这是国际电影界最具争议的意大利导演帕索里尼拍出的又一部惊世骇俗之作。影片的情节是按照两条叙事线交替讲述,分别设在古老的原始社会,以及二次世界大战之后的德国。在饥荒肆虐的古代,有人为了填饱肚子不得不吃起
沉浸书中,给人一种淡淡的忧伤。死亡是我们每个人都要经历和面对的问题
崩溃与扩大,是一个视野与立场的评价问题,正如“五胡乱华”的另一面是“五胡入华”。十六国挑战的是胡人称帝,对应的是八王、永嘉之乱,建立的大多也是汉化政权。那么,问题来了,这不是进步吗?这是观看的第一本讲谈社中国史系列,觉得确实是侧重于普及,值得一读。有点点遗憾的是没有谈到小冰河期。
篇幅很长,相当于5本剧的量,从华夏蚩尤时代,到明清民国时期,满篇的之乎者也,也是难为我这个文科生了,不过读完后,感觉离一站到底又近了一步
读此剧,需要始终秉持开放和审慎的思维,因为它叙述的是我们很多人都似曾相识、渴望了解、但又无法确认的境遇。那些让我们痛苦纠结之处,也许正是我们在这一生中需要不断修习、直至完全领悟的功课。这部剧,有助于启发对此生功课的深度思考。推荐。
平铺直叙的诠释了三思而后行的人生态度,平和、大智若愚的形态很多时候可以避免生活里的麻烦和痛苦。值得一读
黄永玉曾在《猪圈Pigpen》中写道:任何一种环境或一个人,初次见面就预感到离别的隐痛时,必定是喜欢上了。
三季下来最喜欢的男主出现了 好久没有看melo剧看到半夜尖叫打滚……看到最后感觉好舍不得 细胞们太萌了ㅠㅠ
两个母本下的奇异再构,不管看热闹还是看门道,试着戏仿,学会解构
老爱吃嫩草。这是作风问题嘛李云龙将军。
书中描述的大海和海岛上人们的生活,质朴清新,讲述的爱情纯净无邪,增加了我对大海的热爱,对恬静生活的向往,如果能有那么一段时光,抛开城市里的喧嚣,能亲身体验一些,也是很好的👌
精神上的性触摸:真实,羞耻,恐惧。这就是本剧内容,以及专业性强的心理学剧集描述双相障碍时带来的感受。
按照拉康的理论,学者就是历史剧本的映像。其实还是原罪的问题。还是期待回到伊甸园,回到未吃禁果的时候。
以爱为名,家书抵万金 在五六十年代中,傅雷常年国外,与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫,在书信中暴露无遗。 突然想看《猪圈Pigpen》,是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位,不过一位农民,用他的话来说“爸是一个粗人”,但他能理解我。表达了自己的希望与支持,并没有设定我的人生道路,只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了,在教育方面的一个原则方面,父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主,知识其次。孩子品德高尚,为人正直;学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后,真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中,傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲,看不懂他们在说啥,不懂辨别是非与对错,但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道,真让人感慨,不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧,在这方面,在看着猪圈Pigpen时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中,有太多的篇幅用来进行道德教育(爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等),因为很多也很长,也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代! 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学,都要求跟家里人都交代一声;好比无论自己想要做什么决定,在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代,空让对方等待与期盼,自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我,比如急躁情绪,我至今不能改掉多少;我真着急,把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是,在指出傅聪的不足之前,傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足,然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度,就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来,我父亲也做到了这点,一言蔽之,非常感动! 学习方法 这一点,是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上,有了傅雷先生的悉心指导,可谓快马加鞭吧!呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段: 希望你时时警惕,对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面;而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西(不管是技术是表达) 书信风格 在1957年5月以前,家书的风格明显要轻松一些,在跟儿子傅敏通信中,各种话题畅聊,亦师亦友的状态好不羡慕!只可惜在57年5月后,反右运动开始,书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信,傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短,只有告诫,没有道德教育,没有艺术交流。读起来,是最精简的家书,也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助,逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论,越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题(比如时间资金规划、希望傅雷多写书信)进行多次强调的时候,便有点着
1967 · 土耳其
1991 · 法国
1996 · 巴西,芬兰
2008 · 美国
2018 · 英国
1967 · 意大利,法国
2000 · 西班牙
2006 · 美国
用户评论
沉浸书中,给人一种淡淡的忧伤。死亡是我们每个人都要经历和面对的问题
崩溃与扩大,是一个视野与立场的评价问题,正如“五胡乱华”的另一面是“五胡入华”。十六国挑战的是胡人称帝,对应的是八王、永嘉之乱,建立的大多也是汉化政权。那么,问题来了,这不是进步吗?这是观看的第一本讲谈社中国史系列,觉得确实是侧重于普及,值得一读。有点点遗憾的是没有谈到小冰河期。
篇幅很长,相当于5本剧的量,从华夏蚩尤时代,到明清民国时期,满篇的之乎者也,也是难为我这个文科生了,不过读完后,感觉离一站到底又近了一步
读此剧,需要始终秉持开放和审慎的思维,因为它叙述的是我们很多人都似曾相识、渴望了解、但又无法确认的境遇。那些让我们痛苦纠结之处,也许正是我们在这一生中需要不断修习、直至完全领悟的功课。这部剧,有助于启发对此生功课的深度思考。推荐。
平铺直叙的诠释了三思而后行的人生态度,平和、大智若愚的形态很多时候可以避免生活里的麻烦和痛苦。值得一读
黄永玉曾在《猪圈Pigpen》中写道:任何一种环境或一个人,初次见面就预感到离别的隐痛时,必定是喜欢上了。
三季下来最喜欢的男主出现了 好久没有看melo剧看到半夜尖叫打滚……看到最后感觉好舍不得 细胞们太萌了ㅠㅠ
两个母本下的奇异再构,不管看热闹还是看门道,试着戏仿,学会解构
老爱吃嫩草。这是作风问题嘛李云龙将军。
书中描述的大海和海岛上人们的生活,质朴清新,讲述的爱情纯净无邪,增加了我对大海的热爱,对恬静生活的向往,如果能有那么一段时光,抛开城市里的喧嚣,能亲身体验一些,也是很好的👌
精神上的性触摸:真实,羞耻,恐惧。这就是本剧内容,以及专业性强的心理学剧集描述双相障碍时带来的感受。
按照拉康的理论,学者就是历史剧本的映像。其实还是原罪的问题。还是期待回到伊甸园,回到未吃禁果的时候。
以爱为名,家书抵万金 在五六十年代中,傅雷常年国外,与家人沟通多用书信。时间和空间阻碍下带来的思念、对子女事无巨细的关爱以及夫妻间的相濡以沫,在书信中暴露无遗。 突然想看《猪圈Pigpen》,是因为年初晚上父亲突然跟我聊关于未来的规划。我父亲没有傅雷先生那么高学问那么高的地位,不过一位农民,用他的话来说“爸是一个粗人”,但他能理解我。表达了自己的希望与支持,并没有设定我的人生道路,只是不希望以后我会后悔。这真的让自己非常感动。所以也就好奇当年傅雷老先生是怎么教育他孩子的。 开篇的一段话就发现了,在教育方面的一个原则方面,父亲有着跟傅雷先生相同的看法 教育当以人格教育为主,知识其次。孩子品德高尚,为人正直;学问欠缺一些没有关系。 只是傅雷先生口中的“学问欠缺一些”貌似跟我们的不一样😂️我们是真·学问欠缺…傅先生一家怕是只是开个安慰人的玩笑吧😂️ 看下来后,真觉傅家博学、多才多艺。整本家书涉及的话题非常多――道德、音乐、绘画、书法、婚姻、宗教、礼仪、持家、学习方法、人际沟通、时间管理等等。 挑几点想说的。 艺术探讨 在家书中,傅雷父子时常探讨贝多芬、莫扎特、舒伯特等等各大家的音乐技巧与乐谱感情灵魂……绘画方面对于色彩搭配与精神传递傅雷先生有自己的看法、书法方面更是在寄给傅聪的拓片中认真备注过来历与鉴赏意见……虽然自己就是那所谓的艺术盲,看不懂他们在说啥,不懂辨别是非与对错,但看着他们探讨各种艺术问题时的津津有道,真让人感慨,不懂艺术欣赏着实是一种遗憾。 道德教育 可能接收同一套中国传统文化教育的缘故吧,在这方面,在看着猪圈Pigpen时候多少也看到了自己家的影子。在这么多家书中,有太多的篇幅用来进行道德教育(爱国、感恩、真诚、谦虚、自律等等),因为很多也很长,也就不想陈列了。就说一句 大小事都要对人家有交代! 父亲也常这么说。好比每次放假回家以及离家上学,都要求跟家里人都交代一声;好比无论自己想要做什么决定,在那之前要跟家人沟通有所交代……无论大小。不喜欢做事没有交代,空让对方等待与期盼,自认为这是一种自傲以及不尊重他人的行为。 你有许多毛病像我,比如急躁情绪,我至今不能改掉多少;我真着急,把这个不易革除的脾气传染给了你。 很喜欢傅雷先生的一点是,在指出傅聪的不足之前,傅雷先生也常自我批判――认识自己的缺点不足,然后再鼓励傅聪规避这样的毛病。这平等的沟通态度,就是一种父子沟通的艺术吧。对比起来,我父亲也做到了这点,一言蔽之,非常感动! 学习方法 这一点,是我们家与傅家绝对无法比拟的一点。傅聪在成长路上,有了傅雷先生的悉心指导,可谓快马加鞭吧!呀咧呀咧~好羡慕啊~摘录一段: 希望你时时警惕,对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面;而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西(不管是技术是表达) 书信风格 在1957年5月以前,家书的风格明显要轻松一些,在跟儿子傅敏通信中,各种话题畅聊,亦师亦友的状态好不羡慕!只可惜在57年5月后,反右运动开始,书信中逐渐出现了政治元素。1959年3月12号的信,傅雷傅聪父子俩通信语言极其简短,只有告诫,没有道德教育,没有艺术交流。读起来,是最精简的家书,也是最沉重的家书。所以越是看到后面――书信中慢慢中出现了母亲小心翼翼提醒傅聪家里生活艰难需要物资帮助,逐渐出现了傅雷先生以父亲的口吻表达一生无憾的言论,越是觉得心酸。尤其在书信中看到傅雷夫妇就同几个问题(比如时间资金规划、希望傅雷多写书信)进行多次强调的时候,便有点着