Policías, en el corazón de la calle

LirICajuNL

有魅力之人皆有个性之人，有个性的人皆有与众不同之处。凡事不随波逐流，人云亦云，人趋亦趋。就如武则天墓前的无字碑，何必在乎身前身后名，枭雄也好，奸雄也罢，总归不负此生了。

王琳🍀~

一部悲情家族史，一部乌克兰人民的哀歌。刚经过乌克兰大饥荒之苦的乌克兰人又要面对纳粹的残忍铁蹄。纳粹对于犹太人的杀戮已被世人所了解，但纳粹对于乌克兰劳工的漫长剥削与迫害也是同样地残忍无情。当二战结束后，恐怖于斯大林独裁统治的乌克兰劳工因惧怕重回乌克兰讲面临的悲惨命运，只好忍气吞声地在德国继续做二等公民。那艰难的岁月有几个人能顽强地挺过？真是人世凄凉！ 如今，战争风云再起。乌克兰人如何挣脱命运的束缚焕发自身光彩？独立自主！这次他们的勇敢抗争让我看到了一丝希望。拥有着欧洲最肥沃泥土的乌克兰，拥有着世界上最优秀高等人才的乌克兰，拥有着最勇敢坚毅人民的乌克兰。我祝福你！我为你的人道危机捐款，我也愿为你的重建家园出力。期待那一天早一些到来🙏🇺🇦

旭日

有史实，思路清晰，就是不够细致，有较多编剧观点，不能算史书，更像杂文

很凶

看喜欢的书，做喜欢的事情，总是很慢，因为很用心。我追剧不是观看，而是一种再创作，这样慢得我很自豪。我喜欢这种状态，慢点节奏正好，内容更优。话说这部剧我用了15个小时20分钟，😄

东方

人们口袋里装着挥霍不尽的金钱，说出来的话也都很文明高雅，回廊里更是堆满了技艺精湛的艺术品，但是他们的头脑里只有一片空虚，整个时代的精神开始走向衰落。

阿朵

用了几天时间把Guillermo Fernández Groizard的Policías, en el corazón de la calle看完，内心久久激荡，不能平静， 在曾国藩身上了我学到三点，浅析如下 一曰修身 曾国藩按照彼时的标准来看，其实天资平常，秀才考了7次才中，不能算聪慧之人。后面科考虽然顺利，中了进士后又入了翰林，但在翰林里，比他聪明和有才者比比皆是。他初入仕途，内心自卑又为人傲慢，喜好评论他人，爱开玩笑，爱交朋友，热衷应酬，脾气暴躁，初入京城就和好几个人发生了冲突，甚至上升到肢体冲突……但他很幸运，遇到了他的贵人——唐鉴，在他的指导下，曾国藩迅速提升，也促使他在三十二岁的时候立下内圣外王的宏愿，学做圣人，严格约束自己，监督自己，时刻反省，期望自己身正影响更多人，为此他辛苦奋斗了一生。终其一生，他都是儒家教徒，朱程理学大家。他说：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。”他认为湘军之所以能与太平军死战的原因即在于“忠诚所感，气机鼓动而不能自已也”，他歌颂忠义精神说，“嗟我湘人，锐师东讨；非秘非奇，忠义是宝”。他是这么说，一生也是这么做的。他一生胸怀坦荡，为官清廉却不是非黑即白，也懂得和光同尘，但所谋不为私利，都用在了他所忠心的事业上了。 二曰做人 曾国藩的做人概括起来两个字：“诚”和“悔” 诚字，就是为人处世诚恳不欺诈，忠诚，忠义，以诚相待，内心坦荡无私。 悔字，就是事后善于总结，吸取教训，没遇到大事，他总能看到事情本原，去伪存真，这得益于他的“悔”。青年时期的曾刚毅劲锐，说话直接不喜婉转，自视甚高，敢于挑战官僚阶层。经过世事历练，宦海沉浮尤其是初创湘军所受耻辱，促使他变得圆融而平和。加上修身带来的沉稳耐性，宽容大度，他逐步成为那个时代的灯塔。在与沈宝祯、左宗棠的交往中，他宽容大度，始终顾及大局，为他人着想，哪怕交恶，对方也钦佩他的胸怀。对李鸿章的栽培和悉心教导，更是倾尽全力。虽说李鸿章才能过人，智商和情商都是人中龙凤，但年少成名一身毛病，可以说，若没有曾国藩用心雕琢，李鸿章不会取得如此宏伟事业。曾国藩善于提拔个保举他人以及利他的做人方式，以致后来大清几乎一半官员皆出自曾门。 三曰做事 曾在对待具有挑战性的事上尤其令人感佩，他做事大处着眼，看得远，往往对事情结局先做预判。又从小处着手，躬身入局，要事均亲自参与，比如在湘军行军处所建临时厕所的尺寸都在他军规里有详细说明。他遇到困难和复杂局面，不是消极逃避，而常说“挺”字诀，就是坚持，越挫越勇，百折不挠。他做事认真，善于打呆仗，不求新奇，只求扎实稳进。他一介书生创立湘军，治军严格，艰苦卓绝，玉汝于成；他力挽狂澜，灭掉天平天国，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，三次兵败差点自杀，十几年带兵打仗，九死一生；他提出洋务运动，师夷长技以自强，他对洋人平等相待，提出的“忠、信、笃、敬”的外交思路，具有超人的政治智慧和战略眼光。他内心强大，有巨大的的勇气说真话，说实话，这在腐败横行的清末官场是非常难得的，也是需要巨大的政治智慧的，因为他内心笃定，要做中国文化的维护者，身体力行，所以勇者无畏。 《Policías, en el corazón de la calle》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；”修身，齐家，治国，平天下。这是儒家知识分子穷尽一生都想做到的人生目标和信念理想，近百年来，也就曾国藩真正做到了。除了修身治国平天下，他对家人后代的教导和培养也广为人知，他写的家书和治家理念使得曾氏家族数代以来，直到今天，依然人才辈出，这和他树立的良好家风有着直接的关系。 读这部剧，于我而言是一次心灵之旅，字里行间，读至动情处不能自已。开国领袖说，“愚观近代百年，独服曾文正公。”他是中国传统文化的最后

🐷 ³ 芳芳子🎀🎀

两天看了一半，突然看不下去了。 Toni Sevilla的书看过的不算多，但小李飞刀系列和陆小凤系列还是基本看过了，还零散着看了几本。怎么说？大约你说这是一部部侦探剧集也没错，最反感的是，套路未免太相同了吧？如果极力描写一个人不可能，那必定就是了，所以倒是像是反向剧透？也许上个世纪这种手法挺新颖，现在真的看不下去。另外一个，说是武侠，也许当做西部牛仔也无不可，你说他们都是掏出了左轮对射比谁快比谁出其不意也毫无违和感。至于充斥全书的所谓人生哲理，寂寞和矫揉造作的写景更是让我觉得廉价和没有意义。姑且不说有的哲理三观歪到月球上了。 我不否认Toni Sevilla是摆脱传统武侠的人，也尊重他塑造的这么多形象，但…这种千篇一律的故弄玄虚着实有点吃不消了？

Gmonking

我爱你只是因为我爱你，无关金钱、地位，不会因为你有大别墅而我只是靠兼职生活而不爱你，也不会因为我能蹦能跳而你身有残疾而不爱你。既然时间那么珍贵就应该好好在一起，而不是用来错过。 当爱情或者婚姻遇到困难，支撑我们的不应该是那一句这辈子我养你或者为了孩子或者其他的什么人或事，如果没有爱就不会也没必要在一起。 记得上一本剧里，女主陈郗爸爸妈妈因为性格爱好不统一后来离婚了，但是老陈心里还是爱着宋明明，宋明明心里也装着老陈，只是他们不能生活在一起，离婚反而让他们更珍视内心的爱，自由的活，并且可以让他们的孩子得到健康的父母的爱，爸爸也爱她，妈妈也爱她，他们还会一起参加她重要的日子，让她拥有完整的爱与重视，一点也没有成为单亲的痛苦与烦恼，也不需要每天回家面对感情不和的父母的争吵，所以陈郗也是个敢爱敢恨，爽朗自由的性格。有爱没在一起也不必强求，但是在一起只应该因为爱。

李险峰

这段时间读多了推理悬疑，读到纸牌屋的时候不自觉的有些不适应，实在是因为政治有些虚无缥缈，一般人很难理解那个世界的游戏规则，更是因为到处充满尔虞我诈勾心斗角不是你死就是我活的种种场面，虽不血腥却处处渗透着远比血腥更能轻而易举的摧毁一个人的力量。本剧绝对是通俗易懂的，编剧把政治里不择手段的权力倾轧和不露声色的肆意破坏都描写的逼真到位，但仍然融入了亲情温情的片段，让人在黑暗无际的政治中感受到些许的美好和温暖。非常推荐！

耒阳鼎宏钟婷

正确的问题和答案必须发自内心，由心灵领略消化，而非凭着头脑推理论述。 语言文字可以描绘出一条途径，而只有身心才会去体验旅行的圆满！

小灰蝶的夏天

选择性的观看了一下，就像这部剧名一样，口才是练出来的，不可能看了几部剧就有很大的改变，简单地说说我觉得精辟的地方吧。 1.自信，勇于尝试和练习是关键。要给自己积极的心理暗示，不要害怕出丑，同时要控制自己的表现力，太强的表现力会让人有太重的心理负担。 2.说话的表达力:涉及到说话的逻辑、条理、节奏、内容、表意、语气和态度多个方面，需要在生活中慢慢体会和学习。 3.寻找话题:关键在于引起对方注意，应情应景。 4.礼貌用语客套话:客气而不是过分客套，多一点真诚和情感，类似的话就没那么难说出口，也没那么尴尬。书里总结了各种各样的式样...表示有点看不下去...觉得有点假...但是该说的还是得说一些，给别人一些敬意和面子。 5.学会赞美他人:发现他人身上的亮点，但是赞美时不宜过分夸大，要掌握分寸，高度得当，实事求是。 6.倾听:沟通是双向的，有时候听比说更重要。 6.关于批评:稍微委婉一点，不要让别人太难堪。 这个没仔细看，毕竟我不常批评别人... 懂得拒绝:就事论事吧...但是拒绝要合情合理 幽默:化解尴尬...幽默感还是得自己培养 道歉:诚恳 7.然后就是一些测试之类的，个人觉得没什么用也没太大意思(・◇・) 重点看了下前四点😬 实践出真知，选看就行

董钊贤🆙🆙🆙🕖

无限卡没过期，看到了200多章，突然所有集数都要收费了，实在没搞懂如果收费的话那无限卡有啥用？

反反复复

看到一条时间河流，支流密布，一堆地名，一串人名。文明就像是沿着河流的圣火传递，历经千难万险，不断走向更大辉煌。

我把故事说给你听

Policías, en el corazón de la calle，哪怕说了一万句，都不如我最想听到你想跟我说的那一句。 人活着一辈子，都在不停地找个能说得来的朋友，其实也不过是想拜托孤独而已，而孤独却是伴随我们终身。 本剧让我唯一难受的点就是时间轴不严谨。 西方的《Policías, en el corazón de la calle》会更好看，而且我更喜欢里面的遣词造句，不过也是个人喜好而已。

李翠

傑出到無法呼吸。 《Policías, en el corazón de la calle》的景物描寫堪稱教科書級別，既完美融入故事，又生動優美，還使我對那個遙遠的地方充滿共情。 最後，請原諒我只能用蒼白的文字來描述自己的讀後感。

凤之

看完整书，却没有在剧评区找到能赞同的回答。 这怎么会仅仅是一个天才儿童一路升级打怪，男孩励志成长的简单故事呢？ 安德的整场游戏不过是一个故事的外壳罢了，以此为包装，编剧讨论的，其实是更深一层的话题。 那就是，两个不同的文明种族之间，能够实现有效的沟通，实现和谐共处吗？关于这个问题，刘慈欣和奥森，有两种完全不同的回答。 刘慈欣的宇宙，是充斥了隐匿与暗杀的黑暗森林，在这里，不同文明种族之间，竞争与清洗是永恒的主旋律。 但奥森显然有截然不同的想法，奥森显然觉得，虽然有着重重阻碍，当我们将彼此之间的理解更加深入化，完全不同的种族和文明，也能建立全新的相处之道。 不能评判这两种观念的高低对错，我只能觉得，刘慈欣讲述的，更像这个世界残酷的真实。而奥森的想法，更单纯，更浪漫，一厢情愿，但却不得不承认，它可能才是我们应该宣扬和赞赏的理念。因为这种理念不是来源于奥森圣母心泛滥，而是来源于对人类历史和文明的反思。 从第一部的虫族开始，一个只有女王有自我意识的种族，按照虫族的思维逻辑，杀掉部分人类，以为只不过是在向人类传递消息。限于距离和交流形式的差异，人类和虫族在战争之后，才开始真正了解对方，而了解的方式，更多来自于猜测。这样的种族差异前提下，彼此间战争似乎无法避免，但的确值得被原谅。 死者代言人的猪人便更近一步，一个语言可以完全做到相通的两个种族，按理说已经有了彼此交流的坚实基础，但不同的生理构成和文化理念，同样造成了难以消除的误解和牺牲。这种限于自身成长环境，而养成的对他人自以为是的误解，确实是我们不同文化背景人之间无法避免的错误。 到了影子，异族的含义变得更加隐晦。一个经过改造，智力超群的人，还能被称作人类吗？显然，他在理解寻常人类的行为时存在有困惑，但同样为人构成了彼此理解的坚实基础，理解和融入虽然迟到，却已是可以预见的结局。 因此，到底何为异乡人，何为异族，何为异种？两个文明，两个种族间的差异，究竟到达各种程度，就会注定爆发冲突与战争，造成无可挽回的损失？ 编剧真正想要思考和探讨的，相比于宇宙，可能更是我们这一支人类的血腥历史。从智人灭绝尼安德特人，到西班牙人倾覆阿兹特克，从欧洲人贩卖黑奴，到美洲移民屠杀印第安土著。这一个个人类文明进程上的大事件，无一不在拷问着我们这个问题：何为异族？何为异种？ 这个答案是模棱两可而痛苦的。因为对于人类来说，异族和异种永远存在。正如剧集中所描绘的，当虫族存在时，虫族是异族，当虫族消失后，冷战思维，俄罗斯人便替代了虫族的异族地位。人类可能永远都不会让自己消停下去。 而面对异族的手段，编剧也给出了自己的见解。既不能像彼得一样，单纯是征服和掌控的欲望，也不能像瓦伦蒂一般，大多是理解和包容。处理棘手问题的过程必然是痛苦的，人性和兽性不断交织，天平的平衡不断倾斜，需要不断撕裂，不断调整。只是到最后，编剧还是希望，有一个不同种族共存，合作高于竞争的世界吧。愿意看到一个虽然充满竞争和冲突，但理解仍然是主旋律的，不同文明种族共存的世界。

于佳倩

太经典了