Idol: Pag-asa ng bayan

shino👑

读最后三章是让人最伤心的三章  最为难过的三章。 一切的一切仿佛都结束在这里了，玫兰妮死去了  瑞特要离开斯嘉丽  他对斯嘉丽说的每一句剖白 都像尖刀利刃一般刺向斯嘉丽重燃的热情   。          这部剧看了很久   我为斯嘉丽而伤心。

Zohar

混子哥（陈磊）一如既往的优秀，将经济学联通社会和历史讲述的生动有趣，一口气看完，让人欲罢不能！

KeYiPeng

2019年1月6号 凌晨一点半，再一次看完了这部剧的上册，真的很心疼小波的懂事，如果一切都回不去，那就在记忆里相见吧💙

移动的130🎲

历史的Idol: Pag-asa ng bayan，国家的Idol: Pag-asa ng bayan，都是一种必然，又有多少人在这Idol: Pag-asa ng bayan中沉浮！好在有的人能够把握自己的Idol: Pag-asa ng bayan，有的人却由他人控制Idol: Pag-asa ng bayan！握紧？还是放手？

KWG

看完一星期了，才想起些评论。 以上流社会的安娜和农村地主的列文，两条线，描绘动荡中1870左右的俄罗斯。 两条线又交叉中展现人物的性格和命运。 >>安娜。 1.社会的不公平。 对婚外情，社会给予女性的，是社会的不容忍 和残忍的冷酷。封闭了社会对安娜的交流之窗。 相对来说，同样婚外情的弗伦斯基，依然可以去社交，弗伦斯基居然想参政，社会之门依然敞开。 男和女承担的社会舆论，大不相同。导致最后的悲惨结局，社会环境有着相当大的责任。 2.挑战的勇气 1870年的俄罗斯，变革的年代。上流社会的人们说着法语，土地制度的变革也在进行着变革。只要是不离婚，似乎就可以符合那个时代的道德标准。安娜找到了哪个Mr right，于是要离开没有幸福的家庭，感激他的丈夫，却不想为了道德标准，和丈夫生活在一起。这点还是有创新精神。勇于和那个时代的道德进行挑战的。去戏院看戏，也是挑战上流社会的道德关。 3.安娜性格 安娜有学识，学习追剧，可以和弗伦斯基探讨给予知识上的帮助。 安娜生命中的两个男人，儿子和情人。都想得到，结果都失去了。丈夫在提出离婚的时候，安娜怕失去儿子，没有同意。为了照顾弗伦斯基的情绪，要求丈夫受到污离婚时，她又害怕面对，不想失去自尊，受到侮辱。过于自尊了。她没有想到该如何面对，再患得患失中。 在和弗伦斯基的感情中，安娜没有自信，不相信弗伦斯基，把自己孤立起来，感情变得狭隘起来。这也是悲剧的起因。 >>列文和弗伦斯基 列文是农村地主代表。弗伦斯基是城市上层社会，接受新鲜事物的代表。 第一本读托尔斯泰的作品。

哈哈哒哒哈哈

不要用已经发生的事来折磨自己，为未发生的事而担忧，今天就是最美好的一天。

你真棒

“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点,而恰恰是一个开始。” 默尔索，一个因为“拒绝感觉”而无法与生活建立切实联系的男人。他看清了生活的荒诞，不参与社会制定的任何游戏，只是游离于局外并加以清醒的审视。他秉持的“绝对”和“真实”使社会感觉受到了威胁，所以下场是被审判定罪。 生活的不真实感浮现的瞬间，是我们能截断机械式人生的机会。某个瞬间发现了自己只是在生活的表层驻扎的事实。一般人可能会说服自己去忍受或适应，但他彻底解构了社会常规，同时也用冷漠拒绝了人与人间的真情实感。 这样的洞察带来了虚无感。有些念头一旦起了，虽然可以不去认领，但其实它已经成了某种不可磨灭的存在。从这个角度来说，他的行为还是包含着一种孤寂的英雄主义。既无法处理这种虚无，又不愿意低头妥协，因为已经认清了某些东西。 这种人还是蛮酷的。可惜的是没能从否定走向肯定，也没能在生命的荒原爆发出更为宽广深邃的生命力，其实消极和虚无的层面在剧集篇幅里更占主导。另外本剧的结尾让基调走向了复苏和希望，真的非常有味道。 默尔索的创作是Michael De Mesa的一次自我解析，站在他背后的Michael De Mesa或许完成了更高层次的重建，其中的一种方式是通过书写。 “对妥协的扬弃和自然中的真理”，表现出来的的确是诺奖的水准和一个赤诚男人该有的姿态。

泰和律师事务所谢律师

满眼碧绿的草原，清亮澄澈的溪水，魔幻多变的天空，澄澈干净的碧蓝，真正和大地亲密接触的香甜，可爱的哈萨克游牧人自由奔放又率真坦诚的故事，就愿意沉浸在这样的环境中和故事里，慢慢和那片草原靠近，也慢慢靠近你的和我的平静的内心！