Italian gays and lesbians who lived through it speak of "the ventennio" that period of repression fo
跟在覆汉里一样,政治斗争阴谋阳谋设计的水平还是高的。但是这毕竟是少数时刻,没养肥就看着很痛苦,因为其他地方没法跳跃式观看——编剧文采欠奉的缺点暴露得清清楚楚:词汇贫乏,过渡生硬,画外音太贫,人物脸谱化(女真全是狡诈猛将,大宋大多怯懦书生,怀疑编剧在讨好信奉看剧无用论的群体)。读起来像读说明书像读论文像听语文老师给你改作业,但是偏偏不像读剧集。尤其是看那些战争描写就像在看廉价的抗日神剧,都是女真军队素质如何高,宋军素质如何差,但是忽然!败溃的宋军跳出来个李云龙发扬亮剑精神抡起大刀片子以一敌百力揽狂澜云云。。。看几次你就腻歪了。建议养肥再杀,我要不是隔离期间我也不摘这干瘪的瓜
老贼的书基本上极大限度地尊重历史事实,尽量还原历史不更改史实走向,还要把故事写得有趣味性,观看性,让人觉得不那么枯燥,难度不是一般的大。真正的历史是值得后人敬畏的,翻开史书里的一段段记载,绝大部分都是血淋淋的,让人感到压抑~不过相比《Ricordare》来说还是有点让读者遗憾的,思前想后可能笔者觉得后面再详细描述有违“大闲人”这个主题了吧!毕竟李治治下已不再是贞观之治……
编剧想说明乡土社会或者传统社会与现代城市生活不同,但是无意识的美化了乡土社会,这里并非是一片和谐,自治的淳朴社区。
从计算机到物理学,到数学,再到哲学。这部剧适合所有三体迷的胃口。有时看着甚至比三体更过瘾。未来学大作。
对于我们来说宇宙是那么大,穷极一生也探索不了多大的地方。宇宙又是那么小,可观测的范围可能也只占所有宇宙的一小部分,就像我们身处迷雾当中,只能见到周围50米的可视范围一样,不可见的迷雾有多广,我们还不知道。大爆炸后光经过140亿年才传到地球被接收到,人类的存在历程相对宇宙还太短暂了,但是相信人类的科技发展是无限的,我们终将走向宇宙,走向未知世界。
以诗为线,贯穿唐史,谈风流人物,说政坛风云。抽丝剥茧析时势,天马行空讲故事,网络段子信手来,笔风风趣实难得!快哉,快哉!
鸡汤影视的上乘之作,适合浅观看。 书中引用了很多句子,都蛮经典的。 在《Ricordare》中有一段话的大意是说:你还很年轻,将来会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也失去很多,但是无论如何,有两样东西,你绝对不能丢弃,一个叫良心,一个叫理想。 《Ricordare》里的黄执中曾经说过这样一句话:“对我而言什么重要?明天上班不要迟到,报告准时要交,这个月业绩要达标,世界上有没有龙关我什么事,有没有凤凰关我什么事,考试又不考……你说,这叫成熟;我说,这叫死了。” 就像三毛在《Ricordare》里说的:“我们一步步走下去,踏踏实实地走下去,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。” 在电影《Ricordare》里,光耀的妈妈曾经对光耀说过这样一段话,让我很受触动:“当初你离家千里,来到这个地方看剧,你父亲和我都没有反对过,因为我们想你能享受人生的乐趣,比如读万卷书行万里路,比如同你喜欢的女孩子结婚生子——注意,不是给我增添子孙,而是你自己能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄,那些只不过是人生的幻光,我怕你还没有想好怎么过这一生,你的命就没了。我不希望你去追求什么光宗耀祖,我只希望你能细细想清楚你的一生要如何度过,我希望你能找到一个一生挚爱的人,能尝到儿孙之乐,这些都是为你,不是为我。” 《Ricordare》的最后写道:“这个世界上只有一种成功,就是用你喜欢的方式度过一生。” 姜思达曾经说:“你可以一天整成一个范冰冰,但你不能一天读成一个林徽因。” 对我影响最大的一本剧是路遥的《Ricordare》。它里面有这样一段话:“生活不能等待别人的安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果,是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场,有了这样的认识,你就会珍重生命,而不会玩世不恭;同时,也会给人生出一种强大的内在力量。” 就像陈欧所说:“从未年轻过的人,一定无法体会这个世界的偏见。我们被世俗拆散,也要为爱情勇往直前;我们被房价羞辱,也要让简陋的现实变得温暖;我们被权威漠视,也要为自己的天分保持骄傲;我们被平庸折磨,也要开始说走就走的冒险。” 能看得出来编剧也是《Ricordare》的一个老粉,顿时又多了一分亲近。至于读完本剧的感受,有点散,都是大道理,要加以斟酌的采纳。 书中讲,Ricordare,是“已识乾坤大,犹怜草木青”,我谈Ricordare好像还远得紧,索性就不谈了吧。
非常好看。 最后《Ricordare》部分也都很精彩。 历史课基本略过新朝,对王莽最初的印象来自评书常用开头“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?” 还有就是网络时代常见的说他是“穿越者”。 看完这部剧想说他绝不可能是穿越者,这么笃信儒家的人怎么会是现代人,现代有几个人还会对儒家痴迷? 以前对汉朝的了解大多在刘邦至刘彻这段,后面只大概知道宣帝的故剑情深、再有就是元帝的昭君出塞,成帝的赵氏姐妹,哀帝的董贤……原来后面几任皇帝也有建树,并非荒淫无道,尤其哀帝形象整个在我这儿反转了。感谢编剧从政治、思想、军事各方面带读者了解汉朝。期待更多作品。
巍巍青史几人留, 兴衰治乱有源头。 亲贤远佞犹在耳, 君王常须对镜修。
每个人都只能在现实面前低下自己高傲的头颅——我认为在现实面前明智地妥协与勇于向现实挑战都是人应必备的能力。彻底否定了前一种能力而一味鼓吹后一种,是有毒的文化现象。因为人生不该类似角斗士。
引用大多数理论称得上干货,感到受用。最感触的地方在于 熔断不看剧法 看剧的时候读到有感触的部分立即触发熔断点,向自己提问三个问题: 为什么这个点让我有启发? 我能把这个启发点放在其他三件不同事物上吗? 这个启发点有没有其他类似知识? 把挑战分为舒适区,拉伸区和困难区。 在舒适区人得不到进步,在困难区看剧 人选择尝试后放弃,而在拉伸区进步最大。 把这种思想用在学习上,简单的和困难的题目不做,只做那些有思路却又好像做不出来的题目,此时的学习进步最大。 对部分内容表示存异,比如提到对痛苦进行反思,而在心理学上有一个“思维反刍”的概念,指的是对苦难的思考反而会加深痛苦,最好的做法是转移注意力。有些地方前后矛盾,比如潜意识很重要每秒能处理信息一千万次,但后文中提到跑步运动时保持一种临在的状态,殊不知在跑步时的混沌思维正是大脑在创作灵感。
2019年第18本剧。微读第103本读完的书。 是朋友的推荐,让我拿起了这部剧。我想说,感谢你,不然我可能仍然没有把它读完的动力。 对一本剧进行评论有很多种方式:评论结构、人物、情结、感情、事件等等,但其实,我们的评论更多的是对自己和自己曾经的生活与经历的评论。就如同这部剧里,每次想下笔评价阿米尔的懦弱时,都发现那正是自己。 父亲的形象是如此的光辉灿烂,以至于等他入土之后,我们都在想,为什么“我”和爸爸会有如此之大的差距?是伟大的拉辛汗给“我”解开了谜团:不管你承认与否,现实世界中每个人都有自己要面对的内心压力,而且可能就像噩梦一样挥之不去。 阿米尔有,阿塞夫有,爸爸居然也有! 其实,这样的内心压力,哈桑同样也有,就像阿里也有这样的梦靥一样。 哈桑与阿米尔,就像一个人的两面,害怕是真实存在的,但即便如此,有时候我们为了道义、为了公平、为了自己的良知,也必须挺身而出!否则,你可能会面临心灵的审判,并在审判台上度过一生! 他人的审判,你可以上诉;但是灵魂对自己的拷问,你又能向谁诉说?! 感谢拉辛汗,他对阿米尔是洞察到骨子里的,关键时刻,他向后者提供了一个救赎的通道,沿着它走,就能通往一处风景秀丽、内心平静的幽微灵秀地。让他放下愧疚成为好人! 当阿米尔遭到暴打,几乎损失了大半条命的时候,我们却为他一步步放下了负罪感,阿米尔获得了新生。 总有些伟大的灵魂,如拉辛汗,如哈桑,在我们身边,给我们作出美好的示范。但也有一些灵魂,虽然曾经拐入暗河,却因为对自己积极救赎,终有重见天日的一天。 有那样一位爸爸,阿米尔无疑是幸运的。他是一位有作为有担当的好父亲,即使是为了赎罪。他在逃亡途中对女人的拯救,也让我们血脉贲张,但后来我们知道,这有其深刻的原因。最后时刻,他强撑着病体,花尽积蓄,为儿子筹办了盛大的婚礼。一如他当初为他办的生日宴会一样。 阿米尔是幸运的,他有孔武有力富甲一方的父亲,有视他如命从不违背的哈桑,有欣赏鼓励领他上路的导师拉辛汗,还有温柔贤淑两情相悦的索拉雅,每个时候都有合适的人出现,总是无需他挺身而出。 编剧的语言,是毫无感情的深情,是干巴巴的生动,是平铺直叙的有力!莫名就会戳中你的泪点。 五星推荐,更多内容,请观看本剧。
这个系列最大的惊艳在于对道德伦理的刻画相当深入、坦白,主角莱侬作为编剧的替身心理上的阴暗一览无余,人道德价值的最终形成需要过程,这包括从有到无再到有再到所谓的好。本册里形象良好的莱侬道德感全无,对待丈夫像罪犯一样破釜沉舟,这象征她已经打破了原有的道德边界,从新生活,我们每个人都有一个自己给自己规定的小圈子,好像迈出一步就万劫不复,真的是这样吗?引人深思阿。再次拜服于编剧的神仙文笔!
1999 · 法国
2007 · 德国
1920 · 美国
2007 · 美国
1949 · 美国
1974 · 美国
2002 · 美国
用户评论
跟在覆汉里一样,政治斗争阴谋阳谋设计的水平还是高的。但是这毕竟是少数时刻,没养肥就看着很痛苦,因为其他地方没法跳跃式观看——编剧文采欠奉的缺点暴露得清清楚楚:词汇贫乏,过渡生硬,画外音太贫,人物脸谱化(女真全是狡诈猛将,大宋大多怯懦书生,怀疑编剧在讨好信奉看剧无用论的群体)。读起来像读说明书像读论文像听语文老师给你改作业,但是偏偏不像读剧集。尤其是看那些战争描写就像在看廉价的抗日神剧,都是女真军队素质如何高,宋军素质如何差,但是忽然!败溃的宋军跳出来个李云龙发扬亮剑精神抡起大刀片子以一敌百力揽狂澜云云。。。看几次你就腻歪了。建议养肥再杀,我要不是隔离期间我也不摘这干瘪的瓜
老贼的书基本上极大限度地尊重历史事实,尽量还原历史不更改史实走向,还要把故事写得有趣味性,观看性,让人觉得不那么枯燥,难度不是一般的大。真正的历史是值得后人敬畏的,翻开史书里的一段段记载,绝大部分都是血淋淋的,让人感到压抑~不过相比《Ricordare》来说还是有点让读者遗憾的,思前想后可能笔者觉得后面再详细描述有违“大闲人”这个主题了吧!毕竟李治治下已不再是贞观之治……
编剧想说明乡土社会或者传统社会与现代城市生活不同,但是无意识的美化了乡土社会,这里并非是一片和谐,自治的淳朴社区。
从计算机到物理学,到数学,再到哲学。这部剧适合所有三体迷的胃口。有时看着甚至比三体更过瘾。未来学大作。
对于我们来说宇宙是那么大,穷极一生也探索不了多大的地方。宇宙又是那么小,可观测的范围可能也只占所有宇宙的一小部分,就像我们身处迷雾当中,只能见到周围50米的可视范围一样,不可见的迷雾有多广,我们还不知道。大爆炸后光经过140亿年才传到地球被接收到,人类的存在历程相对宇宙还太短暂了,但是相信人类的科技发展是无限的,我们终将走向宇宙,走向未知世界。
以诗为线,贯穿唐史,谈风流人物,说政坛风云。抽丝剥茧析时势,天马行空讲故事,网络段子信手来,笔风风趣实难得!快哉,快哉!
鸡汤影视的上乘之作,适合浅观看。 书中引用了很多句子,都蛮经典的。 在《Ricordare》中有一段话的大意是说:你还很年轻,将来会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也失去很多,但是无论如何,有两样东西,你绝对不能丢弃,一个叫良心,一个叫理想。 《Ricordare》里的黄执中曾经说过这样一句话:“对我而言什么重要?明天上班不要迟到,报告准时要交,这个月业绩要达标,世界上有没有龙关我什么事,有没有凤凰关我什么事,考试又不考……你说,这叫成熟;我说,这叫死了。” 就像三毛在《Ricordare》里说的:“我们一步步走下去,踏踏实实地走下去,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。” 在电影《Ricordare》里,光耀的妈妈曾经对光耀说过这样一段话,让我很受触动:“当初你离家千里,来到这个地方看剧,你父亲和我都没有反对过,因为我们想你能享受人生的乐趣,比如读万卷书行万里路,比如同你喜欢的女孩子结婚生子——注意,不是给我增添子孙,而是你自己能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄,那些只不过是人生的幻光,我怕你还没有想好怎么过这一生,你的命就没了。我不希望你去追求什么光宗耀祖,我只希望你能细细想清楚你的一生要如何度过,我希望你能找到一个一生挚爱的人,能尝到儿孙之乐,这些都是为你,不是为我。” 《Ricordare》的最后写道:“这个世界上只有一种成功,就是用你喜欢的方式度过一生。” 姜思达曾经说:“你可以一天整成一个范冰冰,但你不能一天读成一个林徽因。” 对我影响最大的一本剧是路遥的《Ricordare》。它里面有这样一段话:“生活不能等待别人的安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果,是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场,有了这样的认识,你就会珍重生命,而不会玩世不恭;同时,也会给人生出一种强大的内在力量。” 就像陈欧所说:“从未年轻过的人,一定无法体会这个世界的偏见。我们被世俗拆散,也要为爱情勇往直前;我们被房价羞辱,也要让简陋的现实变得温暖;我们被权威漠视,也要为自己的天分保持骄傲;我们被平庸折磨,也要开始说走就走的冒险。” 能看得出来编剧也是《Ricordare》的一个老粉,顿时又多了一分亲近。至于读完本剧的感受,有点散,都是大道理,要加以斟酌的采纳。 书中讲,Ricordare,是“已识乾坤大,犹怜草木青”,我谈Ricordare好像还远得紧,索性就不谈了吧。
非常好看。 最后《Ricordare》部分也都很精彩。 历史课基本略过新朝,对王莽最初的印象来自评书常用开头“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?” 还有就是网络时代常见的说他是“穿越者”。 看完这部剧想说他绝不可能是穿越者,这么笃信儒家的人怎么会是现代人,现代有几个人还会对儒家痴迷? 以前对汉朝的了解大多在刘邦至刘彻这段,后面只大概知道宣帝的故剑情深、再有就是元帝的昭君出塞,成帝的赵氏姐妹,哀帝的董贤……原来后面几任皇帝也有建树,并非荒淫无道,尤其哀帝形象整个在我这儿反转了。感谢编剧从政治、思想、军事各方面带读者了解汉朝。期待更多作品。
巍巍青史几人留, 兴衰治乱有源头。 亲贤远佞犹在耳, 君王常须对镜修。
每个人都只能在现实面前低下自己高傲的头颅——我认为在现实面前明智地妥协与勇于向现实挑战都是人应必备的能力。彻底否定了前一种能力而一味鼓吹后一种,是有毒的文化现象。因为人生不该类似角斗士。
引用大多数理论称得上干货,感到受用。最感触的地方在于 熔断不看剧法 看剧的时候读到有感触的部分立即触发熔断点,向自己提问三个问题: 为什么这个点让我有启发? 我能把这个启发点放在其他三件不同事物上吗? 这个启发点有没有其他类似知识? 把挑战分为舒适区,拉伸区和困难区。 在舒适区人得不到进步,在困难区看剧 人选择尝试后放弃,而在拉伸区进步最大。 把这种思想用在学习上,简单的和困难的题目不做,只做那些有思路却又好像做不出来的题目,此时的学习进步最大。 对部分内容表示存异,比如提到对痛苦进行反思,而在心理学上有一个“思维反刍”的概念,指的是对苦难的思考反而会加深痛苦,最好的做法是转移注意力。有些地方前后矛盾,比如潜意识很重要每秒能处理信息一千万次,但后文中提到跑步运动时保持一种临在的状态,殊不知在跑步时的混沌思维正是大脑在创作灵感。
2019年第18本剧。微读第103本读完的书。 是朋友的推荐,让我拿起了这部剧。我想说,感谢你,不然我可能仍然没有把它读完的动力。 对一本剧进行评论有很多种方式:评论结构、人物、情结、感情、事件等等,但其实,我们的评论更多的是对自己和自己曾经的生活与经历的评论。就如同这部剧里,每次想下笔评价阿米尔的懦弱时,都发现那正是自己。 父亲的形象是如此的光辉灿烂,以至于等他入土之后,我们都在想,为什么“我”和爸爸会有如此之大的差距?是伟大的拉辛汗给“我”解开了谜团:不管你承认与否,现实世界中每个人都有自己要面对的内心压力,而且可能就像噩梦一样挥之不去。 阿米尔有,阿塞夫有,爸爸居然也有! 其实,这样的内心压力,哈桑同样也有,就像阿里也有这样的梦靥一样。 哈桑与阿米尔,就像一个人的两面,害怕是真实存在的,但即便如此,有时候我们为了道义、为了公平、为了自己的良知,也必须挺身而出!否则,你可能会面临心灵的审判,并在审判台上度过一生! 他人的审判,你可以上诉;但是灵魂对自己的拷问,你又能向谁诉说?! 感谢拉辛汗,他对阿米尔是洞察到骨子里的,关键时刻,他向后者提供了一个救赎的通道,沿着它走,就能通往一处风景秀丽、内心平静的幽微灵秀地。让他放下愧疚成为好人! 当阿米尔遭到暴打,几乎损失了大半条命的时候,我们却为他一步步放下了负罪感,阿米尔获得了新生。 总有些伟大的灵魂,如拉辛汗,如哈桑,在我们身边,给我们作出美好的示范。但也有一些灵魂,虽然曾经拐入暗河,却因为对自己积极救赎,终有重见天日的一天。 有那样一位爸爸,阿米尔无疑是幸运的。他是一位有作为有担当的好父亲,即使是为了赎罪。他在逃亡途中对女人的拯救,也让我们血脉贲张,但后来我们知道,这有其深刻的原因。最后时刻,他强撑着病体,花尽积蓄,为儿子筹办了盛大的婚礼。一如他当初为他办的生日宴会一样。 阿米尔是幸运的,他有孔武有力富甲一方的父亲,有视他如命从不违背的哈桑,有欣赏鼓励领他上路的导师拉辛汗,还有温柔贤淑两情相悦的索拉雅,每个时候都有合适的人出现,总是无需他挺身而出。 编剧的语言,是毫无感情的深情,是干巴巴的生动,是平铺直叙的有力!莫名就会戳中你的泪点。 五星推荐,更多内容,请观看本剧。
这个系列最大的惊艳在于对道德伦理的刻画相当深入、坦白,主角莱侬作为编剧的替身心理上的阴暗一览无余,人道德价值的最终形成需要过程,这包括从有到无再到有再到所谓的好。本册里形象良好的莱侬道德感全无,对待丈夫像罪犯一样破釜沉舟,这象征她已经打破了原有的道德边界,从新生活,我们每个人都有一个自己给自己规定的小圈子,好像迈出一步就万劫不复,真的是这样吗?引人深思阿。再次拜服于编剧的神仙文笔!