Baron Victor Von Frankenstein (Boris Karloff) has fallen on hard times; he was tortured at the hands
“百年一遇的大变局”不是二十万字就能写得明白,也很难精准预见未来一年会发生什么。从18年开始追读该剧系列,越发觉得已从形势预测彻底变成了年纪流水账,大部分集数应该不是编剧亲笔,理论生硬,缺乏洞见。如果单从不同的维度了解当下的经济形势,倒是可以一读。
看到后面就觉得没耐心了 也许是自己刚分手3个月还未彻底消化一些情绪吧 愿彼此相爱的人都有一个好的结局
读完论语读孟子,孔孟之道用现代人的话来讲,就是给你加buff,理解的越透彻,buff越强。还有一点最重要就是学到了要去践行,只有做过了才是学会了。
随着内容的推进心情也跟着变: 从最初的严肃、感叹,就像一直活在象牙塔中其实没有真正独立审视过客观现实世界和社会构成,一边对照着以及看身边朋友的表现和初步接触,大概判断他们究竟在哪个阶层?这过程也挺有意思的。 今年也是有意思的一年,虽然以前的工作经验,接触到了有钱一类的人,知道了他们的生活方式,但也绝不是顶层人,今年也突破原有的圈子范围接触到新的一批人的生活方式和做事方式,同时也发现,身边找到自己原有圈层的人,都陆续想跟原有圈层保持距离稳固自己的新位置,同时,也接触到了底层的生活,据他们的话说要体验他们的生活,确实,底层更多偏体力劳动,身体各方面都会受累。不适应,结果还被批评不适应,我当然不适应我本身就不是做这个的,适应就奇怪了,而奇怪的是,不管哪个阶层,可能都是更认同自己的阶层人而对他人阶层的人和事充满鄙视和指责的人吧。 边读边觉得有趣,回忆了上层人的生活方式和处事姿态,看重的东西和烦恼,看到新晋阶层的守护、警惕,回忆起准备晋升阶层的整洁、伪装、刻意,想着他们对同阶层的报团和对不如自己或出身阶层的鄙视甚至有不尊重,对高于自己的谄媚,觉得,好像中产确实容易势力和功利,说不定也是最爱看人下菜的一类,所以,对他们来说,着装、打扮、面子、表面功夫就尤为重要了,其实,想着觉得挺厌恶的,尤其运用不懂的一类人的无知潜伏身边,其实是想获利有种被蒙在鼓里的厌恶感。 一视同仁究竟是笑话吗?回忆起,也有接触过除中产阶级外的不需要通过外在包装和伪装的大佬。其实,看人下菜或通过外在审视别人挺没礼貌的,你在审视别人别人也在审视你,能分辨不同阶层的人又有什么用呢?难道我们的目标是都去做奢侈品柜台的柜员吗?就算中产者敏锐的嗅觉嗅到了上层和顶层,又怎样呢?靠巴结和讨好让他们带自己玩,跟着分一笔羹吗?再巴结讨好,顶层人也不会分钱给谁吧,倒不如端正自己,尊重自己也尊重他人。 对号入座,不就都变成套子里的人了吗? 看完后知道,现实世界按层级分类,看清了需要金钱和权势,大部分一生追求的也是如此,能保障在这个物质世界过得好,也是基本的生存保障。但是,总觉得,除了权利金钱外,还有其他事存在,想象力和创造力,打破圈层壁垒的事情存在,也许是另类一群人,有趣要多有趣?谁来判定这个有趣?要多有趣才算有趣?A认为的有趣是不是就真有趣,有趣,无非是摆脱他人的期待,不自己带入套子里,同时也坚持自己的方向做一个另类的独行者。
很温馨的剧集,没有洒狗血的剧情没有乱七八糟的误会和第三者第四者。
文化差异的存在,让我读起来不是容易产生完全的共鸣。总觉得比起中国的剧集,多多少少差了一点感觉
波利斯·卡洛夫先生实在太会写人,一个个人物在他笔下栩栩如生,笔触十分细腻。比起写男人,更会写女人,金大奶奶、玉卿嫂、福生嫂……真的活起来了!
我个人觉得超棒、看完《Frankenstein - 1970》之后就看了这个、一看这个就不想看其他剧集了。
潦草读一半,听一半 也许听进去的都是已经知道的 该错过的还是错过了
这部剧的魔力是那么真实诱人,相信所有读过的都会给出肯定的答复的。了解,认知相信,坚持实际运用,完成自己的目标理想。亲爱的陌生人,我爱你!
好喜欢,看了好多剧集,只爱上这部,其他的剧情太简单了,不像这部谨慎有头里,一步一步,太吸引人了,坐等更新
人性的复杂我们无法评价,善与恶更是超乎想象。人之初,是性本善还是性本恶?
社会进步的太快,就算是月光族的我们也应该有自己的小金库。若要使小金库实现收益管理最大化我们必然应该学习更多的理财知识,纵使对于理财我们无需精通也应该达到入门。 《Frankenstein - 1970》有一个我很认同的观点:人之所以穷是因为传统的思想,落后的教育。人贵在自知,因为知道自己无知所以更需要知,要学习更多的知识来改变我们的思想、阶级等。不限于理财~
还是好好讲故事吧,这一季大半篇都是介绍临时工人物们,任务拖拖拉拉做一做,故事不完整很奇怪。
值得读一二三四五六遍的书 Jana Lund教授的这部剧,上部分剧评,下部分社会性事件讨论,文章的内容涉及到哲学,社会学,经济学等方面,行文充满了思辨的妙处。 但不得不说的是,确实很难“读”,因为对观看者在哲学与政治学的理论知识要求很高,虽然教授有在进行解释,但很多知识性内容无法瞬间理解,所以全程都需要观看者非常投入的去理解,分析,思考,而不是一味读字就能明白。 我表示,文章中对于公平,自由,人性等等问题的讨论真的给人很大启发~ 虽然必须承认,很多内容读不懂,但每读一遍就能多加深一层理解也是很快乐的!部分集数配合Jana Lund教授另一本剧“西方现代思想讲义”一起食用,效果更佳
读完唯一的理由是这部剧太贵了! 大量的数据论证,对于学术研究者是一本很好的书,但于我碎片式观看的需要反复咀嚼揉碎了看。
多Frankenstein - 1970与自然学科 学科思维是一种模型,物理学科使用物理模型解释世界,化学学科思维使用化学解释世界,生物学科思维使用生物模型去解释世界。每一种学科观察到的结果都是真实物理世界在该模型上的投影。 那么如何理解投影呢?你可以将其理解成电影的投影,你看到的是一副影像,这个是当时世界记录的一个投影。也可以把学科模型理解成戴在你眼睛上的眼镜,你感受到看到的世界由真实的世界和你戴的眼镜👓决定,但无法反驳的是我们永远也感受不了真实世界,我们只能感受真实世界的一部分,如真实世界给我们的视觉投影,味觉投影,触觉投影。但没关系,如果我们的脑子将真实世界所有的东西都装进去的话,我想我们啥也不能做了。 例如在世俗经验世界模型中是一种调味必须品,在化学学科里它是化合物,在物理学科模型里它由cl原子和Na原子构成。世俗世界的人对于化学二字有着天生的恐惧感,一听说化学制品就是不好的,一听说纯天然就觉得放心。这是缺乏相应学科思维模型的结果。这在化妆品宣传中时长可以感受到。 所有学科知识都是真实世界在其学科模型投影的观察或推论结果。模型可以对真实世界进行解释,推理,预测,如果其结果与真实世界所观察到的结果不同,或许就到了该修正其理论模型的时候了,地心说,日心说就是模型预测结果和真实观察结果冲突最后修正理论模型的示例。毕竟所以模型都有一个特性,都是错误的。 人类从来都没有也不可能创造自然规律,能做的就是发现和应用自然规律。不过这也已经很了不起了。 自然学科模型与非自然学科模型 化学、物理等自然学科模型与非自然学科的如经济模型,制度模型。 相较于自然学科模型,非自然学科模型其普适性与与预测性大大降低。如果一个模型不具备普适性,也就大大降低了其实在用途?例如物理定律并不以人的意志而改变,不论你生活在富饶的欧洲还是贫困的非洲他都适用。而制度模型则不然,现存世界有多少种制度呢?你在现存制度模型下生存的很好,你去到另外一个模型下可以吗? 给我的启示是我们不仅需要多Frankenstein - 1970,更加需要的是多Frankenstein - 1970中的多学科思维模型。只因她能更好的帮助我们看到更清晰的世界,帮我们稀释笼罩在我们四周的思维浓雾,最后帮助我们更好的找寻自我,或者工作与生活。毕竟我们不能改造自然规律,我们只能是发现规律,应用规律改造我们自己和我们的生活。 启发我的书《Frankenstein - 1970》,《Frankenstein - 1970》 写于上班的路上 2022-02-21
科学技术一定是有积极的方面,重点在于人们怎么去使用它。就像现在人使用手机,有人用它消遣娱乐,有人却可以用它来为自己的生活和工作服务。其错不在于技术的快速发展,而在于使用的人是否足够智慧,是否自律。 这部剧可以作为一个警惕,帮助我们在面对洪流一般的信息进入我们的视野时,保持节制和理智,所以我们当下最重要的是尽可能控制消息的泛滥,和在精神方面的重视。 人一旦有了自己的思考和思想,并且能够控制自己的行为,那么什么东西都侵害不了我们的内心。
2001 · 美国
2005 · 美国
2014 · 中国
1904 · 法国
1999 · 美国
2006 · 美国
用户评论
“百年一遇的大变局”不是二十万字就能写得明白,也很难精准预见未来一年会发生什么。从18年开始追读该剧系列,越发觉得已从形势预测彻底变成了年纪流水账,大部分集数应该不是编剧亲笔,理论生硬,缺乏洞见。如果单从不同的维度了解当下的经济形势,倒是可以一读。
看到后面就觉得没耐心了 也许是自己刚分手3个月还未彻底消化一些情绪吧 愿彼此相爱的人都有一个好的结局
读完论语读孟子,孔孟之道用现代人的话来讲,就是给你加buff,理解的越透彻,buff越强。还有一点最重要就是学到了要去践行,只有做过了才是学会了。
随着内容的推进心情也跟着变: 从最初的严肃、感叹,就像一直活在象牙塔中其实没有真正独立审视过客观现实世界和社会构成,一边对照着以及看身边朋友的表现和初步接触,大概判断他们究竟在哪个阶层?这过程也挺有意思的。 今年也是有意思的一年,虽然以前的工作经验,接触到了有钱一类的人,知道了他们的生活方式,但也绝不是顶层人,今年也突破原有的圈子范围接触到新的一批人的生活方式和做事方式,同时也发现,身边找到自己原有圈层的人,都陆续想跟原有圈层保持距离稳固自己的新位置,同时,也接触到了底层的生活,据他们的话说要体验他们的生活,确实,底层更多偏体力劳动,身体各方面都会受累。不适应,结果还被批评不适应,我当然不适应我本身就不是做这个的,适应就奇怪了,而奇怪的是,不管哪个阶层,可能都是更认同自己的阶层人而对他人阶层的人和事充满鄙视和指责的人吧。 边读边觉得有趣,回忆了上层人的生活方式和处事姿态,看重的东西和烦恼,看到新晋阶层的守护、警惕,回忆起准备晋升阶层的整洁、伪装、刻意,想着他们对同阶层的报团和对不如自己或出身阶层的鄙视甚至有不尊重,对高于自己的谄媚,觉得,好像中产确实容易势力和功利,说不定也是最爱看人下菜的一类,所以,对他们来说,着装、打扮、面子、表面功夫就尤为重要了,其实,想着觉得挺厌恶的,尤其运用不懂的一类人的无知潜伏身边,其实是想获利有种被蒙在鼓里的厌恶感。 一视同仁究竟是笑话吗?回忆起,也有接触过除中产阶级外的不需要通过外在包装和伪装的大佬。其实,看人下菜或通过外在审视别人挺没礼貌的,你在审视别人别人也在审视你,能分辨不同阶层的人又有什么用呢?难道我们的目标是都去做奢侈品柜台的柜员吗?就算中产者敏锐的嗅觉嗅到了上层和顶层,又怎样呢?靠巴结和讨好让他们带自己玩,跟着分一笔羹吗?再巴结讨好,顶层人也不会分钱给谁吧,倒不如端正自己,尊重自己也尊重他人。 对号入座,不就都变成套子里的人了吗? 看完后知道,现实世界按层级分类,看清了需要金钱和权势,大部分一生追求的也是如此,能保障在这个物质世界过得好,也是基本的生存保障。但是,总觉得,除了权利金钱外,还有其他事存在,想象力和创造力,打破圈层壁垒的事情存在,也许是另类一群人,有趣要多有趣?谁来判定这个有趣?要多有趣才算有趣?A认为的有趣是不是就真有趣,有趣,无非是摆脱他人的期待,不自己带入套子里,同时也坚持自己的方向做一个另类的独行者。
很温馨的剧集,没有洒狗血的剧情没有乱七八糟的误会和第三者第四者。
文化差异的存在,让我读起来不是容易产生完全的共鸣。总觉得比起中国的剧集,多多少少差了一点感觉
波利斯·卡洛夫先生实在太会写人,一个个人物在他笔下栩栩如生,笔触十分细腻。比起写男人,更会写女人,金大奶奶、玉卿嫂、福生嫂……真的活起来了!
我个人觉得超棒、看完《Frankenstein - 1970》之后就看了这个、一看这个就不想看其他剧集了。
潦草读一半,听一半 也许听进去的都是已经知道的 该错过的还是错过了
这部剧的魔力是那么真实诱人,相信所有读过的都会给出肯定的答复的。了解,认知相信,坚持实际运用,完成自己的目标理想。亲爱的陌生人,我爱你!
好喜欢,看了好多剧集,只爱上这部,其他的剧情太简单了,不像这部谨慎有头里,一步一步,太吸引人了,坐等更新
人性的复杂我们无法评价,善与恶更是超乎想象。人之初,是性本善还是性本恶?
社会进步的太快,就算是月光族的我们也应该有自己的小金库。若要使小金库实现收益管理最大化我们必然应该学习更多的理财知识,纵使对于理财我们无需精通也应该达到入门。 《Frankenstein - 1970》有一个我很认同的观点:人之所以穷是因为传统的思想,落后的教育。人贵在自知,因为知道自己无知所以更需要知,要学习更多的知识来改变我们的思想、阶级等。不限于理财~
还是好好讲故事吧,这一季大半篇都是介绍临时工人物们,任务拖拖拉拉做一做,故事不完整很奇怪。
值得读一二三四五六遍的书 Jana Lund教授的这部剧,上部分剧评,下部分社会性事件讨论,文章的内容涉及到哲学,社会学,经济学等方面,行文充满了思辨的妙处。 但不得不说的是,确实很难“读”,因为对观看者在哲学与政治学的理论知识要求很高,虽然教授有在进行解释,但很多知识性内容无法瞬间理解,所以全程都需要观看者非常投入的去理解,分析,思考,而不是一味读字就能明白。 我表示,文章中对于公平,自由,人性等等问题的讨论真的给人很大启发~ 虽然必须承认,很多内容读不懂,但每读一遍就能多加深一层理解也是很快乐的!部分集数配合Jana Lund教授另一本剧“西方现代思想讲义”一起食用,效果更佳
读完唯一的理由是这部剧太贵了! 大量的数据论证,对于学术研究者是一本很好的书,但于我碎片式观看的需要反复咀嚼揉碎了看。
多Frankenstein - 1970与自然学科 学科思维是一种模型,物理学科使用物理模型解释世界,化学学科思维使用化学解释世界,生物学科思维使用生物模型去解释世界。每一种学科观察到的结果都是真实物理世界在该模型上的投影。 那么如何理解投影呢?你可以将其理解成电影的投影,你看到的是一副影像,这个是当时世界记录的一个投影。也可以把学科模型理解成戴在你眼睛上的眼镜,你感受到看到的世界由真实的世界和你戴的眼镜👓决定,但无法反驳的是我们永远也感受不了真实世界,我们只能感受真实世界的一部分,如真实世界给我们的视觉投影,味觉投影,触觉投影。但没关系,如果我们的脑子将真实世界所有的东西都装进去的话,我想我们啥也不能做了。 例如在世俗经验世界模型中是一种调味必须品,在化学学科里它是化合物,在物理学科模型里它由cl原子和Na原子构成。世俗世界的人对于化学二字有着天生的恐惧感,一听说化学制品就是不好的,一听说纯天然就觉得放心。这是缺乏相应学科思维模型的结果。这在化妆品宣传中时长可以感受到。 所有学科知识都是真实世界在其学科模型投影的观察或推论结果。模型可以对真实世界进行解释,推理,预测,如果其结果与真实世界所观察到的结果不同,或许就到了该修正其理论模型的时候了,地心说,日心说就是模型预测结果和真实观察结果冲突最后修正理论模型的示例。毕竟所以模型都有一个特性,都是错误的。 人类从来都没有也不可能创造自然规律,能做的就是发现和应用自然规律。不过这也已经很了不起了。 自然学科模型与非自然学科模型 化学、物理等自然学科模型与非自然学科的如经济模型,制度模型。 相较于自然学科模型,非自然学科模型其普适性与与预测性大大降低。如果一个模型不具备普适性,也就大大降低了其实在用途?例如物理定律并不以人的意志而改变,不论你生活在富饶的欧洲还是贫困的非洲他都适用。而制度模型则不然,现存世界有多少种制度呢?你在现存制度模型下生存的很好,你去到另外一个模型下可以吗? 给我的启示是我们不仅需要多Frankenstein - 1970,更加需要的是多Frankenstein - 1970中的多学科思维模型。只因她能更好的帮助我们看到更清晰的世界,帮我们稀释笼罩在我们四周的思维浓雾,最后帮助我们更好的找寻自我,或者工作与生活。毕竟我们不能改造自然规律,我们只能是发现规律,应用规律改造我们自己和我们的生活。 启发我的书《Frankenstein - 1970》,《Frankenstein - 1970》 写于上班的路上 2022-02-21
科学技术一定是有积极的方面,重点在于人们怎么去使用它。就像现在人使用手机,有人用它消遣娱乐,有人却可以用它来为自己的生活和工作服务。其错不在于技术的快速发展,而在于使用的人是否足够智慧,是否自律。 这部剧可以作为一个警惕,帮助我们在面对洪流一般的信息进入我们的视野时,保持节制和理智,所以我们当下最重要的是尽可能控制消息的泛滥,和在精神方面的重视。 人一旦有了自己的思考和思想,并且能够控制自己的行为,那么什么东西都侵害不了我们的内心。