黑僧Chyornyy monakh

黑僧Chyornyy monakh

6.5 评分

剧情简介

《黑僧Chyornyy monakh》是一部爱情,剧情,悬疑,音乐作品,前苏联,西德出品,Ivan Dykhovichnyj、Stanislav Lyubshin主演。

用户评论

喵呜 喵呜

出于好奇看的本剧。中间那些要填写的表格略过了,自然看得快。有些地方确实能引起人反思自身,就如争吵时,进化成鄙视的情况,现实中确实容易发生。有些觉得挺废话的,那些观点应该都是针对没感情的夫妻之间的问题指出的吧。可,没感情还结婚,本来就是对自己不负责了。 另外,就是在婆媳问题上,说丈夫和妻子要站在一起反对母亲。真的不能苟同。这种事就应该具体问题具体分析,而不是武断下定论。毕竟,只中国而言,奇葩婆婆多,奇葩的儿媳妇更不少。亲眼目睹,奇葩儿媳妇有多可恶,婆婆有多可怜。而儿子又站在媳妇那边,这样的儿子真是不如不生。 只要生了儿子,以后这些女的也多数是要当婆婆的,到时又情何以堪?

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Rocket Rocket

没看懂,或者说没看懂编剧的隐喻。日记形式的剧集,故事情节比较简单,女主是觉醒分子,男主在女主影响下觉醒,通过反叛运动拆掉了世界的隔离墙,而男主最后却又屈服于统治阶级,主动让统治阶级给洗了脑并且出卖了女主。男主爱情的线描述的比较莫名其妙,和非女主的感情线不知道对情节推动有什么作用。总之,不好看,不合我口味,思想深度感觉没《黑僧Chyornyy monakh》和《黑僧Chyornyy monakh》强,不用为了凑齐三部曲而观看这本。

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恩。 恩。

还可以,把人与人的关系当中需要关注的地方都说出来了,以后我会多注意的。

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🔺H. H 🐾 🔺H. H 🐾

当我刚看这部剧感觉还不错,但我越看到后面,越觉得不对劲,不对劲在于编剧把这些概念理论讲的太复杂了,不接地气,别动不动拿这个名人那个名人来证明自己的观点,而且证明的层次都在很表面,看了两个多小时,我就没有一个能用在我的生活中的。没啥收获,气人

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郑延兴 郑延兴

书挺好看的这部剧才看到4千4百多页,突然就没有了,到4千7多,前面的没有了,无语了

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Z泽鑫😏 Z泽鑫😏

做为一个云南人,看这部剧好有感触,代入感很强。好看,值得一看,人性的残酷写得很好

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不許人間見白頭 不許人間見白頭

我这腿分开给我看,编剧写的挺辛苦了。嗯,在什么这部剧我感觉不适合我,但是吧,这个还是一本不要钱的时候,挺纠结的,总之呢,嗯,真的和品味不同,反正我对这部剧感觉不好看。

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黄阿佩 黄阿佩

最近俄罗斯跟乌克兰发生军事冲突 怀着敬畏的心情看了这部剧 不得不说 意志力这个东西不是人人都有的

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弋轩 弋轩

每一个黑僧Chyornyy monakh本都是布鲁诺! 编剧以纯真善良的思维方式,建构了两个世界的是非曲直,成人世界中的美与丑、善与恶、黑与白,在纯真善良的孩子面前都是一场探险。 书和电影还是各有千秋的。 电影的结尾,儿子死亡的当天,父亲母亲就明了了原因。戏剧效果是撕心裂肺,近乎疯狂,将压抑喷薄而出的,紧接着戛然而止,氛围在结尾长镜头的凝滞中来到高潮,寂静的惊心动魄,振聋发聩。色彩是典型的时代冷色调,对战争,对人性的感慨更多; 书的结尾,则是完完整整的写尽了布鲁诺的家庭。离开战争,这无论如何还是个充满爱的家庭,支离破碎的结局,何尝不是对纳粹行径的冷嘲热讽,对让人家破人亡妻离子散的战争的哀歌。 令人惊讶的是,我和好多书友一样,都会因为自己对布鲁诺的惋惜而深感不安,责备自己竟然忽略了一同死去的什穆埃尔!的确,我们流的眼泪,不应该丢失属于什穆埃尔的一部分,哪怕一点点,放在那个时代里,都是极为稀有的人性之光。 布鲁诺的殉葬,破坏了我们对主角光环的固有期盼。但是他的死产生的影响,却让我们多少看到了人性与亲情的闪烁,对战争的害人害己的反思。惋惜那双湛蓝眼睛的同时,剜开了刺痛了多少人心,去反思那个时代的晦暗。 和平应该感谢谁,我们都清清楚楚。可是,战争,到底要谴责谁呢?

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幸运观众 幸运观众

时代已经改变了,正因为前辈无数优秀的女性的奋斗,才使如今的女性有空间接受更高的教育,拿到更高的薪酬,去表达自己的诉求,更加平等地爱。这部剧传达了"单身女性,甚至单亲母亲也可以健康,向上地生活"的观点。在社会的宽容度没有达到的中国,女性更要努力活出自己的姿态。

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昊澜 昊澜

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指路,高人指路不如一朝顿悟。开悟不是一朝,是不断的经历不断的总结不断的思考不断的进步。想到和得到之间,做到最重要。修炼格局,及时顿悟。

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也食烟火也似仙 也食烟火也似仙

爱斯梅拉达美丽动人的躯壳里,容纳着美丽而圣洁的灵魂,无私帮助那些在苦难中的人。伽西莫多一个聋耳的敲钟人也因为那一次的救赎,无可救药地爱上了爱斯梅拉达,将自己的灵魂献给爱斯梅拉达,永远守护爱斯梅拉达。 而弗比斯一位风流倜傥的卫队长的外表下,却是低劣、肮脏的灵魂,让爱斯梅拉达爱而不得。副主教借助黑斗篷,也掩盖不了那一身黑暗,因一己私欲想方设法得到爱斯梅拉达,只有一场空。 无故的怨恨,结尾的真相让她悲喜交加,她是后悔的吗…… 最后最后的,一具抱紧另一具的白骨,化为了灰烬,不分你我…………       丑在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高后面,美与丑并存,光明与黑暗相关                                                    ——Stanislav Lyubshin

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葉軍 葉軍

把之前创作的读后感转发在此,公众号里配的自己画的眼睛看着太惊悚,所以删掉了 以下: 这个早晨,我醒来的时候,发现周遭的一切都很陌生,陌生的房间、背后陌生的男人、陌生的衣物……以及,陌生的自己。脑海里的自己不过二十几岁,而镜子里的自己已是中年,这一切令我陷入巨大的恐慌与疑惑中。 是的,这是剧集《黑僧Chyornyy monakh》的女主每一天醒来时都要面对的情况,她因为一场严重的伤害而失忆,她的记忆能力只在醒来的这十几个小时里,一旦睡了便抹去了所有发生的事情,醒来的时候又是新的迷茫、恐慌的同样的一天。 她床上的陌生人告诉她他是她的丈夫本,她这样醒来的每一天,本都要重复地解释一遍她受伤了、然后失忆了、他是她的丈夫本、在一间学校做老师……日复一日,不厌其烦,已经十几、二十年的过去了……,本是这么地爱她。 然后,一位想在这种病症取得成就的医生纳什出现了,纳什医生建议她开始创作日记记下当天的情形,不但可以将每一天的事情连起来,而且有可能会刺激大脑,记起过往,纳什和她约定好日记创作好后藏在柜子一角的鞋盒里,因为不要给本看到,她甚至日记首页就创作着“不要相信本”,然后纳什会每天电话提醒她日记在哪里,这部电话也是纳什提供的哦,虽然我觉得如果纳什没有监视她居住的话,就无法判定本是不是每个白天都不在家,至少不能够确定自己打这个电话的时候本是肯定不在家的,因此这个桥段的设计其实是一个败笔,经不起推敲,但,倒真的不影响读者看下去的“饶有兴趣”。 因为这本日记以及纳什医生在本走之后接上她去接受了各种治疗,她,女主,克丽丝,真的开始有了很多的记忆,而且越来越接近真相。 最后终于发现,其实真正的本,也就是她的老公虽然很爱她但接受不了她这个状况以及在照顾她期间曾经和她最好的朋友有过几个星期的超越友谊的男女关系并且早已离开了她,也就是已经离婚了。 那么问题来了,她究竟是为什么失忆的呢?当然是一场事故,一场她自己当年出轨然后又想结束那场非正常的男女关系而招来的杀身之祸,所幸的是她当年没有死,但参照她的失忆治疗经历——很长一段时间的精神错失——自我的丧失,暴力相向他人,因此“她没有死”这件事情根本谈不上幸还是不幸…… 或许你觉得我这么说比较残酷,但剧集里安排的更为残酷的是,那个假扮本的人正是那个致她失忆的旧情人迈克,他接她离开托管中心到自己家,照顾她的饮食起居,每天不厌其烦地告诉她她是谁,让她确信自己是很爱她,让她觉得自己也应该爱他。但显然这一切已成为正常的日常在日记成为一个链接后而失去了继续向前的可能。 最终,天下大白,迈克在再一次想伤害克丽丝的时候害死了自己,而克丽丝苦尽甘来,不但记起了所有的前尘往事,也让自己的前夫、儿子、朋友回到了身边。 只是,真的不知道她在睡一觉之后醒来,这些是否还会再记得? 那么本会留下来照顾她吗?还是象上一次一样离开她?或许现在可以借助记日记这个事情让他减少些解释的麻烦,让她了解自己前一天发生的事情,少一些恐慌。但毕竟,这个叫本的男人,口口声声说爱她的男人,离开过那样的时候的她,而毫不犹豫地把她象人一样照顾起来的是迈克,只要她没有去追究起过往,她就会一直这么被爱下去…… 所以我在想,究竟知道已经过去的真相有多重要,特别是对一个这样的病人来说,医生只负责治病,不会对她的日常负责,更不会考虑病人生活的本质、病人以及病人身边人的本质。 即便是我们,总时不时地想去探究下那些有可能会伤害到我们内心的真相,不过是听别人讲述,好象那就是事情的原来面目了,或释然、或更加地愤怒。 正如克丽丝去听“本”告诉她在她身上发生过什么事情、她的朋友克莱尔告诉她在她的身上发生过什么事情……那些事情就能够充分让她感受到

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笑面虎 笑面虎

摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化,是极权统治机器的本质,大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵,很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中,那些被告为自己辩护时说的话确实是对的:如果我不去做,其他某个人也会这样做。从这个角度来讲,第三帝国只有一个人在政治上是负有全责,那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责?这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”,相较于前者,后者更加可怕,因为其不易被人察觉,而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感,自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时,心安理得般逃避一切道德指责,他反复强调“自己是齿轮系统中的一环,只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”,平庸的作恶者缺乏主观动机,也并非世人所猜想的变态极端,他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为,平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今,互联网平台的崛起,带来主体声量不同程度的增大,技术赋权于不同群体之时,也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下,我们不难看到“平庸的恶”仍在上演,媒体为了争取注意力经济而盲目求快,在事实不清、证据不足的情况下随意站队;网民在舆论事件中捕风捉影,盲目站队,使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊

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豆莎公主 豆莎公主

片子特别贴近当下人们的生活状态,不夸张、不悬浮,讲的就是普通人在困境里互相托一把的那点善意。看的时候能很真心的笑,戳心的那些感动瞬间也不会让人觉得难受,最后这场壮阔的“送死”之旅,其实是两个灵魂的焕然新生,能够随着二人的步伐一起褪去烦恼,获得自由且畅快的心情。在我看来,马腾跟老林之间陌生人也能互相搀扶、互相点亮的关系,比很多所谓的宏大的叙事都有感染力,值得推荐。

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