Posetitel muzeya

空云雪

按照当代的思想，先不管有没有成功是不是天才，如果有抛开一切全心全意地去追求自己的理想的决心。这本身就是一个传奇。

中昊-刘相锟

命运就算颠沛流离

OmongE€- 外在随转&由集能数

从笔名就看得出，Konstantin Lopushansky心甘情愿做着爱伦坡的门下客。他讲的故事也稍稍带着些爱伦坡的意味，叙事口吻冷静而阴郁，却在某一瞬间让人毛骨悚然，不寒而栗，就像我读黑猫的故事，当墙被凿开，黑猫阴森森得叫或笑着，好一段时间内都不敢再想这个情节不敢再读他的作品。 此外，编剧在细节刻画上竟与伊藤润二的动漫有些异曲同工之妙，偷窥，恋尸，碎尸，毁容，萨德倾向，你要看人性的残忍和扭曲吗？那就在你面前一点点拆解，血肉模糊，皮开肉绽……可怕的不仅是表面上的可怖景象，更是潜藏在人内心深处那可怕的妖怪模样。 真正的恐惧来自内心，真正令人感到恐惧的事也同样如此。这就是Posetitel muzeya吧。

雅妮。 lris （yzj）

反乌托邦剧集往往都是最狠辣的现实剧集。 ——或者说，因为将历史与现实的遮羞布撕扯的太碎了，不得不换个名字，好让当局者以为“不过是个虚构的故事啊”而放他们一马。 可奥弗雷德说这都是真实发生过的。 不知道从何开始评价起。的确太真实了，像是部回忆录。一边对书里极端到令人发指的规定感到不真切，一边又觉得字字句句无比熟悉。 银行卡和工作被剥夺，丈夫与孩子被从身边带走。红色的斗篷和暗无天日的感化中心。主教家中放入一个新的生殖容器。 女性就这样从国家层维度上被人格降级或抹去。没有人反抗，因为一切谋划了太久，权力机构瞬间倾覆，新的秩序已经铁桶一般将人牢牢禁锢。也或许一切太不可思议，甚至被抓之后都不知为何触了逆鳞。未知是恐惧的催化剂，更加不敢冒险，只求在水面上的秩序里勉强呼吸。 而这个权力下的等级森严，人们不自觉带上面具，熟练地演着被分配到的角色。卫兵开枪打死第一个逃跑的女人时质疑过自己在做什么吗？第一千次呢？第一个因为帮女人堕胎而获罪的医生被吊在墙头。第一千个医生还会帮助女人吗？夫人们成为好看但无用的花瓶， “Of Fred”“Of Green”的使女们是花瓶里的花朵，每月一次等待主教们浇水。 繁衍后代的难度上升，少数拥有繁殖能力的女性按逻辑是有权力也有资格形成母系社会的，可有人先她们一步将他们的个人意义抹去，打着宗教的旗号让她们臣服脚下做无思想的工具。——是的，宗教。千百年来男性的话语权从来都在繁复经文的细枝末节处找到依据，证明他们的地位是崇高的。夏娃使亚当堕落，拉结让使女为雅各生子，上帝就是这么安排的。女性生而有罪刻在亚伯拉罕宗教体系里水到渠成。 可亚当和夏娃分明并肩行走，圣母玛利亚孕育了耶稣。当政教一体控制人心，经文的解释便不再凭由信仰而服务于权力了。嬷嬷们打着净化心灵的口号随意打骂使女，同性恋、二婚和婚前性被定义上违背教义，大主教却还有资格在书房里藏着本该被烧的杂志。 你看，什么宗教。披着神祗衣服的，永远是龌龊的人心。 男性同样是极端政权下的牺牲者。 ——这个牺牲可不是大主教那种缺少爱情的牺牲。 女主渴望性渴望爱，主教也渴望。可他们的需要是不同维度的：女主是一切都被剥夺后妄图用虚无缥缈的爱留住自己存在的意义，而主教是身居高层后的几句无病呻吟，哀叹着身居高位的代价，却忘了他的特权才容许他追求小刺激。他们亲手创造了这个社会，受到细枝末节的反噬时才会稍作遗憾，但他们和真正被压迫到的人绝不会悲欢相通的。——在大主教被自己人清洗前绝不会。 牺牲的男性，是如卢克一般与爱人生离不见，如尼克一般无法正当成为孩子的父亲，如无数没有资格牵女孩手的普通国人，如墙头上一具具尸体，叛国或叛教的罪名概括了他们曾经为另一群体抗争过的疯狂举动。 在这个社会的语境下，把男性女性拆开来其实是不合理的。高层女性看似地位低于丈夫却依旧享乐，底层男性虽不会拉去做生育机器却也举步维艰。对立的不是性别而是阶级，是良知与恶，是施暴者与受害者。 这世上若真有上帝，这如何是他的意？ 由善到恶，往往只要一瞬间。 而更持久也更痛苦的，是由热切到失望，到麻木不仁，到接受。 如赛琳娜。当年天使一般的人儿，终究堕入地狱。她想帮女主，抛开她对女主身份的厌恶，她也不是完全不理解女主的痛苦的。只要女主不蚕食她仅有的可笑尊严和身份，她都可以既往不咎——可偏偏主教的心意是女主做不了主的，也是赛琳娜唯一名义上拥有的。 如母亲和莫伊拉。记忆中的她们还在抗争，不知什么时候不再策划着逃跑，吐出烟圈将虚幻泡在梦里？女主以为她们就该抗争——可凭什么她们要坚持？奥芙格伦以死捍卫了五月天的安全，可谁能要求每个人都置个人生死不顾？ 如上一任奥

粒籽

人生如戏，戏如人生。每一个人都是自己人生的导演，不管什么样的人生都有精彩，晦暗，失落的一面，无需评判，羡慕，以尊重的态度致敬生命，好好活着，人间值得。

＆低调

2019.6.24 作为读者，最大的感触是十八岁前未能与一位智慧的长者进行过一次哪怕是几分钟的交流。 跟安德烈的十九岁相比，印象中的十九岁简直稚嫩无比。父母的庇护使自己无忧无虑，曾经最大的烦恼仅限于学业或生活的琐碎，却缺少了有关本质的思考——一种能够从历史影响、时代背景、政治文化、社会及个人因素去探讨问题或现象本质的能力——未经打磨的思想终究单薄，所掌握的以及所经历的还远远远远远远不够让自己拥有一双睿智的“透视眼”。 想到现在还在寻找生活与工作的桥梁，寻找真正对自己有意义的事业从一而终？人的一生不是本该有无限可能性吗？但因为某些局限，个体逐渐走向完全不同的轨迹。到底是什么区别了人的发展？ 只因身在被时间(历史)、空间(地域)以及文化分割成的某个国度、社会群体与小家之中，每个人就像在一座有着不同起跑线的金字塔里，从小接受的熏陶、教育、经历不同，那么前进方向与速度也就不同了……什么时候能超越这座金字塔到制高点去放眼世界？害怕被压抑久了会忘了曾经努力的理由。抓紧时间努力往上爬，等老了再后悔还能后悔什么去呢？ 我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

大肚佛娃

阵线拉得太长了，间歇性更文？以前的文也不这样啊，…编剧肿么了？

tian xin

🆘 张万森谁能不爱啊救命了救命了 心软软成棉花糖能接住一万颗星星

remiXvxY

很推荐这部剧，多巴胺只占大脑的微小的一部分，但对人却产生了至关重要的影响。（我们若是多了解一些大脑在分子和细胞层面的运行机制，更细心地去感受和分析，就有可能对自己的情绪和想法剥茧抽丝，由此对行为和人生规划做一些有益的指导。译者原话)

孙小猴

一个星期啊不动，快要写不下去了，还是节奏有点快，到了21年7月14号了，过一天写一天

朱泓

第一次碰到这种剧集，是以一种幽默乐观的语调去写完。基本每一次都是你以为达到绝望的时候但又以一种轻松阔达的语气娓娓道来。提起书中最让人感动的地方就是程叔独自一人把苏离离拉扯大，但最后还是被害死了。看到那里的时候，我眼泪直流，只叹这份关爱无以回报，提前让伤心到来。 书中让人惊喜那便是苏离离永远知道自己想要什么，在面对祁凤翔“满不在乎”以后，毅然选择离开。选择那个能给她足够安全感的木头。这种选择无疑在后来验证中是正确的。但祁凤翔还是让人心疼的。 就像最后的编剧的独白一样:暂时会忘记，偶尔会想起，想起时只记得她的好，这就是好的结局。 同时也但愿这世上的感情，可以善始，但大多没有善终。也许真的需要时间才会明白，没有善始，却彼此小心维护着一个善终，这是带着珍惜的心意。

谭锦锦

转书友： 《Posetitel muzeya》 我若爱万物，万物必将爱我，这就是魅力； 我不害万物，万物必不害我，这就是平安； 我珍惜万物，万物必珍惜我，这就是长寿； 我施恩万物，万物必施恩我，这就是幸福； 我心怀万物，万物必归属我，这就是财富； 我敬重万物，万物必敬重我，这就是尊贵； 我拯救万物，万物必拯救我，这就是吉祥； 万物本无情，因有情心而有情； 万物本有情，因无情心而无情。 我若强大，小人变君子； 我若宽容，对手变帮手； 我若感恩，无情变有情； 我若简单，不易变容易； 我若丰富，平凡变不凡； 我若慈悲，丑陋变美丽； 我若真诚，虚幻变现实； 我若有志，遭遇变机遇； 我若坚持，不利变动力； 我若知足，吃亏变得福； 我若淡泊，不安变平安。 我若盛开，花香蝶自来。 祸福无门，惟人自召； 善恶之报，如影随形； 欲广福田，须凭心地； 利物利人，修善修福； 人有善愿，天必佑之； 福禄随之，众邪远之； 神灵卫之，众人成之； 诸恶莫作，众善奉行； 生命真相，连根养根； 福田心耕，根深叶茂； 惟谦受福，养正化怨； 命由我做，福自己求； 一本正经，一门深入； 经典生活，极乐人生； 了凡成圣，心想事成。 每天颂读一遍，福德无边！平安喜乐！！ 作： 向着崇高走，我们便是崇高。 向着深渊走，我们便是深渊。