做一个自我介绍，我是可儿，19岁。事实上我讨厌现在做着的一切事情！包括活着！我老爸是个很平凡的老头子，医院外科主任。老头子五十多岁的人了，活的象个20岁的小伙子。而我，倒是象一个三十岁的家庭主妇。我妈
偶然接触这部剧，再一次感叹上学期刚学的考古学通论，幸好耐着性子学了一些，不然，看着这部剧真的是一头雾水。杨晓波先生的这部剧，援引了一些考古知识，再加上自己独特的看法，总是会不经意间给人一种恍然大悟的感觉。 第一，对于史学，是主观还是客观，我们又该如何做?依稀记得一句话，学历史，就是想最大程度的还原或者接近历史的真相。 对于一个史家最大的挑战，不在于如何收集两千多年来留下来的种种资料，而在于如何从庞大的资料中进行有意义的选择，从中选择什么，又放弃什么。 史家的根本职责就在于有意识地进行选择，并且排比、串联所选择的史料。 第二，对于中国古代的资料汇集，杨晓波先生的学问知识倒溯，让我终于明白了那种模糊的感觉。我的老师曾经就感叹，中国古代的历史，只有汇编但却没有创新，让人遗憾。 中国知识人表达知识的方式，是对于已经存在的经典进行解释和补充。 后来的人只能进行提醒（圣贤说的，我们或许忘了）和说明（圣贤讲得太精到，或许现在的人不能完全领略）。 回溯和重建过程中，越古老的资料就越接近孔孟时代的意见，价值也越高。 去古未远”成了他们口头和文章里经常出现的说法，时间久远慢慢取代了论理的精妙和精到，成为决定真理最重要的标准。不是说谁讲得特别好，而是谁讲得特别早，或讲得特别接近早先的本意。 第三，重新认识中国历史，从考古开始。实不相瞒，由于我的知识面的狭隘，我曾一度将历史学和考古学割裂开来，实在是羞愧。 因为考古发掘无从否认，实实在在保存在土层里的对象就在那里， 时间，而且是大量的、长期的时间在那里展现着， 先掌握这些事实，再以这些事实为基础来解读文献，就有了明确的方向。 第四，对于夏商周时代的重新认识。 夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化 “满天星斗说” 第五，对于青铜器的重新认识。之前虽知道青铜器是用于祭祀，但是对于它的作用却没有很深刻的认识。青铜器更像是商朝用于控制其他地区、让人忌惮的利器。 张光直先生的洞见一来说明，为什么商人会耗费庞大的资源去造青铜器。二来说明，为什么青铜器都是礼器，没有实用工具。三来说明，为什么青铜器上普遍有那么复杂的纹饰，且纹饰和动物关系密切。四来也说明，为什么就算到了后来历史中出现了文字记录，人们还是给像鼎这样的青铜器那么高的象征地位 第六，文字和语言。(疑惑点)
这部剧很好，就是社会背景有些模糊，刻画不够细致，体现不出时代感……
行文流水，几近畅意！寂寥情稍多，世事皆背景，为情，为意，只做临水照花人！
本文首发微信公众号：享受思维的乐趣 教育的功用是什么？如果一个人告诉你，教育就是让人学会一门技能，能够在社会上谋生。你会不会觉得乍一看没错但又有点怪怪的？没错，这个答案将教育的功用实用主义化了。虽然教育能够让人学会谋生的技能，但是它的功用远不止此。可惜的是，社会上大多数人以为这就是教育的全部。当然，也有人看出了问题所在，《长腿叔叔Chang Tui Shu Shu》旗帜鲜明的提出了编剧的不同看法 美国的高等教育世界公认第一，一大批的知名学府为美国社会培养了各行各业的精英人物，而这也是美国站在世界之巅的重要基石。但编剧却不这样以为，他认为现在美国精英教育出了问题，而且问题不小，这个系统培养出来的是这样一群人，"他们聪明有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑，胆小怕事，对未来一片迷茫，又极度缺乏好奇心和目标感，所有人都老实巴交朝一个方向前进"，简而言之，他们只是一群长腿叔叔Chang Tui Shu Shu。 如果只是一个外行人这样说，我们或许认为编剧哗众取宠，危言耸听。但编剧却是一个从大学开始到博士毕业到任教15年一直都待在常春藤的老炮儿，他的话值得人们思考。事实上，这部剧很尖锐的批评了美国现行的精英教育。播出后，很快登上热门剧集榜，引发了美国社会的广泛讨论。就我最近观看的书里面，至少有《长腿叔叔Chang Tui Shu Shu》和《长腿叔叔Chang Tui Shu Shu》两本剧引用了本剧的案例。 1、对精英教育的批判 编剧把精英教育描述为"逼迫学生选择学习还是成功"的系统，学生选择专业与否取决于毕业后的薪酬和社会地位的高低，兴趣、爱好、理想都退居其次。于是大量的聪明学生选择商科和经济学等实用性学科，而人影视科却鲜有人问津。这一切都是舆论导向和父母意志的结果，编剧反对这种唯薪酬论的教育模式。 大量的学生申请经济学、商科专业，必然带来了更高的录取标准，高中生就需要更高的学习成绩、更有分量的社会实践和更好成绩的体育特长，这给学生带来了巨大的压力。好不容易上了大学，一切并没有改变，更好的学习成绩、更漂亮的简历才能获得更好的offer，他们做事的出发点变成：对我的成绩有没有提高？对我的简历有没有帮助？功利心的加重产生焦虑、迷茫的负面情绪，进而影响心理健康。编剧说道，那些头顶光环的年轻人在外人看来风光无限，内心其实充满了焦虑和迷茫。 编剧认为，过分追逐这些功利性的东西扭曲了这些天之骄子的心态。在这最美好的青春里，他们错过了探讨人生意义的讨论，错过了一场轰轰烈烈的恋爱，甚至错过了一部悠闲的电影时光。哪怕他们以后功成名就，也无法弥补这段缺失时光的遗憾。 2、教育的本质 教育就是把你学到的所有知识忘记后剩下的东西。这是关于教育流传很广的一句话，听起来很正确，但实际上是一句正确的废话。哪怕你背会了这句话，你仍然不知道剩下的东西是什么，你仍然不知道教育的本质是什么。 教育的本质是什么呢？在编剧看来，教育是一个要建立自我的过程。自我是一个人成为独立个体的关键，建立自我就是要独立的去思考人生的意义，奠定三观的基础。大学正是思考这些问题的大好时光，与大师对话、与同学辩论、思考人生的终极问题，独立选择自己的人生道路，而不是被社会裹挟着按部就班。 而在编剧看来，实现这一目标的方式是读人影视科，实行博雅教育，而这才是教育的初衷。这些学科的特点是通过大量的训练学会思辨，进而将其应用在生活中。 "管理哲学之父"查尔斯汉迪年轻时考入牛津大学哲学系，苦读柏拉图和亚里士多德。毕业后，他去壳牌石油面试，面试官一开始很纳闷，但交谈一会后就录取了他，理由是"你的脑子受过良好训练，内容倒无关紧要"。他晚年回忆道，后来他把拉丁语希腊语和哲学细节忘了精光，但这不重要，重要的是"我学会了独立思考，学会了将推理应用于生活"。持有他这种
做好设计，需要定见和坚持；做商业，则需要灵活和妥协 让我有想买小米产品的冲动，，但是高质低价也将转型了。
家长里短，命运这种事，真是不好说，就如施源，哪里想最后还有叔叔的遗产继承，三十年河东三十年河西，好好生活，守住本心，亦可。
挺不错的一本剧，提供了很实用的方法来解决工作和生活中有太多事情需要处理和安排的问题：列清单！当然有很具体的步骤和方法，具体请参考本剧，下边几点只是编剧提供的开始get things done的大致步骤： ·建立起用于个人组织整理的设施。 ·安排整理你的工作区。 ·准备几个工作篮。 ·创建一个可行和易于访问的个人参考系统（工作和家用）。 ·准备一个好用的计划手册，上面应该有完整的管理项目的清单。 ·允许自己做出旨在改善工作环境的任何改变。挂图片，买钢笔，扔东西，重新安排你的工作区。为你重新启程提供支持。 ·预留出一些时间，让你可以整理办公室中某一个完整的区域，然后是家中的各个角落。把收集到的一切纳入你的系统当中，并采用本剧
祖国大地经历了近十年的战争，日本刚投降，首先想的都是去抢物资，占地盘，中饱私囊，大发横财。理性来看他们这么做也无可厚非，毕竟大环境不一样，就算把自己放在那个位置未必能比他们的吃相好看。但是仍然忍不住想爆粗口，fk！
更像是编剧的随想系列，如果想从这部剧理解正念和冥想，大概要失望了。适合有一点基础的人看，否则就只是散系列。
把我们之间的不可能 在剧集中变得圆满 感情其实就是在平淡中生活 只要两个人 可以有很自然的相处 能够让对方 见到自己眼里有光 就是最美好的事情了
2015 · 中国
2007 · 巴西
2013 · 美国
2004 · 法国
2013 · 中国
1950 · 美国
1990 · 南非
1992 · 英国
用户评论
偶然接触这部剧，再一次感叹上学期刚学的考古学通论，幸好耐着性子学了一些，不然，看着这部剧真的是一头雾水。杨晓波先生的这部剧，援引了一些考古知识，再加上自己独特的看法，总是会不经意间给人一种恍然大悟的感觉。 第一，对于史学，是主观还是客观，我们又该如何做?依稀记得一句话，学历史，就是想最大程度的还原或者接近历史的真相。 对于一个史家最大的挑战，不在于如何收集两千多年来留下来的种种资料，而在于如何从庞大的资料中进行有意义的选择，从中选择什么，又放弃什么。 史家的根本职责就在于有意识地进行选择，并且排比、串联所选择的史料。 第二，对于中国古代的资料汇集，杨晓波先生的学问知识倒溯，让我终于明白了那种模糊的感觉。我的老师曾经就感叹，中国古代的历史，只有汇编但却没有创新，让人遗憾。 中国知识人表达知识的方式，是对于已经存在的经典进行解释和补充。 后来的人只能进行提醒（圣贤说的，我们或许忘了）和说明（圣贤讲得太精到，或许现在的人不能完全领略）。 回溯和重建过程中，越古老的资料就越接近孔孟时代的意见，价值也越高。 去古未远”成了他们口头和文章里经常出现的说法，时间久远慢慢取代了论理的精妙和精到，成为决定真理最重要的标准。不是说谁讲得特别好，而是谁讲得特别早，或讲得特别接近早先的本意。 第三，重新认识中国历史，从考古开始。实不相瞒，由于我的知识面的狭隘，我曾一度将历史学和考古学割裂开来，实在是羞愧。 因为考古发掘无从否认，实实在在保存在土层里的对象就在那里， 时间，而且是大量的、长期的时间在那里展现着， 先掌握这些事实，再以这些事实为基础来解读文献，就有了明确的方向。 第四，对于夏商周时代的重新认识。 夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化 “满天星斗说” 第五，对于青铜器的重新认识。之前虽知道青铜器是用于祭祀，但是对于它的作用却没有很深刻的认识。青铜器更像是商朝用于控制其他地区、让人忌惮的利器。 张光直先生的洞见一来说明，为什么商人会耗费庞大的资源去造青铜器。二来说明，为什么青铜器都是礼器，没有实用工具。三来说明，为什么青铜器上普遍有那么复杂的纹饰，且纹饰和动物关系密切。四来也说明，为什么就算到了后来历史中出现了文字记录，人们还是给像鼎这样的青铜器那么高的象征地位 第六，文字和语言。(疑惑点)
这部剧很好，就是社会背景有些模糊，刻画不够细致，体现不出时代感……
行文流水，几近畅意！寂寥情稍多，世事皆背景，为情，为意，只做临水照花人！
本文首发微信公众号：享受思维的乐趣 教育的功用是什么？如果一个人告诉你，教育就是让人学会一门技能，能够在社会上谋生。你会不会觉得乍一看没错但又有点怪怪的？没错，这个答案将教育的功用实用主义化了。虽然教育能够让人学会谋生的技能，但是它的功用远不止此。可惜的是，社会上大多数人以为这就是教育的全部。当然，也有人看出了问题所在，《长腿叔叔Chang Tui Shu Shu》旗帜鲜明的提出了编剧的不同看法 美国的高等教育世界公认第一，一大批的知名学府为美国社会培养了各行各业的精英人物，而这也是美国站在世界之巅的重要基石。但编剧却不这样以为，他认为现在美国精英教育出了问题，而且问题不小，这个系统培养出来的是这样一群人，"他们聪明有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑，胆小怕事，对未来一片迷茫，又极度缺乏好奇心和目标感，所有人都老实巴交朝一个方向前进"，简而言之，他们只是一群长腿叔叔Chang Tui Shu Shu。 如果只是一个外行人这样说，我们或许认为编剧哗众取宠，危言耸听。但编剧却是一个从大学开始到博士毕业到任教15年一直都待在常春藤的老炮儿，他的话值得人们思考。事实上，这部剧很尖锐的批评了美国现行的精英教育。播出后，很快登上热门剧集榜，引发了美国社会的广泛讨论。就我最近观看的书里面，至少有《长腿叔叔Chang Tui Shu Shu》和《长腿叔叔Chang Tui Shu Shu》两本剧引用了本剧的案例。 1、对精英教育的批判 编剧把精英教育描述为"逼迫学生选择学习还是成功"的系统，学生选择专业与否取决于毕业后的薪酬和社会地位的高低，兴趣、爱好、理想都退居其次。于是大量的聪明学生选择商科和经济学等实用性学科，而人影视科却鲜有人问津。这一切都是舆论导向和父母意志的结果，编剧反对这种唯薪酬论的教育模式。 大量的学生申请经济学、商科专业，必然带来了更高的录取标准，高中生就需要更高的学习成绩、更有分量的社会实践和更好成绩的体育特长，这给学生带来了巨大的压力。好不容易上了大学，一切并没有改变，更好的学习成绩、更漂亮的简历才能获得更好的offer，他们做事的出发点变成：对我的成绩有没有提高？对我的简历有没有帮助？功利心的加重产生焦虑、迷茫的负面情绪，进而影响心理健康。编剧说道，那些头顶光环的年轻人在外人看来风光无限，内心其实充满了焦虑和迷茫。 编剧认为，过分追逐这些功利性的东西扭曲了这些天之骄子的心态。在这最美好的青春里，他们错过了探讨人生意义的讨论，错过了一场轰轰烈烈的恋爱，甚至错过了一部悠闲的电影时光。哪怕他们以后功成名就，也无法弥补这段缺失时光的遗憾。 2、教育的本质 教育就是把你学到的所有知识忘记后剩下的东西。这是关于教育流传很广的一句话，听起来很正确，但实际上是一句正确的废话。哪怕你背会了这句话，你仍然不知道剩下的东西是什么，你仍然不知道教育的本质是什么。 教育的本质是什么呢？在编剧看来，教育是一个要建立自我的过程。自我是一个人成为独立个体的关键，建立自我就是要独立的去思考人生的意义，奠定三观的基础。大学正是思考这些问题的大好时光，与大师对话、与同学辩论、思考人生的终极问题，独立选择自己的人生道路，而不是被社会裹挟着按部就班。 而在编剧看来，实现这一目标的方式是读人影视科，实行博雅教育，而这才是教育的初衷。这些学科的特点是通过大量的训练学会思辨，进而将其应用在生活中。 "管理哲学之父"查尔斯汉迪年轻时考入牛津大学哲学系，苦读柏拉图和亚里士多德。毕业后，他去壳牌石油面试，面试官一开始很纳闷，但交谈一会后就录取了他，理由是"你的脑子受过良好训练，内容倒无关紧要"。他晚年回忆道，后来他把拉丁语希腊语和哲学细节忘了精光，但这不重要，重要的是"我学会了独立思考，学会了将推理应用于生活"。持有他这种
做好设计，需要定见和坚持；做商业，则需要灵活和妥协 让我有想买小米产品的冲动，，但是高质低价也将转型了。
家长里短，命运这种事，真是不好说，就如施源，哪里想最后还有叔叔的遗产继承，三十年河东三十年河西，好好生活，守住本心，亦可。
挺不错的一本剧，提供了很实用的方法来解决工作和生活中有太多事情需要处理和安排的问题：列清单！当然有很具体的步骤和方法，具体请参考本剧，下边几点只是编剧提供的开始get things done的大致步骤： ·建立起用于个人组织整理的设施。 ·安排整理你的工作区。 ·准备几个工作篮。 ·创建一个可行和易于访问的个人参考系统（工作和家用）。 ·准备一个好用的计划手册，上面应该有完整的管理项目的清单。 ·允许自己做出旨在改善工作环境的任何改变。挂图片，买钢笔，扔东西，重新安排你的工作区。为你重新启程提供支持。 ·预留出一些时间，让你可以整理办公室中某一个完整的区域，然后是家中的各个角落。把收集到的一切纳入你的系统当中，并采用本剧
祖国大地经历了近十年的战争，日本刚投降，首先想的都是去抢物资，占地盘，中饱私囊，大发横财。理性来看他们这么做也无可厚非，毕竟大环境不一样，就算把自己放在那个位置未必能比他们的吃相好看。但是仍然忍不住想爆粗口，fk！
更像是编剧的随想系列，如果想从这部剧理解正念和冥想，大概要失望了。适合有一点基础的人看，否则就只是散系列。
把我们之间的不可能 在剧集中变得圆满 感情其实就是在平淡中生活 只要两个人 可以有很自然的相处 能够让对方 见到自己眼里有光 就是最美好的事情了