The Apologist
剧情简介
Joe is a serial apologist. Totally self-absorbed, he says "I'm sorry" so often, even he doesn't know
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Joe is a serial apologist. Totally self-absorbed, he says "I'm sorry" so often, even he doesn't know
用户评论
本以为是本浅显的科普系列锦，结果却如此硬核。好几章内容中表达出来的思考方式，估计只有理科生能看得津津有味吧。 果然，书，只要你不翻开它，你就永远不知道它的真实内容是什么。
Z时代的我对媒体的思考 书名：《The Apologist》 观看时长：2h53min 类型：新闻传播类 媒介学 编剧：Christopher King 时间：2021/7/4 读这部剧的原因自己在了解媒介和传播。在读完《The Apologist》《The Apologist》《The Apologist》后，突然发现这部剧，然后呢它和一些实际问题串在一起了，随着网络的发展，新闻这种高度垄断的行业遭受灭顶之灾，这时候新闻业代表的传播旧媒体该如何生存下去，人人都是媒体的时代下，新闻记者和普通人有什么区别，新闻生产者和新媒体从业人员之间有什么本质差别。看看大牛是怎么说的，他的认知水平在哪呢。书的内容挺学术，如果有什么定义错了，欢迎指正。 这部剧颠覆我思维的观点 1.在注意力经济的模式下，广告商才是媒体的客户，而受众只是媒体用来换取广告费的商品，所以刻薄的说媒体生产的不是内容，而是受众，受众的本质是商品。受众是消费者，但不是媒体内容的消费者而是工业商品的消费者。这样说的话，媒体将受众买给广告商。在b站中很多up主夹杂私货，这种恰饭的行为有时候会被认为是恰烂饭，但我喜欢的up大多是生活上非常多彩，或者精神非常有趣的。他们恰饭的行为竟然会让看视频的我们不觉得自己被卖给了广告商，还为他们叫好，美名曰：“up不能只用爱发声，恰饭让他恰，这样才有动力做更好的视频”。一开始我也觉得人家做视频这么幸苦，恰饭怎么了，殊不知这是把自己卖了，还给对方数钱。 2.我们以为旧媒体的衰落是因为新媒体的兴起，但其实不是。是因为读者跑了，再根本的原因就是广告跑了，一方面广告有了新欢新媒体，另一方面是广告业不用借助媒体这个中介而可以独立做生意，可以直接深入读者的屏幕。 矛盾——新闻模式同商业模式本就志不同道不合。 新闻专业主义至上还是资本，市场，商业的底线。这两条线看似重合，其实分裂。新闻专业主义相对的是培养公众，而资本的底线是把受众变现。顺便把文章中传统媒体的盈利模式pa了下来：1.抓住受众的注意力，招揽培养受众，靠浏览量和点击量赚钱。把用户卖给广告商。2.把受众作为客户，我让你有”不看广告的自由，你为此付费。“ 网络出现后，出现了更深层级的经营模式——大数据。一个透明的你更值钱，你的信息更好卖。新闻不是商品它是第四权力，是政治的一部分，新闻本质就和商业冲突，就好像理财和消费是不一样的感受，理财呢一开始是很痛苦的，因为你要用你的认知去换一个未来的收益，你把快乐的感觉放在未来，这是长期主义。而消费呢是当下最快乐，然后恢复平淡。新闻人的责任是告诉受众你应该要知道的东西，，这是非常一种学习过程，它是滋养受众的，服务受众的，它的特点是启蒙民众，监督权力，提供论坛，关于政治，经济，社会；而商业模式下，受众更多的是看到他们”想看到“的东西，消遣当下。用过娱乐消息吸引个体消费者，再把消费者的注意力卖给资本家。资本家只不过是用我们的专注力赚钱罢了。 人人都是媒体的时代下，新闻记者和普通人有什么区别，新闻生产者和新媒体从业人员之间有什么本质差别。尼格罗盘帝曾经说：在网络上，每个人都可以是没有执照的电台。手中可以通过社交飞踢平台生产新闻，传递信息，意见交流。这种平台的便利性和低门槛打造了越来越多的”公民记者“。互联网和社交媒体不但制造了很多非常一般的内容和降低了门槛，还让制造的成本和播出发行的成本低到几乎可以忽略的程度。人人都可以成为记者和播出商。互联网的出现让传统媒体的垄断市场荡然无存，受众不仅仅是接收信息的人，他可以是发声者是输出者，参与信息的采集和生产。互联网之前，渠道匮乏，控制渠道救能控制受众，互联网成熟后，人们发现它本身就是i一种渠道，并且可以吊打
其实很早以前就知道这部剧了，看到书名也一直都很想来看。最近总算提上日程了。 个人觉得这部剧的翻译比较直译，读起来奇奇怪怪的。还有我比较反感的是太多的“他妈的”。😂 整篇下来都是霍尔顿被学校劝退后，在他星期三回到家里前的短暂的一些经历。和身边的朋友的一些故事。 看简介说主角是一个青春的叛逆期。我通篇看下来并没有觉得霍尔顿像我们青春期那样叛逆。 可能我更多的是看到他善良、孝顺的一面，他讨厌很多事物很多东西很多人，对一切好的不好的，都厌烦。同时也很明显的感觉到它是孤独的，没有人认可，也没有人倾听。每一个人都把她当成不懂事的小孩，我想他心中的白月光应该是他的妹妹菲比和他的弟弟艾里。最后，能够治愈她的，也是她的妹妹菲比。 本来叛逆的他，想提着箱子去一个没有认识的地方建做座小木屋独自生活。最后一个想告别的人也是菲比，然而菲比想跟他一起走。他却怕菲比的梦想一落而空，为了妹妹的梦想，还是选择回了家。 文中有很多关于霍尔顿生活的故事，关于他身边的那些他讨厌的人，同学、室友、老师、指导员、还有各种各样的女色（妞儿），男人本色，他一点也不掩饰自己的这一特点，大大方方的说了自己对这一方面的想法和行为，他也是个真实的人，文中也多次说到他觉得别人的很多行为都很虚伪，都是假模假样的行为，引起他的反感和厌恶。他还是孝顺的，知道艾里的去世对母亲的打击很大，身体不如从前，所以也会爱惜自己的生命，不会轻易选择死去。其实，向死而生不需要勇气，活下去才需要勇气啊。 他是孤独的，他很想找个人诉说他的心里话，却没有一个人安安静静的听他正经的说。还有他的梦想，成千孩子玩耍的麦田里，做一个The Apologist，挡住每一个朝着悬崖走去的灵魂。挽救更多的人迷途知返，不要朝着错误的方向前进。我想，妹妹菲比或许就是他的守望者，拦下了他去“悬崖”的路。 看完后，似乎还有点喜欢霍尔顿啦。有些天真，偶尔又带一点成熟；偶尔有点洒脱（某些方面），又有些腼腆；懂事中又带了青春的任性和叛逆。偶尔还很纠结自己的选择，并不是很爽快的男孩子性格。 看到这个年纪，就想到了青春期的自己，也是叛逆着叛逆着就过来了，想来那时候让母亲难过了不少。现在轮到弟弟叛逆期啦，做母亲的可真难啊，能感受到那种盼子成龙又无可奈何的感觉。 长大了才发觉那时候太傻啦，哈哈哈哈哈。如果青春重来一次，我想换一种活法。
读这本《The Apologist》的时候，眼泪一次又一次的决堤。我太了解失去至爱亲人的痛彻心扉，这种感受比编剧金鱼形容出来的要难过的多的多。07年我失去了最爱的老妈，经常崩溃的日子持续过了6年，到现在还有很多后遗症。但是我也能体会到小忽给金鱼的爱的力量，即使小忽不在了，这种爱的力量可以陪金鱼走好远的路。并且随着时间的推移，这种爱和力量不仅不会减少，只会愈来愈浓厚，愈来愈强大。赤诚的爱才有力量，不管是爱情还是亲情。 有一次跟一个朋友聊天，朋友说兜兜转转经历了几段感情，她知道想要找什么样的人做老公了。她说不会再找所谓“潜力股”了，因为自己已经奔三，再也等不起了。还是找一个已经有经济实力的男人结婚比较靠谱，不想让自己奋斗那么辛苦。 她问我理想伴侣是什么样的，我说要找一个同频的，三观契合的。在她眼中，我一个“大龄剩女”还有这种想法，太不可思议。 这代表很多人对婚姻的想法。他们认为婚姻是很现实的，跟爱情没有关系。 其实我也是从这个阶段过来的，以前几段恋爱都只是为了结婚谈的。这几段恋爱让我学习到，即使有了伴侣，我和对方也要不断成长，这个成长是指心智方面。如果我们因为恋爱结婚，拒绝成长，我们不会变成更好的人，恋爱和婚姻早晚也会变成鸡肋。只靠激情，爱情和婚姻都不会长久。 本剧编剧金鱼和老公小忽都是非常爱对方的，他们爱对方就像爱生命。我们大多数人有几个有这种勇气？我们怕付出怕受伤，找个爱人都要找个爱自己胜过自己爱ta的，结果恋爱和婚姻里，我们斤斤计较，一旦发觉ta付出的少了，那我们付出的要比ta更少。 活了三十多年，我见过的甚至听过的好的爱情都屈指可数。好的爱情不是难遇，而是多了计较的我们，是不会碰见对的人的。 想物质生活更丰富，想多点被爱，都没有错。我觉得错的是，我们想生活品质更高，想被爱，我们却不敢自己去创造，去付出，而只想假借他人之手。即使我找到了一个可以提供高质量物质生活的伴侣，即使我们找到了一个更爱我们的对象，我们并不会因此变得更幸福。因为感受到幸福，不是因为别人，而是我们自己内心的真实感受。如果我们不够爱对方，我们是不会有这种充实的幸福感的。 成长不会因为我们有伴侣，变成了对方的课题。如果因为有了伴侣拒绝成长，争吵互相伤害疏离是在所难免的。我们本来是找伴侣是为了幸福美满，结果我们却因为逃避成长，让爱情和婚姻成了陪葬品。 如果我们能勇敢一点，正视自己的问题，想要好的生活我们自己去挣，想要被爱我们多点爱对方不怕受伤，我们为了爱对方愿意主动成长让自己变得更成熟，即使这段感情失败了，但是我们收获的一定是幸福多于伤害。
《The Apologist》 取自Christopher King一生中最后一部巨著《The Apologist》，是他对哲学著作《The Apologist》的补充和说明。 第一次看Christopher King的书，但不会是最后一次。 其实哲学家的话并不一定都是正确的， 一本著作的产生也不过是他人经历+个人经验+主观色彩。 费尔巴哈信奉唯物主义，黑格尔主张唯心主义，赫胥黎提出不可知论…… 哲学最大的优点，就是自圆其说，自成一派，没有正确与否可言，所以哲学家们总是在“打架”，捍卫自己的思想，但始终不分伯仲。 关于哲学有没有用，亚里士多德说过:“学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。” 高中的政治有四本剧，必修一是《The Apologist》，必修二是《The Apologist》，必修三是《The Apologist》，而必修四是《The Apologist》，如果哲学无用，为什么高中有一本剧专门讲授哲学?如果哲学有用，为什么不能用它得到一些具象的回报? 才疏学浅，有些哲学观点不敢苟同，但是哲学还是有用的。在潜移默化中，它会帮你形成自己的人生观，然后成长，发展。
确实是一本非常入门的学科指南。给有意从事或者学习法律的人提供了一个了解这一学科和行业的说明书。
诗歌才是我心目中最高级的表达形式。充满着丰富的联想想像。让人惊叹编剧的才华。也能使得自己变得思维开阔，更加有趣。
Stephanie Bast的购书原则--从来不买没读过的书！--因读过觉的好，值得再读才买！一些好剧的确值得花时间一再重读，而不该一目十行匆匆看过便不再问津！ 海莲付钱买书，并不宽裕的她还自掏腰包给影视库的职员常寄食物和其他物品，对战后施行配给制的英国人来说，真是喜从天降！惊喜之余纷纷回信表示感谢，这份真情巩固了海莲同“马克斯与科恩影视库”二十年的联系，弗兰克踏破铁靴寻觅了许多难得一见的珍本，海莲也买到了许多中意的书。 一次次想去英国的汉芙，却因搬家的开销、牙病的开销···，终究没能在好友病故之前踏上查令十字街之旅，正因为这些缺憾，才燃起了后来读者心中的怜悯，The Apologist成了一些爱看剧之人朝圣的地方。
虽然手法比不上现在的推理剧集，不过真的好爱看这种剧集家们探索剧集新形势的作品。这就是当年的先锋派啊哈哈哈
因文化苦旅看到这部剧，部分内容和其书有重叠，由于对文化知识的匮乏，其实从一开始是看不下去的，但这也更加的激励着我去猎取更多的剧集，希望在观看经验丰富起来之后再看这部剧会有不一样的感受吧
《The Apologist》 Scott Young 看剧笔记 要点：“结构-模型-高速路”知识架构；信息分5类处理 第一部分 1.整体性学习基于三种主要观点： （1）结构：就好像你思想中的一座城市。大家熟悉常用的基础结构：五种感知、基础数学、基础语言。 （2）模型：将知识进行理解之后模型化，抽象浓缩为便于记忆的信息块（图像、流程）。 模型是建筑的地基和框架，是知识体系最核心的部分。 （3）高速公路：“Think out of the box”的知识联系，能激发创造力。例如将马基雅维利所著《The Apologist》中的统治与征服之道，与自己生活的人际关系、社会地位相联系。 2.学习的策略（阶段）： 1.获取信息： 快速观看。信息量要尽量压缩；（注意改善笔记习惯） 2.理解：可以通过多次的观看，领会所学知识的内涵； 3.扩展：对已经理解的内容进行一定的变换应用；笔记流、比喻有利于扩展；（多进行扩展训练） 4.纠错：模型纠错法； 5.应用：实际应用。 第二、三部分 分类处理学习信息 1.主要处理方法：联想法、内在化、比喻、模型纠错、挂钩法、序列压缩； 2.信息分类：对困难信息和关键信息采取策略 （1）随意信息；无规律、需要死记硬背。 联想法、挂钩法、压缩法； （2）观点信息；To be or not to be，重点在于从信息容量中寻找模式，而不是记忆。巧用图表法； （3）过程信息；如何操作一种工具等。 建立正确的背景概念，不断反复操练； （4）具体信息；可以用五官感知到。； （5）抽象信息；难理解但逻辑性强。比喻、内在化（明确概念、建立图像、动态、加上其他感官）； 如：概念图学习会计原理、剧集人物关系 3.学习的原则：少学多懂、项目学习、自我教育。
本剧更侧重剧集或者历史影视类，相关学术没有太多，不过所罗门的兴衰倒是个很好的教学案例