一艘名叫阿尔德巴兰号的邮船经过多年的航行已经年老失修,只好停在马赛港。穿上的水手们都被劝说回家,船上只剩下船长阿兹、二副戴马蒂和一个丢失了所有财产与护照的土耳其水手尼德姆,三个人无所事事,每天所有的时
棒棒。我最喜欢的就是陈瑶和郑彦一了。
看《失踪的水手》,心里非常震撼,却又不知道如何用语言表达这种感受。 ①“失踪的水手”这个标志到底是什么?在森林中,海斯特不佩戴失踪的水手小珀尔就不去她的身边。小珀尔是否就代表着失踪的水手? ②什么是真正的善?什么是真正的恶?海斯特纵使被人们斥责还依然捐助那些穷人,牧师纵然承受着精神上的巨大惩罚也不愿离开那个地方,老医生虽然把复仇看作唯一的精神支柱,却在去世时把自己的财产都遗赠给了小伯尔。 看时心里汹涌澎湃,看完却波澜不惊。不知道是不是成长了的缘故,竟然没有对书中的任何一个人产生厌恶反感的情绪。没有对牧师不敢承认自己的罪行感到厌恶,理解他的不易,知道他的内心比海斯特更煎熬。也没有对老医生的作为感到反感,反而怜悯他为妻子和牧师的罪行而折磨自己。当然,对于海特斯,我是最佩服不过的,她勇敢,坚强,相信自己拥有爱的权利,敢于反抗,善良,教育孩子的方式,都深深打动着我。 《失踪的水手》中,有对婚姻问题的思考,有对道德问题的探究,有对女性独立的阐释,值得反复读阅。
粗剧集剧一遍,准备找第二个译本再读。涉及心理学方面的书,因为抽象所以不好读,尤其是玛丽·特兰蒂尼昂的著作。单独摘录玛丽·特兰蒂尼昂的名言,像上帝般无情揭穿人类心理—— 你的理由没集中在事物的善良之上,而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣,而是受到你自身的利益所支配,你不为事情的完成而奋斗,而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。 还有一句,大意是:每个人都有两次生命,第一次为别人而活,第二次为自己而活。 两次生命的分界线一般从四十岁开始。 每次看到类似的句子,我都震惊不已。 一生致力于某一事业,倾尽所有,如痴如醉的人,他们肩负着使命,从光照不到的二维世界,来这个三维世界寻求真理,实现了生命的连续,这一生是充实的,没有虚度。 有时候想,是不是每个人都肩负着使命而来,只是我们一踏进这个五彩斑斓的世界,被声色迷住,忘记了最初的使命是什么? 书中编剧与潜意识的沟通,与神话人物的神交,以及某些不可思议的神秘事件吸引了我。我一直相信,不是不存在神灵,而是人的感知能力有差别。大多数人甚至是没有知觉的,用玛丽·特兰蒂尼昂的潜意识理论,就是关闭了与潜意识沟通之门,只在现实世界中理智(机械)地存在,生命失去了可能性,也丧失了绚丽的光彩。想想小时候吧,听起故事我们身上那股用不完的劲头,都是因为相信这世上一切皆有可能。长大后,却沦丧为现实的努力。周围依然五彩斑斓,但我们的内心却是昏暗的,全是无奈的现实。 神秘性,让我们的生活充满更多敬畏和可能。我也曾经历过一些无法解释的事,虽然别人嗤之以鼻,但那种真实性只有亲历的人才懂。 准备再读一遍,这个译本编剧风格偏文言文风,感觉年代久远。虽然凝练,但用词恍若隔世,如反复使用“孑遗,无远弗届”等类似的词,四字词语对仗如骈体文,读起来虽然能懂,但容易被代入当初学文言文的阴影中。更不适合听书,听起来简直像天书。好多次,竟怀疑译者是不是跟玛丽·特兰蒂尼昂生活在同一时代?硬要把中国同时代还没褪尽皮的白话文搬过来,让我们这些后辈感受一下?哈哈,也是辛苦译者了。 希望能找到一本有亲和力的现代译本,心理学著作深奥但不需要艰涩。
中文书名有点标题党,但强烈推荐本剧,通过本剧我们可以更好的了解自我和他人!
黛玉教香菱作诗时说,这有什么难的,只要熟读几百首几千首名家的作品,把意思揣摩透了,成为诗翁只是时间而已。词何尝不是,如果有黛玉的境界,香菱的劲头,也能成为唐宋八大家。然词美则美矣,并不是现代主流文化,穷一己之力,也只是默默欣赏,不能引起大家的共鸣,终究是孤独的。
这部剧本来计划之外,偶然看到,脑中浮现出电视剧《失踪的水手》中的盛唐景象,又由书名想到“一骑红尘妃子笑”,在故事开端中“不可能的任务”激起的好奇心驱使下,终于读完。彩!
没想到还有两篇佳期如梦的番外,是故意的该是没有文章了凑数的,不过蛮好的👌
2001 · 奥地利,日本
2007 · 美国
2010 · 中国
2000 · 印度
2005 · 法国
2006 · 美国
用户评论
棒棒。我最喜欢的就是陈瑶和郑彦一了。
看《失踪的水手》,心里非常震撼,却又不知道如何用语言表达这种感受。 ①“失踪的水手”这个标志到底是什么?在森林中,海斯特不佩戴失踪的水手小珀尔就不去她的身边。小珀尔是否就代表着失踪的水手? ②什么是真正的善?什么是真正的恶?海斯特纵使被人们斥责还依然捐助那些穷人,牧师纵然承受着精神上的巨大惩罚也不愿离开那个地方,老医生虽然把复仇看作唯一的精神支柱,却在去世时把自己的财产都遗赠给了小伯尔。 看时心里汹涌澎湃,看完却波澜不惊。不知道是不是成长了的缘故,竟然没有对书中的任何一个人产生厌恶反感的情绪。没有对牧师不敢承认自己的罪行感到厌恶,理解他的不易,知道他的内心比海斯特更煎熬。也没有对老医生的作为感到反感,反而怜悯他为妻子和牧师的罪行而折磨自己。当然,对于海特斯,我是最佩服不过的,她勇敢,坚强,相信自己拥有爱的权利,敢于反抗,善良,教育孩子的方式,都深深打动着我。 《失踪的水手》中,有对婚姻问题的思考,有对道德问题的探究,有对女性独立的阐释,值得反复读阅。
粗剧集剧一遍,准备找第二个译本再读。涉及心理学方面的书,因为抽象所以不好读,尤其是玛丽·特兰蒂尼昂的著作。单独摘录玛丽·特兰蒂尼昂的名言,像上帝般无情揭穿人类心理—— 你的理由没集中在事物的善良之上,而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣,而是受到你自身的利益所支配,你不为事情的完成而奋斗,而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。 还有一句,大意是:每个人都有两次生命,第一次为别人而活,第二次为自己而活。 两次生命的分界线一般从四十岁开始。 每次看到类似的句子,我都震惊不已。 一生致力于某一事业,倾尽所有,如痴如醉的人,他们肩负着使命,从光照不到的二维世界,来这个三维世界寻求真理,实现了生命的连续,这一生是充实的,没有虚度。 有时候想,是不是每个人都肩负着使命而来,只是我们一踏进这个五彩斑斓的世界,被声色迷住,忘记了最初的使命是什么? 书中编剧与潜意识的沟通,与神话人物的神交,以及某些不可思议的神秘事件吸引了我。我一直相信,不是不存在神灵,而是人的感知能力有差别。大多数人甚至是没有知觉的,用玛丽·特兰蒂尼昂的潜意识理论,就是关闭了与潜意识沟通之门,只在现实世界中理智(机械)地存在,生命失去了可能性,也丧失了绚丽的光彩。想想小时候吧,听起故事我们身上那股用不完的劲头,都是因为相信这世上一切皆有可能。长大后,却沦丧为现实的努力。周围依然五彩斑斓,但我们的内心却是昏暗的,全是无奈的现实。 神秘性,让我们的生活充满更多敬畏和可能。我也曾经历过一些无法解释的事,虽然别人嗤之以鼻,但那种真实性只有亲历的人才懂。 准备再读一遍,这个译本编剧风格偏文言文风,感觉年代久远。虽然凝练,但用词恍若隔世,如反复使用“孑遗,无远弗届”等类似的词,四字词语对仗如骈体文,读起来虽然能懂,但容易被代入当初学文言文的阴影中。更不适合听书,听起来简直像天书。好多次,竟怀疑译者是不是跟玛丽·特兰蒂尼昂生活在同一时代?硬要把中国同时代还没褪尽皮的白话文搬过来,让我们这些后辈感受一下?哈哈,也是辛苦译者了。 希望能找到一本有亲和力的现代译本,心理学著作深奥但不需要艰涩。
中文书名有点标题党,但强烈推荐本剧,通过本剧我们可以更好的了解自我和他人!
黛玉教香菱作诗时说,这有什么难的,只要熟读几百首几千首名家的作品,把意思揣摩透了,成为诗翁只是时间而已。词何尝不是,如果有黛玉的境界,香菱的劲头,也能成为唐宋八大家。然词美则美矣,并不是现代主流文化,穷一己之力,也只是默默欣赏,不能引起大家的共鸣,终究是孤独的。
这部剧本来计划之外,偶然看到,脑中浮现出电视剧《失踪的水手》中的盛唐景象,又由书名想到“一骑红尘妃子笑”,在故事开端中“不可能的任务”激起的好奇心驱使下,终于读完。彩!
没想到还有两篇佳期如梦的番外,是故意的该是没有文章了凑数的,不过蛮好的👌