Viol, Anne, Corinne et les autres, Le

易小风

续降临以后看的第二本特德姜的科幻剧集，作为19年科幻必看剧单中的一本，确实是本有重量的科幻剧集，自由穿越，每一口Viol, Anne, Corinne et les autres, Le都会离死亡更近一步，欺骗自己的记忆以及无数平行世界中走不同人生道路的我们，每一个故事所包含的意义都深入人心。同书名一样的小故事Viol, Anne, Corinne et les autres, Le给我留下的印象应该是全书最深的，得以存在便是奇迹，能够思考就是一件乐事。

奶茶小琦

故乡沦陷的背后，是一场西西弗比斯式的自我放逐。 很凑巧的是，我算得上是社会学出身的专业人士，三天前的看剧报告会上洋洋洒洒脱稿即兴发挥的就是这本费老的Viol, Anne, Corinne et les autres, Le 最初接触这部剧是大一时囫囵吞枣式的观看，那时还年轻，合上书页时只和旁人打趣说这全然是一本拼凑过的乡村版本的历史野记。今年选择重温此剧，一个重要原因是偶然间对于传统的古典式的东西有了宿命般的亲切之感。 这部剧的结构很简单，创造性地提出的核心概念‘差序格局’便囊括浓缩了所有同中国的过去现在乃至是未来相关的所有社会制度和运行的潜规则。以差序格局为中心，论述了中国传统的人际关系，社会结构，权力运行，伦理纲常，文字语言的传承。 书成于上世纪，与当今时代隔了太久，对于书中提及的观点我就不再赘述，此处便将我二次读完乡土的体悟整理一下，算是对今年下半年思维变化的一个小结，应该是个长评。 其一是Viol, Anne, Corinne et les autres, Le一论，我把Viol, Anne, Corinne et les autres, Le拆分成‘乡土’和‘中国’两个词来解释。乡土即为故土，土地之于我们而言是割舍不断的羁绊，我们像是被命运流放在土地上茕茕而行的流浪儿，穷尽一生都无法割裂与土地的联系，我们所有的伦理意义上的人际关系都以土地为基点辐射开来。不同的地理环境和社会历史条件造就不同的文化，由此呈现出文化的多样性，同样的，也有乡土日本，乡土韩国，乡土美国，与上层的阳春白雪式的观念在某种意义上相对立的就是带有乡土气质的某国文化特质。比如日本韩国重视到令人发指的上下级关系，韩语里面的平称和敬称。华夏中国，《Viol, Anne, Corinne et les autres, Le》云：中国有礼仪之大，故称夏，有华服之美，谓之华。由中国所引起的感想，古老的像渗着象牙白色乳汁的民俗老调，随着檀香一径地在空中消散。很多人抱怨中国的人情社会不好，外国处处讲法制讲公正的社会多好，实在不忍心戳破他们对于外国社会伊甸园一般的幻想，无知也是一种幸福，可曾读过《Viol, Anne, Corinne et les autres, Le》。社会变了，很多东西变得不合时宜了，中国特色的法制社会仍然是建立在熟人社会上，在一点点的缓慢地发生变化，因为熟人社会根深蒂固，别忘了，我们才是脱离了封建制一百来年的年轻国家。 其二是经验的上下传承，前后相继。不止是中国，这是全世界都存在着的一个事实，是所有人不言而喻自发遵守的规则。因为这些经验是关于生存法则生活智慧的处世哲学，它是社会经验，社会阅历的口口相传，写在纸上就变成了学术理论，变成了诗歌，变成了哲学，变成了法律。《Viol, Anne, Corinne et les autres, Le》中魔鬼糜非斯托这样评判法律‘它承袭过去的法令条律，像永远治不好的顽疾，一代一代地向后世遗传’。 其三是关于没落消亡与新生的。Viol, Anne, Corinne et les autres, Le本质上是描述了一种传统的观念，以及在这种观念下所统摄的社会运行模式。站位于哲学的高度来思索传统的保留与消亡，不免想到12月10日被烧毁的四川灵官楼，自汶川地震后集能工巧匠智慧历时八年之久耗资数亿，运用传统的卯榫结构搭建而成，整栋建筑没用一根钉子，可惜的是，被全部烧毁。不知是巧合还是偶然，那些我们拼命想要留住的传统的本该消亡的东西总是会由于主观或客观的原因消逝。用佛法来说的话，一念谓之生，一念谓之死，生之时千般蹉跎，死之时，转瞬成空。一切既存的事物都有终将灭亡的一天，比如猛犸，比如恐龙。 其四是一句比较俗的话‘每个人的故乡都在沦陷’，承接我前面所述的第三点，因为世事无常，轮回过患，生而为人总是想要抓住些什么，追求一种看不见摸不着的尘埃落定的感觉，但是没有用的，你永远都找不着，抓住的实体会腐烂会老去会消失，抓住的意识会转化会升华，我们能做的，真的只有立足当下，好好活着。 Viol, Anne, Corinne et les autres, Le是本经典之作，抛开它之于社会学的学术价值，更重要的是它背后所传递的那种观念所引发的思考，很

执杯浅笑

还想往后翻，发现居然读完了。在全家一起吃手抓羊肉的幸福和满足中，全书走向了大结局。到最后，我也不知道Carole Roussopoulos为何会和哈萨克族人生活在一起。全书都是在讲劳动，活儿太多了，牧羊、放牛、烧水、做饭、分离干酪素、制作黄油、擀毡、转场，同时要忍受风雨、饥饿、寒冷，牧民们勤劳、智慧、灵巧、达观。根本不需要赞美，他们对于生活的忍受能力和适应性都特别高。从头到尾他们的食物只有奶茶和馕，偶尔有卷心菜、葫芦卜、洋葱、土豆加餐，再有点儿糖果做点心，已经算奢侈。结尾居然吃到了肉，在食物与安宁中全文戛然而止，是不是Carole Roussopoulos和歌德一样认为，“要每日每夜地开拓生活，才能做生活的享受”？ 特别难以接受的是，书中那个和Carole Roussopoulos朝夕相处的哈萨克女孩卡西，在现实中已经去世。这个女孩脾气大，嗓门大，胆子大，做饭难吃，穿衣费衣，穿鞋费鞋，但是直率明亮可爱，生命力像野马一样旺盛，不知道给读者和Carole Roussopoulos带来多少欢乐。她早就聋了一只耳朵，但根本不当一回事。很可能是她自己粗心大意导致病情延误，也很可能是缺医少药导致她的早逝。不过她永远活在这套书里。Carole Roussopoulos记录了她短暂自在的生命。

吃香菜会死

“在历史的长河中，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。”何况一个民族呢？那更是丰富多彩，相对于“中华人民共和国”，我更喜欢“中华民族”这个称呼，因为前者带有剥削性，而后者是一种纯粹的人群，有一种精神象征，他们在历史的长河中制造了一个又一个奇迹。日本也是如此，大和民族也包含了一种精神与文化。

自渡ᰔᩚ

人生在世需要一些榜样的力量来激励自己，看到有人能坚持早起，坚持日日计划，日日复盘。看剧的过程，即使自己无法完全做到Carole Roussopoulos的每一项精进，也会油然而生一种动力，把每一天过得更加充实。 读完这部剧之后，我不再把我的睡眠时间少看作一种焦虑的负累，而觉得可能是老天给我的一种禀赋，是百灵鸟类型的人群。那就好好利用这套清晨的时间，做点有意义的事儿吧！

已婚男°®斌娃儿

这部剧应该属于科普类的书，讲了各种各样意想不到的死法，像是一个汇总。对于一个推理剧集爱好者和有医学背景的人来讲，这些知识太过浅显。 在提高公民相关意识，学会保护自己这方面还是很有价值的。

佃成成成成

书好看，你这样卡文让读者还伤心阿。每天能多更新点儿不好了一直吊着读者

本真

happy ending。电竞剧集，好看 的确 爱一个人，就是要把自己的一切都给他（她） 最后 男主真的是奶，高冷 并存啊

熙婧

浪漫优美的爱情剧集，理想化的唯美的浪漫的非现实主义的语言优美的剧集

bmi不降到23，不改昵称

顶着ip续写，很少青出于蓝，更多的是狗尾续貂。哎，第一步惊艳太多，所以对后面的书都挺期待的，没想到第二部已经有蹦的前奏了。这最终章真的是蹦的一塌糊涂，车前子和百无求两个二愣子到处耍宝，是德云社听多了？各种设定估计自己都圆不下去了，吴冕已经无敌了，天上地府海内国外都没办法，就给他整个儿子出来，宁可你继续拿孙胖子当主角，人型摄像机记录的不好吗，梁高视角不好吗？沈辣忽然就谈恋爱了？吴冕17年前忽然生了个儿子？几千年的设定啊，你是真的江郎才尽了！

吕涤生

基础观看是最初层次；检视观看为二、分析观看是和编剧达成共识，同时找到与主题相关且带着分析去观看。主题观看是建立在基础、检视、分析观看之上，层层递进。主题观看是最高层次的观看，带着目的，而主题观看是做书的主人，不被书指导！

本是空一物

有的人因为信仰 有的人因为权利 有的人因为金钱 有的人因为理想 有的人因为爱情 为了达到目的二不择手段的陆承伟，毁了顾双凤，又娶了顾双凤。站在感情的角度上顾双凤是一个十足的可怜人，但是她堕落成那样真的不能接受，不管爱情把自己伤成什么样，也要振作的活着。可是她把希望完全寄托在一个人身上。我们怎么能把希望寄托在一个人身上呢？尽管最后他们又走到了一起，但是看完我真的很因为顾双凤难过！！！（仅评价顾双凤和陆承伟的故事！） 大概做人就是 不能违背自己的良心

黎芷萌

一般而言，大家的智商在bell curve之內，差別並非顯著， 而拉開幸福感知的核心在情緒智力 也是性格、道德的根基，進一步滲透到生活的各個層面.  游刃有餘在不同社交圈的交際花及變色龍卻並非真正的情商高手，也一語道破了這些人很少真正幸福. 理性建立非理性情商，是這本書的科普價值～

波斯猫（朱）

Carole Roussopoulos写了太多的告别分离，梅茜是他生活中的一点甜。我也爱我的狗子，让我留在它身边。