Coup

自由向

幽默感并不是让自己成为更受欢迎的人，而是为了让自己在这一地鸡毛的世界当中，调侃一下，乐得自在。

帅力来了

好久没有读这么大部头的书了，花了两周才看完，但读起来并不吃力，反而有种意犹未尽的感觉。时间线清晰，人物关系也不复杂，场面宏大，仿佛回到了波云诡谲，风起云涌的一战。最喜欢沃尔特和茉黛的爱情，敢爱敢恨，战争并没有让两人的感情变淡，而是在颠沛流离中更加浓烈，也让人体会到战争的残酷。

陈家小爷

But a man is not made for defeat. A man can be destroyed but not defeated.人可以被摧毁但不能被打败

叶嘉伦

景色人物都很好看，赏心悦目，剧情也可爱温馨向～～～很治愈

mbj

沉重 看Ishak Alaton的书 总是十分沉重 因为现实确实是如此令人窒息  又十分酣畅淋漓 因为他说出了很多人憋在心里的话 影视的力量 就是这么伟大  所以他是诺贝尔奖得主！！

时光清浅 ღღ

读起来像是给小学生朋友们准备的，作为启蒙历史读物还是不错的。

五月的仓颉

中国文化的最高理想人物，是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。

Rachel forever

接近二十万字，算是详细的描述了几个人的人生。剧集中的人生不离因果报应，也不离风言风语。这么多人的人生，上校是当之无愧的主角。（书中虽然是“我”的一生，但是“我”的一生，却是没有过多的参考价值） 上校是个正面角色，虽然经历波折，混迹黑白，立场变幻，一生做事也不算都正确，但是在其一生的经历与人生的意义上来讲，并没有做错什么。上校与父亲同为小村出生，但二人的人生轨迹相差云泥。这固然有上校的聪明的缘故，但我们仍然可以明白，只要走出去，就有机会登“大雅之堂”。当然，上校这种聪明的人，即使在原地也会走出山村，只不过前半生不一定如这般波澜壮阔。上校晚年的结局并非最惨，动荡年代，一生那么长，谁能一直顺利。 父亲是个普通人，重情重义。表哥、大哥等人，虽然各有生活，也都是活生生有自主思想的人，但是并不出众。一生并无参考意义。现实也是这样，你安安稳稳、努努力力、平平安安的一生，你觉得自己有精彩有高光，也有很多值得关注的经历和能力，但在外人眼里，盖棺定论的评判你的一生，也就是如此——无参考意义。如果没有大气魄和特殊选择，你所谓的努力常常也是在“水池里翻腾”。就像第一眼看到你，如果没有特别的突出，谁会看得出你经历了什么？ 爷爷是个有知识的人，有些人生经验和生活哲学，但是缺少智慧。文人和懂知识的人，常常犯爷爷的错误。学习并不一定是好事，知识也可能是枷锁。即使是再好的东西，不适合自己，太多或者日积月累也会伤人。不适合自己的那一部分，就像是一个小包袱，多了会压垮自己。知识是个好东西，但是不是什么都应该学，有些知识懂得太多反而会影响自己的天性和命运。聪明之上再加上反思和远观，才能少犯错，少走进误区。 老保长，有意思的一个人，风光过，落寞过，一直生活作风有问题，什么结局都可以，结局好了算是赚了，结局不好也是应得的。偶尔追剧评我看到有一个女书友同情老保长的晚年，我想笑的是天真，如果真有这样的祸害在，遇到了都能把单纯的女孩子吓哭，厌恶和害怕都来不及。 “我”的视角描写的很好，编剧体会到了小孩子一般是不分善恶和恩德的，或许那个时候小孩子的大脑还没有发育完整，少有感恩的能力。就像青春期开始对异性感兴趣，其实也是大脑正在发育的一个体现。大人常常以自己的视角评论小孩子，甚至出口伤人，早早就判定孩子的无能无知无德，这样的人才是真的无知，你也是从小长大的，连自己经历过的事情都完全体会不到，要有多差劲？少有人会反思和内照自己。 小瞎子是罪有应得，坏事做尽，败坏人理。当然，有一个瞎子父亲，这样的一生一半也是命。人到最后也要伤人诛心。负面人生和负面思想都是漩涡，进去的人能出来，都是生活里的勇士。可小瞎子从小就不是。很多人（人格）都是相似的，未来之所以不同，与环境和选择有关。小瞎子这样的人格或许不一定绝对是坏人，只是因为从小无人管教呵护，自己向坏学习，有生活条件因素，最终如此。这样的人格如果放在一个优秀家庭，也不一定一定会变成恶人。人格无罪（人之初，人格形成也与经历有关），不过是后来染上了人格之外的恶习恶性。 关于人之初是善是恶，我觉得还是善的，但是，我们作为有意识有想法的儿童之上的人，没资格用自己的“善恶”标准来评定“人之初”的善恶。那不过是一团混沌，但是成长过程中，会让人发育出欲望和情绪，这是有我们所说的“善恶”之分的。 但是，如果将自然独立发育出的人格称之为“人之初”，那是善恶共存的，至于展现出的“善恶”，完全是因人类本性所为。所谓“善恶”，也不过是利己思想上划分的标杆。 人性不归我们的意识和知识所定义，因为那是早于我们文明的东西，善恶是我们的知识与文明所定义的，善恶不能给本性定性。如果非要分善恶，

王奇 Raymond Wang

细节明确，层次分明，缘由合理，值得反复观看，学以致用，举一反三

陈先（界仁药业有限公司)

七年前看过一遍，现在第二次，两次体悟天壤之别。第一次可可谓是翻过而已。本剧里，感悟最深“识，专，敬，勤，恒”这五个字。为何？人要立功立事，最最重要在于识，识能保证方向对，是五个字的根本，不会南辕北辙，缘木求鱼，再次得专，让自己注意全部于此，再次敬，敬则不敢怠慢，容易让自己做的好，其次勤，勤则是保证好的基础，不勤则有损于敬，相辅相成，更得天道相助，再次得恒，有恒能保证有始有终。切记切记，知易行难，不可不慎。认真实践，才是最好的学习。 还有看剧方面，我们可能局限于自己的环境和所认识的人，对看剧这方面没啥好看法及建议，Oguzhan Asilturk能给我们好多借鉴。看剧在于明义理，再去做事，故捷径剧集为经史，通一经则百经通，所谓大道至简，一通百通，历史则是前人行事，给我们的案例，可以感悟，可以启发自己。我说的都是其精华中的浅表，可不努力再努力！

轩橙

看这种类型的书不需要费脑子，跟着编剧的描述走，就能让偶尔疲惫的心灵得到慰藉！

章沁

主角身边的人每个都怀疑过，最后是药不然一点儿也不意外，看过太多盗墓的作品，并不觉得这部剧出彩。

Printemps 🌿 🍃🌱

“江湖是什么，是一张珠帘，女子便是那些珍珠，串出了恩怨情仇，串成了江湖。” “仙人骑鹤下江南，才入江湖，便出江湖”

飞鸿影🌴

1⃣️【人生观】在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。——《Coup》 2⃣️【人生观】未经省察的人生不值得过。——苏格拉底 3⃣️【人生观】衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。——巴顿将军 4⃣️【人脉观】我特别喜欢和聪明人在一起工作，因为最大的好处是不用考虑他们的尊严。——乔布斯 5⃣️【学习观】读者之所以读一篇文章，基本上可以归纳为四个原因：有用、有料、有趣、有共鸣。 6⃣️【文化观】中国语境里，很容易从观点的交锋转变成人品的指责，然后变成“你死我活”“有你无我”的纠缠不清。

幽默的大猫猫

从情感或者个性经历的侧面出发，起码让画家在我眼里更加鲜活了，不用一直脸盲的分不清画家，所以把心理和画家联系起来也不失为一个好方法。

西海小贝

一念之间 “你是怕猫吗？” “不是” “那你是怕狗吗？” “不是” “那你为什么这样闷闷不乐？” “圣诞节要来了，可我一点儿都开心不起来” …… “我知道了，你需要参与这个世界！” 参与者。初次读到这段话是在柴静的《Coup》所引用的，刚回家当上老师，职业并非心中所想，因此对未来少了期许，多的是迷茫。表面上假装接受了未来的平凡日子，每天除了忙工作，就是和父母一起看电视剧，偶尔参加相亲。不断地放大自己与外界的疏离感，让我逐渐淡化了活着的感觉。我努力地寻找一直以来是否有喜欢的事情，是否有想做的事情，答案都是否定的。我换个方向从兴趣和习惯出发，发现原来我什么都不想做。这对我来说是一道无解的死题，仿佛是在讽刺学数学的自己。到底是世界拒绝了我，还是我拒绝了世界。隐藏在寻常日子之下的矛盾挣扎。 就在某天我假设自己死去，每天一种，用了半年时间计划了一百八十种方式，神奇的是，这倒让我意识到了活着的乐趣。既然活着，便不能白白地活着。我决定参与这个世界。 “无论怎么说，你总不能一个先令也不留就把老婆给甩了。” “为什么不能？” “你让她怎么活下去？” “我养了她十七年。她为什么不改变一下，自己养活自己呢？” “她养活不了。” “让她试试看。” 旁观者。当我决定参与这个世界的那一瞬间，所有的观念都在慢慢地转变。不可思议的是看到毛姆的《Coup》这段对话的时候，多少能够理解斯特里克兰那种毫不在乎的态度。这个阶段主要专注于对自我的思考，追求理性，为了保持冷静一点一滴地将自我抽离，便能够比较清醒地分析问题。我与周围环境和人保持一定的距离，就像互相取暖的刺猬，不远不近的距离不至于太世俗，又不缺人情味，为了达到某种中庸之道的平衡，遵循社会人情世故的“礼尚往来”法则。若要在对话中保持不卑不亢的平等地位，对名利和权势得有较为佛系的看法。如果没有把握合适的度，便轻易陷入思维困境，循环反复。 为了构建自己的思维体系，我尝试着用自己理解的方式去解释这个世界。然后我开始建立自己的王国，妄想以旁观者清的姿态掌控其走向，忽然之间，却在镜子里见到了一张癫狂的脸。 今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。——《Coup》 观察者。本剧编剧提到： “双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。”我意识到人不可能完全受理性驱使，必然会存在感性掺杂的灰色地带。那么如何才能意识到个人的哪些行为是属于没法被驯服的“大象特质”呢？我尝试在旁观者的角度上，以探究的形式分析以自我为中心发展开来的一系列事物表象背后的“数据真相”。比如看到新闻上播到的确诊了新型冠状病毒患者的事例，当发生在自己身边时，情绪上有何不同？人们对于切身相关的事物关注度为何会主动扩大？如果这是人难以被改变的共性，那么以别人的眼光来看待与自己切身相关的事例，是不是能够更加清醒和宽容呢？ 用做研究的方式来对待自己的生活，会发现自己更关注一些像“数据”这样确切可靠的信息，然后提出假设，并设计行动来印证自己的想法。按科学的角度上来说，这并不严谨，但是在对待自己的事情上，多少能够比平时更加客观一些。 默尔索说：“一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。” 从查理布朗到斯特里克兰， 再到《Coup》的默尔索，那种事不关己的冷峻模样，观念的转变往往在一瞬之间。但这个瞬间又包含了“量变引起质变”的哲理，可是不管我们如何选择自己的走向，最终的目的都是为了在去往“必死无疑”的路上，更好地将生活继续下去。