根据梁红玉的历史故事改编而成。
看了个剧本，完全没办法明白这样的剧集到底要讲个啥，剧情发展不合常理，人设前后变化也很生硬，没想到居然还能拍成电视剧…文一开始的牌坊就是个引出女主的工具，到了结尾也没有任何呼应；女主看不懂楚辞，但是看看公案话本就能识字还能断案，也是很奇葩。
书名可能会让人觉得奇奇怪怪，但是看了几个故事后就觉得用这个书名是有道理的。里面有几个故事真心不错，暖心、有意义、反转；但也有几个故事会让我觉得有点强行往书名上靠，有点不协调的感觉。但总得来说，还可以。
看了三集，注意力集中不了。悬疑？这是扫黑除恶专项吧。6集，弃了，实在看不进去
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
“所谓人生，就是一瞬间，一瞬间持续的积累，如此而已，每一秒的积累成为今天这一天，每一天的积累成为一周，一月，一年，甚至人的一生，那些让人惊奇的伟业，及是朴实，枯燥工作的积累。”
生活自有他冷漠无情的一面，可是这和我又有什么关系呢？ 我好像我自己生命的梁红玉Liang Hongyu，冷眼旁观，置若罔闻，荒诞不经。真实与虚妄，又有什么意义呢？
每一集数后面都会有总结，同时也有编剧自己的看法，用的例子也简易明了，总的感觉还不错!
完美，每个人来到这个世界上都带着使命。有的人一早就被告知去做什么也喜欢去做，有的人一直在寻找，有的人还没有开始寻找的步伐。不论如何，这就是生命的意义，使命感才是人生的核心。
在人性自私的前提下，自由市场的发展最终必然导致经济危机的发生，这是计划与市场长期纠缠不清的根源，大数据的发展能进化出控制一切的超然力量吗，这是中国国家主导模式以后能够继续成功的唯一机会，否则，历史的周期律会发挥其固有的威力。
1996 · 美国
1980 · 美国
1922 · 美国
1974 · 美国
2003 · 瑞典
1988 · 印度
1997 · 加拿大
用户评论
看了个剧本，完全没办法明白这样的剧集到底要讲个啥，剧情发展不合常理，人设前后变化也很生硬，没想到居然还能拍成电视剧…文一开始的牌坊就是个引出女主的工具，到了结尾也没有任何呼应；女主看不懂楚辞，但是看看公案话本就能识字还能断案，也是很奇葩。
书名可能会让人觉得奇奇怪怪，但是看了几个故事后就觉得用这个书名是有道理的。里面有几个故事真心不错，暖心、有意义、反转；但也有几个故事会让我觉得有点强行往书名上靠，有点不协调的感觉。但总得来说，还可以。
看了三集，注意力集中不了。悬疑？这是扫黑除恶专项吧。6集，弃了，实在看不进去
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
“所谓人生，就是一瞬间，一瞬间持续的积累，如此而已，每一秒的积累成为今天这一天，每一天的积累成为一周，一月，一年，甚至人的一生，那些让人惊奇的伟业，及是朴实，枯燥工作的积累。”
生活自有他冷漠无情的一面，可是这和我又有什么关系呢？ 我好像我自己生命的梁红玉Liang Hongyu，冷眼旁观，置若罔闻，荒诞不经。真实与虚妄，又有什么意义呢？
每一集数后面都会有总结，同时也有编剧自己的看法，用的例子也简易明了，总的感觉还不错!
完美，每个人来到这个世界上都带着使命。有的人一早就被告知去做什么也喜欢去做，有的人一直在寻找，有的人还没有开始寻找的步伐。不论如何，这就是生命的意义，使命感才是人生的核心。
在人性自私的前提下，自由市场的发展最终必然导致经济危机的发生，这是计划与市场长期纠缠不清的根源，大数据的发展能进化出控制一切的超然力量吗，这是中国国家主导模式以后能够继续成功的唯一机会，否则，历史的周期律会发挥其固有的威力。