不过分。《魏德友的界碑》讲述的就是一个被拐卖妇女的故事。当我读完《魏德友的界碑》，不由自主地陷入深深的沉思之中。因为从书中我看到的不仅仅是那位被拐卖的姑娘胡蝶的遭遇，也看到了许许多多的社会问题，而且这些问题绝不是轻而易举就可以解决的。 这部作品，编剧基本是以时间为主线的。 农村姑娘胡蝶随母亲在城里收破烂。为了追求所谓”体面的”生活，胡蝶被人贩子”王总”拐卖到了这个圪梁村。她尽自己的一切力量反抗、挣扎，但一切都是徒劳。最终她还是被众多男人惨无人道地凌辱，被买她的人强暴。在这里，编剧在设定买家的时候，还是给了读者一点点的安慰，买胡蝶的黑亮家还算是圪梁村家境比较好的一类人家。家里有一部手扶拖拉机，还有一个小卖店，都由黑亮操持。黑亮的父亲是一个石匠，不但能有一点收入，还能做家务，包括做饭（除了土豆就是荞麦面）、洗衣、缝补，等等。黑亮的叔叔自幼双目失明，但也可以自食其力。黑亮家人的人品也是很不错的，把勤劳、善良这类的词用在他家每个人身上都不过分，尽管他们在胡蝶问题上，都是不折不扣的罪人。他们犯有买卖人口罪、非法拘禁罪、强奸罪……。 随着时间的推移，黑家人的感化，胡蝶被强暴后的怀孕，再加上占很大比例的斯德哥尔摩效应，胡蝶终于屈服，并对黑亮产生了好感。当编剧写到怀了孕的胡蝶头一次主动要与黑亮爱爱的时候，我既为胡蝶高兴，又为她难过，更多的是难过。我高兴的是，胡蝶由此会获得彻底的人身自由，关在土窑里的日子太不好过了；我难过的是，胡蝶这辈子恐怕再也离不开圪梁村了，村里其他被拐卖妇女的情形就是未来胡蝶的写照。五百元买的高跟鞋不能再穿，之前一心向往的城市生活，从此不要再想。再往后读，当胡蝶再叫黑亮父亲一声“爸爸”，我更是无语了：胡蝶彻底背叛了自己，或许她再也找不到被拐卖前的自己了。 被解救回城市的胡蝶最后自己又回到了圪梁村，除了书中所列原因：城市人的好奇、不怀好意的眼神、窥探隐私等，我觉得更主要的原因还是胡蝶的孩子还留在那里、她对黑亮已经有了很深的感情，她已经把自己当做小山村的人了，她已经适应了那里的生活，尽管是清苦、寂寞的、注定操劳一生的生活。 为什么圪梁村的男人娶不到媳妇儿？ 黑亮，人品长相都不错，还会过日子，挣钱。但找媳妇儿还得要买；立春、腊八兄弟是血葱专业户，哥哥立春倒是从城里找个訾米做媳妇儿，但訾米背景复杂，很难说清楚是怎么回事。后来哥俩还为訾米打起来了。就连买个瘫子做媳妇儿的王保宗也很令其他光棍儿羡慕。既没有能耐又没有钱的光棍儿们竟然打起了在訾米家做皮肉生意的几个女人的主意，要去抢人。这究竟是怎么了？ 村里人穷，外面的女人不愿意进来；而村里的女人也不愿意嫁给本村的人，要往外嫁，也是因为村里人太穷了。因为穷，找不到老婆，这的确是一个社会问题，怎么解决？我不知道。 另外，从编剧对小山村的描述看，村里的未婚女人本来也不多，这是为什么？编剧没有给我们答案。几十年实行的什么什么策使得国家男女比例失调，这是不争的事实。如果圪梁村和中国大多数农村一样，生孩子喜欢生男孩，因为是劳动力，还可以传宗接代。至于生的女孩哪里去了？每个人自然心中有数。这样一来，村里男人过剩，就是必然的，作孽的还是他们的上一辈，或上上一辈。 除了上面提到的几个人物，麻子婶
All contents are just basic concepts I already know.An awful book.
和当年看的南烟斋笔录感觉又不太一样，也不知道是不是之前没看到结局……不太喜欢阿生这个角色，感觉毁了我心中的曼笙……由于每个故事都是悲剧，可能现在大了，看不得这些虐心故事…总是期待着HE，但最后还是失望了……
中国为数不对明白广告和营销区别的人。广告只是营销的一种手段，是服务于企业营销策略的。广告的目的就是告诉消费者购买产品的理由，而不是为了平面设计的多好，拍摄视频的像电影一样，现在广告的问题，是人才结构。设计师和文案没有营销背景，不懂得站在公司策略的角度思考问题，就是没有咨询的背景，不能结合客户公司的领导力，人员结构，目标客户和财务因素去制定方案。设计师都是美术背景，想的只是设计的多好看，但是广告本身存在的形式就不是让你发挥艺术性的，广告不是艺术家，只是美工，首先要明白自己的位置。之后与客户沟通的又是AE，没多一个层级，理解力就会下降一层。这种大背景下只有叶能点出实话，很多人说他是野路子，和学院派不同，叶才是真正的学院派，他深刻的明白广告和营销的关系，并只做自己擅长的广告。不像其他同行明明就是广告公司，就喜欢标榜自己为营销，出了会做个logo什么都不会，因为你不具备外脑的属性，没有营销的基因和积累。另外，说自己是广告公司也不丢人啊，书中多次提到的同行标新立异，偷换概念，把自己说成一个理论的奠基者，我就想到了华与华那个玄学公司。
还是不错的，人物刻画形象，牵动读者，命运浮沉，难免唏嘘～不浮夸不做作
个体灵性与世俗价值的斗争。少年的脆弱，在灵魂尚未茁壮之前。 黑塞的主角都好像啊，天马行空、孤独、富有才华、外表冷漠但内心热情，希望有一天每一张青春面孔背后独立的灵魂都能成为他自己。
补充生理知识，对编剧的文风不感冒，偶有不适，部分编剧主观输出的观点很难赞同，同时很多地方读着略感猥琐，体会不到幽默(当然观点很主观) 学到知识还是好的