Rendez-vous à Bray - 其他电影,法国,比利时作品。
《Rendez-vous à Bray》我会去看,可是这部剧我不想看了。 观看了78%,我放弃了。 看到这里真的就要结束了。这部剧是当时新闻传播考研的时候,学姐推荐给我们的。一直拖拖拉拉的也就看到了现在。首先,我很喜欢这部剧的形式,一篇短小的故事,或是经历或是电影,其中含有编剧的人生理解和感悟。我从里面学到了很多东西,给我推荐了不少书和不少电影,在极少的篇章中含有丰富的知识素材。 但是,我还是要放弃了,或者年龄增长了一些之后会再来回味自己的注释。很不幸就是,我和编剧很多想法并不统一,甚至完全相反。我认为先生是位崇尚自由、思维紧密的学者,但是又过于理想化,有些话甚至十分武断。可能是学者站在高地,我的思想还未达到如此高度。但是,我与编剧的思想无时无刻的拧巴着,这让我觉得没有什么意义了。 以上。
断断续续读完,学会书中两个点: 1. 正确区分结果失误和决策失误,这里与统计学恰好能关联上。好的决策也会导致不好的结果,首先应判断是否由于延迟 或样本量不足导致,而不是立即更换决策 2. 使用对赌来验证决策。自身很难去怀疑由自己获取的信息的准确性、决策的合理性,而当决策者处于对赌状态时,则会更客观的看待资源和思维,使人跳出得出结论时的热情,使谨慎和冷静回归
我觉得这部剧里除了“Rendez-vous à Bray”这集数比较有可读性外,其他的部分一般吧,影视价值不算太高
总体能看懂,最后的亚比西德赞扬苏格拉底的话,十分的精彩,看似赞扬实则挑拨阿伽通与苏格拉底的关系,苏格拉底一语揭穿,当然,亚比西德只是想让苏格拉底,仅爱他一个人,所以说了他没有醉,比任何人都清醒,最有触感的还是他说的,翻译过来,就是不要因为崇拜一个人,而盲目的追求或者相信他的观点以及思想,简单点不能全盘接受,要有自己的思想,何是对,何是错,竖立自己正确的观念。全篇以赞扬爱神为引子,讲述每个人对爱的看法和不断补充,到苏格拉底时,直接升华,为全文的精华部分。我为什么说总体看得懂,因为部分对话实在太乱,混淆不清,可能是译文的问题,建议看完之后可以看其他版本的回味一遍。
使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧。第一只有一个,守成国和进取国之间的竞争或隐或现,矛盾一直存在,战争与否取决于双方力量的相对大小和政治家的勇气勇气与决心。
了解美国历史进程,看美国民众对人性的醒悟和认识,对民主和自由的保护和发展。
如果我大学期间读到这部剧应该会觉得非常好,起码让我对财务工作的全貌有了大致的了解。总体来看,这部剧适合没有财务基础的人读,对学过会计学、财务管理、战略管理的人来说会显得有点简单。
这书不差,但有几个缺点。 1,不容易找到每章的重点 2,很想把别的书的东西压缩,但压缩的不够好。有点长了 3,生僻词组用的比较多,有点凸显自己的词汇量。导致读者不好不会理解一句话的意思。
只能说精神可嘉吧。
完结撒花,明年去日本看剧场版吧。
到目前为止,创造和引领文明的,一直是少数的知识精英贵族,从来都不是群体。群体的力量,只是摧毁。
在职场里要不断积累职场燃料——可迁移技能、经验和人脉。 每年都应该至少一次审视自身人脉、反思过去成果和追踪时间分配。 第一部分很棒,逻辑清晰,对职业规划有很大帮助。相较之下,后两部分太水,无观看必要。
原来内心的焦虑 强迫症都是一种不成熟的表现,都是源于自己心智的不成熟……了解自己调整自己
还是挺喜欢这种narrative structure的,一个个故事的讲述者堆叠在一起,由沃尔顿这个旁人的视角来写开头和结局。不过不是特别同意译本序里的观点,反叛精神固然有,可是个人觉得在弗与怪人身上透露出的阶级方面的对立不多,而更多是当时对人与自然与科学关系的思考以及人面对丑陋事物时的阴暗一面。
Mathieu Carrière的剧集都有点怪诞,说这件事的时候突然又穿插另一件事,不像完全跳脱现实的故事,而是在跟你讲一件事,讲什么呢,讲红拂夜奔,为啥呢,然后讲着讲着就说你比如我现在啥啥啥,或者是现在也差不多这样。 所以觉得他的剧集故事怪诞,其实是说他现在或者曾经经历的那些又多怪诞多荒唐。 结局没有好坏也没有喜悲,因为本身就不是在跟你正正经经讲故事,就是在剥洋葱,外面的那一层啥样没有里面的重要。 又感觉像一堆人在屋子里偷偷摸摸的在讲些什么,但是听讲话内容又没有在说啥但是那些人都是彼此的心照不宣,像我读的时候有些时候就是:嗯嗯我懂。这种感觉。 越是荒诞不经越是现实,现实本身就是很荒诞不经,看似好笑不可思议,等到自己真正经历了也就笑不出来了。所以很佩服Mathieu Carrière在写着的时候不是一把血一把泪控诉。而是把意见情绪揉进去。带着讽刺。 想安安分分的在一个地方,因为和别人不一样就被人驱逐,然而终其一生都是从这个城逃进另一个一样的城。人总是健忘的,尤其是那些不堪回首的往事,就自欺欺人的麻痹自己,甚至可以颠倒黑白,为了自己的利益,别人都是尘埃。 荒诞吗?可这是现实。
1999 · 美国
2001 · 美国
2005 · 美国
2015 · 美国
1941 · 美国
2011 · 美国,日本
1992 · 加拿大,新西兰
用户评论
《Rendez-vous à Bray》我会去看,可是这部剧我不想看了。 观看了78%,我放弃了。 看到这里真的就要结束了。这部剧是当时新闻传播考研的时候,学姐推荐给我们的。一直拖拖拉拉的也就看到了现在。首先,我很喜欢这部剧的形式,一篇短小的故事,或是经历或是电影,其中含有编剧的人生理解和感悟。我从里面学到了很多东西,给我推荐了不少书和不少电影,在极少的篇章中含有丰富的知识素材。 但是,我还是要放弃了,或者年龄增长了一些之后会再来回味自己的注释。很不幸就是,我和编剧很多想法并不统一,甚至完全相反。我认为先生是位崇尚自由、思维紧密的学者,但是又过于理想化,有些话甚至十分武断。可能是学者站在高地,我的思想还未达到如此高度。但是,我与编剧的思想无时无刻的拧巴着,这让我觉得没有什么意义了。 以上。
断断续续读完,学会书中两个点: 1. 正确区分结果失误和决策失误,这里与统计学恰好能关联上。好的决策也会导致不好的结果,首先应判断是否由于延迟 或样本量不足导致,而不是立即更换决策 2. 使用对赌来验证决策。自身很难去怀疑由自己获取的信息的准确性、决策的合理性,而当决策者处于对赌状态时,则会更客观的看待资源和思维,使人跳出得出结论时的热情,使谨慎和冷静回归
我觉得这部剧里除了“Rendez-vous à Bray”这集数比较有可读性外,其他的部分一般吧,影视价值不算太高
总体能看懂,最后的亚比西德赞扬苏格拉底的话,十分的精彩,看似赞扬实则挑拨阿伽通与苏格拉底的关系,苏格拉底一语揭穿,当然,亚比西德只是想让苏格拉底,仅爱他一个人,所以说了他没有醉,比任何人都清醒,最有触感的还是他说的,翻译过来,就是不要因为崇拜一个人,而盲目的追求或者相信他的观点以及思想,简单点不能全盘接受,要有自己的思想,何是对,何是错,竖立自己正确的观念。全篇以赞扬爱神为引子,讲述每个人对爱的看法和不断补充,到苏格拉底时,直接升华,为全文的精华部分。我为什么说总体看得懂,因为部分对话实在太乱,混淆不清,可能是译文的问题,建议看完之后可以看其他版本的回味一遍。
使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧。第一只有一个,守成国和进取国之间的竞争或隐或现,矛盾一直存在,战争与否取决于双方力量的相对大小和政治家的勇气勇气与决心。
了解美国历史进程,看美国民众对人性的醒悟和认识,对民主和自由的保护和发展。
如果我大学期间读到这部剧应该会觉得非常好,起码让我对财务工作的全貌有了大致的了解。总体来看,这部剧适合没有财务基础的人读,对学过会计学、财务管理、战略管理的人来说会显得有点简单。
这书不差,但有几个缺点。 1,不容易找到每章的重点 2,很想把别的书的东西压缩,但压缩的不够好。有点长了 3,生僻词组用的比较多,有点凸显自己的词汇量。导致读者不好不会理解一句话的意思。
只能说精神可嘉吧。
完结撒花,明年去日本看剧场版吧。
到目前为止,创造和引领文明的,一直是少数的知识精英贵族,从来都不是群体。群体的力量,只是摧毁。
在职场里要不断积累职场燃料——可迁移技能、经验和人脉。 每年都应该至少一次审视自身人脉、反思过去成果和追踪时间分配。 第一部分很棒,逻辑清晰,对职业规划有很大帮助。相较之下,后两部分太水,无观看必要。
原来内心的焦虑 强迫症都是一种不成熟的表现,都是源于自己心智的不成熟……了解自己调整自己
还是挺喜欢这种narrative structure的,一个个故事的讲述者堆叠在一起,由沃尔顿这个旁人的视角来写开头和结局。不过不是特别同意译本序里的观点,反叛精神固然有,可是个人觉得在弗与怪人身上透露出的阶级方面的对立不多,而更多是当时对人与自然与科学关系的思考以及人面对丑陋事物时的阴暗一面。
Mathieu Carrière的剧集都有点怪诞,说这件事的时候突然又穿插另一件事,不像完全跳脱现实的故事,而是在跟你讲一件事,讲什么呢,讲红拂夜奔,为啥呢,然后讲着讲着就说你比如我现在啥啥啥,或者是现在也差不多这样。 所以觉得他的剧集故事怪诞,其实是说他现在或者曾经经历的那些又多怪诞多荒唐。 结局没有好坏也没有喜悲,因为本身就不是在跟你正正经经讲故事,就是在剥洋葱,外面的那一层啥样没有里面的重要。 又感觉像一堆人在屋子里偷偷摸摸的在讲些什么,但是听讲话内容又没有在说啥但是那些人都是彼此的心照不宣,像我读的时候有些时候就是:嗯嗯我懂。这种感觉。 越是荒诞不经越是现实,现实本身就是很荒诞不经,看似好笑不可思议,等到自己真正经历了也就笑不出来了。所以很佩服Mathieu Carrière在写着的时候不是一把血一把泪控诉。而是把意见情绪揉进去。带着讽刺。 想安安分分的在一个地方,因为和别人不一样就被人驱逐,然而终其一生都是从这个城逃进另一个一样的城。人总是健忘的,尤其是那些不堪回首的往事,就自欺欺人的麻痹自己,甚至可以颠倒黑白,为了自己的利益,别人都是尘埃。 荒诞吗?可这是现实。