人生如戏Life Itself
剧情简介
'Life Itself' recounts the surprising and entertaining life of world-renowned film critic and social
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'Life Itself' recounts the surprising and entertaining life of world-renowned film critic and social
用户评论
1、编剧、导演对官场太陌生了，就不说孟德海、赵立冬职务升迁诡异了！王秘书当了20年的秘书？再怎么着也该带个长字了吧？审判赵立冬居然是京海中院？不该异地审判吗？换个道具换个群演的事情，居然懒到这种程度！
如果这部剧因为节奏慢被骂，那么错的不是剧，是我们被短视频侵蚀的人格
很喜欢，也很羡慕这个时候的爱情，爱的勇敢，爱的彻底，爱的坚持，爱的纯粹，就算爱而不得也不会退而求其次
看大结局尾，终于放松了，总算没把人性的丑陋又解剖开来。陈恪心有大爱，却不是我喜欢的男主感觉，光环太大，太过无敌，也就只能看看而已。不过，艾娃·德约列的才学还是相当不错的。
最初想看这部剧，是想从书中寻找理想与现实的平衡点，在现实中坚持理想的办法，没想到书中有很多关于人性的洞察、职场经验，确实是受教了！
一女三男的设定，首先在同类剧中夺下1分。跟《人生如戏Life Itself》有些相似，讲男尊女卑等级森严的古代，一个女性在婚恋市场上的盘算与交易，她最终会嫁得如意郎君，也会打开心扉真正获得爱情。
很暖，很舒服的小时光，很爱，很幸福。早上醒来，阳光和你都在。
#读一百本剧# 089《人生如戏Life Itself》Stephen Stanton 我原本以为以一本关于咖啡馆的剧集，看了一段以为是本关于哲学的小故事，结果是碗鸡汤。 这类书我可以在我蒙尘的书柜里找到很多《人生如戏Life Itself》《人生如戏Life Itself》《人生如戏Life Itself》还有很多，毕竟有那么几年我是靠在台上BB这些挣钱的。 所以这部剧对于我来说本身就没什么意义。我强烈建议年轻人在有人指导的情况下观看此类读物。不然很容易感动和假高潮。 书里讲的道理都对，可是都片面。其实不只是这部剧，所有的道理都一样，都具有两面性或者多面性。 “那我们该怎么选择呢？” “先做到能全面的看，然后自己选，最后为自己选择负责” 书里讲PFE（存在意义Purpose For Existing）还有相关联的一些事情用书里自己的三个问题来归纳就是： 你为什么来这里 你害怕死亡吗 你满足吗 知道为什么我一开始以为是哲学书了吧。 其实在我个人看来找寻所谓意义没什么意义。因为你菜单上那点选项只不过是你以往的环境给你的。能有多少？就好像你一直在一清真馆子里吃饭，你就能知道你这辈子最爱吃的是大肘子呢？闹呢么不是？ 所以 1、告诉自己我一定要找到那个意义 2、看看怎么才能做得到 3、在条件与达成条件的选项中做有效搭配，如果有自己喜欢的最佳 4、先做应该做的，再做喜欢做的 书里说一个人做梦打高尔夫球，球总是摆在很难的位置，于是他在梦里拼命的练挥杆，越练越沮丧，直到他发现可以把球摆在一个好打的位置。 其实吧，干嘛非要打球呢？看看能把杆扔多远不好玩吗？ 最后说两点 1、如果达不到梦想有两条路，增强实力或者缩小梦想 2、没有动力也有两条路，追求快乐和逃避痛苦 都是后者比较简单 另：鸡汤少喝，喝多了腻
楔子里有一句话：“如果法律有性别，那它一定是母的，因为它不公。”但其实不公的不是法律，而是执法的人，这一切的悲剧都是因为执法者的徇私舞弊，才会让半生妥协忍让的老好人不堪重压成为一个复仇者，并引出了一系列的复仇大案。 犯案手法还算说得通，不过细节有挺多bug的，物理上的高空坠物命题基本是一个绝对理想状态的情况，而一些细微的变量很可能会影响结果。还有最后狗急跳墙拿着枪去杀沈家夫 从某种角度来讲，对于这个结局内心是纠结的，虽然顾远杀的人没有一个是无辜之人，但我觉得他太过偏执与疯狂了，尤其是对校长的栽赃陷害，感觉他已经无法再回头走上正轨了。当突破了道德底线，当杀人成为了一种泄愤手段，你就会滥用这种手段，诚然顾远是一个热心、感恩、温柔的老师，但他绝对不是对生命充满敬畏之心的人，我也不相信他真的能隐姓埋名再不杀人。而高栋，他也终于越陷越深，再也不执着于公正，从第一部里的无奈妥协到这一部的主动帮凶手善后，成为了权利的门徒。 最后结尾的煽情真的点睛之笔，不论如何，顾远真实的拯救、改变了一个孩子的命运，曾有一个人给他一束光，让他见到光明与温暖，薪火相传，他也在一个孩子心里留下了一道通往未来与希望的彩虹。
一本客观的书吧，虽说里面有些对中国的描述让我不舒服，如"中国人如果都高消费，能源会枯竭，"等，但，我还是觉得这是一个好剧
弃了…实在看不下去，其实是不喜欢编剧的写作手法，到目前对话太少大部分都是像个有旁白在旁边把所有的事情都描述了，那还看个什么，对话实在太少，情节也没有什么，故事情节都是几句话简单带过…皇上到现在出现几次一共没几句，包括庄王交代完事情来个几句话然后一件事就过去了，进京路上被刺杀、面圣、宫宴，救人、跟未婚夫见面，还有未婚夫被人争抢、弟弟被欺负所有的所有都让读者无法融入其中，都被旁白介绍一下怎么做的就完了…那读者也不要读剧集，你写个叙事文章算了…
通过丑化那些人物，更深刻的讽刺现实社会中的那一类。人物,动物的心里活动描写太微妙了，各种行业的人物言行，人与人之间的，各种缠缠蔓蔓写的很详细。
这是一本精彩的推理剧集，也是心理学剧集。 《人生如戏Life Itself》是通过一个心理学博士的角度来抽丝剥茧，揭示罪恶的同时阐述人的心性。相比纯粹的犯罪推理剧集，没有触目惊心的凶恶，罪恶还会带着一种因缘际会的解释。 世界在我们面前呈现的往往不会是那么清晰的是非善恶，而是复杂的多的各种因果纠结。单从事情本身出发，就可以无限复杂，牵扯出各种爱恨情仇。就和《人生如戏Life Itself》的案情一样，世界看似复杂，实际上很简单，真正复杂的却是人心。 沈跃的自我催眠密码是司汤达的名言：“我从天堂来，要到地狱去，路过人间。”人有原罪：来自地狱。生而为人：活在人间。寻求救赎：去往天堂。直击人性深处终极追求。
因为看向往的生活来看这部剧的，一方面听说讲的是双重间谍的故事，另一方面因为这部剧的名称，让人觉得应该挺有意思的吧。但刚开始看的时候其实觉得有点晦涩差点没读下去，后来还是忍着看下去了。从卡瑟尔开始碰到鲍里斯的场景之后，对我来说开始了吸引点，想要知道后续发生什么，从这之后好像是才开始了故事的波折点。没有太多刺激的情节，隐隐觉得也许这就是普通间谍，或者双重间谍的一般生活，就像卡瑟尔到莫斯科后遇到的那些人一样，他将过上与他们一样的生活。总得来说，没有太多惊心动魄，但现实主义和心理活动的描写，还是让人拨动心弦。 卡瑟尔最后觉得他仿佛一直孤独，虽然他有萨拉和萨姆，但他还是孤独，也许是因为他这个职业。最后觉得他挺可怜的，以为是帮助萨拉的族人，结果最后才知道只是利用他的情报搅动他们内部的骚动吧。戴维斯也是一个可怜人吧算是，因为自己的大大咧咧被误以为了泄密的人。 看到卡瑟尔到莫斯科后，我一直想着故事会如何结局，这个结局仿佛是在意料之外，但又是在情理之中，只能是这个结局了。他们的未来不得而知。结合当时的时局来看，非洲，英国，美国，莫斯科，共产主义，历史到底藏着多少故事和秘密，搭建间谍网络又有多少人和多大的机制在背后搅动。也许跟如今也是有一点点联系的吧。
从《人生如戏Life Itself》来的，我当时是被“每代人付出的努力，是女性之间的托举一样”吸引过来的，读完发现这部剧对编剧的意义大于对读者的意义，我也没怎么看到女性之间的托举，可能是我期待太高吧，编剧和她母亲更像是自己野蛮成长，托举放在编剧和她的女儿身上合理一点（从她一直让孩子不要放弃看剧那里看出）。 人生如戏Life Itself一生，少年丧父，中年丧偶，晚年丧子，死于骨碎。一生尝尽酸甜苦辣终落得如此下场。一九三二年，从洛阳到南京一九三七年，从汉口到湘阴一九六〇年，从湖南到湖北一九八〇年，从湖北回湖南。一生颠沛流离，遇好人也遇恶人，她身上有我上一代甚至是上几代人的影子，有时候受现实限制在地狱里，有时候作为现实限制是别人的地狱。 仁受，仁义但是要接受时代的捶打，只有做文人的能力，却是做农民的命运。过于理想主义的精神是需要现实的支撑的，但是他作为丈夫作为父亲，在亲人需要庇护的时候没有担负起全部的责任，反而生活上拖累了他们，一个人的懦弱逼出了另一个人的坚韧。他的品性在那个年代还是得到了少有的回馈，我相信他会成为孩子精神上的导师，对于懵懂孩童而言，爸爸可以不会分担事务，但是爸爸一定要在那。 书里的时代背景和农村生活场景读时很能勾起回忆。听爷爷讲起的故事，小时候所见所感，长大后的所悟，还有08年的冰冻灾害。编剧一家经历土改后社会地位急剧向下，我爷爷说他爸爸曾是地主家的孩子，因为嗜赌成性输掉了家里的田地房产，在阶级划分的时候成了中下贫农，死前都靠打鱼为生养活一家，他爸爸虽然在他十几岁的时候就离开了，但是却因为这个恶习让一家人免受于难，我听完真是唏嘘不已。写到赶农时又想起舅公，和邻村的老婆的哥嫂合作，每次农忙都是先帮他们家做再回来做自家的活，自家种的田又多，完全误了农时，每次回乡下爷爷奶奶都要说他比别人累收成比别人少，我小时候就很不解，后面读了书，爷爷和爸爸也说他们误了农时，还说是因为我舅公父母去世早没人教，真的子承父业还是要有人传授经验的，以前尊重老者也是这个道理，只不过日新月异，换代之后有些人就不种田了，老人家的经验才派不上用场。 书中暗示之骅在婚姻里重走了一部分人生如戏Life Itself的老路，盲婚哑嫁的时代已经过去了，但是婚前看不到一个人的全貌，每个人的婚后生活会有什么转折呢，我不知道，回答不了。
“生与死，存在与灭亡，只是两种互相对待的现象，等于一根棒的两端，也犹如早晨与夜晚。如果站在日薄崦嵫、黄昏衰草的一方，看到那“白日依山尽，黄河入海流”的情景，一切只有过去，没有未来，实在充满了无限凄凉的悲感。然而，站在晨朝的东方，“楼观沧海日，门对浙江潮”的一面，看到那“野火烧不尽，春风吹又生”的生命源头，永远会有明天，永远有无尽的未来，实在给予人们有无比的生气，无穷的远景。中国文化《人生如戏Life Itself》学系的思想，便是从生的一端，观看宇宙万有和人生，因此而建立“生生不已之谓易”的观念。 上古两大文化的主流，道家与儒家，便从这个生命无穷的哲学基础上出发，认为人本生命的价值与人类智慧的功能，对于缺憾的天地，悲苦的人生，生死的生命，都可以弥补天地物理的缺憾。于是，便确立人生的目的与价值，是有“参赞天地之化育”的功能。换言之，人，这个生物，有无穷的潜能，如果自己把它发掘出来，就可以弥补天地万有的缺憾。”
我看可以改名叫《人生如戏Life Itself》！